中册

我们看下一章，叫做血气形志论。这个血气形志论，就是最早在《黄帝内经》里面出现的六经辩证。所以，我们读《黄帝内经》一定要针灸很强，要不然你不知道我讲什么，所以，我们先讲针灸的原因就是在这里。人的常数，正常人是这样的，你也不要去记，你看就好了，我们在教针灸的时候都教过了。你看中间呀，人体中气血正常的比值，太阳，你只要看到多气的，太阳经是多血少气的，少阳是少血多气，阳明是多气多血，所以，三条阳经的时候，只有少阳跟阳明是多气的，对不对。就是因为多气，所以我们三部九候，上面的三部，悬厘、角孙的地方是胆经，耳前是胆经，人迎是胃经，他有脉气在那边。太阳经本身是多血少气的，所以，足太阳经上面找不到气脉，所以，我们三部九候就少了足太阳的原因就在这里。这是你要知道的！

那三个阴经呢？少阴经是多气的，太阴经是多气的。所以说，在少阴上面我们可以摸到太溪穴，神门旁边的孕妇的脉，心脉。太阴呢？是肺经的气脉，寸关尺都是太阴，大家都了解。脚上的呢？厥阴经呢？因为厥阴是阴的极限，阳回头的地方。所以，厥阴经上面会看到有太冲脉，这是我们的三部九候。阳明经的话，我们说阳明经有呀，合谷穴，足阳明的冲阳穴，这两个都是人的气脉，阳明还有一个天部的人脉，就是人迎穴了。

所以，三部九候有气脉的来源，就是因为它该的经的多气，才可以摸到脉。所以，我们去摸脉的时候是看气，三部九候的大原则，就是你去摸他的脉气的时候，一定要确定他上下是一致的。你摸到上面的脉很小，下面的脉很大，或者是上面的脉很大，下面的脉很小都不对。我们会去摸脉气，就要确定这一条经脉没有问题，气血很流畅没有问题。

好，209页呢，这一段前面人看就可以了，所以「今知手足阴阳所苦，凡治病必先去其血，乃去其所苦」。我过去推荐给大家看的唐容川，我受唐容川的影响很大很大，他是经方大师，他写了一本《血证论》。我们治病先去血，一定要把瘀血去掉，去血的方法有很多，我们在针灸的时候就有讲到，这个是立竿见影。「写有余，补不足」，我们所谓的泄有余补不足，读医书的时候千万不能误解。过去呢，我们针灸有针灸家针家就是懂得针灸而己，开处方的就是开处方的，这是两家的。然后开处方的又分伤寒和温病两派。

所以，开处方的不懂针灸，开温病的不懂开伤寒，开伤寒的不管温病，两家在吵。然后针灸家说你们都不行，我这里行，都是各门各派就这样子出来了。所以你们要有一个概念，我们在治经脉的时候，在做十二经气的时候，我们就有实则泻其子。所以，这里讲的是实证出现的时候，我们当成该经的子穴，所以，是讲经脉的气。虚则补其母，当我讲五脏气的时候，有出现问题的时候，这个时候我们才有，补南泻北，子能令母实，母能令子虚，不要误解了。人生病了，就是经脉，十二经脉，奇经八脉，五脏六腑，就是这个样子。那你十二经脉也病了，腑也病了，脏也病了，就死掉了。那下段呢，我们已经不用了，还取根稻草折上去两乳中间去量甚么的，以前可以，现在女孩子怎么量？每

一个人都不一样，还有上下。一定错了。那你怎么量？所以，我们不要量那个，按照我们针灸时候找穴位的法，丈量法，一定是正确的。

在210页，「形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺」，一个表和里。今天我先给各位一点点概念，因为我后面会开始讲很多。先给你一个概念，诸位呢，不用去读《易经》，我告诉你《易经》。易很简单嘛，易是不是教你简单呀？好，禅是不是指示我们简单，你看这禅字。易，概念给你。形、表，我们如果说是三个连，比如说连在一起，如果是我们讲一个干，干是三个阳，连在一起。那如果讲一个是坎，坎是水。因为以前像水在流嘛，所以是水。阳呢？存在阴里面，所以才有生气，水里面有气，如果这个水里面没有阳气，鱼放下去，鱼就死掉了。鱼在水里面游，因为水里面有阳气。那我们如果用两个字来代表，天行健君子以自强不息，干就是刚健的意思，坎呢？危险，很危险，因为形水，那个水灾来，全部都毁掉了，水是险的意思。如果有一个人形乐志苦，就是这个人形，就是外嘛，外面很健，刚健，里面是很危险的。那你把外面，干放在上面，里面呢？是很危险的，天水，讼，就得出讼，就得出讼。所以一个人会有诉讼，将来会有诉讼是非的时候，之前就是，外面说这个不是我偷的，心里却很怕，外面是很刚健，里面很心虚。

就是形乐志苦嘛！病生于脉，血脉会出现问题。治之以灸刺，我们用灸啊，针呀，都可以。如果一个人「形乐志乐」，外健、内建都是很刚健，从头到外，外面里面都很乐，那就太过了，「病生于肉，治之以针石」。这个针石就是我们过去最早的针灸是拿石头，不是拿石头扎进去，而是将石头烤热，烤热之后拿石头去熨，去烫，在上面摩擦。你不能烤太烫呀，不能说在石头上烤东西，温就好了。那即使没有用，用手把石头握着，把一根长石头握住，会让石头去加温。

那「形苦志乐」，外形是险，好，心里面很乐，水嘛，天，外面是险的，里面是刚健的。很多人这样子，就是我好苦，我都没有钱，其实很多钱，外面装穷，穿的破破烂烂的，这种人也有。这种病呢，生于筋，筋会有病。所以一个人跑过来说，如果这个人说，老师，这只脚不能伸曲。你帮他治完病，他说你能不能算我便宜一点？不行，我们没有这个规矩，走。

那「治之于熨引」，就是我们用药，很多药我们煮熟以后，煮滚了以后，用棉布包起来在上面烫，有外热，这种很多。「形苦志苦，病生于咽嗌」，咽嗌的地方。外面是水，里面是水，重坎，重水，这两层的险，二重险在那边，喉咙就会出问题。所以一个人如果担惊受怕，逃难或者是中间被通缉，对不对？很苦，没有东西吃怎样？喉咙都会有问题。那「治之以百药」，我们没有一个药名字叫百药，就是各种的药。「形数惊恐，经络不通。病生于不仁，治之以按摩醪药」。一般来说，如果常常受到这种问题，我们除了按摩，按摩穴道，用酒去熬药，然后煮中药。酒去熬药，是让药力更深入，发散得更快更强，这是五行，我们称为五形志，五种形和志产生的病态。

后面最后一段呢，多血的经，多血的经你可以放，出血，没关系，少血的经尽量不要出血。所以你要知道，阳明经本身多血多气，你出气血都无所谓。太阳经是多血少气，我们出血，但是绝对不可以出气。所谓气的意思是怎样？我们叫扪针，就是针拔起来，你等一下再去按它，过一下再去按它就是让他气出来。你马上按它就是打针，就是不让他气泄出来。扎针下去，那个是气血，你扎下去是气血。所以我们连一个针孔都很小心，一个针孔都那么小心，西医一刀下去，对不对？那就完蛋了。这个你可以看，自己可以看。