第四十六篇”病能论第一节”胃脉、不得卧这个《黄帝内经》386 页，第四十六篇，我们叫《病能论》，第四十六篇。这篇讲病态，病的状态，当然前面一直从第一章，都讲大原则、天地，那个比较无聊。慢慢慢慢跟你身体有关联了，那这个时候你就感受得到他分析的东西。这个「人病由腻冯者]，痛就是化胺，膝肿。如何诊断? 老师，你怎么知道他肯的地方? 歧伯就说了，诊这个人呢很简单，你就候置脉，周肪在哪里? 在右关的位置，我们左手，肪在这边，寸，关，尺。关位这个地方，寸是，从(腕烧纹) 到关这边是 9 分，从寸以下到下面是 1 寸，这是脉的长短，标准的长度，超过这个就是长脉，比这个小就是短脉。当关这个区域呢，这个是左手的话，关脉这个区域是 外面 你如果摸到脉在这边，脉的外面一点就是肝脉，这个 (手腋) 中间有和勇,有箭的地方 靠近筋一点就是胆 对不对? 就可以摸到胆。 那右手的关脉，这个地方，关，一样，上面是寸 也是 9 分，从9 分，从这边开始，同一个点开始下面，1 寸，这是我们的尽脉，寸就是阳，尺就是阴。
现在讲的关，歧伯讲的就是这个位置。脉气出现的时候，我们摸脉，除了摸脉外，感觉到肪的外面，那是脉气所在，脉的里面是血的所在，我们分气血嘛。脉在这个，如果这条脉在这边，这个脉我们从外面侦测的时候，讲的是脾，从里面侦测的时候是讲的胃，所以阴阳正好是相反。中医的观念里面，阴阳是齐头并进的，所以你摸脉是反的。实际是胃是阳，脾是阴。这个「其脉当沉细，沉细省气逆]。正常的骨脉是缓，这个缓不但要缓，一个字缓还不够，而有力，这个缓的意思是四到五至，四至到五至意思就是医生的一呼一吸，病人的脉跳五下，这是最标准的速度，还要有力，有力就是那个力量是温驯的力量，不是很大的力量，温驯的力量，你会感受到他的力量。如果是有痢的时候你会摸到肪是沉细，本来是缓有力的，现在肪变得很沉很细，这个沉代表脉往下走，这个缓因为脾胃主肌肉，所以你在，这个是皮、皮层，好,这是我们里面的骨头，因为它主肌肉，所以一定在肌肉里面的部位呢摸得到，你这稍微按下去点模到这个位置是腺胃，沉细就跑到骨边去了，好，这下去了，那如果说这是常脉，它现在的沉细就是沉，沉到骨边的定义就是沉了，好，摸摸脉下去了，这是气道。
「递者，人迎甚盛，甚盛则热。人迎者，胃了脉也j。你一手摸到他这个脉，一手摸着人迎脉，人迎脉是胃脉，胃脉会大于寸脉，大很多，这是盛脉，就是热脉，人迎就是骨脉, 那胃气又反首，好，上面又是盛,这代表 [热聚于胃口上」 热停在胃的上方不动，好，这个骨呢，好，这个停在这个胃的上方，这个地方，好，不动。绝大多数人，生病，都生在胃的下方，所以这里讲骨的上口，实际上讲小肠的上口，骨的下方，好，但是，我们有时候比如说酸过多，胃里面，胃是士，那现在酸太多，反逆的时候把这个，这是，好，责门，好，这是弛门，好，这是下面的地方，好，那在骨大部分发生在下面，如果发生在上面那是因为酸太多，逆把它烧坏掉了。那这个有化脓了, 那怎么看? 关脉这个地方是沉细的。沉细的脉一般是水脉, 是肾脉，好，你土的脉，本来是土的脉，你摸到水的脉，好，土跟水是相克的，然后人迎脉很大，我们就知道累积的东西在里面，累积的东西在胃里面。这是歧伯的解释。为甚么会这样子呢? 因为正常人了呢，正常的人这个胃里边，胃气本来是下降的嘛， 骨气是不是下降的?
不单单是我们的胃气是下降，骨里面的东西也是只能往下降，不能回头的，所以应该是下降，那下降的时候你骨气是缓而有力是下降，现在摸到很细，很沉，很细就代表堵到了,已经代表墙到了。他黄帝又问呢，有的人呢有[车而不安者」 躺下去睡觉,但是呢，这个心里面不安，一直就翻来覆去的，歧伯就说 「藏有所伤，及精有所之寄则安]，所以[人不能悬其病也4。你这人生了一个病，脑海里边每天在想你的病，就是这意思，不能悬其病。好，这个我常常跟，我们当医生的常常跟病人说，你不要想了，我来帮你解决就好了，所以中医看病比西医看病人道，为甚么”因为我们即使是知道他是甚么病，告诉他你别想了，你就，我来帮你治疗就，你回去专心的工作，好，关心地照顾家里就可以了。西医不是这样子，一看到，有乳癌，胃癌，你现在你胃癌，你明天你不用上班了，他才管你做甚么，你明天就不用上班了，我们现在就帮你紧急开刀，你把胃拿掉，然后把你十二指肠跟食道接到一起，然后做完以后做半年的化疗。你在那边讲你很简单啊，好像你念书一样，对不对，那个病人一脸是苍白，本来是胃癌，给你吓到这个神再走失掉，对不对。
那讲完以后那个病人瘫痪在椅子上了，因为你在讲的时候你不是病人，病人在想，那灶了，我老婆怎么办，我小孩子怎么办，我小孩子还没长啊，还在念小学，怎么办，对不对，吓都吓死了。好，所以西医还没有开始动手术的时候病人已经吓死了，所以这个，然后还告诉你，他如果告诉你活多久，你再不找中医看的话我保证你还是那个时间死，那个他们最准，很准的。好，一般我一叫我的敌人，开刀开刀，不关我的事，是西医把你扎死的，对不对，然后病人死的时候不会怪西医，我是死的胃癌。黄帝又问啦，「人之不得优卧者|，就是正躺，怎么办。因为肺，是人体的正上方，肺气如果盛大的时候，好，造成脉大不能卧，因为你正躺的时候，气就往上冲，好，人就醒过来，没有办法躺，因为这个是肺气太盛大。第二节 ”四时之脉象388 页，有个病呢是厥，气反道。诊他，你先摸他的右脉，右手的脉是沉又紧，左手的脉是浮而迟，这是甚么病呢?
诸位啊，脉，看，你看到肪非常的复杂，我现在慢慢慢慢帮你收起来，让你简单的基本观念，以后就变成你的常识，你不用背，老师那么多篇都讲脉，讲脉我都，然后你看完这个，如果你去看南派的书，还有甚么《太素》 还有其么《濒湖二十八脉》 甚么，你更迷糊，不用，等你把《黄帝内经入《神农本草经》《针和灸》《伤寒六《金匮》读完的时候，你再回头看其他书真是废话连篇，讲的没有用，好，所以你们不会浪费很多时间在念中医的书上面 我讲这些办法把你们导到正途-已 当你，你一个现在用这个常识去想，沉，甚么是沉，冬天的时候所有的东西都收藏起来了是沉皮，所以沉是主冬，沉呢是底下，是不是崩脏，也是沉，好了，你首先你基本观念就是这样子，所以一看到沉肾就讲完了，好，那左脉浮，老师，那甚么是浮，我们前面讲到弦、洪、缓、浮、沉、肝是纺，洪是心脏，缓是脾脏，那个浮是肺脏，沉脉是肾脏，所以，浮嘛是秋天，是肺，是秋天，你就先这样子想。好，那甚么是紧，紧就是代表说，好，里边有寒，好，里边有实叫做紧，实证，好，实，长东西了，或者肾结石了，实。
寒呢? 都是一样，都会得到很紧的脉，这个紧脉的时候你摸上去，就感觉就是紧，好，比如说，伤寒，你受了，冬天受了、 伤于寒的时候，这个寒气一来的时候皮肤表面缩紧，这个时候你一摸脉，你几乎你一摸到脉你就感觉肪不但是浮，而且是很紧的脉，非常地紧，好像绳子绷的很紧的样子，你知道伤于寒，好，马上就可以知道。那沉在底下又很紧，你摸一下那个脉绷得很紧，好，这是它和简单地意思在这里边， 好。那人的右手呢管是天气，管的是人的气，左手呢管的是，人的血脉，基本的概念有了，那这个黄帝问完了，此伯说，如果是冬天，因为你讲沉脉嘛，歧伯是按黄帝讲的答了，因为脉有那么多种，怎么答呢? 我就答你讲的东西，如果是你是冬天摸他的右脉，当沉紧，本来就应该沉紧的，这应四时呆，所以你要知道常态，所以冬天的时候你摸，这个左手管的是血，右手管的是气，那意思讲的就是，我们这个天气跟我们人类这样交接的地方就是在心肺的上焦的地方，跟天气是交接的，观念是这样子。所以下面是跟我们地气，就是血气交接的地方，所以天气，好，应之于我们的这个右边的，好，夏边是主气，左边是主血，好，所以你如果在冬天摸到右的脉呢是沉紧，这是事实，是正常县，如果左边的脉，左边的肪也是应该沉紧才对。
那现在左边译而迟，摸到秋天的脉，实际上是虚脉，脉浮起来，你记得，浮到皮肤表面上，这是表，人的皮表是阳，底下是阴，所以如脉浮在皮表上，又出现虚脉的时候，脉很虚弱无力的时候，讲的就是甚么?”阳虚，这样子会推理嘛，所以你用这种方法推理你就不用去记，好，阴虚了，好，所以左脉浮而迟，代表左手呢，出问题了，右手没有问题，左手出问题了，好，那浮而迟，那现在是冬天呢，就是你们摸到春天的脉，不是，我讲错了，秋天的脉对不对，是虚掉了，左当主病在肾脏，好，因为是冬天，好，肾脏，冬天应该摸到，简单讲就是冬天应该摸天冬天的脉，春天摸春天，夏天摸夏天的脉，秋天摸秋天的脉，季节转换的时候摸到长夏的脉，那你现在左手摸到是这个不正常，右手摸到是冬天的脉，所以右边没有问题嘛，左边有问题而已。好，那这个左边应该是肾脉，结果摸到是秋脉，所以我们知道病在肾，好，甚么叫做「颇关在肺，当腰痛也上 我们应该 人了昵，这个肪如果这样看是这样子，侧面看的时候，手臂是这样，这是纹头，这是骨头，骨头在这边，好，那寸关尺这样区分的时候，正党人的脉是这样子，寸部呢脉比较高一点，尺部脉比较低一点，所以摸上去的时候感觉是这样子的，下面是骨头，这是骨头把它涂掉，涂掉，正常人摸到脉的感觉是这样子的，这是常脉。
那你如果说这个脉跳起来了，挺起来了，冲上去了，就是下焦的脉冲过上焦的脉，好，冲过关，代表当腰痛，就是实脉，皮家的实证。当有实的时候气会道，因为肾在尺部呀里面有实的时候， 不管是明结石或是长肿瘤或者怎么样，这个脉会往回逆，脉会变得很大，这是我们超过关的位置，超过关的位置，这是实脉，那为甚么这样说呢?那歧伯说足少阴之脉，「少阴脉贯肾络肺。今得肺脉，肾为之病，故肾为腰痛之病也|，所以腰痛大部分人都跟肾有关系。好，那肾脏呢，现在这里又提到了，所以我们要把这个断节残篇呢收一下，收尾一下给大家看。肾脉，肾的脉直接络到肺，再通过肺络到我们喉部，喉蛇，再到我们舌头的下面，金津，舌下，好，有人金津，玉液，金津玉液这个奇穴的地方，所以肾脉络喉，一直到我们的天下，所以肾经，这不是在两边?” 有没有? 督脉的两边 (注 : 应为任脉) 是时经，这是气脉在这边，好，那我们现在摸到肺脉，肾脏应该摸到骨脏脉，这个摸到肺肪代表气闭上去的，好，我们就知道肾脏出问题了。
389 页，有人生病呢，脖子里面长痛脓，首交，脓块，[或石治之，或针灸治之|]，好，狐好，为甚么会这样子? 歧伯说是「同名异等| 好，这种，如果有化脓的，在喉头旁边，有化脓的，你用那个，以前的针比较粗啊，还有一些热针啊，在上面刺，直接在脓上面刺，把它刺破，那石针的话，就是真是石头，是很细的石头，以前没有那种金，那冶金技术嘛，找那个细的长石在上面刮，还有月头破的话我们把它刺破，好，把它浓化出来，那你要记得这个原则，就是当你有浓在里面的时候你才要刺破它，没有浓在里面不要去刺破它，好，不要刺破它，有浓的时候我们可以把它打开来，它就会好，把月拿掉就会好，这是一个冶证的原则，因为你气盛，你上面这个是脖子，刚刚我不是讲脖子是气海的地方，气取在这边，现在气太盛了，气太盛的话血会聚在里面，我们可以有气，但是不能太盛, 太盛的话血会聚在这边,血聚在一起散不掉的话，这个凉血就会堵在这边，就会化脓的，化胺，化脓以后你把脓拿邱，把它气同时，在去脓的同时呢气会泄出来，这个病就会好，但是没有化脓的时候不要弄它，所以有了两种方式，老师，为甚么知道怎么知道里面有化脓呢，一个你看它皮肤表面它有脓头，可以看到, 红红的上面一个白的，有没有?
放掉。还有了呢? 你手去摸它，如果有肿块在这边，你摸上去的时候旁边皮肤都是冷的，就是那个肿块是热的，就知道里面化脓了，化脓的话会感觉到热气的，好，一定会诊到热气，侦测到热气。好，黄帝问了有病嘱发狂了，狂怒，这种病呢从哪里出来的，凡是狂证，怒证通通是生于阳。那黄帝说那阳为甚么让人狂呢? 好，阳和气不会让人家狂啊，阳气正常的人呢，是精神很好，精气很旺，然后神会很集中，好，那为甚么使人狂昵? 好，这个阳气昵，因为重阳，就是阳气没有阴来控制它就会，那常常会发生在，有的时候，这个，此伯那个 391 页，「阳气者，因暴折而难决，故善怒也j，这只是一个原因，不是全部的原因，有很多原因让人家气怒的。因为突然发生的事情，遭受了重大的挫折，或者是，这个，好，让你难决，很多事情无法下决定，好，那比如说你现在坐在这边很好，那突然有警察打电话给你说你儿子踊毒坐牢，把你气的，你本来已经气你儿子，你知道他，这个警察说你儿子贩毒坐牢，你相信你儿子一定是这样子，因为你知道你儿子，对不对，那你一生气那可能就犯怒了，一气就开始发狂，这样子。
这个我们都可以改变的，你儿子不好我们可以，我们这个，我们这个天医可以，医不单单是医人的身体上的病，把一个人的想法都可以改变，逆子我可以把他变成孝子给你看，我们有方法的，天医给你看。那你知道我们今天比如说这个阳明燥热，这个发狂奔走，对不对，弃衣奔走，登高而歌，然后看大便堵到，一清清出来，对不对，好了，可是好了，这个男的是同性恋，和区爸妈妈很气呀，对不对，他原来是黄医，3 点到 5 点，5 点到 7 点这申西时的时候发狂奔走，等高而歌，对不对，在多岛，那已经很担心了，医生把他治好了，治好他每天到了 7 点，他本来没有治好他的时候就在黄昏的时候开始发狂奔走，那奔走完了到 7 点钟，那个经气过了，是吧，经气过计写下个节气，就缓下来对不对，缓下来了他跑出去约会，又去跟同性去约会，好，那很气呀，对不对，人正常的时候表现的是不正常，人不正常的时候他又表现的是不正常，怎么弄都不正常，那医生呢可以把发狂奔走，登高而歌，精神病治好，可是我们到现在没有同性恋汤啊，那个吃下去同性恋就不会爱了，不会爱同性去，就会男人去爱女人，女人去爱男人呢，对不对，还是有解，都可以通通帮你化解掉。
这个 391 页，那何以知道三阳经的阳厥? 你怎么去区分三阳经的厥呢? 好，歧伯说很简单，你要知道这个少阳太阳阳明的这个厥证很简单，阳明如果气首的时候一定发动，巨阳少阳气逆不会动，不动而动大疾，好，这就是我们 「此其候也j。就是看人动静。现在诸位也看到了，阳明气厄的时候会发动证，还有前面提到，风会发动，对不对，那如果风再加上阳明气厥，那是动得很厉害了，好，这个你看这是动病, 阳明为甚么会动病，因为阳明，气街，阳明和气往下走很旺盛，往下走，那我们脚很有力量，所以脚的力量会大于手的力量，好，那现在呢，现在阳明气厥了，冲上去了当然会受不了那个巨大的那种力量冲上来，就会动，动来动去。第三节“阳明气弟之治法好，这是会生动病，好，那 392 页，那黄帝说那如何去治他呢? 不用治啊，把他停，不让他吃东西就好了，他阳名气逆嘛，不要让他吃东西，那他阳就收不到气了，源头没了对不对，阳明的气是来自食物嘛，源头没了它就慢慢乖乖地回去了，好，所以当医生啊，我们诊断很强的时候，中医诊断很强的时候，西洋医学没办法骗你的，就我说艾滋病不会死人的，阳明气道嘛，小问题根本不治都会好，可是他们要赚钱，非把它当成一个很严重的来治，你知道，就好像一个干毛巾，他想尽办法把它挤一滴水出来，这样子，硬把你搞死掉。
那还有了呢，「夫食入于阴j，吃东西下去以后，进入血分，[「长气于阳」，食气，我们食物里面呢，吃下去东西以后呢，食物里面呢产生的，味厚，厚味的东西，好，就会去滋阴，味淡的东西就会生气，这样子清气它会上来，好，那所以我们把食物不给他吃，阴阳都阻绝掉，那就好了，因为我们知道是阳明咏，阳明就动证，好，那如果是，好，还在那边动，那就要给他吃 生铁洛为饮。夫生铁洛者，下气疾也j，阳气往上冲的时候，我们吃生铁落，这个生铁落在治疗镇心，好，这个镇定心神，非常的强，真的是很强，那生铁落怎么来呢? 就要从找那个南部去找那个打铁的师傅，先打铀头，打那个镰刀，这种敲下来再打那个生铁的时候，好，再火烧，打的时候跑出来的那个铁，那个就是生铁落。好，那个是生铁落，所以你要记好，去自己收集，不然的话那个药房配你的话，他那个铁烂掉，那个铁风化掩以后比如氧化铁，他把它打碎，他说那是生铁落，那个一点用都没有，一定要你撞击打那个铁以后那个残渣掉出来，掉到地上，那个是生铁落，好，所以鸡大便，我也不敢买，生铁落我也不敢买，要自己去找，好，所以有些特殊的药最好自备，所以诸位以后去旅行、郊游，没事的时候要收集一点鸡大便，那如果看到这些说老板那个铁路给我一些，带回来，反正不会坏嘛，你带回来好不好，好，自己收集，我真的不敢买出面的那种药，不相信他，怕病人吃到，不是吃到鸡那个白的部分，吃到鸡大便。
好，那现在也不知道佛罗里达有没有那个禽流感，好，那真是很累，好，那如果禽流感的季节，那我从中国大陆和弄点鸡大便，你想想看，FDA 会让我进来嘛，当场把我丢掉海里去了，好，不用检查了，丢掉海里去了，好，那我不会去欧洲，我会在我们这个，美国人很多们养鸡，美国人很好玩，自己养鸡自己杀了吃啊，鸡就在院子里跑，那个鸡很孝，他是主人，它会认主人，你不用国栏围住，它自己会跑，跑跑晚上就回来了，它自己会归隐，所以它你不需要去关，它自己会回来，地上那个残渣那个我们可以把它抓起来，好，好，我们休息一下。第四节 酒风/解酒药我们继续开始，那黄帝问呢有的病人呢 「身热解十上，觉得全身发热，身重倦怠，没有力气起来，汗出，像刚洗完澡一样，全身出大汗，恶风，风吹的很难过，呼吸又很短，这是甚么病呢? 歧伯说这是酒风，为甚么，这如何治呢? 「以泽海、术各十分，糜衡五分，合以三指气为后饭j，以译泻、苍术，这个糜衔就是鹿咬到那个草，鹿会咬的那个草就是茜草，茜草，过去叫鹿蹄草，现在称为戎草，那是十分，还有五分，就是按比例二比一，那译泻和苍术，就是从这里我们可以得到是解酒的，很好的药，解酒很好的药。
好，那加点昔草，好，合前，或者你用粉剂都可以，饭前服用就可以了。那这个是治它的方式，那这个后面这段呢就突然跑出来一段，那这个跟前后不措咀的，所以我们留在书里面，因为原书有这一段，我想就是，我们，我有拷贝给你们，以后我们出来的那个附带那个 DVD 的那书上面也会有，就是那个，原来的《黄帝内经》但是这个《黄帝内经》就是附上去这些章节，60、66、67、68、69、70、71，我都有的，但是这个章节在我们，从我们过去所有的医家，一致认为这就是摆进去是很牵强，因为散失掉了嘛，摆进去非常地牵强，可是呢，就一直没有翻译，所以流传在市面上就没有那些章节，那原文上面有这个章节，我把它拷贝起来给你们，拷贝起来，你们自己去看，的确跟它没有关系。是跟针灸这个天上二十八个天墨星，地化星这些有关系，那这个我们这里就不谈，不多解释它，好。
注解
) 论篇第四十六黄帝问日，人病胃膀痛者，诊当如何?黄帝问道，人若有骨部发痛脓的，如何诊断呢?歧伯对日，诊此者，当候胃脉。其脉当沉细，沉细者气送。弟者，人迎甚盛，甚感则热。人迎考，胃脉也。送而感，则热聚于胃口而不行。改胃统为痛也。歧伯回答道，诊断时须诊胃脉，当胃腿呈现沉且细状，其沉细表示胃气反道。一旦胃气反逆，人迎脉必盛? 造成发热状。人迎脉就是胃脉所在，一旦变为盛大，就表示热聚在胃肪的出口无法流行，也就表示胃生痛脓了。帝罩，善。人有有甲而有所不安者，何也? |黄帝说，答得好。问，有人卧时无法安眠心情很乱，这是为什么呢?歧伯日，藏有所伤，及精有所之寄则安。故人不能悬其病也。 .. 歧伯答道，内及有所受伤时，其精气于入眠时无法回胜，就使人失眠，只要精气能回归脏中则能安眠侨，心情也不会焦躁，所以常人无法消除其病症。帝上日，人之不得僵卧者，何也?黄帝问，有人无法仰卧者，道是为什么呢?歧伯日，肺者藏之盖也。肺气盛则脉大，脉大则不得翁卧。论在奇恒阴阳中。
上攻伯回答，肺是五脏之华盖，一旦肺气盛且大，无法肃降，必令人血脉责张，脉张则无法仰卧，此点在奇恒及阴阳篇中有详论。帝上日，有病屡者，诊右脉沉而紧，左脉浮而迟。不然病主安在?黄帝问, 有人得到厥病, 按诊其右手脉沉而紧, 左手脉浮而迟, 不知其病在何处? 请说明。 :战伯目，冬诊之右脉固当沉紧，此应四时，左脉浮而迟，此遂四时。在左当主病在肾。鼎关在脐，当腰泣也。上伯答道如在冬季诊到右手脉沉而紧，这是人体应乎四季之正常状态，若左手脉浮而迟，此乃反逆四时之症。在左手当是病在肾。因为时节为冬，右手又是冬脉，冬之肾本应收藏，今浮面迟，乃精气不藏也，脉自尺过关部到寸时，必生腰痛侨。帝上日，何以言之?黄帝问，这是为什么昵?歧伯卓，少阴脉贯肾络肺。今得肺脉，茎为之病，故皮为腰痛之病也。歧伯回答, 足少阴之脉穿过肾而络到肺部, 今肾有病, 又得肺脉, 故帮知病在后腰肾俞处。帝日，善。有病颈狂者，或石治之，或针灸治之，而凤已。其真安在?黄帝说，答得好。
有颈部生痛之患者，有用本石破开，有用针灸刺之，其病皆愈，其真正道理何在呢?歧伯日，此同名异等者也。夫痛气之息者，宣以针开除去之。夫气盛血聚者，宣石而写之。此所谓同病异治也。歧伯回答道，这是同样的疾病，而用不同的疗法来治。其实是有差异的，对于痛脓之热气流浪不去的，直用针刺开破，令其气消除之。一旦痛气已盛大，血已结聚者，则直用艳石开大口破开来大沽其聚热，这是同病异治法，视病之深浅而定。帝上日，有病起狂者，此病安生? 黄帝问，有人有发怒且狂的病，这是由何而生的病了昵?歧伯上日，生于阳也。基伯回答，这是因为阳气异常而发生的。帝朋，阳何以使人狂?黄帝问，阳气乱为何人狂怒?歧伯已，阳气者，因暴折而难决，故善怒也。病名昌阳厥。 ，此伯答道，阳气会乱，乃因突遗重大挫折，无法下决定而造成的，所以令人易怒，此病名“阳厥”帝目，何以知之? 帝问，三阳经的阳厥? 何以分别?歧伯目，阳明者常动，巨阳少阳不动。不动而动，大汪，此其候也。歧伯答道，阳明气厥，令人常动不止。
太阳少阳之气厥，令人静止不动。若是本不应动却发狂，且大闹不休，这就是病候也。帝朋，治之奈何?黄帝问，治法如何呢?足伯日，夺其食即已。夫食入于阴，长气于阳。