下册

我们再看《阴阳类论篇》，第七十九，那在初春的时候，黄帝坐在那里，对不对？黄帝就问雷公，「阴阳之类，经脉之道，五中所主，何藏最贵」？哪一个脏最贵，雷公当然看看外面是春天，那就说「春甲乙是青，中主肝」，所以雷公书背得很熟，「治七十二天」，三个月以内，「是脉之主时」，臣以为这个脏是最贵的。当然又被黄帝骂了一顿了，你说肝脏，其实是最下的，不是，是经。你看黄帝怎么说，557页。「三阳为经」，三阳就讲太阳，经气的循环。「二阳为维」，阳明，为维，后面翻译的部分有错误的，诸位稍微改一

下，我把它改过来，所以我们DVD买到的人，书上有很多文字上面有偏差，十年前是我的学生打字的，现在把它修正过来，拿到 DVD，我们附赠的DVD里面的书，我会有一张纸，上面都是更正的东西，附在里面。那少阳为游部，一阳就是少阳，这是五脏的终和始。

三阴，不是三阳，「三阴为表」，二阴，就是太阴为表，「二阴为里」，一阴，就是厥阴，至绝。这个讲的就是，我们人有阴阳并行，人身体里面是一个圆形的，但是是有始有终，一年12个月，我们是以1月，寅月，为农历的1月，所以每年农历1月都是寅月。我们从月上来看人身上的十二经络，十二经络落到12个月份来说的话，开始的时候，我们第一个时辰是手太阴肺经，所以我们从肺经从寅开始算，一年十二个月算回来。周天循环，循环不止的，经脉的循环是最重要的，而不是说哪个脏。五脏都重要，经脉的循环，人是循环的，绝对不能停止，这个观点重要，一停止在哪里，那个脏就有病了。这就是我们为甚么说十二经络的时候，你如果预测一个人的病，这个人，从两年来，都是晚上1点到3点起床，我们知道肝经生病，肝经生病你不及早去治疗官的时候，它会入脏，入脏就变成肝病了。得了入脏的话，我们就用五分法了对不对？可是在脏之前是经络，当按照经络，生病的时候，很简单，我们针他的荣穴，我的老师告诉我针俞穴，这啊，抱歉，经书上是针俞穴，我的老师告诉我，我们的徐老师，徐继明是告诉我针荣穴。我临床上我两个都做，反正是病人嘛，不扎到我身上，对不对？两个都都做，两个都有效，所以我常常跟病人开玩笑，你这个 reset，那个电子表重置，我帮你reset 一下，病人每次给我开玩笑，你忘了 reset我一下，本来是3点到5点起床，一下变成5点到？点，5点到7点以后起床怎么办？正常怎么办？那个不要治啊，上大号嘛对不对，那个是大肠经的时间。早上起来第一件事要上大号那是最好的。所以说经络的循环最重要。

558页，这里黄帝在解释，仔细的在讲，「三阳者，太阳为经，三阳脉至于手太阴」，如果是三阳的脉，太阳的脉，进到手太阳就是进到寸的位置，手太阴肺经，列缺经渠太渊的位置。病人有「脉弦浮而不沉」，这是一味表邪嘛，所以这里可以看到，当表有邪，太阳经生病的时候，我们讲足太阳膀胱经，生病的时候，病在表，会在手太阴肺经的寸关尺的脉上面会摸到浮脉，代表表有邪，浮而不沉，知道表有病了。所谓「二阳者，阳明也，至手太阴」，阳明的脉，如果跑到寸关尺的位置，我们把脉寸关尺的位置的时候，脉出现「弦而沉急不鼓，炅至以病皆死」，常脉，阳明的脉，应该是有浮大，但是很短，诸位记得甚么叫短，对不对？这是寸脉，这是我们手臂的地方，这是关位，我们摸到高骨之下为关，寸，尺，前面从关到手腕关节这边是9分。脉的长度是9分，后面到尺的部位是一寸，所以全部脉加起来是一尺九分，比个脉短一点点，我们称为短脉，你如果脉是浮而短，这是阳明脉，的正脉，现在是弦而沉急不鼓，脉原来应该是浮而短，现在沉下去，就是病跑到里面去了，这个时候就危险了。一阳呢，少阳，少阳脉，进入手太阴肺经的脉的时候，脉气上面的时候，会直接连到人迎脉这个地方，脉如果是弦，绝，这叫少阳病，「专阴则死」，其实这一段，你不需要去摸人迎的脉，这里讲的是，因为少阳只剩一阳了，一阳陷的时候，这个脉，很脆弱，马上会进入阴脏，马上会进入阴脏，你

如果摸到这个少阳的脉，比如说这个少阳证，啊，我们举例，忽冷忽热，病人有时候恶心，胸胁会苦满，因为少阳在这个地方，中间胸胁这个地方，那你摸他的脉，少阳脉应该是胆，那个肝胆的脉，应该比较细，比较弦，这个是常态，你如果变得很浮，很大，很凶，那根本就是真脏脉，因为阳后面就是进入阴，阴脉一出现的时候，专阴就是孤阴，无阳的时候，就是死证。三阴，讲的就是太阴，三阴病，为太阴，「六经之所主也」，这是气血的源头，太阴所以很重要，这个「交于太阴」。如果是，太阴是缓脉，浮而缓，缓一点点，脉在中间，缓而有力的脉。如果是病脉沉在很深的地方，这是已经出问题，脉只要下沉，都进入内脏，脉如果是浮起来，都是在表，走表，脉沉下去，通通在脏，往里走。那「二阴至肺，其气归膀胱」，二阴就是少阴，它会气归膀胱，那一阴，就是厥阴，独至，这个脉，如果是「钩而滑」，诸位知道这厥阴脉，厥阴脉是肝脏的脉，如果正常的肝脉是在肝的位置上，一点点弦，但是缓而有力，因为有胃气。缓就是一息五至左右。

如果出现钩而滑，这个是真脏脉，真脏脉出现都会死的。我跟诸位讲真脏脉讲得很多，诸位不要担心，这个正常的人呢，寸脉跟尺脉有一点斜度的，寸脉比较接近皮肤表，尺脉比较低一点。如果这个脉（注：指尺脉）高起来，超过这个地方（注：指寸脉），我们称为溢脉，如果从这个脉（注：指寸、关位）上面撬起来往回去（注：指尺位），压回去，覆脉，覆盖的脉，这都属于真脏脉，脉都是又大又长。那这个结尾，这个六脉者，有时候摸到阴脉有时候阳脉，互相交属，能够「缪通五藏，合于阴阳。先至为主，后至为客」。

这个脉一直在循环一直在循环，脉按照节气在走，按照四时春夏秋冬在走，就一直在循环，这是常人，正常人应该要这样。如果他不按照这个方向来走，就是有病，病脉，病脉出现。

后面一段，这个是560 页讲的是，我们知道主病在哪里，主要的病征，发生在哪个脏里面。黄帝说了，三阳，观念就是好像父亲一样，二阳为卫，保卫，一阳为纪，纪就是纪律，因为少阳是转枢嘛，它管阴阳的纪律，互相为补，相辅相成，绝对不能够有一个直失。「三阴为母，二阴为雌」，这时候我们用雌雄父母来看，「一一阴为独使」。如果是「二阳一阴，二阳一阴，二阳我们讲是阳明，一阴讲的是厥阴。出现的时候，「阳明主病」。

所以如果你遇到，这是我常常讲的，你如果遇到二阳，遇到一个，这个阴不能胜阳，阳是最大，当然病在阳，这是关键的。阳明就是二阳，合并为阳明，那一阴，二阳一定比一阴大吧？所以一阴不能胜二阳，所以你不要去治他的肝病，你去治他的大肠。所以我们常常说。我们治肝病，一定要通利肠子，基本的动作，你如果通利肠子，肝病不会再进，就是再恶化掉。所以肝有病的人，最怕便秘，最怕肠子不通。

所以说，如果说你这是看到并病了，如果看到三个阳，太阳病，还有一阴的病，那这个阴怎么会去胜过三个阳那么盛呢对不对？意思是甚么？比如说这个人肝有一点问题，照理说这种内脏有问题的话，你就不会得感冒了，我感冒内脏问题如果很严重，它是表往里面走对不对？很严重，你根本没有固表能力了，居然还会得到太阳证，所以这个人如果有太阳证，只要我今天感冒，得了葛根汤证，甚么甚么证，表证在的时候，代表里面证没甚么，因为你表证在的话，代表阳气很够你才会有表证。最怕就是感冒都不知道了，打疫苗就是感冒都不知道，结果照样感冒。如果是二阴二阳，这就会相抗了，两个

阴两个阳并在一起，二阴和二阳，产生的问题，医书上写的，《黃帝内经》说的，「病在肺，少阴脉沉」，这是讲的心经的脉沉下去，「胜肺伤脾，外伤四支」。说「二阴二阳皆交至」，两个互相相交的时候，「病在肾」。二阴二阳，指的是少阴和阳明，两个证。二阴二阳是两个齐头并进的，两个相交就会有内脏病的出现。前面那个病在肺，这个有一点争议，实际上，这个少阴出现的时候是心经。诸位，《黄帝内经》讲得很多，诸位如果你记不得，临证上不用担心，因我们后面讲《伤寒》、《金匮》的时候，张仲景帮你整理过了，所以我就很怀疑，张仲景可能有看到六十六篇到七十四篇，有看到这个东西，他把它整理的很详细，所以诸位看过《伤寒论》、《金匮》，你这里，你绝对不会受到迷惑。后面呢，「二阴一阳，病出于肾」。二阴讲的是少阴，还有少阳，少阳少阴两个并病的时候，病会从肾脏出来，寒气就会进入心脏，因为水克火，进入心脏，所以会「闭塞不通，四肢别离」，肾脏一有问题的时候，大小便就会有问题，这个「一阴一阳代绝」，一阴我们讲厥阴，少阳，如果它是脉相上面，丝丝停停没有力量，常常有停一下，这个是阴气，寒气跑到心里面去，这时候病在，咽喉会干燥，病在脾脏，它这里讲的意思最主要是甚么？比如说你心脏和肾脏同时出现问题了，看起来好像心脏、肾脏出现问题，实际上我们治脾，它两边都会好。所以表面上，表症上看起来是肾，这个少阴，这个啊抱歉啊，厥阴跟少阳出现问题，抱歉，厥阴是肝脏，还有少阳，胆经，还有三焦经，那出现这个问题的时候，它这一段讲的，是病在脾脏，我们治肝，治木一定是治土，木克土，抱歉，木会克土，所以说，你如果说，按照这一段来解释的话，比如说肝有问题，我们去固脾脏，这个问题就没有了，肝的问题自己会好，真正病是在脾脏，这样子解释。那「二阳三阴」，二阳指的阳明，太阴，「至阴皆在」，二阳也是很强的，太阴也是这样，「阴不过阳」，阳气又不能止阴，就是阴阳相抗，你不能控制我，我也不能控制你的时候，就「阴阳并绝」。如果说出现脉是浮脉的，因为阴阳两个相抗，力量差不多，互相辅助互相抗争的时候，产生的血瘕，就是肚子里面长积块。如果是脉沉，代表里面化脓了，化脓在骨边，这个都是，不是很好的现象。「阴阳皆壮，下至阴阳，上合昭昭，下合冥冥，决死生之期」。这种，后段呢，就是讲，如果一个人的十二经脉，常人十二经脉如果是按照天地的循环这样下来，一直循环，通通没有停止，没有受到任何影响的时候，一个人这是正常的，神清目明，精神，能吃能睡能喝能拉，一旦，哪一脏受到影响的时候，它起因的原因，可能是这个阴跟这个阳并在一起造成这个因，那可能这个阳跟这个阴并在一起造成这个因。实际上，临证上面看的时候，很简单，并不像书上那么难，病人告诉你，我这个晚上不能睡觉，那我胃口也不好，人疲劳，倦怠，小便也黄的，眼睛看东西都花花，昏昏花花的。你在听他在讲的时候，这个肝有问题，因为肝开窍是眼睛，再一听，他胃口又不好，是不是木已经克到士了？他就胃口就不好，人就会疲劳倦怠。那你去治土就好了，已经找到方法了。但是这是初期，你真正到了里面，重病的时候，光是去固土，就没有办法了，这是病之初，当病气，我们十二经的经气，有问题的时候，脏里面出一点问题的时候，会影响到经气，这个时候下手，我们只要去固一脏就可以了。

那中间这段对话我们就不解释了，书上有。563页，黄帝说「冬三月之病，病合于阳者，至春正月，脉有死征，皆归出春」。就是说冬天的病，我们中医的观念里面，如果是冬三

月，冬天，好，生病，那你如果脉应该是冬天的脉，脉证相合的时候就没有问题，结果呢，你冬天的时候看到阳证，冬天不应该有阳证，看到阳证，就是这一段整个段讲的就是脉证，脉和证不合。我举一个例给你听，比如说你现在有一个病人，他吐血又下血，这个人失血了，对不对？那照理说这个人很疲劳，脸色发白，苍白，很累，很疲劳。按照道理说，这个人失了血的话，身体一定会觉得冷，对不对？脉是不是变得很小？你失血了还是虚嘛，就你一摸脉的时候，脉变得很大，很速，那病人说我不怕冷，怕热，完了，这是逆证，脉证相反的。为甚么会这样子？因阳绝，阳要离开身体了，那阳往外浮的时候，病人会显现热证。就好像蜡烛烧到最后的时候，那一点点的时候，剩下一点的时候，瞬间会变成蜡烛的火会很大，那一段时间你看到是阳证。所以，中医看到，如果你看到病人是虚，摸到是虚脉，所有都是虚，这很好治，这叫脉证符，脉证不符，都是危证，这里简单讲就是这样子。比如说冬三月，本来冬天主收藏，现在不藏，跑出来阳证来，这个病就是很危险。上面提出一些，比如说，「春阴阳皆绝，期在孟春」，初春会死人，春三月的病，阴阳都绝的话，在秋天的话会死人。这个东西前面都谈过了，你节气相克的时候，会产生死证，相同节气的时候，病会起来，在相生的节气，比如说肝病，肝病好的时间是在夏天，夏天是相生的季节，会好，肝病在春天的时候会发，病会起，相克的时节，就是会致命，最危险的时候，简单讲就是这样子。里面呢，诸位可以仔细看看它的内容，我们翻译都写在里面就不讲了，一般翻译书上有的翻的，我们就不用去在这里花时间解说。