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今天我们开始讲，《着至教论》，在上之前，我们先跟诸位解释一下，《黄帝内经》从第六十五篇以后就是六十六一直到七十四篇，这些篇幅呢，丧失掉了，所以我们跟着DVD买的时候，你会看到这个《黄帝内经》我们自己翻译的，附带赠送的一本，就是这一本，是来自宋本，宋朝的刊本，是王冰他所撰的，就是他把六十六章到七十四章补足上去的，补足上去呢，我把中间的拷贝下来给你们，这个是原文，附送给大家去阅览。真的里面，最好的一篇是我在买《二十二子》的时候，本来我目的要找韩非子，反正中国很多子嘛，那本书就叫《二十二子》，有韩非子、庄子、孔子、老子甚么都有。结果我要找《韩非子》，结果找这个书，好不容易找到韩非子全部写的东西，结果拿回来一看，里面有《黄帝内经》遗篇就是第七十二篇刺法篇，里面很好，所以我花了一点心思把它翻译出来给大家看，有翻译的话会看得更清楚。所以说我们的我除了自己写的这本《黄帝内经》，后面又附上了《刺法》这一篇，《黄帝内经》第七十二篇，这是遗篇，过去我们都知道，中国比较难懂的是伏羲，神农还有黄帝，这三个时期，伏羲讲的是易经八卦，神农是我们的本草经，还有黄帝内经，那这些篇数，丧失掉的部分，我们过去一定还有，《黄帝内经》的话还有《黄帝外经》，那外经已经失传了。如果将来有一天出土了，那可能会，这个，会，

让我个人来说我会疯狂或者怎么样，很开心，因为这个是中国文化的宝贝，它能够出土最好。我们不在乎拿到原文，不可能的嘛，影印本或者怎么样子，都是很好的。

我们现在开始讲《着至教论》第七十五，这一篇大家看原文，黄帝召雷公来，雷公是一个初生的，刚出来的医生，你学过医术吗？雷公说我读过医书，没有很明白很了解，那希望黄帝知道我就这个意思。他们说过去都是要「上通神农，着至教，疑于二皇」。他希望学到能够上比伏氏，二皇就是伏羲跟神农氏。黄帝说好，你知道这个就好了。所有的中医的精神，就在「阴阳表里，上下雌雄，相输应也」互相呼应，互相扶持。而道，真正的，道呢，「上知天文，下知地理，中知人事」，这个「可以长久」，那这种才能教导群众，也不会产生疑虑，这种医道才可以传世，中医本身，所有的我们的处方，我们的来源，我们的下针的手法，包括针灸的，所有的气脉怎么走，都是按照天地四时，日月星辰来做的。所以要知道天地之间的道理，我们知道它的阴阳的，阴消阳长，它的规则，这样的话，医术才不会有不及和过偏。雷公就继续问，请你解释一下医术的奥妙奥秘。

黄帝说那你听过阴阳没有？中医讲的就是阴阳，讲了半天，我们讲那么多，就是阴阳。

那雷公不敢讲话，说不知道，请黄帝来讲，讲错了杀头对不对？当然不要讲，很聪明。

黄帝就说「三阳为天为业，上下无常，合而病至，偏害阴阳。雷公不了解所谓三阳，「莫当」？甚么意思啊，我们三阳，三阳并，太阳、少阳，阳明三阳并在一起的时候，那个力量非常的大，速度也来得非常快，它一并在一起，病瞬间就发，病之前没有预兆。那一发的时候，像风雨一样，冲头顶上，就是发巅疾，所以癫痫之前，人很正常，三阳一并在一起的时候，马上发病，马上就昏倒，这是发在头顶上，如果发到身体里面去，入到腹里面去的话，造成病人下痢不止，或者小便失禁，这种病是来得非常快，所以「外无期，内无正」，你没有办法预期它甚么时候会来，那你没有办法正确的知道。那这种病又不发生在经脉上面，诊断的时候也没有办法按照正常的医书上面来诊断，我们在三阳并治的时候，针灸的手法里面有，比如我们百会，百会放血，我们一些十宣放血，在经络上面的井穴放血，诸如此类的，都是一些让阳不并的目的，阳不并在一起。如果说，再仔细解释三阳的时候，535页，黄帝说三阳者，是「至阳也，积并则为惊」，并，一般是三阳经，诸位都读过，足阳明胃经在前面，足少阳胆经在旁边，太阳膀胱经在后面，这三阳是不并在一起的，各行各的路对不对？如果是积并，通通并在一起，产生惊，「病起疾风」，瞬间发了病，「至如霹雳，九寄皆塞」。这个时候一发的时候，所有的口窍眼睛耳朵鼻子嘴巴大小便，全部是闭住的，你在旁边叫他也听不到，甚么都听不到。「阳气滂溢」，因为阳太盛了，往旁边散开来，会造成「千嗌喉塞」，嘴巴很干然后吞不下东西，喉咙里面咕噜咕噜的，喉咙里面吞不下东西，声音会很大。如果是并于阴，就会造成下痢不止，这个中医称为「三阳直心」。

看到536页的时候，突然跑出一段「且以知天下，何以别阴阳，应四时，合之五行」，这句话就跟它前后有一点不搭嘎，读《黄帝内经》读到这样是正常，因为它是竹简，就是前后分的时，候突然跑一段出来。那雷公说，「阳言不别，阴言不理，请起受解，以为至道」。那这个黄帝就说，一定要了解真正的医道来传后人，如果说你没有办法了解真正的医道，真正的医道就讲阴阳，你传道误传的话反而会伤到人，会害到别人。就好像你肾脏快要，气要绝的时候，那精神意志，体力都会跟着消耗掉，也就是说你如果医道传得不对，「从容不出，人事不殷」。因为下一篇就是讲的《从容篇》，我们按照《从容篇》如何很放松心情的，很专著的来做诊断，诸如此类的。

有一个别阴阳的方法，我在这里告诉诸位，大家把脑筋里面，我们前面黄帝内经通通忘掉。我问，你想。这是地，如果这是你的床，这是你的枕头，那你现在是躺在这边睡觉，脖子在这边，胸在这边，腿在这边。当然这个人睡觉睡那么整齐，很少，都会翻来覆去，那个死人就是不动，平常翻来覆去，我这是画个形给你看，脚在这边，腿这样子。

我们天，下面是地，天是阳，地是阴，那天气和地气交接的地方，天和地，天气还有地气交接的地方，在地上三寸，从地上，地面开始算，三寸的距离。所以地上三寸，这是天地之间交接的地方是地上三寸，这是一个标准。所以在地上面三寸的话，如果是跑到这个人的这边就变成这样子，三寸三寸这样子，到脚这边，然后一直沿着身体过去，然后三寸下来这样子到地。黄色的地方就是三寸三寸，所以我们头上面会顶到百会，脚会顶到涌泉，所以人在睡觉的时候是睡在天和地交接的地方，所以人会受到天地的滋养。

天为阳，地为阴，这是很均匀的一种状态。醒过来以后，地在这边，你人是站到的，人是站立的，地下三寸在这里，所以说对一个人来说，是不是受天之阳比较多，受地之阴比较少？这样没有疑问吧？所以人是以阳为主，阳中带一点阴，对不对？第一合个定义就出来了，分阴阳嘛，这个没有疑问，很正常，对不对？现在有一个东西呢，长成这个样子，一看，小老鼠，有一只老鼠在下面跑，这个老鼠在下面跑，老鼠是在天地气交接之下，所以它承受地气多，天阳少对不对？是不是？你有没有看到老鼠站起来走路的？

袋鼠那例外，那是澳洲对不对？好，那个动物，平常老鼠都是趴到地上跑得很快，对不对？它是不是地气比较多？那我们就下定义了，这个阴阳就看出来了，所以鼠辈是阴多阳少对不对？所以阴阳是反了。那如果今天有一个人，观念有了。现在观念有了以后，这个阴阳呢，是平衡的，互济的，互相帮助的，如果阴阳存在这个状态之下，这个是甚么？常态，正常的人。有一个人跑出来，啊老师，我阳太盛了，三阳亢嘛，阳太盛了，阳太盛的话，阴就会受伤，对不对？这阴阳平衡嘛，如果有一个人跑来，阴太盛了，那就是阳会受伤，这是观念，对不对？所以你只要有常识，阴阳就出来了，你不要想太复杂，老师阴阳很难抓，不要整太复杂。所以说我们阳盛，我们把它定义成太实了，阳如果太实，比如说大便堵在大肠里面，比如说感冒发烧，脖子项强，汗流不出来，阳太实了。那你没有把他治好的时候，阴会受伤，阴伤到了我们就称为甚么？阴虚了嘛，受伤就是阴虚了嘛。那如果是阴太盛的时候，阳受伤的时候，阴太盛了，是不是会造成阳虚对不对？阳虚了以后，阳气没了，那只剩阴了，身体的阳没有了，只剩阴在里面，这个时候我们就称为甚么？阴实。所以人受病，它会顺着，慢慢慢慢由表慢慢入里。老鼠呢？

你有没有替老鼠看病？我们中医有没有替老鼠摸脉？都没有对不对？不需要，你只要懂得阴阳的概念，任何的东西你一看，眼睛一望，阴阳就马上分出来了，老鼠本身是在天气之气以下，是不是阴物啊？你有没有看到老鼠在大街上马路上逛街对不对？那个老鼠笨，老鼠你看不到，它平常躲起来，是阴物，它阴里面有一点阳，所以老鼠本身是受阴，受地气而成长的。所以当地壳变动的时候，地下地震、海啸，老鼠马上就知道，逃得最快，老鼠跑了你还在那边傻傻的在那边，比老鼠还笨，所以我们要看 mother nature，天然存在的东西。那如果老鼠是阴盛，阴如果太盛的话，是不阳就虚掉了？老鼠就是因为怕阳虚，阳是动能。所以老鼠不断的咬东西，把东西咬坏了，把墙角挖个洞，不断在磨它的牙齿。西洋人念动物觉得就是读形，老鼠牙是长得很快，吃东西常常去磨，不磨的话牙齿长的不能吃东西，啃。实际上因为它是阴盛，阳会虚的状态下，它必须一直在动，所以老鼠动作很快，要啃硬的东西。它要把阳强起来。如果阳再虚掉以后，从阴盛，瞬间变成甚么？变阴实了，实在里面的话老鼠就死掉了，阴实就最后的阶段了。所以老鼠的过程很简单，老鼠是阴物，人是阳物，对不对？一个秉天阳而生，一个秉地阴而生。

现在有的人很笨，拿老鼠来做药，做出来的药，你明明就是阴阳，它不一样，人跟鼠完全不一样，动物学家硬把它变成一样，很接近，它的DNA跟人很接近所以我们用它来试验药。你当然得到是反的效果，不用去验证，不用吃，一看就知道，这是狡辩。这就是阴阳。所以一票人不懂阴阳，把老鼠拿来当实验，然后实验完以后，药用在人身上，害人。这就是我们治病要知阴阳。所以你把它通通忘记了，现在一看，阴阳就分出来了，如此一看，就知道甚么物性，通通出来了，所以我希望大家以后出去学中医，把中医练好的人，生活一定是很简单的，不会说一大堆每天，没有办法，所以尽量让自己生活简单。如果是生活很复杂，我晚上还要去，哪边排了很多，那你没有办法专一的。所以中医要冷静，要从容。