老师，我们为什么要知道五脏所主? 我们就知道皮病了要去治肺嘛，如果血脉有问题了，这个人的静脉曲张,我们要知道去治心脏。 如果这个人骨头有问题了，我们就要去治明头，肌肉有问题了，我们要知道去治脾脏，这个主的意思就是在这里。所以，看一个人筋有病，我的脚不能伸尾，关节很紧，不能伸屈，筋有病，治肝，已经结束了，速度就这么快，脉都还没摸。所以，我们要知道这些脏所主，五脏所藏，就是帮助大家以后辨证用的。那 「五劳所伤】，我们为什么知道五劳所伤? 比如说 「久视伤血|，没事除了在家里面看计算机，就是每天在上网，网咖，凸网喝咖啡，三天三夜都在那边打电动玩具，失视伤血。我们以前近视是因为看书，灯光不好，小时候家庭的环境不是很好。 所以，看东西灯光不好，所以，就造成了眼睛不好。我们那个时候什么计算机都没有，电话都没有。现在有计算机，现在是看计算机伤到，眼睛是近视。人卧太久，伤气。反过来，一个人不能卧，就是肺有问题，气有问题。正常人如果是肺没有问题，就是可以卧的嘛。
所以，读中医的书你一定要正反两面看，你不能说和久卧伤气，久卧伤看已经讲完了，不行。气伤到了不能卧，所以肺主气，对不对，不能平躺的意思，坐太久了，又伤肉。所以，你不能坐在那边不动。坐太久不单单间伤肉了，还会长痔疮。所以，司机有很多都有得痔疮的职业病，那要起来走走。现在的父母呢，很多都会得痔疮，因为什么呢? 因为西医生小孩的时候让你高着，这是不对的。正常人应该是蹲着生，因为我们的肝经到脚趾的大拇趾，所以大拇趾的两条筋脉会上去，肝经跟脾经会上去，一个主肌肉，一个是主筋。第二个趾的是阳明经，多气多血的经，所以，脚蹲下去的时候力量是最大的，所以应该蹲下生是正常的。以前妇女是蹲到，产婆在下面接，先生在后面把太太的肩膀抬着。蹲到的时候，抬着出来。所以，你上大号应该是蜀着上，不要坐在马桶上，那个马桶当然是科技，是舒服了，但是不符合人体。所以，我们人体真正被设计成是蹲姿。所以，你看我们蹲马步有没有，都是蹲姿，正常应该是这样的。坐太久了不行。[久立伤骨」j，站太久了，骨头伤到了。
中医的观念是这样的，有一个太太你看就是我奉你工作，每天站到那个柜台站一天8个小时，我要职业伤害，我要请健保局的，好多国家伤害赔偿什么的。错，中医认为久立伤骨，不伤血，只有久视才会伤血。所以，你站和久了，着脉曲张跟他没有关系，伤了骨头。那骨伤到的话，第一个地方就是什么? 环跳痛。这样推理起来就很快，走太久了就伤筋，走太多了也不好，五劳所伤，五种劳动会受到的伤害，大家都知道了，眼睛是肝胜，诸有此类的。那肉呢? 脾脏嘛，骨头是肾脏嘛，筋也是肝脏。[五脉应象，肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石]，这都很简单，大家都有印象。第二十四篇“血气形志论我们看下一章，叫做血气形志论。这个血气形志论，就是最早在《黄帝内经》里面出现的六经辩证。所以，我们读《黄帝内经》一定要针灸很强，要不然你不知道我讲什么，所以，我们先讲针灸的原因就是在这里。人的常数，正常人是这样的，你也不要去记，你看就好了，我们在教针灸的时候都教过了。你看中间呀,人体中气血正常的比值，太阳，你只要看到多气的，太阳经是多血少气的，少阳是少血多气，阳明是多气多血，所以，三条阳经的时候，只有少阳跟阳明是多气的，对不对。
就是因为多气，所以我们三部九候，上面的三部，巧昔、角孙的地方是胆经，耳前是胆经，人迎是骨经，他有脉气在那边。太阳经本身是多血少气的，所以，足太阳经上面找不到气脉，所以，我们三部九候就少了足太阳的原因就在这里。这是你要知道的!那三个阴经呢? 少阴经是多气的，太阴经是多气的。所以说，在少阴上面我们可以摸到太溪穴，神门旁边的孕妇的脉，心脉。太阴昵? 是肺经的气脉，寸关尺都是太阴，大家都了解。脚上的呢? 厥阴经呢? 因为厥阴是阴的极限，阳回头的地方。所以，威阴 |经上面会看到有太神脉，这是我们的三部九候。阳明经的话，我们说阳明经有了蚜，合谷穴，足阳明的冲阳穴，这两个都是人的气脉，阳明还有一个天部的人脉，就是人迎穴了。所以，三部九候有气脉的来源，就是因为它该的经的多气，才可以摸到脉。所以，我们去摸脉的时候是看气，三部九候的大原则，就是你去摸他的脉气的时候，一定要确定他上下是一致的。你摸到上面的脉很小，下面的脉很大，或者是上面的脉很大，下面的肪很小都不对。
我们会去摸脉气，就要确定这一条经脉没有问题，气血很流畅没有问题。好，209 页呢，这一段前面人看就可以了，所以 「今知手足阴阳所苦，凡治病必先去其血，乃去其所苦 |。我过去推荐给大家看的唐容川，我受唐容川的影响很大很大，他是经方大师，他写了一本《血证论》。 我们治病先去血，一定要把闹血去掉，去血的方法有很多，我们在针灸的时候就有讲到，这个是立竿见影。「 写有余，补不足j，我们所谓的泄有余补不足，读医书的时候千万不能误解。过去呢，我们针灸有针灸家针家就是懂得针灸而已，开处方的就是开处方的，这是两家的。然后开处方的又分伤寒和温病两派。所以，开处方的不懂针灸，开温病的不懂开伤寒，开伤寒的不管温病，两家在吵。然后针旬家说你们都不行，我这里行，都是各门各派就这样子出来了。所以你们要有一个概念，我们在治经脉的时候，在做十二经气的时候，我们就有实则泻其子。所以，这里讲的是实证出现的时候，我们当成该经的子穴，所以，是讲经脉的气。虚则补其母，当我讲五脏气的时候，有出现问题的时候，这个时候我们才有，补南海北，子能令母实，母能令子虚，不要误解了。
人生病了，就是经脉，十二经脉，奇经八脉，五脏六腑，就是这个样子。那你十二经脉也病了，腑也病了，脏也病了，就死掉了。那下段呢，我们已经不用了，还取根稻草折上去两乳中间去量甚么的，以前可以，现在女孩子怎么量? 每一个人都不一样，还有上下。一定错了。那你怎么量? 所以，我们不要量那个，按照我们针灸时候找穴位的法，丈量法，一定是正确的。第二节“易经概述在 210 页，[形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺1，一个表和里。今天我先给各位一点点概念，因为我后面会开始讲很多。先给你一个概念，诸位昵，不用去读《易经》 我告诉你《易经)》。易很简单咏，易是不是教你简单呀? 好，禅是不是指示我们简单，你看这禅字。易，概念给你。形、表，我们如果说是三个连，比如说连在一起，如果是我们讲一个干，干是三个阳，连在一起。那如果讲一个是坎，坎是水。因为以前像水在流嘛，所以是水。阳呢? 存在阴里面, 所以才有生气，水里面有气，如果这个水里面没有阳气，鱼放下去，鱼就死掉了。
鱼在水里面游，因为水里面有阳气。那我们如果用两个字来代表，天行健君子以自强不息，和干就是刚健的意思，坎呢? 和危险，很危险，因为形水，那个水灾来，全部都毁掉了，水是险的意思。如果有一个人形乐志苦，就是这个人形，就是外嘛，外面很健，刚健，里面是很危险的。那你把外面，干放在上面，里面呢? 是很和危险的，天水，讼，就得出讼”就得出讼。所以一个人会有诉讼”将来会有诉讼是非的时候，之前就是，外面说这个不是我偷的，心里却很怕，外面是很刚健，里面很心虚。就是形乐志苦嘛! 病生于脉，血脉会出现问题。治之以灸刺，我们用灸啊，针呀，都可以。如果一个人 「形乐志乐]，外健、内建都是很刚健，从头到外，外面里面都很乐，那就太过了，[「病生于肉，治之以针石]。这个针石就是我们过去最早的针灸是拿石头，不是拿石头扎进去，而是将石头烤热，烤热之后拿石头去响，去浸，在上面摩护。你不能烤太烫呀，不能说在石头上烤东西，温就好了。那即使没有用，用手把石头握着，把一根长石头握住，会让石头去加温。
那「形苦志乐|，外形是险，好，心里面很乐，水嘛，天，外面是险的，里面是刚健的。很多人这样子，就是我好苦，我都没有钱，其实很多钱，外面装穷，穿的破破烂烂的，这种人也有。这种病呢，生于筋，筋会有病。所以一个人跑过来说，如果这个人说，老师，这只脚不能伸曲。你帮他治完病，他说你能不能算我便宜一点? 不行，我们没有这个规矩，走。那「治之于毁引j，就是我们用药，很多药我们煮熟以后，煮滚了以后，用棉布包起来在上面烫，有外热，这种很多。[形苦志苦，病生于咽赠j，咽哄的地方。外面是水，里面是水，重坎，重水，这两层的险，二重险在那边，喉呢就会出问题。所以一个人如果担惊受怕，逃难或者是中间被通缉，对不对? 很苦，没有东西吃怎样? 喉哆都会有问题。那「治之以百药」，我们没有一个药名字叫百药，就是各种的药。[形数惊驴，经络不通。病生于不仁，治之以按摩醒药」。一般来说，如果常常受到这种问题，我们除了按摩，按摩穴道，用酒去熬药，然后者中药。酒去熬药，是让药力更深入，发散得更快更强，这是五行，我们称为五形志，五种形和志产生的病态。
注解
。血气形志篇第二十四夫人之常数，太阳常多血少气，少阴常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血。此天之常数。足太阳与少阴为表里，少阳与苍阴为表里，阻明与太阴为表里，是为足阴阳也。手太阳与少阴为表里，少阳与心主为表里，阳明与太阴为表里。是为手之阴阳也。人体中气血正常的比值如下:(一) 太阳为多血少气之经。(二) 少阳为少血多气之经。(三) 阳明为多气多血之经。(四) 少阴为少血多气之经。(五) 厥阴为多血少气之经。(六) 太阴为多气少血之经，这是天生的正常值。又足太阳与足少阴互为表里经，足少阳与足厥阴互为表里经,足阳明与足太阴互为表里经，这是足的阴阳关系。手太阳与手少阴豆为表里经，手少阳与手厥阴互为表里经，手阳明与手太阴互为表里经。这是手的阴阳关系。 .今知手足阴阳所苦，凡治病必先去其血，万去其所苦。伺之所和欲，然后写有余，补不足。谷知背傅，先度其两乳间。中折之，更以他草度去半已，即以两加相拉也。乃举以度其背，令其一有隅居上齐养大椎，两隅在下，当其下有阳者，肺之俞也。
复下一度，心之俞也。复下一度左角，肝之俞也。十角脾之俞也。复下一度，肾之俞也。是谓五藏之俞，秋刺之度也。吾人从脉诊或经络之走向, 察知各阳经阴经病变所在。