好，一般你们到市面上去买罗经的时候，有两种罗盘，一种是三合，一种是三元，两种其实无上所谓，都是东南西北，只是派系不一样而已。那我们平常在使用的时候，你看罗经的周围一圈，有八个卦，看到没有? 八个卦。那八个卦就是后天的卦。这就可以告诉你，你按照那个卦位来看及可以了。那你看到更细的时候，才会有第三圈，你看到没有，比如说有坤、申、庚、西、辛、成、干、亥、王、子、癸、丑，有没有? 这个东西怎么来得呢? 就是没有 24 个华山，这所谓的坐山，坐山呢，它把 12 个时展，加上这个八个卦，对不起喔，我们按照天干，甲乙丙丁戊已的天干，干支有没有? 然后加上 10 个天干，加上八个卦。还有我们 12 个地支的时辰，把它分列，定位，相重迭的地方就把它拿掉，所以并为 24 个坐山，所以这 24 个坐山，是我们站在中心点测量，丈量，比如床的位置应该在哪里，正位应该在那里。这个厨房的位置应该在哪里，基本大原则上面就是，有凶突的地方，比如厨房跟耐所，我们都是放在没有人的地方。
比如说你家里一进去，我们父母亲两个，带两个二男二女，那你三儿子为甚么没有，你没有三儿子没有三女儿，这时候你的厨房厕所就放到西方或者放在东北角。那东北角里面有人，长辈三代同党的时候，祖父祖母放在东北角，这个时候你可以放到西方去。那依此类推，如果三个男的，没有女的，那你东南，南边和西边都可以皖厕所屏房，就是把没有人的位置去摆。那你如果很正好，老师我正好三男三女，那父母亲父亲，那这个时候你把它摆到没有人的地方，就从 24 个坐山中间挑，他两个山的中间，摆进去，尽量不要压到我们卦的位置。简单讲就是这样子，那如果说，你有四个女儿，五个儿子，老师这个天地定位的时候只有三个，那现在是五个怎么办? 前三还是照样，后面再往前面去补。也就是说四女，你把她补到长女的位置，五女补到二女的位置上去，大女儿一结婚的时候，因为大女儿跟五女儿差很多嘛，而女儿马上补位。二女儿马上补大女儿的位置，这样子，等到结婚以后就按照顺序结婚。所以多出来的，再往前补就好了。所以天地定位的时候，他会有多余，有多余的余数。
那还有不及的余数，这是正常的，所以天不满西北，地不满东南，总是会有一些多余、过的还有不及的，你这样做加进去就好了，人往前推就好了。有位置的，先要定位。简单讲就是这个意思，好不好，OK〈附) 倪师疾病疑问解答二十五讲当我们临床上面，你们现在都会了，老师膀胱经痛，很简单。这是第十四椎，那这个横着痛，阳维脉嘛，外关穴，带脉痛，临泣穴。督肪旁边旁开半寸的地方，是我们的华伦夹将，足三里、临泣大家都知道。我甚么都不痛，就第七椎痛，真是找麻烦对不对?我就痛在这里怎么办，奥这个老师你教过，后溪下针，有效呀，但是不见得会完全去掉，诸位记得那一椎痛，在当椎的外开一寸半的地方下针，先下针，针在这边，针在一寸尘的地方，比如说第七椎外开一寸半，是不是胎俞? ，对不对，下胎俞呀，那它没有络到我们的脏，如果是第九椎，肝，你下肝俞，那第九椎，是不是肝经的子穴也可以下? 那虚证，肝经的母穴曲泉也可以下，知道我意思吧，两侧一寸半的地方下针。所谓一寸半的地方，你知道穴道在一寸半，下针在一寸的地方，往一寸半的地方斜刺。
那我们前面介绍了，吐伤，胆倒。胆圳倒过去了，对不对，看B，这个B不好，看b看成d，对不对，针灸怎么去做，我们介绍处方，介绍处方怎么治，针灸当然可以治呀，胆募日月，日月是不是胆经的募穴? 在期门往下，一个肋间，那期门，巨逆外开四寸，期门往下一个肋间，上日月，背针胆的俞穴，胆俞对不对，就可以把它去兵，那胆经呢? 老师你说，这从小到大，当然胆经的母祥，侠溪也可以去治，胆经的原穴也可以去治它，络穴，我们用原络治疗都可以，腑会中腻，胆是腑。那梦游，这个梦游呢，我们有很好的处方，针灸昵，也可以，针灸的时候，我们做的针炙，首先大家了解，会梦游，上晚上夜，那诸位听过很多传说，这个晚上起来就跑到坟莫里面把棺材打开来,小的时候吓人，吃人骨头，怎么样子，那早晨起来甚么都不知道，我常常磁到梦游的小孩子，妈妈带来，晚上梦游，晚上起来到处走呀，梦游呀，中医的观念，肝藏魂，这个魂是肝脏在管，那半夜睡觉，人能熟睡，一个正常人，能熟睡，是因为魂呢，半夜的时候，旭归肝，魂归到肝脏里面去了，魂就会守在肝脏里面，就不会梦游，魂不归肝，就开始梦游，那老师十三鬼穴，看起来像被鬼附身，那有效，绝对有效，十三鬼穴，那我们治疗肝脏的时候，虚，虚证，所以瑰没有办法停在里面，我们为甚么说气血阴阳要平衡?
我讲个两个观念你就全了，比如说哎呀老师，我很虚，汗流不止，我们中医认为气在表，气有所谓的阳气，有所谓的卫气，就是因为有这个卫气，所以我们毛孔呢，可以随着温度来调节，随着体内的温度、室外的温度来调节，我们人就可以适应气候的转弯。因为卫气很强，遇到热，里面很热的时候，毛孔就会打开来玻散掉，遇到寒，毛孔就会收敛，这是卫，保护我们的骨气，这就是自然的，那有一天呢，卫气不够了，不该开的你打开了，就在那边一直流汗，不该流汗也在流汗，津液就会丧失，人会脱水呀。这就是气虚。同样的，魂在肝脏里面，肝有和肝阳、和肝阴，肝的阳气很足的时候把魂包在里面，阳气不足的时候，瑰就往外散，我们下针，针灸昵，一样，肝俞，正面的期门穴，诸位针一定要下准喔，我讲期门，你扎到章门去了，有效呀，脏会章门，但是我们现在针对这个肝胜上下手，我讲错了，针对肝脏下手，我们补肝的时候，一定去强肾，木火士金水，诸位知道我们治证的原则，这个穴道，选穴非常非常的灵活，肝虚我们去补土强水，避就会归肝。
那像我们有的人发湿疼。湿背发的地方昵，很多发在鼠蹊部，湿疹，那首先昵，可能裤子太紧，穿牛仔裤穿太久，发湿疙，原因先把它去掉，有的衣服绷太紧，那有湿疹的时候怎么处理,用针灸,我们怎么处理? 我们按照经络来去它的那穴，比如说在鼠蹊部，只有一条经经过，肝经经过，扎肝经的穴道，那同时呢，足少阴肾经的筑宾，筑宾穴下半身的解毒祥，我无所谓你是甚么经，筑宾都有效，中医对麻、痒的定义通通是虚证。麻、痒都是虚证，那生竣腋下的话可以下曲泽、曲池对不对，心包经，心经络过这边，按照经络来取穴。那如果有一种湿次，皮肤上像瘤一样，长的很多，那梅花针点击让它出血，点击范围很大，点击以后用手去挤是不是很麻烦，用火缸去吸，全部一起吸出来，一个区域一个区域吸，吸完以后再下曲泽、曲池嘛。临床上我们都这样做。那艾绕呢，艾叶，中医观念艾是阳性的，身上有湿疹痒的时候，我们还没有介绍中药，针多的部分，艾灸以外，新鲜的艾叶，买来，或者直接拔来，煮成汤，洗身上痒的地方，止痒治疗效果非常好。
二、骨质朴松症谈维他命日夜颠倒考与发秃那如果我们遇到骨质下松症，那第一个，老师你怎么知道他是骨质疏松呢? 我们在介绍胆经的时候，介绍环跳的时候，就给诸位讲过全身的骨头结构，骨头刚开始有玻松的，一定痛在环跳的那边，骨有病,，骨病，病人一开始环跳痛，那这个环跳痛，没有原因的也不是车祸撞伤，甚么都没有，就开始痛，骨伤，这个时候，我们知道骨会大标，般会绝骨，是不是可以下针? 那肾主骨嘛，你在肾傅上下针，肾俞上入，京门穴，俞募治疗，对不对? 肾经的母穴，复溜都可以下针。那饮食上，多吃骨头汤，所以像鸡骨头、鱼骨头，你熬汤通通可以。当然你熬的方法对，不然很腥凡，回家问问妈妈怎么煮。我们在美国有一句话，俗语，一个老祖母顶的过三个小儿科医生。小儿科医生刚毕业，这埋子没有带过小孩子。你来指导人家带小孩，那个 Grandma 一出来通通买单，我带了一票小孩子，经验很多。一定要昕祖母的话。祖母是对的，不要听小儿科医生的话，你如果怕骨痛疏松，你去吃负片，外面很多，我们台湾卫生署通过或者，那不行的，为甚么，因为钙这个东西呢，一定要经过我们人体吸收放行。
人体吸收这个钙，你如果吃下去纯钙，人体不会吸收，不会吸收，配合在一起才行，就好像我现在拿一个橘子给你，那你说不要，我把它提炼出来，只吃维他命 C，那是毒药，老天和爷把橘子做好，里面有水，有很多纤维，组合在一起，你不能把它提炼出橘子片吃那个东西，那是毒药，身体本身不受纳，我们身体来自自然，我们一定要取之自然，所以西方的营养学是对的，但是他营养学的目的是卖营养片、营养剂，他目的错误。我也需要维他命 ABCDE，今天新闻出来了，吃维他命A会造成胎儿畸形有没有。那十年前说吃维他命E 可以预防心脏病，现在出来了，吃维他命上会造成心脏破损，锥膜闭锁不全。都是他说的，维他命E重不重要? 重要，要从食物中取得是对的，而不是去吃那个药片。那你吃钙片，钙片越吃骨头越伤。不但伤，还长很多结石。排都排不掉，我给诸位讲的案例，骨头断掉 2 寸， 这2 寸，9 个月病人吃了1500 个mg 的钙片，那是很重的量，吃下去不但没有长，还一大堆肾结石，到我手上来的时候，我在开始治的时候，我要帮他骨头长回来，还要帮他排皮结石，你看很麻烦是不是，那我在解决病同时在帮有西医擦屁股，你说气不气，当然气呀。
早不给我弄呀? 对不对? 但是你说之前，他的意外车祸，他把骨头拿掉，接回去有没有用，有用呀，但是碰到我，我一样会啊，那个碎骨在里面你不要动它，我们用正骨法把骨头对回去，那个碎骨不要拿出来，一样会长回来。因为骨头碎了不代表上骨细胞死掉。是活的，有没有效? 我们不敢讲，但是现在被西医拿掉，姑且有用，后来我还是让他长回来了，还是中医帮他长回来的。有人夜班的，有人在医院里面，或者在 7-11 值大夜班，夜班真倒起，还遇到抢劫，晚上已经是日夜颠倒了，那气血流注还是一样，气血流注时间以当地为主，我治过飞行员，治疗他肺里面痰，痰演奏塞，我一查，痰沽绕塞得鸡脚已经出来了，会引起疗病，他就给我讲，我每天晚上 3 点钟一定醒过来，还很奇怪，我是飞行员，我在东岸的时候晚上 3点钟醒过来，我飞到西岸去，时差 3 个小时，在西岸我还是西岸时间 3 点钟醒过来，即使你，我敢讲，因为我的病人就是飞行员，他飞过来飞过去，是以当地时间为主，即使你是夜班的还是气血流注时间还是一样，所以夜班可轮换，你不能每天值夜班，值了一段时间，再年轻，脸是黑的，你日夜颠倒嘛，日夜颠倒，那对身体不好，那我们前面讲过易筋经呀，练气的方式、保养身体的方式，没事多吃吃中药，六味地黄丸甚么都很好，这个饮食上我们介绍《黄帝内经》的时候, 《黄帝内经》有整套保养的方法，包括如何长寿，如何保养你自己。
如何吃东西，非常的详细。头发，头发生长，是肝在管，头发色泽好坏，肾脏在管，所以肝，我们叫，紧的好坏，肾气的兴旺，看颜色，肾其华在发，荣华，他的表面头发，所以肾气很旺的人头洗秦黑的，肾气不旺的人头发白的，有的人是少年白，先天上面，肾脏差一点。但是我们肾脏，老天很公平呀，给你一个心脏，给你一个肺脏，给你一个肝脏。给你两个肾脏，你稍微差一点，照样运作没有关系，两个根在那个地方。我们去滋补他，把它先天受伤补回来，这个白就不会有，那恐伤肾，恐会伤到肾胜，以前伍子胥过昭关，对不对? 全国在通缉他，大家都读过历史，他不晓得如何化妆，很紧张呀，一夜之间急得头发全部白掉了，因为恐惧伤硼，伤到肾以后，一夜之间头发白了，头发没有掉，头发的生长，是肝脏在管。所以你又长白发又掉头发，很惨，肝肾一起补，那老师如何证明说肝脏再管长头发，很简单呀，医院去看那个做化疗的，第一次做化疗，躺在那边三四个小时，针打下去，病人一二个小时，头发就在掉，因为伤到肝脏了，已经伤到肝脏，头发就开始掉了，头发开始掉落，并不是肾脏，而是肝脏，肝是春天主升发的，头发掉光，是肝脏，所以你看那个，很好玩，头发掉了，丑毛就没有掉，化疗伤到肝脏。
我们去治疗头发生长，我们从肝脏上下手，治疗头发白从肾脏下手。我都 52 岁了，头发不是白的，黑的，没有白的，掉些头发是给气的。那这问题问的非常好，平常我们所有地方都是对称，右边扎左边，耳沫的诊断方法，是同侧，同侧。所以耳采的治证也是同人出。你如果说，老师左边的腰痛在左侧的耳杀上扎，右边腰痛右边扎，这是临床上我们看到的，中医的，针灸的很多理论，我就拿到临床上去查，这就经瞪告诉我们的，所以经验一定要有，所以很多在大学教书的，他可能毕业以后，就拿了博士回去，也没有甚么临床，就回医院，就在系里面教书，这很累，”他没有临床经验。那我在第一线打仗，我会有疑问呀，就会去查，所有的看起来都是同侧，都是同侧，治证的时候，如果是心脏病，那老师在心脏病，左边、两边都有，两边都下，因为这血管很接近，万一是这边堵到。两边都堵到了，对不对，只要有压痛点，都下针，只有一边有压痛点，只下一边，临床上看都是同侧。
三、香醒无法言者，肺眼诊与肾结石那有的人在医院里面，过去有个木舌症，舌头硬邦邦的不能讲话，有这种病，那现在了昵，如果没有做化疗，口腔癌，做甚么照射，舌头灼伤，我们只要确定这个人不是三八小泼妇骂街的，他的语言是对社会有作用的，不是去制造八卦的，这个时候，金津、玉液放血，金津、玉液是最好让舌头软化的位置，那金津、玉液放血，希望你们这样做，舌头很湿，我们戴一个手套，然后用棉花，我讲错了，用纱布，用两块纱布，把舌头抓出来，把舌头一翻，金津、玉液就出来了，用针，没有人那么乖让你扎对不对? 因为他已经木舌，舌头和木头一样，他舌头没法翻起来，所以我们用手下去把舌头给翻出来，要用纱布才能抓的住，光用橡皮的手套会滑掉。抓起来，直接下针。可以下列缺、照海，对喉虹呆，那下它的近取穴，廉泉，都是让他讲话的。但是我们处方也有这个，人纪用完以后，会针、灸、药处方。眼白的地方主肺，那我们在看眼白的地方，一般来说，肺是，这样看，这是一个观念，我们把瞳孔，那个黑瞳子，先不要看，最近有个人被西医开成两个瞳子，有两个，结果一直在吵，其实有两个瞳子出来，那个显的帝王的相啊。
这个肺白的地方，诸位记得眼和的地方查肺，中医所有的治证，望诊，你看的时候不管你脸色怎么样，眼睛都是一样的，这个木火土金水，也是一样，相生的，都是正色，就是好的，没有关系的，所以你看到一点黑点、黄点，都没有关系。看到红点，红线、青丝，看起来比较蓝，都是有病，血丝、青蓝点在上面，肚子里面生虫，看到黑点，无所谓。还有人限里面有痣，眼里面有疙都是很好，平常看不到。脚的肾结石，平常，我们在临证上看的时候，脚的肾结石点都是对侧的，右边的肾结石我们按左边，太溪上到交信的地方，找到压痛点直接下针，大部分在对侧，有的时候会出现在同侧，所以大部分都在对侧，出现同侧的原因很多。有的人兰椎骨开了刀，他的气脉不通，只好往这边走，人体会协调的，人体很均，一侧不通，它会找一个地方让他通，就好像我们心脏，动脉血管堵到了，只有一根堵到了，但是这个力量不足以引发心脏病，那人体会自己做一个绕道手术，绕到这边去。心脏科血管医生都知道，自己会做个绕道。心脏科血管医生尽量不给你讲，我帮你开刀做个绕道手术。
35 万美金一次，前总统克林顿就比较相信西医嘛，开呀，开完住五星级，住五星级的地方跟你恢复的没关系，跟你健康没有关系嘛。你看他气色，开刀前，开刀后。找我就没事，对不对? 不需要开，原因很多，所以两边都去查。两边都去查。四、委中放血与关节脱白那委中呢，一般来说，如果脚跨到放血的时候，病人这样子，脚这样子，腿屿盖，腑盖下来，脚这样，当他踏到，沿着墙壁，放血的时候，一般来说，你拍拍一按血就出来了，闪开一点，一喷，喷到脸上。好谁。血喷出来，如果没有喷，没有喷出来， 上火饶,一般都是喷出来，那你怎么让他喷出来，平常我们手法，这样子，到厨房拿一点酒，老师傅相传下来，那酒放在委中穴上，喇哟，打打委中，开门开门，血就出来了，阁血就出来了，一放就喷出来了，这是最好的方式，因为你放到你需要放的那条血管。我们都是沾点米酒沾上去，拍拍它。就看到那个血管，放它。我曾经有个病人，腿一拉开委中，好臭，为甚么? 化脓，整个是一块脓，正好在委中这个地方，我拿那个针一放，脓喷出来，我不会那么繁呀，我侧开来，嘻，喷到那边去了。
喷到跟我实习的，你下次学着点经验，臭的要死。放完以后，病人，脓也收了，身上味道也没有了。身上湿热的那个臭气，哇，胖子有没有，好，那个臭气，放完人就很舒服了。然后我就很难过，我就跟他说，有两个跟我实习的，他们已经考到执照，现在会放了，你下次到他那去放。那有的人呢，我们这关节有时会脱开来，比如说环跳这个关节，这大骨头常常会脱开来，会移动,有的人是肩膀，我治过一个人，肩膀，这个小朋友才 17 岁，很喜欢和棒球练得这个手臂特别发过，可是手臂呢脱疡，用力一丢就脱白，开刀开了4 次，开完刀再甩还是脱饭，他很喜欢棒球，壬不下，又是投手，高中很重要的投手，那怎么办昵? 妈妈就带来，我帮他连扎两个礼拜，一共 6 次，一三五、一三五，从此就没有脱据了，治证的方法跟我们环跳的、膝盖痛的方法都可以，用甚么呢，骨会大标，租会绝骨穴，他每次来，我都给他扎大标、绝骨，还有肾俞，京门、天应，所谓天应就是他痛的地方。下针，病人环跳，我们就在环跳下针，膝盖，我们膝五针下针，去加强这些地方，让他更强。
更能增强他的固定，不容易晃动。五、上良实认证与脉气走向这边有个问题问的很好，他说 : 久病为虚，新病为实，那病块是实，那病人有辣块，而且历史很入了，到底我们虚实怎么治? 任何的东西，我们虚实辩证，我们有八纲辨证，阴阳辨证、虚实、表里、寒热，那我们虚实除了解释痛，实痛、虚痛以外，任何有长到东西都是实，没有东西就是虚，那你长个肿块很久了，这个肿块就是实，而不是以时间的长短来论证，我们在讲痛的时候才会有，啊，头痛、户膀痛、手痛多久了，初痛为实，和久痛为庶，虚实用在内科病上面，长东西就是实，没有长东西就是虚，这个是观念，你不能把表面上，表面上我们判断，肩膀痛，这个观念拿来解释辣块，不是这个意思。了解我意思吧? 所以我们一定要对痛下定义 不然的话 你怎么知道甚么时候用他的子穴，甚么时候用他的母穴，变成说，你子母穴不敢用，你一律用本穴，或者用原穴，当经的原穴在做补泻治疗，对不对? 我们才会把虚证、实证下定义，内科病你不管是多久，只要长东西就是实，没有长东西就是虚。
那虚的话，想办法补他，实的话想办法泻他。那有的人呢，有硬块，有肿块，那本身体力又虚，这个时候虚实兼顾，虚实兼顾。比如说，我们用针儿，去演瘤块，下针，用和灸去补他的元气，比如和灸膏育治百病，灸足三里让骨气恢复，灸中腕，灸巨阅，第五椎外开一寸半，心俞，这是补的方式。人体左边是血，布边是气，包括肺癌，都是《黄帝内经》的部分, 《黄帝内经》，在针入上面是运用，真正解释是来在《黄帝内经》，我们在《黄帝内经》再详细的做解释。那你们对脉气走向，观念就是，比如手上面的三阴，都是由身上，往手上走，三阳由手上往身上走，他的气血是这样走的时候，你看我手这样动，阳气是，阳经就这样上来，所以你往这边快转，就是补，快转慢慢回来就是补，沽的话就反过来，很慢的上来，很快的逆转，逆气，如果你实在搞不清楚，针和再的角度，迎随法也可以。顺着，那还搞不清楚，我们用本穴去补泻，比如说，你大肠经属于金，大肠经痛，那痛是实证，只有几天，你去泻它，你知道二间，可这个人没有二间，或者是你只知道补泻，你扎到子穴上面的时候，你即使不做补泻，即使平补平泻，引到气，就已经是泻。
因为它的穴性就是子穴，那你实在不清楚，你就扎膀胱经的本穴，大肠经是金，对不对? 金生水，水是它的子，所以你下膀胱经本穴，通谷穴，通谷穴，可以海大肠经的实证，观念是这样子，比如说有一个病人来了，大肠经痛，痛三天，结果下利、大便里面有血一个月了，这个虚实要分开来看，经络跟经络，内科归内科，我们还是用虚实来做办证。六、痛吉之对称治疗像一般的，你们有在做，做针多的时候，比如说手不能扭毛巾，找们用养老透间使，这养老透间使，一透下去的时候，六条经会归位，他不是针对养老、三焦经呀，心包经呀，他六经会归位，所以透的时候，包括小肠经、心经、心包经、大肠经都会归位，一归位的时候手就能拧毛巾。那如果说，你手是可以扭毛巾，只是一个部位痛的话，你必须按照经络来找他的穴道。比如说我手可以扭毛巾，没问题呀，可是我就是这里痛，你一看，是阳池穴痛，你问他多久了，2 个月了，我们下中诸穴，三焦经的母从，那也可对侧治疗，对称治疗无所谓虚实补渔，这边阳池痛，下对面阳池，这个阳池痛，不下对面阳池，下脚的解溪，因为相对的位置，那我是这里痛，这是阳溪嘛，阳溪偏历温溜存的阳诅穴，凹下去是阳溪，那我这里痛的时候，我除了可以对侧阳溪，如果是实证的话对侧的子穴，对称，在脚上，这里是不是刚好对应我们脾经的商丘的地方?
你就可以下商丘，商丘对阳诅，这样知道我意思吧? 一个人来说我这里痛，看是鱼际嘛(左手)，可以下对侧尺泽，或者是太渊是它的母穴。同样可以下右脚的太白。对称的，甚者他痛再过来一点，可以下到公孙上面。或者整个都痛，公孙太白都下没有关系。这就所谓的对称治疗。那你脚外面受伤，比如说你脚翻过去，外侧膀胱经受伤，你当然可以在对侧膀胶经上下针呀，虚证扎他的母穴，实证扎他的子穴，同样，右脚外侧受伤了，扭伤了，你可似扎外边的《左手) 侧边的，不是所谓小肠经是太矛经跟足太阳是太阳经的意思，而是对称，这里如果是扭伤，你可以在申脉，好，申脉的的地方痛的时候，你可以下小肠经的阳谷穴。因为它是相对。你如果受伤的是整个外侧，你可以下后溪、腕骨穴呀，这都是相对。我们对称治疗。之所以对称治疗会成立，就是我们的灵龟八法，它的戴九履一、二四为肩，六八为足，七三为腰，它是人的平衡。是取它的平衡，我们扎对面。对面另外一个名称，我们叫缪刺法，缪刺法就是左病右治、右病左治。
现在人都是乱搞，不知道甚么叫左病右治、右病左治。除了灵龟八法还有一种八卦针法，这就是研究易经的人，硬要套嘛，套上去，这个成甚么卦，你这样子你更复杂，你变成学了针灸一定要学易。那倒不需要，你只要按照我的对称治疗就好。你要有一个 common sense 甚么是相对的，就像你后跟痛，我们要扎大棱。后跟痛，你会不会扎阳池? 不会扎到阳池，这是解溪。但是一个人解溪痛你扎阳池。所以对称治疗只是个 common sense，所以你只要一个观念很重要，观念对了话，不用甚么卦，一定甚么山天大畜，火天大有，你再去弄，易经你又不熟，64 个卦，那几个卦是凶卦是吉，那一开始我可以这样介绍呀，比如说，我们人中，我们上面呢，正常人上面是冷的，下面是热的，上冷下热，有个太太找我看病，那美国人，奇怪我脚很热，摸摸她头，我说你热到甚么程度，我都不能穿鞋子，那个冬天都很热，我说你很正常呀，那我很难过，最健康的人才这样子，代表你完全没有癌症，从此她就欣赏他的脚热，一变冷他就吓死。
所以始观念的问题。上面最冷的，坤卦，最热的是干卦，干为天，它不是地天泰嘛，正常人是地天泰，那下面脚都冷掉了，上面很热，天地和否。否卦的时候针人中，人中一针，就变成地天泰，我也可以这样讲，可是讲了半天，你们甚么也没有得到。不需要。七、背痛辣血扭伤那我们这个，我们这个背痛，痛的时候，像很多痛，我们帮他下针的时候，如果说我这个肩膀痛，你帮他下针，这个痛就没了，以前病人会陈述，我从这里痛到这里，现在不这样，只剩一点痛了，那一点，原来是一条经痛，现在只剩下一点痛，那一条经痛，那经上的问题你用子母补渔，对称治疗好了，剩下一点痛，怎么处理? 那就是瘀血，六血很抱菊了，只好用三棱针，用放血针，小小的针，在确定痛点上，皮肤刺破一点，然后给他上个火缸一吸，吸一点血出来，看六血跑出来，吸的时候可以看到黑黑的跑出来，吸的时候很慢很慢的出来，那就是六血。吸出来以后那个辣血，那痛就没有了。那过去讲过以前没有火缸，或者有些地方不知道火拼，我们止痛最好的方法是拿个吸血虫，放上去一吸，就不痛了，那吸血虫本来就是喜欢腐烂的食物的。
急性的腰扭伤，急性的腰扭伤我们用扭伤大穴，手上的曲池下二寸, 扭伤，那脚上的，那脚上的，比如说我们用左脚，左脚给你看，这是膝盖，左脚，膝盖头上面有个方形的，直角形骨头，这骨头上方一十的地方，解穴，上次我们讲过，那一般急性扭伤，在解穴上下针也可以。下针一边抢针一边让他摆动受伤的地方，气就会通，如果曲池下二寸，手三里，也是属于手解穴，手解穴就扭伤的大究，那你说我开灵龟八法，开子午流注，开当天的流注的时间下，正好是列缺照海，下列缺照海，当场就好了，所以说灵龟八法、子午流注，我们应用在急症的时候，好，非常好使用。和八、硝椎痛尾椎痛那这个如果是这个病人呢，只有将椎骨痛，督脉痛，你就扎后溪就好了，但是如果有人牵引到，没有办法弯曲，状椎骨很痛，没有办法左右扭曲，那对西医来说可能是僵直性兰椎炎，我们中医认为阳气受阻,因为督脉是诸阳之会，那我们可以针除了后溪以外，我们可以大标，为甚么可以针大标呢? 因为骨的会穴，和骨会大标，那脚上的绝骨，又名悬钟，绝骨穴，髓会绝骨。
通会绝骨，骨和艇都有，第六椎下，这个穴道叫灵台，所谓灵台，灵,智慧，思虑，灵台下针，针灵台，直接针灵人台，灵台外开一寸半，督俞。那你下了后溪、大标、骨会大村，绝骨、灵台、督俞，那合再怎么痛，兰椎骨痛、督脉痛都会好。那如果刚好是尾椎伤到 上次我在介绍那个承山，承山穴，那很多女孩子穿高跟鞋呀，走楼梯，员，一摔，正好尾椎骨撞到，紧急的时候，刚撞到，承山拿起来看，承山周围会看到青筋冒出来，六血冒出来，一个静脉，拿针一放血就好了，当场，那事后，痛了好几个月了，都没有磁到好医生，承山痛，我讲错了，尾椎痛，那我们腿肚在这边，这是左腿，人字纹，左小腿，人字纹头是承山，承山你下针，对尾椎骨痛绝对有效，承山除了治疗痔疮以外，在这附近找压痛，压痛点，在这里啊啊是，你就在这里下一针，因为受伤了每个人痛的都有点差异，你就可以调整下人位置。穴道是要灵活的运用。当有痛点出现的，你就记得，手按下去的时候一定在两筋中间、两个肌肉、两个骨终中间、络对不会在肌肉、骨头上，绝对不会。
你不要在骨头上面找穴道，不会存在那边的。那如果说今天有个病人来找你，这是背，这是妥，他说我这里痛，西医可能坐骨神经痛名称，你不要管他，我这里痛，带脉嘛。针甚么，临江，对不对? 痛往下走，这甚么?膀胱经的痛，是不是针委中? 委中穴，如果痛在环跳，再痛下来，从旁边痛下来，这就是胆经的痛，所以按照经络来取穴。现在看到的坐骨神经痛都在经络上面。都在经络上面。都在经络上面，我们以膀胱经做例子，督脉在这边，上脉是外开一寸半，才会碰到膀胱经，你如果痛左边，针右边，冯右边，针左边，那由于经络差一寸半，所以他们讲那个hernia disc，就是你椎间盘突出，有突出一才半那么长吗? 有那么大的骨头突出来吗? 所以开完刀，照痛，开刀地方痛，本来是一痛，开完刀变两痛。我们督脉和经络之间都有络，都有络，最小的还有和孙络，微血管，最小的微血管都有，有络络到，那你一伤到，有疤的时候，我们左病右治，右病左治就很难，针下去气到这边过不去，被组织挡到，开刀，所以说不会好，我们千万不要想不开，去开刀。
九、风湿关节交那膝盖，我们的膝五针，一般是风湿关节炎，急性扭伤伤到了，我们也是膝五针，那有的人是痛，我膝盖痛，你问他痛在膝盖里面还是那? 我痛在外面，我就在膝盖，比如这个左腿，胁盖内侧痛，你一看，脾经嘛。对不对，痛多久了，痛三个月，右脚，对侧的脾经的大都穴，母穴，如果痛几天，脾经子穴商丘，如果痛在外侧，胆经嘛，就按照经络来决定，如果痛在上方，足阳明胃经嘛。按照经络来取穴。整个膝盖痛，我们才用膝五针。你不要甚么都用朵五针。不可以，那我们最常见的，手指头关节痛，有的人整个关节痛，早上起来，担不起来，最好用的穴道。合谷, 合谷穴。透到劳襄就好了。如果中风，手张不开，才会合谷透到后溪，平常合谷透劳宫就很好了，那你如果说，过去呢，我们有三间透劳宫，也是三间透劳襄，合谷和三间差一寸多一点点，都属于手阳明大肠经的穴道。效果都差不多，一样，如果说你扎外关，当然可以啊，外关管三焦，它是飞虎，整个手部，手关节治证都可以治它。如果手关节痛，很好玩嘿，因为它是整个手，所以我们下针的时候，下的是同侧，不是下对侧，因为我们透过去，整个，无上所谓，我们的目的只是让它手气血流畅而已。
我们扎这边就这里痛，扎这边就这里痛，奥，这是一个基本观念，如果两手痛，扎两边，这样。那有的人呢，扳机指，手张不开了，得慢慢慢慢扳开来，指头下去就伸不直了，这个关节不行，那我们过去，传统中医的手法呢，手指头这样子，第一节横纹，第二节横纹，第三节横纹，这是手掌，在第二节横纹的地方，一般扳机指长在这个关节的地方，很少在这边，都在这个地方出现，这两个横纹中间刺个小洞，用放血针，不要用一般 32 针，那太小了，放血针，这样浅刺，一挤，刚开始挤的时候会看到一点点血，后来会看到黄水，挤出来黄水以后放开来，这慢慢就会好，那你说挤完黄水后，那老师我在上面灸，好不好? 当然很好，艾和灸很好，放生姜在上面，隔着艾绒在上面人多，这里灸的时候本身能去水，因为他的关节油不够了，水累积在里面，所以它肿闹。直接放生姜在上面灸。不用大动干戈，老师我用黄连跟那个巴豆做起来，那个排水的力量很强，那个排肝癌、肚子积水，才采用到黄连和巴豆，巴豆那么强，我们不单单是内服，巴豆外服很强，外面用的，你一烧，从肚脐到肚子里面去，噬水就消果，把巴豆在这里入，太过了。
我们不要太过。就好像你开个刀。你拿个大刀和小刀，对不对，开眼睛刀很小，你拿个大刀，有点 comnon sense 就好了。那我们针灸，不管关节，我们手这个治法，我们无所谓急缓，缓急差在哪里呢，只有子穴、母穴。还有和急症，我们开子午流注、灵龟八法，那个效果非常好，急症的时候你们可以考虑，以后你们开业了，诊所放一个黄历，要看看黄历。十、补泻手法与止血截法像有的人对，我们的原络治疗，你不下它，我们治疗法则很多。诛络治疗法、会好治疗法，命暮治疗法，子母补沽，五门十变，在运用它的时候呢. 一般来说，会郡治疗跟俞募治疗，大部分用在内科疾病，比如现在有个人气喘来了，老师实则泻其子，尺泽。虚则补其母，太渊，当然会有效，不够强，不够强，气喘的三十年了，我们下针下肺俞，先治肺的本经，肺俞、中府，俞募治疗，对不对? 然后脏会章门穴，对不对? 肺经的性穴，孔最，选好以后，这个时候按照五行的辩证，腑呢，我们是不是要去治肝? 这个时候我们下手，针在肺俞上，同时针在肝俞，同时下脾俞，因为我们治金，一定会强土，强木跟强士，我们金有问题，肺金有问题，我们一定会强木，再去强士，这样强的话，逼着金去生水。
通着肺里面的水进入肾脏。肺是水的上源，一进入肾脏以后，就进入肝脏。肾脏膀胱就再接受循环。如果肺的水，因为某种东西堵到，三焦系统不能运化，三焦者，决渎之官，水道出焉对不对? 没有办法，堵到，三焦整个堵到，病人积水的时候，我们要把肺的水拿掉，不拿到这个水的时候，水会去长癌症嘛。你正常人需要喝水，瘤细胞、病毒、细菌都需要水嘛。没有水没有办法生存。这个水一旦是肺水，我们要想办法排掉。不能留在身体里面。那这是基本的治证。所以我们扎到肺傅，扎了中府，中府透云门，会郑，然后肝俞、脾俞。强士。那有些主流医学你知道，那我现在告诉你，大椎外开五分是定喘穴，可以下针，直针下，就在大椎旁边直针下，直针下进去，你不要下太深，一才针拿起来，扎进去五分就够了。胖一点的可以下一寸。冶子一下针透进去了。当然不会有甚么关系，不用下那么深。那你用灸更好。我们平常在临床，真正在实务上去做的时候，我跟你讲过，我们没有时间去入，灸的房间是大麻的味道，所以我们下针，教病人怎么炙，我训练助手，他知道怎么炙，我在病人身上画图圈，我那个助手教病人怎么入。
很轻松。可不可以这样做? 当然可以 那西医还教病人怎么打针注射胰岛素呢，你自己注射胰岛素我画个圈圈你去灸会怎么样。我们过去这样做比较方便。所以实务上，临床上有临床上的困扰。那不然你给他和灸，高育灸百壮，那你诊所不用做生意了，光去灸他就够了。病人在咏嗽，一出来，满眼的艾草味道，眼睛重的红红的，那一个病人就结束了，你画两个圈圈，告诉病人回去多。要教他们。那如果说，子母补海的时候，或者，不管，我们今天一个经痛，你们选择的方向很多，为甚么选择方向很多，因人而异，比如说我现在是肺经，如果肺经的实证，我们很自动想的尺泽，那老师我下二间可不可以? 当然可以，表里经旷。中间有个络，络到，肺经 :列缺，大肠经偏历穴，络到，络到下二间，当然有用呀，只是转个弯而已嘛，二间比较痛一点，尺泽比较不痛，那你可以选择，都可以做，一直在互换。那如果说，你们做补演，一般的补泻，你们做迎随，做拾转，就够了，插提法就比较强了，那你再做呼吸的补演就更强了，最强的是烧山火跟透天凉，是最强，那是强补跟强浑，但是你如果是病人元气大虚，元气大虚，灸比针好。
和灸补元气非常快速，有的时候药还在那边者，你要花时间煮呀，滋补的药要慢慢炖它，发表的药大火去煮，发表取火的性，大火去者，所以，我们浇补的药温火去炖它，那你去炖火，那个病人元气很伤呀，你闲来无事，没事干，把他抓起来奥灸足三里、嘉盲、中腕呀，效果非常好，灸是很好用的，而且灸呢，不用针戳到身体里面，针戳到身体里面需要执照，你在外面烧烧无所谓，谁管你。在美国叫置入性、侵入性治疗就要 license。临床上我们在治疗止血的时候，我们用蕉法，担法跟截法，截法，上下一十的地方， |不管他穴道，不管他位置，出血的位置，他不会凑巧一伤，伤到足三里，那么凑巧，医生找足三里找不到，你一伤伤到足三里，不会那么凑巧，你不能预计病人伤到经络上面，对不对? 那你当医生，这个人伤在手上，不在外关，我无法帮你治，病人流血啊，那你下针都在出血口的上下一寸，下针，上下一寸，有的时候，下针的时候，临床上看到这样子，我有个学生，他女儿在整理厨房的刀，不小心，哇，割到手，手腕割开来，血喷出来，那这个学生是我训练出来的，是美国人，他已经考到这边的执照，他一看到血出来，马上想到这上面一才的地方，针下去，血慢慢停下来，血一直出来，他这一针还没下，靠近身体的那一针先下，截法，一下去就解掉了。
结果呢，他们有叫 911 来，911来一看，怎么奇怪手上面有根针在上面，没有出血，很厉害，哇，很神奇，业国人问他怎么会的，怎么中国人的手法，那这种伤科受伤，它不是病。我们可以给西医去急救没有关系。他不是病，内科病不能乱看。那你们有人提到问题，这个脚后跟痛，这种痛在针灸里面治疗很多，很多的穴道治疗脚后跟的痛，像水泉、仆参、都可以治疗，大陵呀，足跟点，那如果我们整个中医药物界来看的话，那《金医》里面只有一个地方提到，就是六味地黄丸，里面提到脚后跟痛，那一般来说，下针的时候知道他是肾虚，要不要去补他肾虚，可以去补他肾虚，比如说 ，下他的复溜呀，那肾傅，还有肾的京门穴，都可以在这里穴道上做补泻。那有的学生提出来说，我们的脚后跟，实际上，中药里，我们这超出针灸的范围，但还是跟你讲一下，中药里面最好用的化骨的东西，有的人尤其老太太七八十岁以上，脚的大趾凸起来一块，穿圣子的时候，脚趾原来是这样子的嘛，这个是关节，结果她这个关节这样凸过去了，脚趾都弯过来了有没有?
可能年轻的时候穿高跟鞋穿太多了，这个骨头就突出那么一块，这个凸骨和脚后面，这个脚后跟这骨头凸出来很厉害，很大一个凸出来，结果不能穿鞋子，这种凸骨呢，我们真正化骨的东西是甚么? 是川窟，川穹你把它弄成粉，棉布包起来，放在棉布包里面，贴在骨头西的地方，就可以慢慢化掉，那这种骨头，针可不可以用? 针可以用，直接在骨头上下针，看你指的力量够不够，这个针没有关系，原来没有的吗，耳出来，下针报刺，一样会消掉，尤其手上这一块，很多入这边凸一岂〈阳池)，今天下完针，明天起来，喔好小一个，还有一点点，再来，直到刺到没有。十二、透针、五十肩、正常人气血那我们透针，透针的时候，为甚么会要去透针，透针的时候一针透两穴，气血循环的力量非常强，我们为甚么用金属的针，因为金是属主肺，肺主气，针灸完全是在行气，比如说我们在扎脚，阳陵泉”膝五针，我们阳陵泉下一针，阴陵泉下一针，跟阳陵泉透阴陵泉的效果完全不一样，你可以做膝五针，就给他扎五针，回来，第二次透针的时候，一透出去，阳陵泉透阴陵其他穴道不动，阳陵泉透阴陵泉透下去效果就差很多，为其么?
我们有阴阳，建立了一个桥，那经络走向，比如说太阳透率谷，瞳子体跟率谷穴，我们会去透率谷，本来胆经会这样弯来弯去的，就足太曲折了，气血走太慢了，所以我们太阳透率谷，一透的话，制造出个快捷方式出来，一个快捷方式出来迅速循环马上就回来，痛就去掉了。 当场立杆见影。找他的快捷方式，那我们知道，比如外关透内关，那个生死桥，在壮热的时候，我们明明知道外关三焦经，内关是心包经，这是阴，这是阳，阴和阳，如果分开来的话就会阳亢，那我们想办法把阳导到阴，那这个外关穴下针的时候，你直接推到阴穴的时候，你不需要去捡针，一推到阴经，就好像你那个洗澡缸里面很多水，你把那个塞子一拿掉，水就流下去了，热整个往下降下去，阴就升上来，烧就退掉了，所以说，透针的目的在这里。取它的快捷方式。那像很多人肩膀，五十诗，抬不起来，往前抬不起来，这是大肠经，手没有办法往后折，这是小肠经，手不能往上抬，去梳头，这是三焦经，那你把他大肠经、三焦经、小肠经都下针了，还是有点痛，还是肩膀是凝到了，条口透承山可以。
条口透承山，那你条口透承山，病人当场会抬手，那还是很凝固在那边，有的人很紧呀，拉都拉不起来，临床上我在做的时候，病人很伯，这个问题是病人怕痛，本来呢，手一抬到这边就痛，他就不敢抬到那边去了，以后呢，越抬越少，一年两年以后，手一拉就痛，因为他怕痛吗，他就不敢往上抬，不敢运动，后来到这边，整个肩膀不能动了，那怎么处理呢? 我们下针条口透承山他还是不敢动呀，因为动会痛，我不断的往上拉，然而这肩膀不断的放血。甚至火镀抽到他皮肤起那个水泡。因为那火镀在上面停很久的时候，有时候四十分钟、三十分钟、二十分钟就会起水泡，起水泡都没有关系，把它拿起来，就像我们处理灸起的水泡一样，水泡跟正好的皮肤边上和刺破，放点水出来，让它贴上去，这样不会留净。处理完再放，一定把里面的湿液清出来，当然我们处方也有。我们很多好的处方去活血。我们讲了气血的观念，你们一定要了解甚么叫常人，正常人呢，气比血，我前面讲过，气走六寸，血开始走，所以气和血的中间是六十的距离，那你气跑太快，你就摸到脉就跳的很快，速度很快，那我们气有余的时候，一般来说因为气是热，阳热，病人显示得就会比较燥热，比较燥热，这是一个通证，一般的看法，所以说，一般我们出现热证的时候，都是把气散掉，基本上是这样，那有的时候是假热。
假，不是真的热，脉很大，可是热是假的，所以我一般判断他到底是气过实，还是气过虚，我会问他口渴不渴，有时候看起来都是热，你摸脉甚么都是热，真正热的人口一定渴的，口不渴，假热。这个，在针灸上面来说，如果这个热，是实热我们可以用子穴来泻它。如果是假热，我们去补它的虚。在处方上非常讲究，讲到《伤寒》《金匮》的时候，那个处方下去，真寒假热，完全不一样的东西，你如果找对方向，几味药就把它解决掉了。如果辨证错了，处方没有用。不会害到入，但是没有用。那我们一般来说，前面跟诸位介绍过，我们这个肝呢，藏血，心主血，脾脏在统血，所以如果脾脏的功能很好的话，血都会在血脉里面，它不会乱窜，脾是喜甜味、甘味那如果病人血虚，出血、大量的出血，妇人生完小孩，大量的失血，或者是伤科，病人大量失血，我们针灸怎么做，处方当然有很多，针灸怎么做，我们去强士。一强土的时候胃口就开了，胃口就开了，吃其么羊肉，我们一般来说这个时候让病人吃羊肉或者牛肉，这种红肉类的，补血力量比较快。
十三、眼睛保养、虚实治证那一般来说，我们过去很多练功夫的方法，我们保养眼睛的，肝藏血，肝开容在眼睛，开窍在目。眼睛，那清晨早上起来，你看得远，越看越远，看绿色的，眼睛看它，看的远，看绿色，这是一般常人用这种方法来保养自己的眼睛。那如果说，因为肝是青色的，你会我们的吹、咕五脏的逼毒法，五脏逼毒法，你在嘲肝的时候，呆肺、呼脾、呵心火，吹肾的时候，眼珠子都会月大，我们在练功夫的时候，要向达摩祖，用力的瞪铜铃眼，用尽力的往前瞪眼看，你不要本一般不认识的，人家以为你神经病，你不会这样做吗跟你不认识你瞪他于嘛，找空旷没有人的地方去上，要是瞪到你老婆真是吃不了，吃不了久着走，所以我们在瞪目的时候，就是在练眼睛，瞪有目。还有了呢，我们眼睛的保养方法很多，过去，你看两个手弯起来，是不是合谷? 合谷是气血，我们把两个合谷穴拿起来搓，一搓热的时候，这合谷穴像两个眼睛，放在眼睛上面，眼睛闭起来，眼袋上面去。那这是你的气再补你的眼睛，那我们在搓合谷，搓的很热的时候，让合谷的热气贴到眼睛上面去，你放心，绝对不会席伤你的皮肤，不会搓的烧伤你的皮肤那么笨蚊。
热水袋、热毛巾，那个热可能太过，当时手上温热就好了，你温热，用你的合谷去补你的眼睛的时候非常好。因为是自己的气血循环。十四、肌岗跳动、心脏病与心率不整你们提了很多问题，当然问题非常好，有的是还没有讲到，我留到后面精彩的《黄帝内经》里面讲给你听。一般来说，比如说，任何的病，比如说。你们有同学问道，啊老师你说这个脾，脾主肌肉、主四上肢、那偶尔肌肉抽动一下。偶尔抽动一下，任何偶发性的，通通是虚证，你要这样想，实证是持续的，不停的，实证是持续不停的。所以实证的痛，一定是二十四小时痛，比如你现在看一个病人，一个太太来，我来找你肩膀痛，太太你那边痛，我现在不痛，我晚上痛，她就告诉你她是虚证了，已经告诉你是虚证了，那你帮她下针呀，对侧，下完针都好了，一点痛，那就是实证，为甚么这样子又虚又实?不是，而是刚开始初症是实证，她是有瘀血，碰了一大堆医生没有治好，久病变成虚证，实证是隐在里面，你常常由实证变成虚证，不是针灸没效，而是你非常好，你方向对，由虚证转实证，都是病由里走表。
都是正确的。这是我讲的痛啊，不要误解呀，啊老师，这个人下利，结果治到便秘，变成实证，这不一样。我讲的是痛，经络、四肢关节上的一般我们常常会有肌肉痛，在跳，老师我眼皮在跳，眼袋在跳，肌肉在跳动，睛肚动，师动怎么来的呢? 就是水，因为脾是主土? ，土本来是治水，土控制水的，就是你脾士很旺盛，水于乖的在水道里面走，那现在到处济水，士不能治水，水在泛滥，所以我们知道水造成的，累积在皮肤肌肉里面造成的，上动，我们利水就好了，消导的、利水的，老师这个脾主土，那太好了脾经上的阴陵泉、三阴交是不是可用。当然可以用，那眼皮跳，上眼皮跳，祸福吉凶都无所谓，我们讲针灸，不讲那个。那你下针，下脾经，让水利出来，水利出来就好。因为脾主刘，这个湿跟水不一样，你到山上泥土挖起来，土是湿的，这很好，都是树木的营养，你到麻豆，现在是整个二十九里都漠掉，那是水，是病理，那不一样，真正好的湿在肌肉里面的温，土里面的湿，很多都介绍过了。
这个很重要，我们在治疗心脏病的时候，我讲过心脏病有三针，对不对，身上有三针，关元、巨、天突，这三针没有补海，针下去引导和气就动了，因为这是关元小肠经的慕穴，心脏的募穴，针下去俞募治疗就已经出现了，当然你要扎到穴道，很准，尤其我在跟诸位讲，那心率不整的时候，关元穴效果最好，我就当场看过人家，本来是心脏在不在跳，针关元，西医急救的针打下去，刚好在关元位置，一注射，心脏跳过来了，西医怎么那么好，其实不是药物，正好扎到关元穴上面，就开始跳了。十五、炙之补血与中风放血我们昵，硬去把针，针你们就知道了，灸，我们灸昵，老师我这个要泻，儿有没有补海? 当然有补海川，灸一般快吹，就是你把它点着以后，呼呼，不断的吹它，就是泻，慢烧，慢慢烧不去吹它，就是补呀。灸的补海。吹它，就是泻。那入后要注意一些事情，炙了以后昵，不要喝茶，你喝茶，儿的火性就被消掉了，我们要和灸的火，好不容易入了百壮的襄育，头都是烟，结果病人回去喝了一杯茶，真的，灸不要喝茶，禁忌。
那十天以后再去喝茶，禾完以后，一段时间再去喝茶。喝茶会解灸，我们针完以后，酒、麻油、藻椒不要吃。灸完以后茶不要喝。上次我解释过了，为甚么下第十椎，知道了吧，那是心气的尾端，心脏走到那边停了，那是横及的地方，我们在，如果，那天有个学生，我们提出来肚子很大，对不对，我们那个肥油怎么去?可以在天应上，可以，但是那天我忘掉了，最好你除了在天应上下针以外，你灸那个，三焦的油网嘛，三焦的募突是不是? 石门阴交都可以灸。但是石门阴交我们灸的时候注意，它会影响生育。你一和灸的时候，三焦气旺，油就会化掉。当时它会有绝孕的效果出现，当然她已经生了一打了，我不想生了，那你就尽量灸吧，灸出疤痕都没有关系。当然你肚子瘦掉了，结果肚子上一个疮，还不能露出来，也很痛苦，尽量不要疤痕多。学生们大致问题都在这里 那你们问的问题也是别人看了 dvd 以后会产生的一些问题， .我们再来做临床给大家看，那做的时候呢，有的人前几次扎过了，因为我们没有做疗程，就扎一次咏，有的病要做疗程，扎个两三次才会好，待会你们就会自动的，扎过再扎，我们没有关系，做疗程。
这个中风的病人，你们在治疗的时候，是昏迷的那一简那，这就十宣放血，在十宣放血，他已经醒过来了，身在那边给你讲话，你不要去十宣放血，不需要，太过了，十宣放血是急救，急救的时候，一放血一定醒过来，你下人中，手的十宣放血病人一定醒过来，如果醒不过来这个病人很重，当然你可以脚的十宣，再下涌泉，病人再不醒过来，这差不多了，再下去不行，糟糕，回阳九针，旺门、劳言、三阴交开始型了，有一系列的动作出现，一般十宣放血，一放就醒过来，很有把握的，那病人醒过来都很好，可以吃东西，即使不能吃东西，神志清楚的，不要每次扎针给他十宣放血，太过。不用甚么虚实，紧急的时候用。十六、针灸疗程中感冒这个问题也问的很好，我们一般来说，比如说你在治，老师这个人呢，气喘，或者这个人有明病，在治疗骨，可是呢做疗程，做了三次了病人都很好，现在有感冒了，第四次来的，病人我今天感冒，有表证，那你在表证的时候，我们在做针灸，它不会把表那引到里面去，因为针灸是刺激它，他往外走，但是你在治疗原来病的同时呢，可以用针和灸帮他治疗感冒的症状，感冒比如头痛呀，那他头痛的时候，他这个头痛以前都没有，我讲那个长年的偏头痛才需要，他昨天以前都没有，今天才开始痛，太阳透率谷，太过了对不对?
那这里痛，胆经嘛，子穴阳谷穴，阻谷下一阵去泻他，痛就去掉了，要活用，不要每个人来都插太阳透率谷，老师效果太好了，每个人抓来都透，哪天是你岳母就惨不好玩，所以说要看临证，他如果痛在膀胱经上面，下束骨嘛，在后项的话，当然以后你们会介绍葛根汤呀，那我们现在讲针锋呀，后溪、申脉，诸如此类的。还有一点强，你给他上火缸，刊疹都没有关系，任何从在外面进入的，你没有注射东西进去的都无所谓。因为我很赞成，我个人的想法就是，做个医生，基本上我们不去排斥任何人，我会去攻击人家，我吃饱饭没事干啊?我知道他们这个治疗不但没有效，还害到病人才去攻击，任何对病人有效的，只要有一点点帮助，甚至于肉体上没有帮助，心理上有帮助的，我通通赞成。只要对病人有好处都可以做，我绝对不会去排斥他。没有效反而害人，我一定给你掀出来。绝对不能，因为我们要救人嘛，这样子，所以说你如果遇到感冒，比如发伐，少商、商阳放血呀，在治疗肠胃，原来的病的同时，再帮他治疗感冒，不会引那入里，一般来说，表政会入里，就是误下, 《伤寒论》里面也会讲到，那比如说你现在感冒，太阳，病在表，全身关节酸痛呀，怕冷、亚寒呀，结果呢，吃个便当坏掩了，食物中毒，下利有没有?
伤寒误下，就是说我们《伤寒论》会介绍很详细，这里粗略给你提一下，那有的人是有大便使秘，又兼到感冒的表证，医生不知道有表证呀，一攻下，伤寒就入里，这造成结胸，那我们当然有很多大陷胸、小陷胸、十囊汤呀，很多东西可以用，那在针儿上面的时候，除非你把它攻下，大便出来，才会有这种情形，可是我们针下去不会让他下利的，比如支沟照海，即使这个病人大便很正常，我们下了支沟照海也是正常，针灸是个平衡，他不像我们大承气、小承气，大黄芒硝吃下去，真是，吃了这个你还不排出来，可能有大肠癌了，所以说，我们不会遇到这种情形，那你可以表和里一起治，没有关系。病人如果是，一般造成表那下陷到肺里面去的时候，伤寒结胸的时候，大部分都是被误下，误下有时不是医生的错，病人吃坏便当怎么办? 吃了死猪肉、吃了病死鸡、病死猪，下利，本来一个感冒没事的，吃了病死猪，下利，一下利的时候，下面没有东西支撑它，表那就往里面灌。
十七、针灸心神失眠、眩嘲、帕金森汪至于你问到病人心中一滴血，这个针儿，我们下神门川，我们针灸治疗失眠，灸三毛呀，神门扎针蚜，让心肾交呀，肾经的母穴复光，补复溜、泻神门，心肾就会交，那就能够去治疗失眠，那我们下针呀，我们知道心脏在管睡眠，你下心傅，下巨阔都可以，那处方上，我们才有办法把这个血补回去，处方，用药，那《黄帝内经》里面，我们下次会讲《黄帝内经为《黄帝内经》里面讲的针的手法非常多，同时会介绍到，我们古人呢，很少，不需要用到药，光是针，刺刺就可以了，为甚么? 因为古人和现代人不太一样，当然不一样呀，现在住在大楼里面，大家不睡耶，晚上踢一下楼底板，我就想上去和他吵，古人没有了蚜，古人哪有大楼? 对不对? 大家日出而作，日入而息，鸡犬相闻，大家两个村子，多美的日子，现代当然不一样了，所以说，我们会需要用到很多药。那我讲药物处方的时候会告诉诸位。这血一打就回去了。第一剂就中了。像一般的曼眩，头痛，这个人找你，我头非常的晕肪，那你问他，以前有没有头痛?
没有。这个晕眩和头痛就没有关系，问诊就可以知道，那有几种情况会产生晕眩，那我问他，你站起来、你蹲下站起来的时候，是满天金星，漆黑一片，还是颜色没有改变?颜色没有改变，如果是黑的，就是贫血了嘛，贫血，人血不够的时候会晕眩，那只是天旋地转的这样的转，我们知道肾主骨，骨中朋，肾脏主骨，那骨里面有丹，脑为髓海，艇的海，所以它跟肾脏有关系，那肾脏是甚么，水，那我们正常入呢，胸腔里面是这样子，这是胎膜，这是胸腔里面的肺，肺本身是水的上源，你想水坝是肺，水的上源，水上面是气，那肺，这个水正常应该要进入肾脏，这是常态，那有如果有东西堵在横胎腊这边，堵到这横脐膜的时候，水只能到这边停止，结果水停在心下，这个本来不应该积水，水能渗透过去 ，没有办法渗透过去，累积在心下的时候，人会强烈的卫眩，所以我们把胸哼的水排掉。胸及一样是三焦在管，属于三焦在管，我们用三焦经的方式都可以去掉。病人有恶心的话，我们加公孙内关骨心胸，对不对? 诸如此类。那如果卓上胶的现象，如果是脑瘤，一般脑瘤还没甚么感觉，还不会暖上蛇，到后期可能会抽搞，会怎么样子，一般还不会有卓眩的现象。
像你们临证上遇到西医的帕金条，帕金森根本就是 drug Parkinson，意思就说这个病本来不存在，被人家下了毒以后，中了毒以后发出来的，所以说，下毒的人就是西药厂下毒嘛，西药厂可能自己也不知道。就好像有人吃安眠药，有人吃那个控制，抗忧郁的药，抗租形的药，吃下去就发由金森，临床上看过很多，很多人长期吃安眠药，骨金森，很多人了昵，我有一个病人，太太过世，太太过世以后他很忧伤，太太过世你很忧伤这很正常旷，你怎么能把它当成病来治? 就给他吃抗忧都的药，吃完两个礼拜就发由金森，从来这个人这辈子没有帕金森，有哪个人说太太死掉很开心的? 对不对? 就算你开心也装装可怜。怎么会去爆料呢? 说我好开心，对不对? 你也不要强调我很忧郁，本来就是常态嘛，所以你要有一个观念，有至亲好友的人过世，你难过这正常嘛，你怎么可以把它当病去治疗? 但是甚么事情都很好，都没有发生，五代同堂，子孙大家都很好，这老太太一直在器，看见人就流眼泪，这就是病态，对不对?
中医说子宫阴道太和二了，这个子脏燥咏，我们有甘考大囊汤呀用呀，都很好用的，你要有一个 common sense 去想，那现在西医是想尽办法把人定义成病，他才有钱卖嘛。对不对? 才有办法卖药呀。那很多小朋友呢，他从小就立定志向，我做甚么做甚么，可是我不知道怎么做，或者小朋友呢，我不知道将来做甚么，当然会晃时荡荡呀，他不晓得他要做甚么，或者他学到还没有学到他想要的东西，所以说他没有办法专注，他就把他定义成病，所以西药厂为了赚钱，立更多的病名出来，才有办法去赚钱呀，实际上那个是正常的，他把它定义成病，所从说诸位呢，我们人纪，就是告诉诸位一个甚么叫正常人。那如果知道正常人的话，我们就不会受到任何的和干扰。就像我们讲的，我们花很多时间去看古书，历史是一面镜子，中国历史上发生的所有的案列，可以给我做镜子，作为一个标准，我们用这个来检验现代的医学，就好像，我们过去成百上千的案列，乳瘤，甚么治疗都没有，很多古代没有治疗的，住在乡下，对不对，那个人反对了蚜，完全没有治疗，还活了十四、五年，那现在治疗了，五年、十年，还很痛苦，头发掉光，那不治疗比治疗还好，那你治疗算甚么?
我们用这个来做标准，来给他下定义，那过去，没有发生帕金森这种病，现代发生了，我们知道这个病本来是不存在的，是人为被制造出来的，很多病，每个人身上都有病，每个人都有些癌细胞，每个人都有些在身上，你不要去动它，把它叫醒过来，比如说我们中医定义一百岁，上古人都上百岁了，我们定义一百岁，那你现在弄弄，变 60 岁、70岁，西医还 54 岁死掉，对不对，那我们把定义在这边，有的一百岁、一百一十岁上去，我们要去想为甚么是这样子，对不对? 那西医，他们数据的算的方法，很小人，想尽办法去套用一些资料，弄的名，大家都迷糊了，甚么叫存活率? 存活率，你的存活率是十年，意思就是你给我治只能活十年，你为什么这样子讲呢? 你要写个存活率，你应该说，你这个病，给我西医治，只能活十年，你要讲清楚，老百姓会选择。存活率是十年，是存死了，他是制造 confuse 呢。
(针灸 77)“针多 79十入、针灸手法与疗程那诸位放胆的做，扎错没有关系，那我们是教学，那我会修正你，趁我在这边的时候，所以每个入你们互相扎，都没有关系，有很多重要的穴道，你扎，你针，那我会帮你调整，那下次开《黄帝内经》的时候，我们在讲《黄帝内经》里面，牵扯到非常多的针旬的名词，这样你会看的懂，那针多，下针的时候，你如果穴道，那第一个，我们要心到，就是你在诊断上面，你看这个病人，你心里面诊断是正确的，诊断正确，第一个，第二个手要到呀，诊断正确没错，选择的穴道是对的，对不对，那你手要到，手要到的时候才会产生效果，加上补泻，所有的治病，任何的病所谓立伴见影就是说，有的病一次就好了，有的病要做个疗程，基本上疗程的观念是这样子，比如说我们一个病痛，我们以痛来做一个概念，如果说，在这个以上是正常，就是你完全没有痛，那现在昵，你遇到一个病人，他的痛在这里，有的年轻人体力好的，或者是初病，一次针，就好了，有的来五六十岁了，气血比较亏，或者是病比较久了，我们第一次扎针的效果关可能达到这边，那你如果这是第一次，那我们所谓的隔日针，隔日针，就是最好的疗效, 在 48 小时以内，我们再做第二次，同样的治疗，那第二次，再隔日针的时候，从这个地方，再往上升，升到这边，第二次，那再隔日的时候，那再升，正常的一到这边的时候，第三次，可能就好了，那可能有的人要五次、六次、七次，这样子。
那如果，你没有跟病人讲清楚这个病人腰痛十年了或者肩膀痛五年了，你再好的技术也要好几次，那他扎一次就没来了，好很多了，一个礼拜回来的时候，一个礼拜，我痛又回原来的地方了，因为他没有隔日来，不是针灸不好，你如果说一个礼拜来一次，结果就变成这样子，然后他说这个针灸没有用，实际上针多有用，他没有连续做疗程，所以疗程非常重要的，疗程，尤其中风的，我们做疗程，中风的一定要做疗程，还有坐骨神经痛，气嘴，你喘了多久了?常常一百个病人呢，从有记忆就开始跨，那你从有记忆到现在没有碰到好医生嘛，喘到现在，那我们要做疗程，药物也有疗程，针灸也有疗程，那在做疗程的中间，病人呢，虚实就会转换，虚实转换，比如说他刚开始他痛，泻我们都知道，病人来了是酸，或者是麻，我们针灸里面遇到酸和麻，是最不好治的，酸、麻最不好治，因为是久病，一定是病很久了，那你在扎酸麻的时候，我们是用补，用补的手法，用补的手法，那补的手法下去，他说我现在麻了，麻少，但是痛，痛多了，痛比较多了，我们要补，如果痛比较多了，我们就先泻后补，如果麻比较多，痛比较少，我们先补后泻，等到麻没了，只剩下痛了，到表了，我们再去泻，泻的手法和选择穴道和手法都不一样，如果你手法不是很熟，那你经验不是很熟，记不起来，你还是左转右转，顺时针逆时针搞错了，那你利用穴道的属性来海它，一样可以。
知道我意思吧，选择性就很多，针灸是一个很活的东西，基本上是立竿见影，所以我在美国看病的时候，美国人不晓得针灸如何呀，对不对? 那我怎么知道扎多少次，每个人都会问，来说你认为我扎多少次为好? 很简单，我说我告诉你，我帮你做三次，没有进步，把我开除看，不要看到你，我没有办法帮有你，为甚么来? 他心想这个家伙很厉害呀，我怎么讲呢，因为每个人都不一样，所以干脆写个 article 放那边，你给我扎三次没有效，不要来，我是这样子，你把我开除掉，我鼓励病人，你要相信你自己，不要相信任何的医生。包括我在内都不要相信。中医看西医，我不管，我不要去说谁怎么样，基本上的观念，能治好病的就是对的，我们要找真正能为人类社会解决病痛的医学才是对的，所以只要对病人有帮助的，我们都要去鼓励，我跟病人讲，你认为你现在找我付钱给我，我的时间值钱，我用了你的时间，也是钱，我绝不让你浪费钱，浪费时间，我不会让你讲这种话出去的。我帮他扎第一次好很多了，第二次就快好了，第三次就好了。
真历害，然后介绍人家来，你去找他，扎三次，三次不好，就不要，一定会进步的，你一个中医扎三次还是一样，你根本不会扎针呀，对不对? 那你不能说，千万不能让针灸，让病人失去信心，我每次，今天就算我扎不好，我也这么讲，当然我没有那样讲过啊，那是我治不好，不是针灸不好，你要另请高明，来我这很好，还来不及将这个话。用了针刺的法则，选择的穴道，辨证的方式，就是我教给大家的东西。好，你们现在都很会选择穴道了。选择穴道没有错，你手要到。不能心到了，手没有到。对不对? 让你扎足三里，扎到足外里、足内里，都没扎到足三里，医书上说足三里针下去会好，恶心就去掉，可是你没有下到，足三里没有用，不是，足三里有用，你下的手法不对，你下的穴道不对，所以记得针灸是立竿见影的，针完当时就会觉得很好，才对，即使要做疗程，当时也会减轻很多，有时候针，病人还躺在上面就减轻很多，尤其就像偏头痛、月经痛，有的人背痛、躺倒不痛，站起来才痛，他躺倒没有感觉，如果躺下去都痛的，针下去，病人痛就去掉了，病人心里最清楚。
像我们那个太阳透率谷，当场透，当场病人就好了，那病人好不好，你问他，你现在痛不痛，不痛了，而且你们平常在看我透的时候，好像很可怕，实际上我们在临床上治证的时候，病人痛到你扎针他已经没有痛了，那个针下去，那个痛去掉了，那个病人每畅的感觉，还有的病人痛了一个晚上，不能睡觉呀，头痛怎么睡觉，针下去，当场在床上睡着了，因为他已经好几天没有了睡觉了，太太在旁边，打呼，我就碰到，怎么，旁边隔壁病人，那个人怎么打呼了? 我们扎针能让病人睡着，效果最好，病人能有睡着最轻松，每次下针病入睡着，起针效果非常好，效果非常好，针灸，慢慢诸位累计经验以后，下针的手法，选择穴位立即反应，根本不用去看书，立即反应出来，所以今天看看诸位，我前面做了几次 demo 给你们看。今天你们轮流，互相来针。看下你们手法，有错误的当场帮你纠正，不要恤，我不会怪罪，不会加人，都是新手嘛，新手，新手上路，所以我看你怎么做。帮你们修正一下。我们这边有很多有 license。有的还是学生，都没有关系。
当场示范，要有实际经验。好不好，okK我们除了原来有的病人，在做疗程以外，我们让你互相找穴道，认为那些穴位有问题的，我们找一个人出来做，做样子，比如说你们督脉，不会扎，我示范你们督脉怎么扎，我们扎了很多次，可是你还搞不清楚，我再示范一次，或者是我在旁边，你下，我看，我先看你怎么找，不要怕错，不要怕错，我绝对不会当场驾，不会。十九、丫痛与狂的区别有入问到疗症、病症、狂症的区分，我们在临床上看的时候，疯和那个痫，这两个症状昵，临床上看相当接近，我们去细分的时候，还是可以细分，但是还是非常的接近，一般病人抽筋吐白沫，角弓反张，那一直不断的抖动,有的入呢，发出很多动物的声音，那过去呢，我们有马冯、牛痢羊阐，因为有人发羊的声音，有人发马的声音，有人发牛的声音，声音呢，来说那一种阐，中医还有五种畜牲，还下了五种不同的穴道，其实没有那么复杂，所以你们学了针灸的主流的东西以后，那很多东西都没有办法迷惑你们，不管他是那一种痢，治法都是一样的，病，比较发，在动作上有发声，怪声音的现象，癫呢，可能一发就晕厥过去，口吐和白沫，这个时候，一般我们的急救，先把牙齿张开来，塞个硬的东西在牙齿里面，不要让他咬到舌头，舌头咬断就不好救。
那狂症呢，这个发狂奔走，无法控制，拿刀杀人，登高高歌，跑到很高的地方不怕，当然语言一定是错乱的，一看这个人精神不是正常，那一般这种狂证呢，尤其是狂症，十个里面十一个都是便秘，通通是便秘，加一个帮他看的医生嘛，十一个都是便秘。所以这个大肠的燥屎，燥屎的燥气突破横脑膜，浊气冲到肺上面，上焦，人的上焦是清气，只能有清气，所以你注意力会集中，脑子会清楚，那如果浊气突破这个脑膜，冲到上焦，人的神气就没法控制，所以一般来说我们去清大便，把大便清掉，清大便我们针儿也可以。我们药也可二十、眼白辩证与失声治疗那还有提到这个，如果出在眼折上面，眼和白是肺，眼白上面如果是青色的，一般来说，就是肝，眼白上面如果是黄色的，有的人眼白都是黄的，脾。一般来说我们辨证都是这个样子。那我们那个，如果，首先你一个观念，一个观念就是，这个发声，这个声源呢，源来是肺，力量是来自小肠，和丹田，所以，你讲话讲的很多，声音叭哑失声的时候，比如说我们用针灸做，实际上我们针灸很少去做叭号失声，因为他已经气不够了，话讲太多造成的 那有的是中风以后没有办法讲话，那不一样，你们现在提出话说太多的时候，我们回头，灸关元最好，灸关元，或者是气会及中，那中风舌强不语，那是另外一回事。
二十一、飞针引气与针之深浅力道那我们在扎针的时候，尤其长针，有时候一寸针，手指头都会碰到针身，那我们在临床上，包括我们在医师考试的时候都是，临床的时候，扎一次针就要洗一次手，就要换一次，所谓换一次并不是每一根针都要洗一次手，而是每看一个病人的时候，之前先洗一次手，洗完手，扎完针以后，再去洗一次手，所以起针的时候还有一个洗手的动作，那日久就习民了，所以我每天在那边洗手，我每次摸完一个病人，就去洗手，那过去大家怕针感染，会不会感染? 不会感染，临床到现在，除非你的针不干净，手，我这样讲好了，我们一滴艾滋病的血在这个地方那个 暴露在外面，大概二十分钟，全部死掉了，艾激病就没了，他必须要在人体上，任何的病毒，暴露在外面他都死掉了，那二十分钟就走掉了，记以说，我们手只要洗于净，抓到针头下，我到目前为止，没有感染，没有病人有感染的现象。那没有办法避免，那如果说戴手套，像西医开刀带手套，真如果带那种 latax 的手套。橡皮手套，引不到气啊，针下去引不到气，因为他把你的手，医生的气跟针，我们的针和肉是接到的，那个引不到气，差很多，等于针下去而已，病人戳了一下，病人没有引导气，还不能带手套，因为金属是走的气，一般来说不会感染，三才针怎么办?
你不这样摸针，针就弯掉了。你一般来说针下去，如何知道他得气?”好像被吸到的感觉，被吸到，不是空空的进去，你如果扎到病人，这个针一扎进去，里面好像都是稻草，于干的，这个病人身体非常差了，气血大虚了，才这样，扎到里面有弹性的，弹性的时候，你捡一抢针，拉针头的时候感觉被吸到的感觉，这就是气到了，还有看针孔旁边，会绕着粉红色的气，就代表气 j到了，病人的感觉酸麻涨，也是气到了，所以很多种方法，侦测到气到了，那以后，你们现在会有这样的问题，等你扎针一段时间，就不会有这样的问题了。你如果说，你扎针了以后，没有酸麻涨，你穴道扎错了，只有穴道扎错了，需要拔起来，重扎，那你穴道扎对了，没有酸麻涨的时候，稍微等一下，把病人拍拍，要针的部分，拍拍，让他松一点，不要太紧，再去引气，一般来说，我们都会引到，一般来说我们有种特殊的引气法，叫飞针引和气法，如果真的引不到气的时候，我们叫飞针引气法，甚么叫飞针引气呢? 比如这是皮层，我们针下去，引不到气了, 那你很确定在这个地方，三阴交不是在二阴交，对不对?
确定。那引不到气，这个时候把针提起来，同一个方向转，所谓同一个方向转就是，比如说，我扎这个曲池，我们这样子，扎到了穴道，引不到气，如何让它气到?我们引气的方式是这样子，提起来，一边旋转一边提起来，这是顺，为补，一边旋转一边提起来，就好像插提补海跟抢转法放在一起一样，一下进去，同一个方向，你如果是不插提，直接深度这样转的话，这个针就会绰住，但是你一边拉起来，一边旋转，一边拉起来一边旋转，一边拉起来，360、480 度，一直旋转下去，都不会缠针，这就是飞针引气法。飞针引气，飞针引气再引不到，这病人没气了，也不用再救了，不会引不到的，下针呢，有的人呢，手法，我们是慢慢拾转进去，抢针进去，还有我们直针进去，一般说我们直针进去，先扎到穴道，你不要在那边扎，慢慢，慢慢针进去，病人也痛的要死，也很紧张，下了针，扎了穴道，一般来说，你要注意的是深浅，深浅的问题，胖的人深，瘦的人比较浅，春天夏天，气候比较热的时候，针浅，冬天秋天的时候，下针比较识，因为天气，气在比较深的地方。
这是《针灸大成》 历代的原则，那你们有人提到阳陵泉和阴陵泉的作用，这阳陵泉呢，我们把他分开来看的时候，阳陵景是筋会阳陵，全身的筋会在阳陵，筋会阳陵，比如说抽筋，筋的问题，通通可以下阳陵泉，比如说我这个关节脱自了，变成习惯性关节脱髓，我阳陵泉可以下，光下阳陵泉只有筋嘛，还有骨呢，骨会大抒有没有，那你汇在一起，筋会阳陵，骨会大抒，难经说筋病至此，骨病至此，就这么来的，阴陵泉呢，阴陵泉在牌经上面，它在脾经上面属于天皇，所以阴陵捕，着重在，重点在利小便，利关节的湿，利小便，消导，水肿，阴陵泉，所以说这两个有不一样的地方，但是这两个位置跟关节很接近，所以说，关节里面就有筋呀，对不对? 所以阳陵泉、阴陵泉，风湿关节炎里面有积水呀，这两个穴道同时在一起用。一般我们的手法，在加强针力的时候，针的治疗，治力，不是你出力，而是治愈的力量的时候，针的力量的时候，治疗的效果的时候，我们怎么去加强他? 一个是本穴，本穴去加强，这个本穴呢，一定是它的表或里经，病经之表或里经，表或里经，举例，比如说现在病经，我们知道病经呢，在胆经，在胆经上面，那胆经的里经是不是肝经?
对不对? 肝经的本穴，肝经的本穴是行，是行间穴，我们就先扎它的行间，扎它表里经的本穴，再去扎它的，先针行间，再针病经的，就是胆经的，子或者是母穴，再针它的子穴、母穴的时候，都会增强它的效果，比如胆经的实证，一个人来偏头痛，那我们下胆经的子突阳辅穴，扎了行间，再去扎阳辅，这个增强你下针的效果，但是胆经的虚证，它的母穴是在侠溪，这时我们下了行间，和再去下侠溪，当然了，本穴上面，在行间上面你做平补平泻就好了，那在侠溪上你要做补，阳辅上面要做泻，那你用迎随呀、插提呀，都可以。二十二、便秘燥热这个有学生提到，有时候我们这，便秘呢，燥屎，很干燥的大便出来”有的时候是温粘粘的大便出来，一样，我们都要利湿，所以干燥的大便排出来，或者是湿很厚的大便排出来，我们在治证上都是一样的，支沟、照海都一样的，天枢上都一样，处方上不一样，但是针灸上是一样，我们讲处方的时候会讲的更细，处方上不一样，那我们平常治疗便秘，支沟、照海，天枢穴，都很好使用的穴道，那我们无所谓它是很干燥的大便，或者比较湿的浓稠的大便，治法是一样的，那如果说，这个病人，同学问到有种主温嘛，脾主湿，那这个治症是不是在脾上面?
这个问题，我在这里先，其实这个问题是以后，会讲到，我们只有一个，一种大便，便如羊尿，大便排出来的时候像羊大便，中药丸剂一颗一颗的，诸位以后会学到很多丸剂, 《伤寒》《金荐》里面有很多丸剂，像我们乌梅丸都是《人金医》里面的出来的，桂枝茯苓叉，很多，不单单是六味地黄丸，跟桂附八味丸，那那个丸子，你吃下去，你以为排出来，还有声音的，像机关检，扑中叶，打出来像一颗颗，羊大便一样，那这个我们中医有一个特别的症状，叫脾约，脾脏受到约束，那脾约麻子仁丸，这个时候呢，这是丸剂没有错，但是它是从脾上来的，其他的你到，不用从脾脏上下手，按照针多做就可以了。当然这个我们现在比较太早提出来。二十三、导引手法与肝脾受损比如说病灶，我现在第六椎痛，甚么不好痛，痛在第六椎? 怎么办呢?
病灶的所在是在第六椎，我们在第六椎，先，外开一寸半的地方，先下针，下完针以后再去看，它属于那条经的，第六椎是灵台穴，灵台穴外开是督俞，是管督脉的，那在旁开一寸半的地方，我们下针，这个很好，先进，进就是导，然后呢，老师，后溪是管督脉的，再去引、加在一起就是导和引，会在一起，就是导引，那比如说，我们刚讲的这个，病变经是在胆经，你去选择它的表经或者里经，它的本穴，阴经就是阳经的表，阳经就是阴经的里，它的本穴就是在导在引，那我们会用到本穴，比如说，像我昨天帮刘医生弄的时候，在头针的时候，他头上的地方，我下了一针，天应的地方针，针的时候，我们在天应下一针，设定了导，就好像画了个标杆，那正中心，我要射中这个对心一样，先立个标杆，我要在这里，这个时候我们天应下针以后，在对侧经上的本穴，本穴呢，我们下针的时候，针下去，先引气，引完气以后用泻法，泻的方法，泻的方法已完，这是在本穴上面，这是临泣穴，胆经的本穴是临泣穴，那现在，至于天应的地方有没有穴道无所谓，找骨颖下就好，或者沿皮，沿着经络的方向下。
海法，泻完以后，把针提针，提针到表，把针提到皮肤的表面上，所以这个时候不动，不引动它的气血，那现在你就息，我这个针，扎到胆经的临泣穴上面，引导气以后，气机开始动了，我是泻对不对? 海的话，气会往后走，比如胆经会往肝经走，一拉的时候，胆经前面的三焦经，就会往前挤，那我们一海的时候，针提到表面，提到表面上的以后，我们针不留到穴道里面，只是稍微提一下它，你不要留到穴道里面，没有所谓的补洱，只是引动它的经气，这时后面，后面胆经，前面三焦经的气血就会往胆经去走，就去补它了麻。这也是在针灸里面很好的导引的方式。所以下完胆经的临泣的时候，我就泻法，引到气就泻，把针提到表面，很浅，有时挂在那边会倒都没有关系，这是引，那是导。虹引，以后诸位学到, 《内经》《难经》的时候就会知道，善针者善导引。这是导引术。同时生病的时候，比如肝有问题，肺有问题呀，腺也有问题呀，紧也有问题，诸位呢，治心，把心脏保住，治心的时候，心脉就不会断，心肪不断，这个时候强脾，当你很多脏出现的时候，强脾，把胃口壮过来，所以你保护他的心脏，不让它有堵塞的现象，或者心脏停止的现象，这个时候同时强它的骨口，肯气恢复的时候，病就会停止下来，不会再恶化。
二十四、标本赋我们在针灸里面。在《针灸大成》里面，有个《标本赋》，这个《标本赋》呢，从头到尾的重心是甚么”写了一大堆，七言绝句，不知道看甚么，其实重心就是急，如果标急你就治标，本急治本，本不会急的，本病昵，你后治，那平常我们中医讲说，奥那治本，可是他标急的时候，我们先去治标，比如说，这个病人呢，便秘，这个便秘以后造成头痛，浊气往上造成头痛，你先去把他头痛治好，那是标急，那这个时候再去下，治它的本，原来是便秘造成的，这是标本的观念，那有个人跑来，他是气嗣，他本来就是气喘，那现在呢，你帮他治疗了几天以后，他有天吃坏肚子了，胃痛，上胃酸，骨很竣挛，那跑来找你的时候，你还在帮他扎气喘? 不是，先把骨注和弄好，再去，治他的本，也是标本。不管你是，五行里面来说，因为五行我们这边讲的还不多，因为内经里面讲的更多，一般来说，简单的观念就是，木火圭金水，基本上临床的观念，比如说木来，木克到士了，克到土了，那我们就强土，强水，这是基本动作，那有的时候昵，士太盛了，会反侮到木，这个时候土太盛了，我们去泻金，让士往这边走，因为这个反侮，不是它太愿意，它本来不往这边走，因为太盛了，盛，太大了，比如脾肿大，你去演金的时候，强火强心脏的时候脾十就会反侮到它。
二十五、皮肤病与孩童惊厥一般来说，像有的学生问出来说，我们知道中医讲的肺主皮毛，那很多皮肤病呀，像风疹，或者是一些串子的咬伤呀，还有一些，药物过敏呀，引起的，或者是风疹呀，我们皮肤表面病症很多，那我们需不需要去划分? 那基本上大原则是这样子，针和灸呢，和用药不太一样，用药的时候，我们非常的讲究，要发表的药，还是甚么，皮肤病不用发表的药，皮有月疡不用发表的药，那针灸倒不是这样子，针灸的时候，如果我们今天看到药物中毒、或者皮肤过敏，引起的红肿，风泣，或者本身有皮肤病，我们治疗的手法，比如我们有皮肤病的五大穴，皮痒的五大穴，皮病，表面上看，皮的病，那可能呢，里面是湿次，可能是风疹，可能是一般的癣类的痒，治证的时候，合谷、曲池、血海、三阴交、筑宾。
那这五个穴道是我们必取的，取它的，一扎下去时候，皮就不痒了，除非你扎错了，和否则的话一定不痒，这个时候，先去止痒，对任何的皮肤病都有效，所以你可以看，我们针和和灸，针多跟我们用药观念不太一样，整本《黄帝内经》实际上讲的都是，能用针灸尽量用针灸，因为汤药都是毒药，尽量不要用，可是呢，现代人，我们都需要汤药，因为以前上十的人，没有甚么污染嘛，情志也没有，甚么打麻将，以前生活没有那么多，那个篆跃，那个 pub，不回家了，那以前生活日出而作，月落而息嘛，所以针灸就好了，不会用的很多强烈的药，那现在不行了，现在药很多，很多毒药，我们要以毒玫毒，不用强烈的药根本没有办法去治病，这就是伤寒家跟温病不一样，我们伤寒家处方一剂下去，很闻悍的，几味药，药很凶悍，温病派，慢慢的，吃个一年肺积水还在那里，那病人有办法等一年嘛? 我们一晚上就去掉了，那速度很快，有时三个小时就去掉了，那不能等呀，水不能等，但是在针儿上不是这样子，针炙上取它的平衡，我们针灸的基本观念是这样子，我们用针，或者是委的方式，去刺激一个人体，让他人体自已去恢复自己。
自己痊愈，自愈。他有病，没有办法自己痊愈的时候，我们用针或者灸的方式，让他身体自愈，这就叫做治疗，这才叫做甚么啊?”人身体被自己，你自己身体把自己治好，叫做痊愈。痊愈，那现在西方医学呢，不用 cure 这个字，为甚么，这个字就是痊愈，你用 cure 就是违法，他们知道他们不能 cure，他们不允许别人 cure，其实cure 的定义是甚么? 你被你自己治好。所以当我们如果在学 article，学甚么东西的时候，我们说我们中药，桂枝汤我们用针儿怎么样，这个病人治疗好了，我们会注明，因为这样刺激它，所以病人身体自然而然恢复了，那你身体自然恢复的，是因为我们刺激它，促成它自己痉愈的，这是治疗，治疗的定义本来就在这边，所以当我们身体没有办法自己去痊愈的时候，他一直往下坡走，这是我们要介入的时机，那它自己会痊愈，我们不要去介入，让它自己痊愈最好，不要去介入他，这是本来中医的观念，所以说，他是取得一个平衡。因此说你会遇到很多的病，但是任何的皮肤病，基本上都在肺上面下手，都是在肺上面下手。
那这个你们有些问题问的比较深，那我们在介绍《伤寒》时再讲，基本上像我们前面介绍的黄连、巴豆，我们来去伤寒结胸，跟肺积水，基本上是肺积水，可能中医的定义会很多，阴毒结胸呀，这个伤寒结胸，那基本上你不要去想这些，记得这是把，去水而已，巴豆是将军，那个桨水力量很加，攻坚的力量很强，这只是去水而己，那我们在讨论《伤寒论》的时候，我们在讲到伤寒结胸、阴毒、阳毒的时候，完全是不一样的，在这里，我们不谈论这个，只是你要知道，我们会用到巴豆跟黄连做成一个饼贴在肚脐上和灸的时候，那是去腹水，胸腔里面的积水，你们不用急，很多东西超越了针灸的范围去了，都在《黄帝内经》 《神农本草经)，我通通讲完, 《伤寒论)》 也不要学了。我开始讲伤寒结胸，小青龙、大青龙讲完了, 《伤寒论)》 也不用听了，对不对，我已经讲完了，所以不用急。
那小孩子，好像，小孩子的惊磋，那这个小儿科这种东西，我们在讲针灸的时候，只能大体的，把那个讲整个中心讲完，所以分科，比如说妇科、小儿科甚么，我们没有办法在针灸课堂上讲那么详细，那是独立的一个科，小儿科怎么做，你们可以参考医书上儿科的部分，我们课堂上没有办法讲，讲不完了，讲起来要讲一年了，治证很细的东西，就好像西医也一样，到后来分的妇科、小儿科很多科，中医也有分科，那实际上，你只要中医的精神抓到，它只有一科，就是大人小人都是人呀，只有一科就结束了，主流医学抓到，不要被医学名词迷惑，那我介绍了一些小儿科的手法，那是我们最常用的手法，那就够了。够了，差不多了。那我们开始临床，其他的问题我们不再课堂。下面是临床扎针:前面拍了几个针灸的示范，第一位就是那个教授得了脑瘤的，大家看到了我们怎么下针，那我们今天会介绍它的处方，怎么使用。那还有了呢，今天后面又拍了两个，一个是我们的灵台穴，督俞穴怎么下，那正好病人他背痛，那灵台跟督俞呢，那我们主要是治疗，这个是一个人的背，如果有病人跟你抱怨在督脉上痛，督脉上痛，远取穴我们可以取后溪穴，小肠经的后溪穴，后溪主督脉，那近取穴的时候，可以取灵台穴跟左右的督命穴，那一般来说下针效果很好，针一次、两次就会很好，尤其治痛椎骨痛，这是第一个案列我们示范怎么针，灵台跟督俞。
第二个呢，用针灸的，我们叫灸法，直接灸，所谓直接灸就是不隔生姜，那这个常常会用到，鸡眼，诸位呢千万不要小看这个鸡眼，鸡眼很痛苦的，你如果不知道怎么完全把它根除的话，那病人很痛苦，开了刀，把它挖出来还会长出来，那我们用鳞的方式，那今天示范刚好碰到个，病人刚好磁到我，所以把他录起来怎么直接炙，隔了凡士林，怎么直接炙，示范了。那灸治的上面的时候，你可以用直接灸的方法直接炙，比如大的疣，你都可以直接灸，像今天的鸡眼，脚的鞋子不合脚，穿一段时间摩探以后，就变成鸡眼出来，所以帮病人和治好以后，换双鞋子比较合脚的壮子，那一般来说，你烧完五壮，一个礼拜以后病人来，如果那个废皮很多，不痛了，你用剪刀，比较利的剪刀把废皮剪掉，剪掉以后还有硬央的话再炙，越灸它就越薄，薄到后来皮肤就正常了，不管有多大、多深，通通可以用这种方法来治。那临床上我们采取，我们跟诸位介绍过的破伤风，带状疱次，我们都可以用直接和灸，很好用的，这是今天刚好看到的，附加在里面。现在我们回头看这个脑瘤的病人，大家在学完《伤寒》《金匮》呀，千万不可用被书绑住，书归书呀，就像我们如果玩钢琴，玩吉他都没有关系，刚开始你玩琴，玩吉他，可是到后来你不是玩琴玩吉他，你还是在弹，但是你是在玩音乐，就好像你去看《黄帝内经》 针灸《伤寒》《金医》 《神农本草经》，你在学医学，学结构，到后来呢，不是，你是在随心所欲，处方川，想法，对病情的看法，解析都是浑然天成的。
一定要做到这个阶段。这个病人来的时候，比如说他是脑瘤，我们任何的肿瘤，我们又称为实，实证，实证，那我们用阴跟阴, 《黄帝内经》他强调，当医者，一定要懂得如何区分阴阳，不知道阴阳的医生是不会治病的，我讲个例子，你这样子想你跟他讲很复杂，前一阵子，广州有个女的，老祖母 97 岁，头上长个角，这个角，你看新闻报导，往外长，你看得到的都是阴他往外，所以在中医的观念里面，我不管你是肿瘤往外，皮肤病往外鞍起来，还是乳癌有硬块往外你摸到，凡是往外长的，通通是吉，往里面止陷下去的通通是阴，这叫阴通通是阴，和危证，和危险，所以比如说你看到一个皮肤病，这个皮肤病呢，表面是红的而且凸起来，这个都不会死人的。就像我们今天灸的积液一样，同样你看到一个皮肤病，是四陷下去的，这就是危险，致命的，很危险，一样你乳房有硬块，乳房凸出来的硬块，这是没有问题，凹下去的会有问题，真正的乳瘤是越烂越腐蚀到里面去的。到后来都可以看到骨头烂掉。
那一个人长个角在头上，长个角，我们头角真龙呀，这个人将来呢富贵双全，可能当字相是，当甚么，威震边疆的大将军呀，头部长角，那如果说有一个人来，长了东西，往里面长的就叫阴，长东西就是实，叫阴实，老师你怎么知道长东西，记得我们在中医的领域里面，不要去想西医的东西，你要把西医忘掉，西医的]导I，你先不要去想它，为今天以前，很多病都是经过西医检查过了，回来病人还是死，没有用呀，像我们这位病人呢，他经历过二十九位医生，北京的中医看病看不好，西医开刀又长回来，你不用去想它那些东西，中医虚实，实的观念，甚么叫做实，有东西在那里，既然有东西在那里的话，它就不会消失，它就持续的恶化，他可以长的话，就可以长大，它可以呆在那个点上的话，它就开始长大。那症状是持续不断，就是实证。老师我眼睛有时看到有时看不到，我今天心情很好，明天心情不好，那不是说每天心情都不好，这个都是虚证。
实证是有持续性的，所以他呢，不断的视力尹失，视力形失，到后来，到我们手上的时候，全言了看不到了，那他的手脚都肥大，手脚呢是人体的未梢，我们所谓《易经》里面说，履霜，坚冰至，中医医学呢, 《易经》都有相关的，意思就是说，哦当你脚踩到地方有霜的，心里面就知道后面寒冰、大寒、小寒要来了，冷冻的，极寒的东西要到了同样的，这个病人呢，手脚一开始肥大，就已经知道问题严重了，所以中医把手脚肥大列为危证，最危险开始的地方，手脚是阴阳末梢交接的地方，交接的地方，那已经开始肥大，代表阴阳已经开始绝离了。就好像已分开来了，两边就会肿起来，那像我门过去很多，大路上，很多荒年来的时候，饿死不少人，人可怜，没有饭吃，那吃树皮草根，那吃树皮草根的话，你没有谷类的东西，叫做碳水化合物的东西，那到后来的话，就全身的序肿，浮肿而死掉，为甚么浮肿? 阴阳绝离的现象，阴阳绝离。所以我们从这个状况看，他告诉我们，视力一直持续没有，就没了，一直坏，恶化就没了，我们就知道他是实证，再一摸他的头，又没有东西长到外面，不是阳实，往里面长，阴实，就已经结束了。
你并不需要知道脑瘤长在那个部位，但是我们可以肯定的是这个脑瘤，一定跟视神经有关，他才眼睛看不到。有的人脑瘤长在耳杀，听力听不到了或者脑瘤长在里面，半身竣闪掉了。眼睛还是看得和到，长在不同的区域，那我们按他站在不同的区域怎么下手治疗。
治疗这位教授，刚开始的时候，这个病人已经很危险了，危证，已经出现了危证了，手脚都肥大了，那我们第一个构思的想法就是把，让他脑部的压力，就津液，脑部会累积很多津液在里面，就是所谓的积水，我们在治疗肿瘤、治疗癌症的时候，第一个考虑的是水的问题，所以我们要把它排掉，不要，不能让病人积水，第二个昵，食物莒养，所以呢，我利用他鼻子，跟脑是接近的，跟眼睛也是很接近的，鼻窍，鼻孔是通的，所以我们从鼻子里面把水，这个水压，水液释放出来，变成我们要不断刺激他的鼻子，让他不断的打喷泣，不断的流鼻滋，脑部的水才会减少，脑压才会下降，不然西医放个管子进去，我们中医没有办法放管子，实际上不需要放管子，鼻子有鼻孔，我们利用我们 |的廊香栅石散，廊香这个药呢，是在中药，本草经里面，麻香这个药呢是无孔不入，所以用在辛香发散，通关利节用的，斩关力量非常强，那你魔香一碰到曙子去的时候，马上通穿力量很强，没有东西能够挡住它，所以我们用麻香的时候，矶石，这个东西呢，就是一股的白丽石，我们烧过以后把水分去掉，水分去掉以后打成灰，廊香烤熟以后混在一起，把它打成粉，比例呢，1: 50，廊香并不多,，那太香是 1: 1，矶石的话，太强了，味道臭死了，不需要，1: 50 就够了，喷到鼻子里面去。
我们廊香矶石散几个功能昵，第一个外科上和急救，我们中医呢过去遇到人从马上摔下来，头撞到，人和朝迷过去，昏迷不醒的时候，那现在的西医呢，用臭丸用来噢它，那很辛很藻，很臭，变成臭虫了，那中医呢用廊香丽石散，用管子吹到鼻子里面去，叫他本过来，还有了呢，比如耳杂里面化脓，发炎，小孩子的中耳炎，那我们喷粉剂进去保持耳膜，它里面的结构非常的干燥，一段时间之后，炎症自然就消除邱了，你不一定说吃甚么抗生素，抗生素去杀了病毒，杀了半天还是很多腑在里面，很多湿的津液在里面，所以你把，我们中医讲湿热，湿热，那你这个热是炎，那你这个抗生素把炎去掉了，湿没有去掉，这个病不会好，我们喷进去的要把湿去掉，同时把热去掉，他两个才会同时恢复，就好像我们治疗痔疮，你光去消没有用，蛙面有很多湿嘛，那老师你怎么知道有湿，那你问得痔疮的有没有温，很湿呀，裤子上沉的都是呀，所以有些 common sense，你不需要去斤帮计较。以后诸位在上完《金匮》以后，我们立处方的时候，就立的很好。
为甚么我要去立阴实? 《人金革》 里面有阴实，就是因为我们知道有一些药，需要去实的药，有些药去阴的药，那你如果不知道把阴变成阳，你在那边激阴，滋了半天，南派治不地，绝对治不好，为甚么? 不会用阳药，那我们北派并不是说不赞成用阴药，而是说你一定会用阳药，阴药，是一种呀，你不能老是甚么都用阴呀，看到人都是阴虚，我看到人都是阴实，那我们怎么比，对不对? 我有看到阴虚的，我开滋阴的药，可是这个人明明就不是，我不可能开阴虚的药，去帮助阴实证的人。我们一定要面对现实，中医一定要改变，当我心里面想的时候，看到这个是阴实，到我手上的时候，病人已经开过两次刀，做过化疗呀，电呀，肿瘤，直回来，手脚肥大，那你要怎么下手。我们看到第一个想法。那我在检查他的时候呢，一看这个阴实，阴实没有问题了，那我先用喷鼻粉，喷鼻粉一天喷两次，尽量让他鼻子出水，处方的时候，我们有辛夷、曹玺、苍术，我们用到辛夷、高蒲、苍术这三味药，是我用最多最常用在鼻子过人敏上面，辛两呢，还是开穿用的，辛香发散，辛香发散的药，曹蒲呢，也是能够开穿，通心穿呀，通鼻穿，如果你闻了辛吏花，就像闻了胡椒粉一样，就想打喷泣，那用曹犹昵，我们用石曹猜，利水，鼻子水很多，辛丙和总萍两个混进去，那苍术干咏?
去温，鼻粘膜很湿咏，去温，那我一再跟详位强调，苍玉跟白天的不一样，和白术了呢是利用，从本草的根来，所以他去中焦的，中焦就是士嘛，所以肚子就是土，腺呢? 管少腹，现在进入《黄帝内经》了，脾管少腹，那腹管少腹，少腹的病，去治脾就好了，这个一般人，中医就结束了。实际上你深入进去, 《黄帝内经》的忘掉，土里面的东西就是有根嘛，所以你本草拿出来，扎士里的土根，一定是入脾脏的，所以你开了和白玉，一定是入腹部的，不会入鼻子，那开鼻子，我们有根、苗、花条，我们本草选取，一定找他源头的地方，所以，苍术是同一个本草里面部分高的部分取下来部分，我们叫蔡术，取这个特性，那如果肚子里面有水，要靠白术，那肚子里面有水，上鼻子里面也有水，蔡术、白术要一起用第一个外用喷齐的，里面开辛香发散的药 把他脑和鼻中间持续不断开张的状态之下，病人光是这样开始了以后，到我这边开始，每天不断的流鼻水，不断的打喷呈流鼻水，流个不停，这是第一个，第二个他得到脑瘤，不要管它，西医讲在那个位置， 病人已经告诉你我眼睛瞎了，对不对?
你这样很清楚呀，你没有去看病人眼睛圈，你去看西医的MRI 诊断，完蛋了，腿睛瞎，肝，中医说呢，肝开守目，所以眼睛有问题，我们是不是从肝上着手?”肝上者手，处方就来了，很简单，我们一看到肝，柴胡是半表半里，少阳的药，那柴胡本身是入肝，朴肝气的，黄蕉呢，去热，那这个郁金呢，是能玻肝的利器，一般呢，我们处方的时候，最常用的是这个，如果是肝脏本身的问题，我们就会加龙胆草，加强它驱逐的力量，龙胆草解毒去热。那老师你怎么知道用这个药?
因为这个病人，我在看他眼睛的时候，他是看不到我，可是我看到了他，他两个眼睛不但没有神，眼和白还是红的，庆红，开红的眼白，眼白的部方是肺，诸位记得，你只要看到白色，通通归纳为肺，所以眼睛的白，就是脐的部分旷，你如果不晓得，你看看《黄帝内经》就有了，那认红的颜色在白的上面，红和白，反侮到，火克金，平常呢，我不太讲五行的东西，五行的东西你给他好像画符念咒，这个红色占在白色的位置上，太过，那我们知道红色就是热，我们用大黄片，给他针灸，我开大黄片，这个大黄片就是我们的生药片，一片一天，丢到水里面去，不要煮，水到下去，就像泡茶一样，就喝了，生药生用的时候，泡水生用我们治他的气，药气，你煮过以后药物会变成浓稠，是它的药味，当你大黄者过以后，吃下去，病人会下利，你不煮光是泡茶来喝，吃到的是大黄的气，那气会停在上面，把热去掉，所以我们大黄片生用的时候，比如说针眼，眼睛红肿、赤痛，角膜炎，结膜炎也无所谓，只要看到热， 大黄片，泡下去，那病人有的会自作主张，那有泡茶的，直接者了，你开给他以后，怎么搞的，吃了药会下利?
他自作主张。所以我们要跟病人讲清楚，那这个处方基本上开完以后呢，病人就见效，我们要临证来看，所以每个人都不太一样，他跟我说小便非常频尿，上晚上，一直跑而所，史，频尿的时候，我们用细辛细辛这个药呢，我开了两钱，入小肠的，乌药这个药，本来就是治疗频尿，尿很频的，真正频屎的原因呢是这样，我们小肠在这边，前面呢是膀胱，当我们屎液累积在膀胱的时候，水累积在膀胱的时候，小肠是火，所以水跟火是靠在一超的，这个时候火的力量很大的时候，水的蒸汽，就气化出来，一气化，膀胱就会撑开来，就会有 400cc 的容量在里面, 当你的 400ce 容量确实很大的时候 这个量就足够你整个晚上不用起来上厕所，那有一天，小肠的火下降，温度不够，膀胶的尿液还是不断 24 小时累积在里面，这时候累积的就是冷水，不是热水，冷水一点点累积在下面，那当然膀胱会感觉压力，就会上厕所，因为重咏，我想上厕所，他会频尿是因为小肠的寒冷，那西医不是这样，西医说你膀胱括约肌失常，无力，那你去给他开刀就好了，开完，小肠还是冷的嘛，西医没有寒热的观念，很可怕。
而这个就是关系到病人的病源，病源，病的源头，这个病呢，怎么来的，这个病呢光是看，听就够了，不需要进去看，已经好几位西医已经跑到我们这位病人脑袋去看了，看了半天不知道病怎么来的，我告诉你病怎么来的，你《黄帝内经》熟，怎么会不知道病怎么来的?” 一开始就知道怎么来的，在膀胱小肠中间呢，有一个空间，一个小室，我们给他定名，称为精库，而这个精库的时候，是人活到才有这个精库，入死掉没有精库了，遍了，变成一个组织一样，你看不到，西洋的解剖学是解剖死人的，不是看活人的所以他看不好，所以你死掉以后，精子会积留在睾丸里面，那西医就认为说举丸生精的，其实变丸只是一个过程，储精，存储的地方，可以这样讲，真正生精的地方，小肠跟膀胱中间精室里面，刚开始生出来，精昵，在这个地方是白色的，到小肠里面去，从精宫到了墅丸，跑出来是白色，可是你哪一天，精呢，原色是血，是红色，原色是红色，经过小肠的火来车化以后，才转成白色，所以要经过这个过程，那一天你小肠的温度下降精原色是红色，小肠温度好，才会转换成白色，那你小跌远度下降，红色还是红色，有人精排出来，带很多血在里面，实际上那个血不是里面长甚么东西，而是精子原来的颜色，当小肠温度正常了，这个红色的营养化成白色的精的时候，还是会有残渣遗留出来，任何东西提炼以后，一定有残渣，就好像我们甘芒，放在甘蔗机一榨，甘雯汁出来，有没有残渣?
一定有残渣，所以任何东西经过精炼以后都会有残漆，人体的精呢，男人的精呢，就是精炼过的东西，人体自动精炼，精炼过残注，就顺着任脉往上走，到嘴角上面变成胡子，男人的第二性征。那有一天呢，小肠的温度下降，所以残渣走到心脏的部位，无法顺透了督脉上来，有逆流的现象，如果逆流的现象，从小肠的精库，没有办法往上升，进入顺着肝经，肝经经过少腹，经过你的肚子，宗茎之腹，男人阴荃面丸，只有肝经经过，那如果说这个残渣没有办法上去，就回转，经过肝经进入肝脏，跑到脑部去了，这个残渣本来应该到嘴巴上，变成胡子出来，我们再剃掉，结果没有，它逆流回去，跑到脑部去了，这个是他的病源，病源，那你一旦知道它的病源的时候，治愈就好治了，那你开始下手，这个人来的时候，手靶肥大，如果你越治，手脚越肥大，眼睛越黑，本来就很黑了，更黑，治到后来，鼻子闻不到香臭，人常常昏倒，因为脑部积水，人常常昏倒，就越来越坏嘛，你小学毕业都知道，不要问医生，对不对，当你未来当医生，一个地方的医生的时候，不要怕，病人好不好你心里很清楚的，那如果知道他，手脚慢慢回春了，温度都慢慢回来，慢慢瘦掉了，眼睛也慢慢的看到了，胡子还慢慢长出来了，是不是他就回来了?
如果你把他通通治好了，手脚都没有肥大，有眼睛都看到了，就剩一个胡子，一个男人怎么可以没有胡子昵? 他的病源还没有去掉，这个病还是会再犯，中医的生理解剖学，如果你很懂，因为我们中医针灸、我们中医完整、非常完整的研究，不需要其他的研究，不需要 恨I，不需要验血报告呀,看听问就知道了，问两个问题就知道了，中医，我一再强调，诸位呢，中医是站在外面知道里面藏甚么的医学，到现在西医不知道精子怎么来的，如果你不相信我说的，你问西医就好了，你问他知不知道，他一定给你说不知道，他如果跟我说知道，讲给我听，把他吓死了，那这两个药呢，是我们用在常常使用在频尿，男子频尿，频尿是小肠，下去气血会增加，乌药呢，也是让膀胱里面的水气化，因为乌药很热，黑色的药都入水分的，黑色的药入水分。那病人呢，关节紧，整个手脚肥大，关节紧，这个时候本身还兼有风寒湿，去风的时候，用桂枝，去寒的时候用附子，炮附子，去湿的时候用白术，马上就开出来了，桂枝甘草附子汤，加甘草，剂量三钱，三钱起药量，那病人呢，主力攻它的药，硫磺，我在处方通通开完以后，这个实怎么办?
对不对，这个阴实呀,对不对? 我们看到都是外证，朴导他，这个阴实要去掉。阴呢，我们要找个阳药，对不对，要找个阳药去制阴，实呢，要找个东西把实它背掉，所以阳药昵，天地之间在中药之间，至阳的药，至阳的药呢，就是硫磺，那个硫磺呢，像火山爆发，就硫磺，阳到甚么程度呢，诸位去看看火山爆发，就知道硫磺的性就在那里，在那边才长得到硫磺，大家就知道硫磺有多凶悍? 那过去呢道家用硫磺来做金液，我们的金液家，以后我会写进地纪里面，告诉大家怎么提炼金液丹，看起来像武侠小说，实际上真的，我不告诉你现在，等到地纪再告诉，金液丹，单味硫磺来提炼，烧 7 天 7 夜，传说道家张三丰呀,炼丹的，我们道家有本书叫《参同契》，专门讲这些东西,《参同契》 ，那长生不老，那我们不能说长生不老，吃的人很健康呀，很长寿不会生病，这样子，就是靠提炼硫磺来，所以我们开点硫磺给他，那硫磺，阳气对付他阴赛的证，地在阴，意思就是说阴在很深的地方，没有硫磺这些药到不了这些地方，根本达不到那个地方，所以为甚么，我们为甚么去开阴虐?
如果我遇到阴虚的病人呢，我一定补阳的药和补虚的药同时开，对不对，那你开阴实，是不是阳的药和去实的药同时开? 去实的药，牡旷，那老师，牡晟咸味的软坚，对, 《神农本草经》里面说所有软坚，坚就是甚么，实。肺证的实证，大便堵到了，我们有大黄、基硝呀，这种东西，脏里面有肿块堵到，我们会用牡蚌，龙骨，为甚么用龙骨? 龙骨牡蚌常常放在一起用，我们经方里面有桂枝龙骨牡电汤，牡虹呢是烈阳的，当我们阳的药，开进去以后，阳是这样子，性是四散的，他不会集中到一点，阳没有那么聪明呀，就好像手电简打开，光是散的，你拿光圈慢慢关，光就会集中在一点，希望对准那个目标，所以我们要加一些烈阳的药，龙骨就收勾的，潜阳、让阳往下潜，不然的话一吃下去，病人怎么说，我头很热，身体很热，那热散了，没有集中到一点上去，那病人状况还会有手足燥，其实他庙在病床，我们扎针的时候，我坐在外面看计算机呀，写时评骂人的时候，我在听他在房间里面，脚在动来动去，手脚动来动去，那个就是烦躁的症状，还有，那病人还没感觉，他自己就会动，手足烦躁，并不是厥阴证、少阴证蚜，手足烦躁的现象，病人还有这种现象，那现在呢不会动了，现在针扎在上面比较痛，他为甚么动?
针在痛，我们消积的时候扎在他脚后脚跟大筋上，比较痛。
基本上的原则，大部分就是这样子，那他经过我们这样开始治疗，平常拿大黄生片泡茶喝的时候，眼睛的眼屎就没有了，眼睛红肿、眼睛红血丝别的颜色通通退掉，胡子也长出来，到今天为止，今天6 月 13 号为止，嘴上胡子把它剃掉，因为太多了，已经不用剃胡子很入了，他是好的现象，手脚问归，手脚肥的，现在慢慢缩小了，我们看下个例现在呢，跟大家介绍一个肺癌的病人，这个人呢 94 年，67 岁，为甚么介绍这个，我们后面有很多的案例，这个案列呢，我要跟诸位讲就是，他原来抽烟抽了 40 几年，很多，因为连续咳嗽 6 个月，然后去，没有好，去查，一查，西医跟他说在第 3 到第 4 区中间癌变，病人来的时候还在抽烟呀，还在抽烟，那你不要抽烟，没有用呀，他已经习惯，那一般来说，这种病人很好玩，跟前面脑瘤的都一样，晚上睡觉的时候都会身热，诸位心中要这样想，常人，正常人呢，睡觉的时候，身是凉的，脚是热的，就是因为身是六的，所以我们要去盖被，脚是热的不需要盖被子，而按照内经里面，认为睡觉，它认为人睡觉，是阳入阴的一种现象，当阳入阴的时候，人就可以睡，阳是精神嘛，精气神表露在外面的，阳入阴，阴就会出来，生凉，阳就会跑到四肢上面去，那不睡觉的时候，阳从阴出来，阳从阴跑出来人就醒了，刚好是反过来，一般癌症的病人，刚刚脑瘤的、肺癌的，肝癌的，都是半夜的时候身热，如果我们以西医的口吻来说，癌症病人死掉，是低虎是持续的，就癌细胞很活跃，非常 active 在里面，
病人会有低烧的现象，在中医就是身热，阳无法入阴，他这个阳出来，无法回到阴里面去，就是阴阳分割的状态之下，只要出现阴阳分隔的，都是坏证，都是坏证，那这个就是阴阳分隔，晚上应该要睡，不能去睡，而且觉得身体燥热，那你有时候，很多事情困挠你，晚上思能伤到肺，忧伤到肺，晚上三点钟醒过来，可是你并没有肺癌，你并不会燥热，燥热很难过，而且每天晚上准时醒来，还每天晚上三点钟准时醒过来，那当然，咳嗽很严重呀，第一天呢，他来，这个人半夜身热，低烧的现象，那阳不能入阴，了晚上不能睡觉，我们在经方里面呢，治疗肺瘤呢，桔梗甘草汤，桔梗甘草汤呢，我们一般桔梗，使用的话一定用一两以上，你用太轻了，没有用，那炙甘草呢，也可以用一两，那我刚开始，还有其他的证，我们用三钱，如果病人咳嗽，咳白痰出来，其他甚么证都没有，这两味药就够了 ，各用一两，那这个人呢，抽烟抽的很办，同时呼吸咳嗽. 我想那个时候他照又光呀、显影剂，他的瘤的位置在右胸，胸腔这边呢，就是肚脐，在右胸口这个地方，他的标轩的位置，照了x光，黑点在这个位置上，刚好右胸这个位置痛，咳嗽的时候会有血在里面，那我们中医看，本来肺癌是寒实证，寒而且温，为甚么我们要写寒湿在诊断上面?
你就知道我要开热的药跟去湿的药， 对不对?
所以你才会写寒湿嘛， 如果你开出来诊断上面是寒湿的话，你会开热的药，去湿的药在一起，这就是我们为甚么这样写的原因，那肺寒的话，我们最常用的经方里面甘草干姜汤证，治疗肺里面寒呀，偏偏这个入呢，抽烟，好累，抽烟出来，胶次，抽烟都是热，那病人皂蔷，皂芙丸呢，中药很有名的去胸腔里面的浊痰用的，皂苹是碱性的，那以前民国初年的，抽大烟，抽鸦片都是用皂莱去清它，因为皂莱是碱性的，你以前小的时候，祖母呢，没有清洁剂吗，那时哪有卖甚么清洁剂的，油烟机太油拆，油垢太深的话，我们要把油垢清下来，用碱去清，皂莱就是碱，碱性的到骨里面会和胃酸中和掉，我们呢，旦芙和红囊一起，一直用在一起的，有红枣的话，可以把骨酸跟气荚分开，皂莹的碱性就不会跟衣酸中和，吃下去，胃里面就胃里面不会难过，那同时还有些水，躺下去就咳的严重，病人只要躺下去就咳的严重是里面有水，那我们的紫苑、射于膝黄汤里面的紫苑，冬花、这些药，麻黄，射二麻黄汤，我们用的时机最多的地方呢，这个是三钱，常用的地方，天和气热的时候，病人咳的很办，咳嗽咳的很凶，而不是天气冷的时候，天气冷的时候咳的很凶，我们是用小青龙汤，那天气热的时候咳的很凶，可是病人并没有表证，伤寒表证，你不会用到大青龙，大青龙治疗，我们在疫病，时疫的时候，瘟疫的时候，我们是 bird flu，我们讲的 bird flu 时用到，那我们平常就会用到射干及黄汤，那处方这样在这样下去的，紫苑，冬花介绍《金匮》的时候，已经介绍过了，
这就是它的复方。为甚么要讲这个案列出来，前天他来的时候，他的脉很好玩，右手脉变大，左手脉没有，阴阳相隔的脉还在那边，我们在这个处方里面加了，芝茎、冬瓜仁，丹皮、桃仁，用贰茎汤去清他，和希望把他的阴，中间肥到的痰水打开来，这是我提出来跟大家讲的一个原因。这个带子没了，那如果说，我们加了尘茎，贰茎下去，冬瓜仁，毕茎三钱，冬瓜仁三钱，丹皮，桃仁，病人有了咳血时，我们都会加些活血、活血化瘀的药在里面，丹皮、桃仁，如果这个药下去，把中脐的效打开来，两手的脉一回来，不管大小，两手的脉互相呼应的时候，代表阴阳又相结合在一起，代表病人有救，前天来的时候，右手的脉变成非常的大，磊手脉都是平的，摸都摸不到，阴阳相隔的现象，那不是很好的现象，他又到处跑，又没有按时吃我们的药，烟还继续抽，这就是很麻烦的地方。那我们这个怎么办呢，如果你叫他，算了，不要抽烟，得肺癌不好，结果这个病人还死在肺癌，病人就会说我死之前，我最喜欢烟，那你不给我抽了，人生乏味，反正都要死了，对不对，好，抽，没关系，还让你抽，我们去他的烟痰，看他一个礼拜、两个礼拜来以后，脉会不会对正，脉对证，只要左肪回来，一定就还有救，都是在第 3 节第 4 节，我们后面还会介绍很多很好的肺癌案列，那我现在提出来，是我们刚好碰到的。
很特殊的。oK，我们今天介绍到这里。