第三十二篇 刺热论
我们进入第三十二篇,刺热论,这一篇呢,专门讲如何刺热,遇到热病的时候,我们针刺的手法。
第一节 热病(肝、心、脾、肺、肾)
271 页,第一段,「肝热病」,如果热在肝,「小便先黄,腹痛多卧身热」,这个就是讲肝炎嘛,急性肝炎一样,很类似这样子,第一个,我们可以看到小便,马上是黄的,小便是黄的,因为肝经络阴器,有没有,阴器,所以一热的时候的小便黄,我们常常问小便,你这个病人这个大便,我们问便秘,问他,你小便是,你几天没大便,我一一个礼拜没大便,那我有祛这个寒实的药,我们药有,中药呢,有分寒热,有分祛实,祛实的药,所以我们光便秘的时候,这便秘就是实嘛,实,我们用阴阳表里虚实寒热,定了八纲来辩证,如果病人是便秘,我们知道是实啊,对不对?如果下痢是虚啊,现在是实,实的时候,我们分热实跟寒实,那寒实的时候,我们有开,中药呢,我会介绍的时候,我说这个药是祛实的,这个药呢,是祛寒的。那这个药是祛实的,这个实会共同,都一样的,那这个药是祛热的药。所以说当我们同样遇到便秘的时候,我们处方就分两道,两种不同的处方。老师,你怎么知道他是寒是热?问小便,小便出来青白的都是寒,小便出来是黄的是热,讲完了,因为有的时候你,病人是隔着电话,你也看不到,眼睛看到,一看到也是苍白,不要问小便了,就讲完了摸一脉,手脉细细小小,这个实证应该脉很大,怎么细细小小,就代表寒,寒就是小肠、大肠都没有蠕动了,没有蠕动了,停在那边,因为它没有蠕动嘛,所以他不觉得痛,也不会痛,那热实就不一样,很痛啊,排不出来,肠子在里面搅,大便干得排不出来,肚子就会痛。
所以我们看小便可以知道寒热,那腹痛多卧,如果,寒证,肚子不痛的,热证肚子还会痛。那生病啊,当然多卧啊,「身热,热争则狂言及惊」,这个惊,容易受到惊吓,嘴巴乱讲话,「胁满痛」,因为肝在胁的地方,我们讲胸胁,两个胁肋的地方,就是肝脏的地方。「手足躁,不得安卧」,这是肝经的症状,因为这个,这个肝藏怒,主怒嘛,如果受热的时候,情绪会非常不好,手足会燥扰,没有办法好好的睡觉,那「庚辛甚,甲乙大汗」,现在知道了,甲乙丙丁成己庚辛,甲乙是木,丙丁是火,戊已是土,对不对?
庚辛是金,壬癸是水,那你肝脏的时候,遇到庚辛日,金火相刑,就是最不好的时候,那遇到甲乙目,肝是甲,甲乙,对不对?肝是木嘛,遇到甲乙是病要起,对不对?所以会大汗,如果气逆,气逆我们前面介绍过,脚是冰冷的,那气逆是人脚是冰冷的,气逆,遇到气逆的时候,那个庚辛日是死日,我们前面都介绍,庚辛,对不对?现在就知道了。
所以你要看他,糟糕,这个人气逆,又肝病,再看他的那个黄历对不对?一看,再几天就庚辛日了,那我们要看看《黄帝内经》对与错,我们就等,喔他死掉了,真是正确。
那「刺足厥阴少阳」。这个时候我们就刺法,下手,针灸可以做,刺足厥阴肝经,跟足少阳胆经上面,胆经上面。如果气逆的时候,头痛,一阵一阵的头痛,「员员」,阵阵的头痛,脉冲,「脉引冲头」,这个脉气会冲到头面上,冲上去头面的时候,是一阵一阵,如果你去刺,用刺法,那老师,我到底是用子穴,还是母穴?不要,找原穴,原穴是管你本穴,管你是虚实,通通治疗,叫虚实皆拔,虚证实证都可以治好,所以我们讲肝经的原穴,跟胆经的这个,这个原穴。那肝经,这个阴经没有原啊,我们用俞来代表它,所以太冲穴,对不对。
271页,如果是心热,我们这个五脏的热,肝脏发炎,肝脏怎么治疗?用针灸。当然我们后面治病的手法很多,针灸只是一种,我们还有处方,还有处方,那张仲景他留下很多处方。
271页,如果是心热,这个炎症的热证在心脏,刚开始呢,不乐,因为心主喜嘛,心脏好的人很开心,很开心,你们看我就知道心脏很好。「数日乃热」,刚开始就不乐了,几天以后热开始发了,「热争则卒心痛」,因为心本来就是火,本来就是热。你知道热跟火怎么区分?老师我搞不清楚,热跟火怎么区分,很简单,天上照下来的天阳是热,所以外面一感觉到是,怎么那么热,这就是热,这就是热。那火就是看到火,火在烧,这两个不一样,这热跟火是不一样的定义,中医里面是不一样的定义。好,所以我们有祛热的药,有降火的药,这是两回事,你不要把热跟火放成一件事情,不一样的。那心本来就是象火啊,那现在又热啊,就这样子,「热争则卒心痛,烦闷善呕,头痛面赤」,这个时候心脏受到伤害,所以整个心里面的阳都往外跑,那心主得是什么?红色嘛。变得「无汗」,心主汗液,那心受伤的时候,太燥热了,汗没有了。那遇到壬癸,壬癸是什么?
水,对不对?壬癸是水,壬癸日会危险,为什么?因心是火,遇水克火,遇到丙丁,丙丁是不是火日,对不对?丙丁是大汗,就是病起,会看到起。这个时候气逆,脚冰冷,「则壬癸死」,这时候我们针刺的手法,「刺手少阴太阳」,手太阳。一般取穴,这个时候我们在四肢上取穴的时候,都是以原络穴,就是所有的主客治疗,原络治疗。
272页,脾脏热的时候,头先重,头重,这个因为脾主湿,你只要记得,病人没有痛,就感觉到身体很沉重,怎么搞得,我身体很重,头也重,你只要病人跟你讲很沉重,你就讲他脾脏,因为脾主湿,湿很重的一个东西,提一桶水很重,非常的沉重。两颊痛,烦心,这个时候呢,颜青,脸会发青,为什么?因为你脾热,热就是太过了,这个时候会反侮到肝脏,肝脏的青色会被表现在脸上面,欲呕,脾脏有问题,一定恶心吃不下东西,因为脾主湿,那湿的时候。好,在这边,你看,我们从胸膈的这边,那脾脏在这个地方很大,那如果湿很甚会顶到胃,就脾脏肿大了嘛,顶到胃,那胃里面受到压迫,变成会恶心,就会吐。
这种热证呢,都会有身热的现象,「热争则腰痛不可用俛仰」,因为热太甚的话,为什么会腰痛呢?很简单,因为脾主肚脐,这个肚脐在这边,所有少腹,是脾脏在管,那你脾湿很盛的时候,下面湿很盛,对不对?热证的别候,肚子,那个腰在把肚子拉到嘛,那如果说湿太甚的时候,肚子会往下坠,这个时候病人会有腰痛,你牵扯到了痛。
好,那腹满,这是脾脏的,「两颔痛」,遇到甲乙的时候,甲乙是木日,木克土,戊己的时候,它是本真,属于跟它相同的,是大汗,「气逆则甲乙死」,这个气逆,为什么讲手,这个脚冷,因为阳,我们讲会死的,都是阳绝了,阳气要绝了,阳气绝的时候,我们手脚,两只脚,手的末梢都是阴阳交汇的地方,那阳绝的时候,阳开始绝的时候,脚开始冷的,从末梢开始往身上冷,末梢往身上冷,这是阳绝,当然会出现实证。
那我们可以「刺足太阴阳明」,太阴阳明的想到,那也可以选穴啊,你说老师我喜欢这个三阴交,我喜欢足三里,就是足三里、三阴交,都可以啊,因为这些穴道无所谓补泻,无所谓补泻。「肺热病者,先淅然厥起毫毛」,皮肤先感受有一点点冷冷,因为肺主
皮毛,汗毛就立正起来。「恶风寒」,风吹到很难过,因为风是,诸位记得啊,我们只要中医一讲到风,脑袋里面,就第一个字就跳出来,就阳,风就是阳,所以,肺主,肺是上焦,心肺的地方,胸是阳的地方,所以感受,皮毛,恶风寒,很讨厌风吹啊。「舌上黄」,我刚才不讲,舌苔是管脾脏,啊管肺,肺在管舌苔,所以肺一热的时候,舌苔就看到,舌苔就黄掉了。「身热」,这个五脏热都会有身热的现象,「热争则喘欬,痛走胸膺背」就是走胸背,从胸部这样环绕一圈到背后,这个是我们的奇经的,阳维脉的地方,如果病人没有维脉痛,就是我痛这个围着胸肋走,没有这个,就是我有维脉痛,可是没有身热,没有肺热,这属于阳维脉痛的痛,那你下针外关痛就去掉了。那病人有肺热,也会引起看到阳维痛,不能喘息,没有看法深呼吸,无法呼吸,「不得太息」,是没有办法做深呼吸。头痛很重啊,因为阳受损,一直往上冲,头会非常的痛「汗出而寒」,肺主皮毛,肺一热的时候,毛孔就张开来了,毛孔一张开来,你汗不断的流,会感受到外面的寒,因为阳热一直往外走。
「丙丁甚,庚辛大汗,气逆则丙丁死,」这时候我们可以针手太阴跟阳明。「出血如大豆」,如果我们要出血,绝大多数就是在井穴上放血,诸位记得,凡是热证,井主心下满,井穴呢,主心下满。荥穴呢,这个荥穴主身热,是不是?这是我们那个五俞穴,在针灸大成里面五俞穴,荥穴,荥穴你可以下针,荥穴非常好。那你也可以在四肢末梢,我们这种祛热的方法很多,你看四肢末梢,经脉的地方,有青筋冒出来的,有淤血冒出来,青脉冒出来,通通可以放血,一放热就退掉了,退掉。
273页,肾脏有热,这就看起来像肾发炎,急性肺炎,刚才好像肺炎一样,现在是肾发炎,有热的话,刚开始腰痛,骺,这个字念hang,就是足胫的地方,脚胫的地方,过去说骺是牛的背,牛的背,我们就叫做骭,那你摸摸看牛的背,感觉看看牛的背,如果你没有摸过,看图,见图思意啊,摸摸看那个背,你再摸摸你的脚颈就像牛背一样,胫骨那边。那会酸痛,好,非常的渴,一直喝水,身热,因为肾主金津玉液嘛,金津玉液是指睡液,所以肾脏有问题的时候,嘴巴有点燥渴,病人告诉你,奇怪了,每天晚上起来,嘴巴很干燥,以前我们一看就是肾脏,因为津液,津液没有了嘛,因为肾主唾液,唾液没了,肾脏有问题,现在不是啊,你要想想看,你中午是不是在外面吃了,吃了味精,你味精吃了就整个干掉了,吃味精伤肾嘛,所以就不要吃味精。当然,给你的敌入吃可以了,自己不要吃。
那「热争则项痛而强」,因为这个太阳,那个膀胱跟肾经是表里经,我们可以看到。
(骨行)寒,就脚的胫骨那边是冰冷的,这个,病人会给你讲哦,这个脚是冰冷的,「足下热,不欲言,其逆则项痛」,这个足下热是什么意思?这个脚呢,正常应该是脚底的地方是热的,脚背是冷的,脚底跟脚背都热起来,就不对了,太热了。那肾热的话,戊己日甚,土日会严重。所以最后一段,他说最后一句话,「诸汗者」,所有会发汗的,「至其所胜日汗出」,有没有?他克的日子呢,就好像壬癸这个会有汗的现象。
274页,这里我们有一个,我前面跟诸位讲过了,人的一个脸,眼睛,我们把人身上的图配上去以后,在中医的内经里面理论,这(左)边是肝,这(下)边是心脏,中间呢,是脾脏,这(右)边是肺脏,上面呢,肾脏,肾脏在上面,肾脏在上面,这是木火士金水,
这五个脏的位置,五个脏的位置。那如果是望,我们看过去,肝热有热的时候,「左颊先赤」,左边的颊呢,先会看到赤色,心热的时候,这个颜呢,是指额头,不在下面,这个时候水火是相反的,就好像《易经》里面,到后面的时候,是火水未济卦,到后来就是水火既济卦。那遇到水和火的时候会相反,相反过来,这是一个,火气会往上冲,造成上面是,额头前面是红色的,正中央的地方是红色的,当然你如果看到这个中间很好,只有限角上方这边,攒竹上面一点点红了,那是疮啊,你不要说,老师,这个心热,在正中间那边是红,这个角就不是了,这个角就不是,我们很多望诊,一看就知道。
那脾热的话,「鼻先赤」,因为热就是红嘛,赤色。肺热的话,右颊先赤,肾热病的话,颐,就是下巴红起来,所以你看到下巴红,老师是心,没有,心本来就是红色,这是肾脏,然后刚好这两个是反过来,是未济。病还没有开始发,你看到脸色,知道他要发热病了,先刺,这是治未病。所以你看到颜色的时候,你还没有发热病的,还没有发炎的时候,赶快先刺啊,就不发了,这是上工治未病,望诊可以知到的。那热病呢,从这个部位看到的时候,看到的时候,「至期而已」,这个「刺之反者,三周而已」,意思就是说,如果说你刺得方法不对,刺得方法不对,相反了,刺错了,也变成三期,三个周期他才会好,那如果是正常的时候,应该是到期,到最旺的时候就会好了,可是呢,这个如果刺错了,还是会好,但是时间会拉得比较长,如果严重的逆次,你刺得方法不对,病人会死。
所有当汗者,「至其所胜日,汗大出也。」这就是前面都介绍过,什么时候大出,「诸治热病」,我们在治疗所有的热病的时候,我们下针之前,让病人喝冷水,大量喝水,喝完以后,下针,然后呢,衣服要穿得薄一点,不要太热,住得地方呢,要冷一点,不要太热,这是治热病的方式。
第二节 59刺、热病气穴
那后面这一段呢,讲五十九刺,后面我们有一篇呢,是《黄帝内经》第六十一篇,那个篇名叫水热穴论,讲的就是五十九刺,到那时候我们再介绍。所以说前面的热病,如果胸,刚开始这个发热,从胸胁开始的时候,我们「刺足少阳,补足少阴」。如果是从手臂开始,这里只是下那个治疗的方法而已,那你如果不记得没有关系,你就记得《刺热论》,当你下这个刺热的时候,回头翻一翻,中医,东西太多了,背也不好背,是手臂痛,如果热病呢,刚开始手臂开始痛的时候,我们就知道了,是手阳明跟太阴经,对不对?其实你也可以推理就知道,那个胸肋痛嘛,那个胸肋痛是不是肝和胆的地方?对不对,马上就想到了。那如果是热痛始于头顶的这边,头顶,老师头顶就是太阳嘛,那就是太阳出,对不对?如果始于足胫的,足胫,足阳有胃经是连着足胫的走,是足阳明。「热病先身重骨痛」,我们是不是一想到,是不是这个身重骨痛啊,这个「耳聋好瞑」,这时候我们「刺足少阴」,那身重的话,也代表太阴,就你可以在太阴上做,但是后面的骨痛跟耳聋,还有眼睛会发黑,这种是少阴证,少阴证,你可以刺足少阴,病严重是五十九
刺,五十九刺,那这个五十九刺呢,我刚刚讲过,我们后面会介绍五十九刺,什么叫五十九刺。
这个276页,这个还是在讲热病,太阳的脉,我们如何知道这个他是热病,知道他是热病;如果是太阳的脉,颧骨那边是色,颜色很浓,很鲜,很光亮,很亮,这都是热病,热病会在脸上看出来,这是「荣未交」,就是血还没有,还没有交接过来,这种完全是阳热,这个时候呢,「今且得汗」,凡是热病在表,通通是汗解,太阳经都是汗解。如果说「与厥阴脉争见者,死期不过三日。」厥阴脉就是,我们平常太阳脉是阳,所以寸脉应该比较浮一点,寸脉是阳脉,比较浮一点,头,寸主上半身,比较浮一点。那现在和厥阴脉相碰到在一起,他这个一起,厥阴脉相争,「死期不过三日」。那如果病已经,这个连到肾的话,少阳的脉色,这个太阳啊,它就会有时候连到肝,因为太阳是木质,它也会连到肾,因为膀胱经跟肾经是表里经,表里经,那这些都是在经脉上面,在经脉上面,那如果这些穴位交的时候,你看看,通通是得汗得汗,这个如果说,太阳脉和少阳争见的时候,死期不过三日,不是三天哪,像这种脉上的时候,都二十一天,那没有那么严重,那我们都是汗解,汗解,都可以汗都可以解掉。那这里呢,要介绍一下,就是后面比较热病的气穴,这一段讲得是这里,就比较重要,「三椎下间,主胸中热,四椎间下主鬲中热,五椎下间主肝热,六椎下间主脾热,七椎下间主肾热」,这个穴呢,在骶骨那边,骶骨是背后的,尾椎骨这一带,为什么?那是你面前不是讲肺是那个第三个椎嘛,第四椎是厥阴俞,第五椎是心俞,第六椎是督枢,第七椎是这个膈俞。现在怎么,老师都往上走了?原来肝呢,肝在第九椎,现在跑到第五椎去了,脾呢,在十一椎,现在跟到上面,这个,脾是第十椎,抱歉,第十一椎,第十一椎,第十一椎,肝胆脾胃三焦肾,那现在跟到,脾热呢,跑到第六椎了,那个肾热第十四,本来第十四椎,现在跑到第七椎,为什么?因为太阳受病的时候,如果这个病邪在背上,太阳经跟督脉是连到的,它进入督脉的时候,一热起来的时候,热得本性就是往上冲,所以在头面上就可以看到颜色,这督脉上,它就往,原来气在下面,膀胱,那个肾气在下面,都会往上升,所以你不能按照那个督脉去,这个第几椎,第几椎,它是往上升上去,你通通要往上调,是这意思。这热病的气穴,所以在遇到热病的时候,我们再按三四五六七的时候,得到的结果是不一样的。
这是热病有气穴的位置,那这个气穴的位置,你可不可以下针?当然可以下针了,除了帮你诊断以外,都可以下针的,所以你如果在背后按,如果是你不记得,但你在背后按,督脉有压痛点,你在督脉的旁边、两边都可以下针,在它的俞穴上下针,甚至这个督脉本身你都可以直接下针,直接下针你不要想尽办法钻到骨头里面去啊,那么麻烦,你就扎到碰到骨头就可以了。好,那记得,我们要散热的时候,起针的时候不要扪针,手不要把那个针口按到,针直接拿出来,记它气漏一点出来比较好。那这个呢,最后一个,他说这个:「颊下逆颧为大瘦」,大瘕就是腹里面,肚子里面有长东西,我们画个图,我们的人呢,这个是颧,颧的位置,那这个呢,是颊的位置,颊的位置,这两个位置刚好,角是这个样子的,位置找到以后呢,如果是颊下逆,这个颜色由颊往上逆,颜色,赤色的往上逆,这就是,这个有,这个腹中有硬块,一般子宫肿瘤啊,都可以看到,肚
子里面有硬块,如果说这个赤色在下颊车,就颊车,我们这个地仓颊车的穴道,颊车的地方,看到呢,就是腹满,肚子涨满。那如果是在颧后,颊的上方这个地方,看到这个赤红色呢,膈上,这个位置是的膈的位置,胸膈的位置,热在这一段的地方,这是正面可以看到,背后呢,就是我们刚刚讨论到的,从第三椎到第七椎,讲得是胸膈肝脾肾,所以三,这样记,胸,鬲就是讲得膈膜,中间的横膈膜,然后肝、脾、肾,三五、三四五六七,这是背椎的上面,我们可以找到,知道这个热性病,这个热从哪里来,我们可以断,所以常常,这个热其实就讲炎症,如果简单讲,就是现在讲的西医炎症,肝炎啊,肾炎啊,肺炎啊,就这样子,胰脏发炎啊,脾脏发炎啊。
注解
肝热病者,小便先黄,腹痛多卧,身热。热争则狂言及惊,胁满痛,手足躁,不得安卧。庚辛甚,甲乙大汗。气逆,则庚辛死。刺足厥阴少阳。其逆则头痛员员,脉引冲头也。
肝生热病时,(肝炎)病人必小便先黄腹中隐痛且容易疲劳,身体发热。一旦热盛,
会造成病人狂言乱语,易受惊吓,胸胁满痛,手足躁扰不安,无法安卧。此病若逢庚辛金日受克之时,必加倍严重,甲乙木日当令之时,必生大汗。一旦呼吸短促,手足冰冷,阴阳相绝,病人必于庚辛日受克之日而死。吾人可用针刺足厥阴与少阳两经。脉气上逆必产生头顶阵阵痛,这是脉气上冲头面之故也(肝经支络入百会穴)。
心热病者,先不乐,数日乃热。热争则卒心痛,烦闷善呕,头痛面赤,无汗。
壬癸甚,丙丁大汗。气逆则壬癸死。刺手少阴太阳。
心发生热病时,先有悒不乐的症状,数日后才生热症。热盛则发生急剧的心痛,情志烦闷不舒,易呕,头疼面色赤红,身无汗出。如逢壬癸水日受克之期,病必加重,逢丙丁火日为当令之期,必生大汗。一旦呼吸短气,手足冰冷,这是危症,病人必于王癸水日死亡。可刺手少阴心经与手太阳小肠经来施治。
脾热病者,先头車,颊痛,烦心,颜青,欲呕,身热。热争则腰痛,不可用俛仰。腹满,两颔痛。甲乙甚,戊己大汗。气逆,则甲乙死。刺足太阴阳明。
脾脏生热病时,病人会先头重脚轻,再两颊痛,心烦,面青,想呕又不吐,身体发热。热盛时则腰部痛,无法前后弯曲,少腹胀满下痢,雨侧颔部痛。如逢甲乙木日为受克之期,病势必加重,戊己土日为当令之期,必生大汗。一旦有呼吸短促,手足冰冷的危症,逢甲乙不日必死,可刺足太阴脾经与足肠明胃经。
肺热病者,先淅然厥起毫毛。恶风寒,舌上黄,身热。热争则喘欬,痛走胸膺背,不得大息。头痛不堪,汗出而寒。丙丁甚,庚辛大汗。气逆,则丙丁死。
刺手太阴阳明,出血如大豆,立已。
肺有热病时,初始必感皮毛战栗,再就厌恶风吹与寒气,舌生黄胎,身体发热。热盛时则生喘咳不止,胸肋背部疼痛,无法深呼吸,头痛强烈,汗出皮表且感觉寒冷。此病逢丙丁火日为受制之期,遇庚辛金日为当令之期,必生大汗。一旦呼吸短促,手足冰冷是危症,逢丙丁日必死,可刺手太阴肺经与手阳明大肠经,使其出血如大豆般之大小,立可痊愈。
肾热病者,先腰痛肪酸,苦渴数饮,身热。热争则项痛而强,肪寒且酸。足下热,不欲言。其逆则项痛,员员澹澹然。戊已甚,壬癸大汗,气逆则戊已死。
刺足少阴太阳。诸汗者,至其所胜日汗出也。
肾脏生热病者,先产生腰痛足酸痛,苦于口渴饮水不止,身体发热。热盛时则生项强头痛,足胫寒冷且酸。足底热,不欲多言。危险时会有项部疼痛,走路摇晃不定。
戊已土日为受制之期,病必加重。壬癸日为当令之期,必生大汗,一旦呼吸短促,手足冰冷,逢戊己土日必死。可针刺足少明肾经与足太阳膀脱经。以上所有热症,出汗时必是其脏气最旺之时,即属性相同之期。
肝热病者,左颊先赤。心热病者,颜先赤。脾热病者,鼻先赤。肺热病者,右颊先赤。肾热病者,颐先赤。病虽未发,见赤色者刺之。名日,治未病。
肝发热(炎)之病人,必左颊位先赤。心发热之病人,必额上先赤。脾发热之病人,必鼻上先赤。肺发热之病人,必右颊先赤。肾发热之病人,必下颔先赤。能于未发病时,已见赤色而施治者,就是高明之医师治病于未发之时也。
热病从部所起者,至期而已。其刺之反者,三周而已。重逆则死。诸当汗者,至其所胜日,汗大出也。诸治热病,以饮之寒水乃刺之。必寒衣之,居止寒处,身寒而止也。热病先胸胁痛,手足躁,刺足少阳,补足少阴。病甚者,为五十九刺。热病始手臂痛者,刺手阳明太阴而汗出止。热病始于头首者,刺项太阳而汗出止。热病始于足胫者,刺足阳明而汗出止。热病先身童、骨痛、耳聋、好暝,剩足少阴。病甚为五十九剌。热病先脑冒而热,胸胁满,剩足少阴少阳。
如果热病皆从其部位起赤色,施治得当,则在到脏气最旺之日必痊愈。如刺法不当,则必须要过第三次脏气最旺之日才会好,严重的逆治会使病人死亡。因为热病要汗出而止,必在当值气旺之日方可大汗。治疗各脏之热病,必先令患者饮入大量之冷水再施刺法。令其穿薄的衣服,居于阴凉处,令身体变冷而停止施治。
凡热病若先见胸胁部痛,手足躁扰,可用刺法来泻足少阳胆经,补法来强化足太阴脾经,病情剧者,可依水热穴论中五十九刺来泻热。若热病初时手臂疼痛的,可刺乎阳明手太阴二经,令其汗出而止。热病初生于头部者,可刺项部太阳经穴,令其汗出而止。
热病始生于足胫者,可刺足阳明胃经,令其汗出而止。热病先发生全身沉重,骨头瘸,耳聋,目昏眩者,可刺足少阴肾经,严重时可利用水热病论中的五十九穴来针刺去热。
热病若先发生目眩晕而发热,胸胁苦满,可刺足少阴肾经穴与足少阳胆经来治疗。
太阳之脉,色荣颧骨,热病也。荣未交,曰,令且得汗,待时而已。与厥阴脉争见者,死期不过三日。其热病内连肾,少阳之脉色也。少阳之脉色荣颊前,热病也。荣未交,日今且得汗,待时而已。与少阴脉争见者,死期不过三日。热病气穴,三椎下间主胸中热,四椎下间主鬲中热,五椎下间主肝热,六椎下间主脾热,七椎下间主肾热,荣在骶也。项上三椎陷者中也。颊下逆颧为大痕。下牙车沟腹满。颧后为胁病。颊上者,鬲上也。
太阳病脉现,病人面色光亮,两颧发赤,此为热病也。赤色停留不动,则可说,只须得汗即愈,只是时间的问题而已。若脉星现太阳与厥阴相互争夺者,死期不出三日了。
若太阳热病内延肾脏,则会呈现少阳之脉与色。少阳的脉出现与色赤在两颊,这是热病。若赤色不传变,即可说,一旦得汗即愈,时机未至尔。若此时又与少阴脉互见且相争者,死在三日之内。
凡热病必有气穴,三椎下身柱位痛,必主胸中大热。四椎下有痛点,必主横膈有热。
五椎下有痛点,必主肝脏热。六椎下有压痛点,主脾脏热。七椎下有压痛点,主肾脏热。
这些都在督脉上可察知的反应病点。这是以第三椎身柱穴位为标准来察的法则。
自两颊下方赤色逆行上颧,表示腹中有大硬块。如赤色向下牙颊车位扩散,必有腹满之症。颊下向上位扩散赤色者,为饮食已不入口的疾病。