那三天，因为你不能吃东西，五脏又受伤，怎么样? 三天的时候，阳明经气最多维持三天，骨和气只能维持，那就死掉。这里昵，又下了个定义，后段啊，269 页最后一段，他说，歧伯说，凡是病伤于寒，冬天伤于寒呢，春天发病,，「先夏至日者为病温后夏至日者为病时上 这里把温病跟时病切开来了。所以说你如果说，冬伤于寒，老师，这个人到春天的时候，温病，不一定的，是以夏至日为主，夏至日之前得到的温热病，那是属于对天伤于寒，是来自寒的夏至以后，得到的温病, 跟冬寒没有关系，是中暑，天气太热，那嗜病怎么解呢? 汗解，当汗则解。这都是替汗法，这个，下了这个注解，那你不要去止它，野病，我们所谓汗，汗是阳，那汗出来，阳失的时候，我们用汗解，当我们阳到极的时候，阴自己会回头，所以我们处方，伤寒经方跟温病处方不一样，温病一看，滋阴滋阴滋阴，流阴对我们来说就是会有余热，余热在里面，那肉类的都是阴，你看肉类，你吃肥肉，肥肉是阳，疤肉是阴嘛，吃肉类都是瘦肉，你吃肥肉都是阳，所以肥肉包疤肉，阳包阴嘛，那这个，你如果说你去汶阴它，它余热在里面，刚开始会很好啊，烧退了，可是过几天又来了，那你没有叫病人吃，停止吃肉，它还是会来的，那我们处方的时候，我们会用一些发散的药，一发散的时候，它阴液它自己会回头，所以我们开处方的时候，除了发表的药，我们会放一些，激阴，滋洞的药在里面，是同时放在里面的，同时让病人，一些肉类不能吃，只能吃些谷类的东西，一些蔬菜类，这样就可以了。
第三十二篇”和刺热论我们进入第三十二篇，刺热论，这一篇呢，专门讲如何刺热，遇到热病的时候，我们针刺的手法。第一节 热病〈肝、心、脾、肺、肾)271 页，第一段，「肝热病j，如果热在肝，[ 小便先黄，腹痛多卧身热|，这个就是 ，讲肝炎呆，急性肝炎一样，很类似这样子，第一个，我们可以看到小便，马上是黄的，小便是黄的，因为肝经络阴器，有没有，阴器，所以一热的时候的小便黄，我们常常问小便，你这个病人这个大便，我们问便秘，问他，你小便是，你几天没大便，我一个礼拜没大便，那我有祛这个寒实的药，我们药有，中药呢，有分寒热，有分祛实，祛实的药，所以我们光便秘的时候，这便秘就是实嘛，实，我们用阴阳表里虚实寒热，定了八纲来辩证，如果病人是便秘，我们知道是实啊，对不对? 如果下痢是虚啊，现在是实，实的时候，我们分热实跟寒实，那寒实的时候，我们有开，中药呢，我会介绍的时候，我说这个药是祛实的，这个药呢，是祛寒的。那这个药是祛实的，这个实会共同，都一样的，那这个药是祛热的药。
所以说当我们同样遇到便秘的时候，我们处方就分两道，两种不同的处方。老师，你怎么知道他是寒是热?问小便，小便出来青白的都是寒，小便出来是黄的是热，讲完了，因为有的时候你，病人是隔着电话，你也看不到，眼睛看到，一看到也是苑白，不要问小便了，就讲完了摸一脉，手脉细细小小，这个实证应该脉很大，怎么细细小小，就代表寒，寒就是小肠、大肠都没有蚂动了，没有肾动了，停在那边，因为它没有蠕动嘛，所以他不觉得痛，也不会痛，那热实就不一样，很痛啊，排不出来，肠子在里面挠，大便干得排不出来，肚子就会痛。所以我们看小便可以知道寒热，那腹痛多卧，如果，赛证，肚子不痛的，热证肚子还会痛。那生病啊，当然多卧啊，[身热，热争则狂言及惊]，这个惊，容易受到惊吓， |嘴巴乱讲话，「胁满痛]，因为肝在胁的地方，我们讲胸胁，两个胁肋的地方，就是肝脏的地方。[手足躁，不得安卧|，这是肝经的症状，因为这个，这个肝藏录，主她嘛，如果受热的时候，情绪会非常不好，手足会燥扰，设有办法好好的睡觉，那 「庚辛甚，甲乙大汗j 现在知道了，甲乙两丁成已庚辛，甲乙是木，丙本是火，戊己是士，对不对?
|庚广是金，王癸是水，那你肝脏的时候，遇到庚辛日，金火相刑，就是最不好的时候，那遇到甲乙日，肝是甲，甲乙，对不对? 肝是木嘛，遇到甲乙是病要起，对不对? 所以会大汗，如果气道，气逆我们前面介绍过，脚是冰冷的，那气首是人脚是冰冷的，气道，遇到气首的时候，那个庚辛日是死日，我们前面都介绍，庚辛， 对不对? 现在就知道了。所以你要看他，粳糕，这个人气道，又肝病，再看他的那个黄历对不对? 一看，再几天就庚辛日了，那我们要看看《黄帝内经》对与错，我们就等，喔他死掉了，真是正确。那 [刺足厥阴少阳」j。这个时候我们就刺法，下手，针灸可以做，刺足邱阴肝经，跟足少阳胆经上面，胆经上面。如果气逆的时候，头痛，一阵一阵的头痛，「员员」，阵阵的头痛，脉冲，「脉引神闫j，这个脉气会冲到头面上，冲上去头面的时候，是一阵一阵，如 |果你去刺，用刺法，那老师，我到底是用子穴，还是母穴”不要，找原穴，原穴是管你本穴，管你是虚实，通通治疗，叫虚实皆拔，虚证实证都可以治好，所以我们讲肝经的原穴，跟胆经的这个，这个原穴。
那肝经，这个阴经没有原啊，我们用俞来代表它，所以太冲穴，对不对。然我们后面治病的手法很多，针灸只是一种，我们还有处方，还有处方，那张仲景他留下很多处方。271 页，如果是心热，这个炎症的热证在心脏，刚开始呢，不乐，因为心主喜嘛，心脏好的人很开心，很开心，你们看我就知道心脏很好。[数日乃热上 刚开始就不乐了，几天以后热开始发了，[热争则卒心痛]，因为心本来就是火，本来就是热。你知道热跟火怎么区分? 老师我搞不清楚，热跟火怎么区分，很简单，天上照下来的天阳是热，所两个不一样，这热跟火是不一样的定义，中医里面是不一样的定义。好，所以我们有祛热的药，有降火的药，这是两回事，你不要把热跟火放成一件事情，不一样的。那心本来就是象火啊，那现在又热啊，就这样子，「热争则卒心痛，烦闷善呕，头痛面赤]，这个时候心脏受到伤害，所以整个心里面的阳都往外跑，那心主得是什么? 红色嘛。变得「无汗上 心主汗液，那心受伤的时候，太燥热了，汗没有了。那过到于众，于癸是什么?
水，对不对?于侨是水，王纲日会危险，为什么? 因为心是火，遇水克火，遇到丙丁，丙丁是不是火日，对不对? 丙丁是大汗，就是病起，会看到起。这个时候气关，脚冰冷，「则壬严死|，这时候我们针刺的手法，[ 刺手少阴太阳 手太阳。一般取穴，这个时候我们在四肢上取穴的时候，都是以原络穴，就是所有的主客治疗，原络治疗。272 页，脾脏热的时候，头先重，头重，这个因为脾主湿，你只要记得，病人没有痛，就感觉到身体很沉重，怎么搞得，我身体很重，头也重，你只要病人跟你讲很沉重，你就讲他脾脏，因为脾主湿，温很重的一个东西，提一桶水很重，非常的沉重。两舌痛，烦心，这个时候呢，颜青，脸会发青，为什么? 因为你脾热，热就是太过了，这个时候会反侮到肝脏，肝及的青色会被表现在脸上面，欲号，脾脏有问题，一定恶心吃不下东西，因为脾主湿，那湿的时候。好，在这边，你看，我们从胸胎的这边，那脾脏在这个地方很大，那如果温很其会项到骨，就脾脏肿大了嘛，项到骨，那骨里面受到压迫，变这种热证呢，都会有身热的现象，「热争则腰痛不可用例仰|，因为热太甚的话，为什么会腰痛呢?
很简单，因为脾主肚脐，这个肚膀在这边，所有人少腹，是脾脏在管，那你御温很盛的时候，下面湿很盛，对不对? 热证的别候 肚子，那个腰在把肚子拉到嘛，那如果说湿太甚的时候，肚子会往下了哈，这个时候病人会有腰痛，你牵扯到了痛。好，那腹满，这是脾脏的，「 两颌痛]，遇到甲乙的时候，甲乙是木日，木克土，戊已的时候，它是本真，属于跟它相同的，是大汗，[气逆则甲乙死|，这个气道，为什么讲手，这个脚冷，因为阳，我们讲会死的，都是阳绝了，阳气要绝了，阳和气绝的时候，我们手脚，两只脚，手的末梢都是阴阳交汇的地方，那阳绝的时候，阳开始绝的时候，脚开始冷的，从未梢开始往身上冷，末梢往身上冷，这是阳绝，当然会出现实证。那我们可以「刺足太阴阳明」j，太阴阳明的想到，那也可以选穴啊，你说老师我喜欢这个三阴交，我喜欢足三里，就是足三里、三阴交，都可以啊，因为这些穴道无所谓补泻，无所谓补泻。[ 肺热病者，先淅然厥起毫毛」J，皮肤先感受有一点点冷冷，因为肺主皮毛，汗毛就立正起来。
「恶风寒」，风吹到很难过，因为风是，诸位记得啊，我们只要中医一讲到风，脑袋里面，就第一个字就跳出来，就阳，风就是阳，所以，肺主，肺是上和焦，心肺的地方，胸是阳的地方，所以感受， 皮毛，恶风寒，很讨厌风吹啊。「舌上黄，我刚才不讲，舌若是管脾脏，啊管肺，肺在管舌营，所以肺一热的时候，舌营就看到，舌车就黄掉了。[「身热|，这个五脏热都会有身热的现象，「 热争则跨效，痛走胸唐背，就是走胸背，从胸部这样环绕一圈到背后，这个是我们的奇经的，阳维脉的地方，如果病人没有维脉痛，就是我痛这个围着胸肋走，没有这个，就是我有维脉痛，可是没有身热，没有肺热，这属于阳维脉痛的痛，那你下针外关痛就去掉了。那病人有肺热，也会引起看到阻维痛，不能喘息，没有看法深呼吸，无法呼吸，「不得太息|，是没有办法做深呼吸。头痛很重啊，因为阳受损，一直往上冲，头会非常的痛「汗出而寒上 肺主皮毛，肺一热的时候，毛孔就张开来了，毛孔一张开来，你汗不断的流，会感受到外面的寒，因为阳热一直往外走。
[丙丁甚，庚辛大汗，气逆则丙丁死，」 这时候我们可以针手太阴跟阳明。[「 出血如大豆」，如果我们要出血，绝大多数就是在井穴上放血，诸位记得，凡是热证，井主心下满，井穴呢，主心下满。荣穴呢，这个菜穴主身热，是不是? 这是我们那个五俞穴，在针灸大成里面五俞穴，荣穴，荣穴你可以下针，莹穴非常好。那你也可以在四肢末梢，我们这种祛热的方法很多，你看四肢末梢，经脉的地方，有青筋冒出来的，有淤血冒出来，青脉冒出来，通通可以放血，一放热就退掉了，退掉。273 页，肾脏有热，这就看起来像肾发炎，和急性肺炎，刚才好像肺炎一样，现在是肾发炎，有热的话，刚开始腰痛，岩，这个字念 hnang，就是足肥的地方，脚肥的地方，过去说胜是生的背，牛的背，我们就叫做入，那你摸摸看牛的背，感觉看看牛的背，如果你没有摸过，看图，见图思意啊，摸摸看那个背，你再摸摸你的脚颈就像牛背一样，肥骨那边。那会酸痛，好，非常的渴，一直喝水，身热，因为肾主金津玉液嘛，金津玉液是指睡液，所以肾脏有问题的时候，嘴巴有点燥渴，病人告诉你，奇怪了，每天晚上起来,嘴巴很干燥，以前我们一看就是肾脏，因为津液，津液没有了嘛，因为骨主唾液，唾液没了，肾脏有问题，现在不是啊，你要想想看，你中午是不是在外面吃了，吃了味精，你味精吃了就整个干掉了，上吃味精伤肾嘛，所以就不要吃味精。
当然，给你的敌入吃可以了，自己不要吃。那「热争则项痛而强」，因为这个太阳，那个膀胱跟肾经是表里经，我们可以看到。(骨行)寒，就脚的肥骨那边是冰冷的，这个，病人会给你讲哦，这个脚是冰冷的，「足下热，不欲言，其逆则项痛j，这个足下热是什么意思? 这个脚呢，正常应该是脚底的地方是热的，脚背是冷的，脚底跟脚背都热起来，就不对了，太热了。那肾热的话，戊已日甚，土日会严重。所以最后一段，他说最后一句话，「诸省者J，所有会发汗的，[ 至其所胜日汗出Jj，有没有? 他克的日子呢，就好像竹癸这个会有汗的现象。274 页，这里我们有一个，我前面跟诸位讲过了，人的一个脸，眼睛，我们把人身上的图配上去以后, 在中医的内经里面理论，这 (左)边是肝，这(下)边是心脏,中间呢，是脾脏，这 (右)边是肺脏，上面呢，肾脏，肾脏在上面，肾脏在上面，这是木火土金水，这五个脏的位置，五个及的位置。那如果是望，我们看过去，肝热有热的时候，[左类先未」]，左边的颊呢，先会看到赤色，心热的时候，这个颜呢，是指额头，不在下面，这个时候水火是相反的，就好像《易经》里面，到后面的时候，是火水未济卦，到后来就是水火既济卦。
那遇到水和火的时候会相反，相反过来，这是一个，火气会往上冲，造成上面是，额头前面是红色的，正中央的地方是红色的，当然你如果看到这个中间很好，只有了眼角上方这边，攒竹上面一点点红了，那是痔疮啊，你不要说，老师，这个心热，在正中间那边是红，这个角就不是了，这个角就不是，我们很多望诊，一看就知道。那脾热的话，「鼻先赤」，因为热就是红嘛，赤鱼。肺热的话，右类先赤，肾热病的话，虞，就是下巴红起来，所以你看到下巴红，老师是心，没有，心本来就是红色，这是肾脏，然后刚好这两个是反过来，是未济。病还没有开始发，你看到脸色，知道他要发热病了，先刺，这是治未病。所以你看到颜色的时候，你还没有发热病的，还没有发炎的时候，赶快先刺啊，就不发了，这是上工治未病，望诊可以知到的。那热病呢，从这个部位看到的时候，看到的时候; 「至期而已，这个「刺之反者;三周和而已|，意思就是说，如果说你刺得方法不对，刺得方法不对，相反了，刺错了，也变成三期，三个周期他才会好，那如果是正常的时候，应该是到期，到最旺的时候就会好了，可是呢，这个如果刺错了，还是会好，但是时间会拉得比较长，如果严重的道次，你刺得方法不对，病人会死。
所有当汗者，「 至其所胜日，汗大出也。] 这就是前面都介绍过，什么时候大出，[诸治热病j，我们在治疗所有的热病的时候，我们下针之前，让病人喝冷水，大量喝水，喝完以后，下针，然后呢，衣服要穿得薄一点，不要太热，住得地方昵，要冷一点，不要太热，这是治热病的方式。第二节 59 刺、热病气究那后面这一段呢，讲五十九刺，后面我们有一篇呢，是《黄帝内经》第六十一篇，那个篇名叫水热穴论，讲的就是五十九刺，到那时候我们再介绍。所以说前面的热病，如果胸，刚开始这个发热，从胸胁开始的时候，我们 「刺足少阳，补足少阴j。如果是从手臂开始，这里只是下那个治疗的方法而已，那你如果不记得没有关系，你就记得《和刺热论)，当你下这个刺热的时候，回头翻一翻，中医，东西太多了，背也不好背，是手臂痛，如果热病呢，刚开始手臂开始痛的时候，我们就知道了，是手阳明跟太阴经，对不对? 其实你也可以推理就知道，那个胸肋痛嘛，那个胸肋痛是不是肝和胆的地方? 对不对，马上就想到了。
那如果是热痛始于头顶的这边，头顶，老师头顶就是太阳嘛，那就是太阳出, 对不对? 如果始于足肥的, 足肥, 足阳有骨经是连着足肥的走，是足阳明。[热病先身重骨痛」，我们是不是一想到，是不是这个身重骨痛啊，这个「耳芍好虑J，这时候我们 「刺足少阴」，那身重的话，也代表太阴，就你可以在太阴上做，但是后面的骨痛跟耳硅，还有眼睛会发黑，这种是少阴证，少阴证，你可以刺足少阴，病严重是五十九刺，五十九刺，那这个五十九刺昵，我刚刚讲过，我们后面会介绍五十九刺，什么叫五十九刺。这个 276 页，这个还是在讲热病，太阳的脉，我们如何知道这个他是热病，知道他是热病，如果是太阳的脉，烙骨那边是色，颜色很浓，和殷鲜，很光亮，很亮，这都是热病，热病会在验上看出来，这是「荣未交} 就是血还没有，还没有交接过来，这种完全是阳热，这个时候呢，[今且得汗|，凡是热病在表，通通是汗解，太阳经都是汗解。如果说 「与厥阴脉争见者，死期不过三日。」 威阴脉就是，我们平常太阳脉是阳，所以十脉应该比较浮一点，寸脉是阳脉，比较浮一点，头，寸主上半身，比较浮一点。
那现在和厥阴脉相磁到在一起，他这个一起，顾阴脉相争，[死期不过三日4]。那如果病已经，这个连到肾的话，少阳的脉色，这个太阻啊，它就会有时候连到肝，因为太阳是木质，它也会连到明，因为膀胱经跟肾经是表里经，表里经，那这些都是在经脉上面，在经脉上面，那如果这些穴位交的时候，你看看，通通是得汗得汗，这个如果说，太阳脉和少阳争见的时候，死期不过三日，不是三天哪，像这种脉上的时候，都二十一天，那没有那么严重，那我们都是汗解，汗解，都可以汗都可以解掉。那这里昵，要介绍一下，就是后面比较热病的气穴，这一段讲得是这里，就比较重要，「三椎下间，主胸中热，四椎间下主高中热，五椎下间主肝热，六椎下间主脾热，七椎下间主肾热4，这个穴呢，在九骨那边，骨骨是背后的，尾椎骨这一带，为什么? 那是你面前不是讲肺是那个第三个椎嘛，第四椎是厥阴俞，第五椎是心俞，第六椎是督枢，第七椎是这个肥俞。现在怎么，老师都往上走了? 原来肝呢，肝在第九椎，现在跑到第五椎去了，脾呢，在十一椎，现在跟到上面，这个，肿是第十椎，抱歉，第十一椎，第十一椎，第十一椎，肝胆脾胃三焦肯，那现在跟到，脾热呢，跑到第六椎了，那个肾热第十四，本来第十四椎，现在跑到第七椎，为什么?
因为太阳受病的时候，如果这个病收在背上，太阳经跟督脉是连到的，它进入督脉的时候，一热起来的时候，热得本性就是往上冲，所以在头面上就可以看到颜色，这督脉二，它就往，原来气在下面，膀胱，那个肾气在下面，都会往上升，所以你不能按照那个督脉去，这个第几椎，第几椎，它是往上升上去，你通通要往上调，是这意思。这热病的气祥，所以在遇到热病的时候，我们再按三四五六七的时候，得到的结果是不一样的。这是热病有气穴的位置，那这个气穴的位置，你可不可以下针? 当然可以下针了，除了帮你诊断以外，都可以下针的，所以你如果在背后按，如果是你不记得，但你在背后按，督脉有压痛点，你在督脉的旁边、两边都可以下针，在它的俞穴上下针，甚至这个督脉本身你都可以直接下针 直接下针你不要想尽办法钼到骨头里面去啊 那么麻人烦，你就扎到税到骨头就可以了。好，那记得，我们要散热的时候，起针的时候不要扣针，手不要把那个针口按到，针直接拿出来，记它气漏一点出来比较好。
那这个昵，最后一个,他说这个: 『颊下逆才为大痕」J，大痕就是腹里面，肚子里面有长东西，我们画个图我们的人呢，这个是烙，额的位置，那这个呢，是颊的位置，颊的位置，这两个位置刚好，角是这个样子的，位置找到以后呢，如果是类下逆，这个颜色由类往上逆，颜色，赤色的往上道，这就是，这个有，这个腹中有硬块，一般子宫肿瘤啊，都可以看到，肚子里面有硬块，如果说这个赤色在下颊车，就颊车，我们这个地仓类车的穴道，闫车的地方，看到呢，就是腹满，肚子涨满。那如果是在额后，闫的上方这个地方，看到这个赤红色呢，腊上，这个位置是的及的位置，胸肥的位置，热在这一段的地方，这是正面可以看到，背后呢，就是我们刚刚讨论到的，从第三椎到第七椎，讲得是胸胎肝脾肾，所以三，这样记，胸，融就是讲得脐膜，中间的横甩膜，然后肝、脾、肾，三五、三四五六七，这是背椎的上面，我们可以找到，知道这个热性病，这个热从哪里来，我们可以断，所以常常，这个热其实就讲炎症，如果简单讲，就是现在讲的西医炎症，肝炎啊肾炎啊，肺炎啊，就这样子，胰脏发炎啊，脾脏发炎啊。
注解
。刺热篇第三十二肝热病者，小便先黄，腹痛多卧，身热。孝争则狂言及惊，腑满痛，手足踩，不得安甲。庚辛甚，甲乙大汗。气着，则庚辛死。刺足厥阴少阳。其北则头滴员员，脉引冲头也。肝生热病时，(肝炎) 病人必小便先黄腹中隐涌且容易疲劳，身体发热。一旦热盛，人卉请内经)注解 简体版会造成病人狂言乱语，易受惊号，胸胁满痛，手足躁扰不安，无法安卧。此病车逢庚辛金日受克之时，必加倍严重，甲乙木日当令之时，必生大汗。一旦呼吸短促，手足冰冷，阴阳相绝，病人必于庚辛日受克之日而死。吾人可用针刺足厥阴与少阳两经。脉气上逆必产生头顶阵阵痛，这是脉气上冲头面之故也【〔〈肝经支络入百会穴)。心热病者，先不乐，数日乃热。热争则卒心病，烦闪善哎，头痛面赤，无汗。于燃甚，丙丁大汗。气逆则壬奖死。刺手少阴太阳。心发生热病时，先有蛋蛋不乐的症状，数日后才生热症。热盛则发生急剧的心痛，情志烦闽不舒，易哎，头疼面色赤红，身无汗出。如逢于全水日为受克之期，病必加重，逢两丁火日为当令之期，必生大汗。
一旦呼吸短气，手足冰冷，这是危症，病人必于王癸水日死亡。可刺手少阴心经与手太阳小肠经来施治。脾热病者，先头重，上闫痛，烦心，颜青，欲哎，身热。热争则腰滴，不可用作仰。腹满瀑，两领痛。甲已其，上及己大汗。气道，则甲乙死。刺足太阴阳明。脾脏生热病时，病人会先头重脚轻，再两颊痛，心烦，面青，想哎又不吐，身体发热。热感时则腰部痛，无法前后膏曲，少腹胀满下痢，雨侧颌部痛。如途甲乙木日为受克之期，病势必加重，戊已土日为当令之期，必生大汗。一瑟有呼吸短促，手足冰冷的危症，因甲乙木日必死，可刺足太阴脾经与足电明胃经。肺热病者，先淅然灰起毫所。恶风寒，和去上黄，身热。热争则吊效，滴走胸麻背，不得大息。头痛不堪，汗出而塞。丙丁其，庚辛大汗。气道，则丙丁死。刺手太阴阳明，出血如大豆，立已。肺有热病时，初始必感皮毛战栗，再就厌恶风吹与寒气，舌生黄胎，身体发热。热盛时则生嘴咳不止，胸肋背部疼痛，无法深呼吸，头痛强烈，汗出皮表且感觉寒冷。此病逢丙丁火日为受制之期，遇庚辛金日为当令之期，必生大汗。
一且呼吸短促，手足冰冷是危症，逢两丁日必死，可刺手太阴肺经与手阳明大肠经，使其出血如大豆般之大小，立可闪愈。骨热病者，先腰病脂酸，苦渴数饮，身热。热争则项痛而强，脂案且酸。足下热，不欲言。其道则项痛，员员湾汉然。戊己其，王癸大汗，气道则成己死。刺足少阴太阳。诸汗者，至其所胜日汗出也。肾脏生热病者，先产生腰痛足径酸痛，苦于口光饮水不止，身体发热。热盛时则生项强头痛，足肥寒冷且酸。足底热，不欲多言。危险时会有项部疼痛，走路择时不定。成已士日为受制之期，病必加重。手全日为当令之期，必生大汗，一旦呼吸短促，手足冰冷，逢成已士日必死。可针刺足少阴肾经与足太阳膀胱经。以上所有热定，出汗时必是其脏气最旺之时，即属性相同之期。肝热病者，左类先示。心趣病者，颜先示。脾热病者，舞先赤。肺热病者，右类先示。肾热病者，若先赤。病虽未发，见赤色者刺之。名日，治未病。用发热《炎) 之病人，必左开位先放。心发热之病人，必有额上先赤。肿发热之病人，必鼻上先赤。
肺发热之病人，必右闫先赤。肾发热之病人，必下颌先赤。能于未发病时，己见赤色而施治者，就是高明之医师治病于未发之时也。元滴从部所起者，至期而已。其刺之反者，三周而已。重着则死。诸当汗者，至其所胜日，汗大出也。谐治热病，以饮之寒水乃刺之。必寒衣之，居止寒处，身塞而止也。的病先胸胁滴，手足踩，刺足少阳，补足少阴。病甚者，为五十九刺。热病始手臂痛者，刺手阳明太阴而汗出止。热病始于头首者，头项太阳而汗出止。热病始于足肥者，刺足阳明而汗出止。热病先身重、骨病、耳故、好旺，刺足少阴。病甚为五十万刺。热病先眩冒而热，胸胁满，刺足少阴少阳。如果热病皆从其部位起赤色，施治得当，则在到脏气最旺之日必疼您。