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我们现在很快地看一下原文，《着至教论》第七十五，《黄帝内经》第七十五篇，532页，这一篇前面的，从历史到现在遗失了九篇，那这九篇呢，讲了很多的内容，当然宋版，我们《黄帝内经》里面有宋朝的版本《黄帝内经》，给它补填进来的东西呢，都是历代医家好心把它补进来，因为那九篇不见了，补进来好看一点。那个老是说散失了九篇。后来医家不同意，就吵吵吵。最后说不要吵了，我来补一下给你看。那因为有前面的九篇你没看到，这九篇之后呢，这歧伯不见了，变成了黄帝跟雷公讲话。雷公是一个医生，你是知道医的道吗，雷公说，实在是阴阳未能明啊，希望黄帝来指导他。「愿得受树天之度，四时阴阳合之，别星辰与日月光，以彰经术，后世益明，上通神农，着至教，疑子二皇」。

533页，黄帝说很好，你是知道这个道理，真正的中医的精神呢，绝对不可以脱离「阴阳表里，上下雄，相输应也」，互相之间的关系。而道真正得到医道的人，「上知天文，下知地理，中知人事」，这个医道「可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为宝」。那雷公就问，阴阳的道理是甚么，那黄帝那个阴阳相传啊，雷公都不晓得，黄帝替他做了一番解说，这是之后。之前呢，怎么前面讲了半天，怎么后面突然天文地理，这中间九篇跟它有极大的关系。今天我把它补上去给你们看。我们人呢，整个《黄帝内经》讲的东西，不单单只是说我们人会生病，你会感应风寒，百病风之始，从表进入络再进入经，再进入腑，再进入脏，或者是六经传变。还有情志，喜怒忧思悲恐，都会让人家生病。还有呢，我们人寿，天和地中间，还有影响，天地的四时的节气。那天地之间的影响，我们有真正去设定天地之间的定位呢？《黄帝内经》里面没有，《易经》里面才有，有天地定位。

《易经》我们分两个卦，一个是先天卦，指伏羲，伏羲是先天卦，先天卦是为体，体就是说我给你一把枪，枪是没有生命的，这是一个体，后天卦呢，是为用，看谁拿到枪。

所以真正杀人的不是枪，杀人的是人。所以体和用的观念，你们要区分看来。那我们在讲用的时候，我们要重新定位。天地之间重新定位的时候，就出现了君君臣臣、父父子子，这个整个人间的大道通通在里面，因为我们定位。

那今天开始跟诸位讲，人定位的时候，家里面的一些事情，除了我们生病以外，家里面一些事情，还有一些，人除了生病，病死以外，还有的人是忧伤而死的，有的人是恐惧而死，还有的人是太高兴了笑死掉了。还有呢，意外灾祸，我们除了这些以外，还更扩展到外地去，这种医道才可以传世，那传世的医道是甚么，我们从浅显的案例，我把诸位当成一张白纸来讲。那举例给你听，你将来当医生，有一天有个病人来找你，这个病人很气，医生我这个儿子，快要把他送到精神病院了，已经把他送到医院了，要把他送到精神病院了。那你是医生了，很简单，那你儿子甚么病呢，症状是甚么？他发狂奔走，每天到下午，申时酉时的时候，三点半到五点，五点到七点的时候，开始登高弃衣而走，衣服一扒，再冷的天气都不穿衣服，跑，跑到很高的地方去遛鸟，然后唱歌。七点钟以后就好了，那我们经方家一听，很简单，帮你治好，治好了以后呢，这个爸爸当然很高兴了，又跑来找你。医生啊，有一个问题你能不能解决？甚么问题？那么多啊？

帮你治好病还有问题？这实在很难以启齿，怎么讲，好吧，你说吧，我能尽量做尽量做。

他以前是五点到七点发病，那现在治好了，不会了，可他现在每天晚上出去约会，问题是我儿子是跟男人约会，不是跟女人约会，你们有没有甚么汤药，甚么方法给他治好。

怎么办？对不对。那你知道西药厂怎么办？西药厂想也想不出来如何去治这个病。但是他还是把他当病人治，然后说他艾滋病是从那里来的，不是，艾滋病不是从那里来的。

非常得恶劣，中医可以做到这种阶段，就是前面讲的，上下雌雄哦，天地要分阴阳，我现在定位给各位看。当我定位好了以后呢，诸位一看，一通百通，那在文王的八卦，我们也分东西南北，如果我们以河图来定位的时候，那《易经》最难懂的是象还有数，在数上面是平衡的，我们叫戴九履一，左三右七，四二为肩，八六为足。你这样定位的时候，这是15，这加起来也是15，这加起来15，这个加起来是15，斜着加还是15，怎么加，直加横加实际上都是15。这为甚么是这样子？为甚么要去找这个，这是找他的平衡。

那《易经》里面的大衍之数，它的基数从这开始，那5做一个单位，4做一个单位，9做一个单位延伸出去，可以延伸到无限，就把整个宇宙空间包起来，你可以看大衍之数。

回归到最基本，把它简化，就这9个数。那9个数造成平衡，阴阳之间会平衡。所以这个世界上一定要有男友女，阴阳之间要平衡。第一个，第二个。当我们有阴阳平衡的时候，我们定个位。首先呢，我们这样讲，男呢是一个横，我们称之为阳，女呢是两横，我们称之为阴。所以针对阴和阳的概念是甚么，这个在外面可以看得到的，一，那阴是两段的，过去当然有人说这是男这是女，画了西洋的符号去解释，随便你解释都没有关系。实际上的意思就是阳是比较刚，所以是一根，阴呢比较柔，它可以妥协，可以谈判，中间有一个断的地方。

那我们在把人定阴阳的时候，在后天卦上面，我们把巽卦，这个是第一个爻，《易经》的卦我们要成为一个型号，是以三字为主，那易经卦就是由下而上，由下而上的原因是甚么呢？因为中国人的观念是天地人，所以人是夹在天和地的中间的，人之所以能生不单单是因为天数，天生。地还要成就他，造就他，所以卦爻都是由下往上，所以当我们

由下往上来计算的时候，我们是三个，天地人三数成一卦，第一个我们称之为初，第二个是次，第三个就是三爻。如果第一个出现是阴，后面两个是阳。我们在念《黄帝内经》的时候知道，初始之阳在冬至日，少阳出现，所以第一个阴。那我们在一个家里面，这个家里面，你父母亲，一个男女结婚，中医的观点认为干是天，这是《易经》的观点，坤是地，这两个都是乾坤。所以当你们夫妻结婚的时候，就出现父母这两个东西，由于父和母这两个生成，才会有子女出现。那第一个家里面，排行子女出现的时候，初爻是甚么，是阴爻，所以巽就设定为是甚么？长女，第一个女儿。那如果依此类推，这样我就知道了，依此类推的时候，如果第二个是爻，次爻是阴爻，那就是次女了，这在易卦上面是离卦，离是中虚，中间是空虚的。如果是第三个，第三个爻，变成阴爻的是时候，是三女，第三个女儿，我们讲的是兑卦，这是男女，阴阳来定位。那如果说我们是，初爻是阳爻，第一个是爻是阳，第一阳，长男，大儿子，震卦。那如果是第二爻，上下都是阴，中间是阳的时候，第二个爻是阳爻的时候，就是所有的次男，第三个爻是阳爻的时候，一二三，就是少男，第三个男孩子的位置。好，当我们把它，这个卦，放到人间来，这是天地，放到人世间来的时候，我们也是把它分成九宫，西北为干，为天，为父，西北卦是干卦，干为天，西南卦是妻，为坤卦，是母亲。正东方，太阳刚开始初升的时候，太阳刚出来，第一个阳的地方，所以我们称之为甚么？长男，也就是我们的震卦，东南方呢，长女，这是我们的巽卦。正南方呢，次女，这是我们的离卦，西方呢，是少女，就是我们的兑卦，北方呢，是次男，这个呢，是我们的坎卦，男孩子，家里面排行第三个，是我们的少男，是我们的艮卦，这是我们的坎卦，这少男是艮。当我们利用天地来定位以后，家里面的成数，组成的，排列的顺序就是这样的，这是后天卦排列的来源。

当你有了后天卦的排列来源以后呢，为甚么我们说君君臣臣，父父子子？因为一个家要和睦，必须会出现长幼有序，你的名字叫爸爸，你的名字叫妈妈，你的名字叫儿子女儿排下来。所以名分上通通长幼有序，这是家的组成，对不对？所以现在世界上所有，不管欧洲人、美国人、大陆人、中国人都一样。每一个家，不管你用甚么语言，你的语言都不一样。但是名，都是一样的，顺序的名都是一样的，对不对。那为甚么要定这个名呢？定这个名的最终的目的，本来是希望兄友弟恭，父慈子孝，夫妻相敬如宾，家和万事兴，才有立名嘛，但是名一立下去以后，大家呢，没有按照东西南北的位置去睡，就乱睡了。也就是说，你们成了家，有形，但是你们失了位置，你们没有神，就是形和神。《黄帝内经》在讲形神，天文地理在讲形神，人世之间在讲形神，现在大家都有形，你到每个家里面都这是我爸爸，这是我妈妈，都是这样介绍，这是我大哥，你们都有形，但是缺乏神，就是乱睡的。那刚刚讲那个便秘的那个人好了，好了以后呢，我们到他家一去看，结果发现到呢，这个东、南、西、北。发现他的父母中心点，不管门怎么开，这是中心点，父母住正南，结果他的儿子，长子住在西边。好，看了，你的名字叫长子，这是外卦，你住在西边，西边是内卦，所以外卦呢，是雷，内卦西，是泽，就是兑卦，震卦。这两个合成归妹卦，归妹卦按照《易经》的解释就是二男二女并行，男跟男的走一起，女的跟女的走在一起，结果一去看，你儿子睡在女儿的位置，所以同性恋了，把

儿子调回东宫，所以我们说东宫太子，调回来。当你的位置改变了以后，他的想法就改变了。想法自然而然就改变了，我以前很爱男人，看男人都帅，现在都得都很奇怪。一个季，三个月，三个月以后，不再喜欢男人了。结果男孩子会去喜欢女孩子。这个是，5天地定位的神的所在，这才是科学，你按照我的话去做，无一例外。那药厂没办法发展啊，因为西洋人只懂科技，西洋人为了要说服大家，说我们才是科学，你根本就不是科学，你只是 technology，你是科技，不是科学。中国人才是科学，我们的哲学，才是真正的科学所在。这才是科学。那你到他家一去看的时候，把儿子一改变，位置一改变，眼睛一瞟，一看他太太，气色是黑的，为甚么气色是黑的？因为名，是叫爸爸，位置是在西北，现在没有去住，位置住在正南，名字叫爸爸，位置住在正南，西北是天，干为天，天住在火的位置上，是天火，同人卦，所以爸爸是世界大同，他很好，他事业做的很顺，各方面都很好。但是妈妈就不一样了，妈妈是地，坤是地，那地住了二女儿的位置上，就是地，地下面有火，火在下面烧，在《易经》上面，卦成明夷卦，明夷卦就是有暗伤，有暗灾。这样就会看到。那有一个人比如说，爸爸，名字叫爸爸一就是结了婚的，那人叫爸爸，他去住的房子的话，他有八个位置去住，所以一个人，有八个位置去住。现在有八个人，八个人有八个不用的位置去住，产生八个不同的象，所以八乘八是六十四的卦，《易经》六十四个卦就是这样来的。结果呢，到他家一去看，他家大女儿呢，住在正西北，你看怎么主在西北来了呢？这个女儿未婚，甚么叫长女，长女的定义就是，没有结婚的家里面的犬女儿，你一结婚，名一正，一正名以后，你结了婚你就叫妻子，就不列入长女、次女、少女了，这个时候二女儿要补位。所以我们位置是不动的，人的名改变，外形一直在变，神就要跟着变。但是天地定的这个位置不动的。大女儿去住爸爸的位置，那他爸爸只是跟你抱怨儿子是同性恋，你到他家一看，你太太有灾，那一看到他的女儿住在西北角，那这个女孩子，长女是甚么？是不是巽？那现在是不是住干卦的位置上，巽是为风，干为天，我们叫风天，小蓄卦，就出来了。《易经》的成卦就是这样来的。

那你如果不记得小蓄卦是甚么卦，没有关系。那么全家里面最大的位置，是不是干为天？这个位置是三阳并，《易经》不讲三阳并的，对不对？少阳太阳阳明合并，就是三阳病很凶，这边讲了，535页，黄帝曰：三阳独至，是三阳并至。干卦本来就是三阳卦，最高的卦，结果这个女孩子，没有结婚跑到爸爸的位置上去住，全家大小，管他是谁，都得听她的，她就那么彪悍。然后形式上，是爸爸妈妈姐姐哥哥妹妹，神上面，这个最大，全家人听她的号令。所以你一到一个家去，要跟他去谈甚么deal吧，这个人摆平，全家人摆平，你要找对对象，你找错对象，你鸡同鸭讲，你以为这个家里最大的是爸爸妈妈，你错了。这个最大，这还没好，然后她住在位置上的时候，因为她形和名不符，所以他形式上是20岁，她是长女，但是她神，他是40岁、50岁，在爸爸的位置上。所以这个女孩子才20岁，思想非常老城，做事情非常有经验，跑出来的时候裙子不穿，穿裤子，这就是男人嘛。然后个性非常彪悍，然后不结婚，她看不重男人，她觉得我现在20岁，30岁男孩子来追我，太小了，我懒得理他，太幼稚。我喜欢四五十岁的人，那都是结了婚的人啊。所以你这么讲，他爸爸说倪先生你讲得真对，我这个女儿身体挺好，我就不

烦你了，结果你这个也可以知道。好，我这个女儿就是怎么介绍男朋友都不要，她喜欢的男人都已经结婚了。当然啦。你跟他不经讲，都是你的错。好，爸爸说，既然都是我的错，换位，更位，女儿还改过来，长子归为，父母归西北。当天地一回来，定位了以后，人各安其位，各得其位。这个长幼有序，就是真正的神开始产生。当我们定位的时候，不是向外面房地产公司说，小的位置是儿子女儿住，大的房间是爸爸妈妈住，那是形，不管，我们只管东西南北，厨房厕所你也得住进去，对啊。你去找他，有的人跟他说，你儿子同性恋，要变成正常，从此男人爱女人，就住这个房间，唉呀倪先生不行，这是我家餐厅，那跟我甚么关系啊？我帮你，告诉你怎么把你便秘治好，你拉克以后我还要帮你擦屁股？天下有这种事，所以他才会有这种问题，优柔寡断，胆瘅，有没有，犹豫不决。《黄帝内经》说胆瘅，对不对？迟疑、犹豫不决、怀疑。这就让你定位了。好，待会儿我们后面还要定位灾，灾星，那这是情。

所以原来，你没有定位的时候，那么多问题，你一定位以后，爸爸住这边，忧没了，怒也没了。为甚么？他每个小孩子归定位了，归定位了以后，一个季节就改变了，女儿就会变得很像女儿，娇娇滴滴，爸爸撒娇起来，儿子阳刚起来了，从此不喜欢着女装。

那整个家都改变了，妈妈的身体也好起来了。这时候再给妈妈的身体一看，阳虚或者阴虚，你们都会了，然后把它救回来。生理上面的、精神上面的爸爸，还有实质上的，人际关系全部救回来了。这个才是医道。不然的话，没有用，你今天去，他儿子发狂奔走，对不对？你把他治回来的，过段时间又便秘，又来，又发狂奔走。那这个女儿很像爸爸，个性很强，我不喜欢，我20岁我不喜欢，我喜欢四五十岁的人，我们没有说一个汤剂吃下去以后，想法就改变了。对不对，没有，我们也没有一个汤剂吃下去同性恋就不同性恋了。依此类推，你如果这个女孩子不住到女孩子的位置，住在儿子的位置上。一样，跑出来的时候，那个女儿，长女比如逆，是住到大儿子的位置，长女是巽，巽住在震的位置上，巽为风，震为雷，这是风雷益，那女儿跑出来的时候，每天都穿牛仔裤。爸爸带她出去，今天爸爸买衣服给你，你要甚么，他女儿找出来都是男孩子男装，大女儿，住错位置了。那同样是二女儿呢，二女儿跑出来，二女儿不住二女儿的位置，跑到大女儿，二女儿是离，离为火，长子的位置，先天定位的时候被定成震，震卦，对不对？震是不是雷？当火和离出现的时候，就是我们的噬嗑卦，火雷噬嗑，噬嗑卦就是咬，牙齿去咬，你女儿住到儿子的位置，你到他家去，比如你去他家拜访，一进去坐下来，他二女儿跑出来，冲出来，看到客人就是咬一口就进去了。奇怎么咬人呢？就是这样的，噬嗑卦。真有这种事情，所以你们出去被咬一口，噬嗑。这个不能乱睡。它爸说，你不要以我女儿咬你，她看到谁都咬，不晓得为甚么，这就是为甚么。

我们有没有一个汤剂吃了以后，不咬汤，就是吃了以后不会咬人，没有这种汤，没有办法，对不对？好了，那这个爸爸人很好，很相信中医，可他就是，童蒙，就是他过来请教，请教以后回头就按照你的意思去做。有的人是请教你，回头不会按照你的意思做，你不要理他。那这个爸爸呢，大女儿也结婚了，儿子要结婚了，每个人的定位，父母亲

定位得很好。好了，回头来，有一天找我说，倪大夫啊，我儿子结婚，我想传宗接代，可是儿子生下来都是女儿，女儿呢，结婚了，奇怪了，生下来都是儿子，二女儿去结婚了，男女都生不到。你可不可以帮忙啊？这人真烦，我们是看病的，关我屁事，对不对。

你生男生女还来找我，前面就帮你解决了，中医可以解决。这是医道可以相传，当然可以相传。你把天地定位以后，你把东西分一半，诸位注意看，上面的都是长女次女妈妈，下面都是长男次男少男，都是男的。如果你结了婚，你的房间，夫妻卧房往南边睡的时候，生下来全部是女的，往北边睡，生下来全部都是男的，阴阳，生男生女，有例外，有例外。这个例外，实际上是因为阳极生阴的例外。

如果说你们家东南西北，主卧房是在东往北，如果你的床是这样摆这样摆，生下来都是男的，因为这是男孩子，因为东往北，全部是男人的位置，所以你怎么生，都一定是男孩子。唯一的例外就是你床如果靠到东边的墙，当你压到东边的墙的话，阳极生阴，这个会生到女儿的。这是唯一的例外。那你如果去租个房子，这边是东，这边是南，这里是西，这里是北。如果卧房通通偏这边，很多人都是，厕所厨房，卧房，卧房，卧房，这是厨房，餐厅，厕所，这是客厅，很多人这样住的，对不对？就整边是空的，看到没有？东宫，东南全部是空的，所以他们住进去，男女不生，因孤阴不生，独阳不长，全部是空的。那你不懂天地定位的道理，夫妻两个人生不到，就跑遍西医那边去检查，做人工授精甚么的，去检查先生也正常，太太也正常，做了半天还是做不出来，做出来还是流产，因为你没有宫。我们所谓宫，就是讲得是卧房，卧室，卧房是生成的地方，成位、成数，我们有所谓生和成。你没有宫嘛，当然不会生小孩。

世界上再会生小孩的人，你说我精强马壮没关系，夫妻两个在这边睡，这边是客厅，怎么做都不会怀孕。那我告诉你原理原则以后，应用之妙，就存乎于心了。你如果结婚根本不想生小孩，你不用避孕那么难过，一个结扎，结扎还不好。本来通了被你搞得不通，这样就不用避孕，也不会生了，看你所随，看你所要。那大陆上有个孕子方，用了几个药泡酒，夫妻两个一起喝，然后生小孩，不需要。那个那么麻烦，那是南派的药，我们经方下去就怀孕了，用经方也可以怀孕，中药的介入也可以怀孕。这是生男生女，甚么都有。那你现在晓得，他结婚以后生下都是女儿，为甚么？因为他卧房都是偏南，偏北通通没有房间，所以全部生的，是阴，生三个就是三个女儿，如果全部是北方，生出来就是，北方。所以生到七仙女，很正常，因为她一直想生儿子传宗传宗，她在一个位置上一直生，不断努力不断努力，七个都女儿，七仙女就出来了，这是中医讲的。那老师有人生了男生了女，对，生男和生女的房间不一样，你换个位置。他命中有男有女，它自然而然，跑到，该生男的时候他就换了一个房子，住到了男孩子的位置，生下来就是男的，或者跑到娘家，婆家去住了，他的位置正好对了，生了一个男的，怀孕的时候生了一个男的，怀孕的时候决定了男女，这是命。

那我们为甚么要知道这个？老师你知道这个干甚么？我们上知天文，下知地理，中知入事。所以天人事，天人地是三才，我们把天当做命来看，地当做运来看。也就是说，

我可以不睡西北，我睡到南边，这个运掌握到我手上，我高兴怎么做我怎么做。对不对，所以命是天注定的，运操之在我啊，我可以做啊。好，那你如果说，我们把命，还有运，三分之一，三分之一，这两个在拼的时候，我们比如说，命中注定，他生不到女儿，但是我们要去拼，让她生女儿。命中注定生不到儿子，我们硬去拼，把他改到西北角，改到北方去，让他生男子，这是命和运，天和地中间的相生。那一半一半了。为甚么我们要去学医？人事介入了以后，人事的介入，是医学占了三分之一，如果把地理三分之一加上人事的三分之一，加起来是甚么？三分之二，就大于命，三分之一的命。所以说，如果你有很好的医学技术，再加上你懂得地理位置的调整，大于命，大限到了，我可以突破人间的大限。这就是黄帝为甚么说，上知天文，下知地理，中知人事，医道可以传之于久。现在临床上看，我们算命的大限到来，结果去看他人怎么做，就是这个人命到了，大限该到了，他的人事上还要去找西医，找温病，温病说对不起，我们中医为辅西医为主，把他送到医院，医生一开到把他宰了，死掉了。结果一看，大小二限逢，就按照命来走。现在看到所有人，命该绝就绝了，就是温病和西医，西医根本没有办法突破命，完全在命上，命该死就死了，就看医学是西医。经方就不一样了，经方进来的时候，我们经方家，第一个位置帮你改掉，情志平和了，喜怒忧思悲恐惊就化解了。好，家里面担忧的事情不多，就化解了。第二个我们进手的时候，我们下手地理位置，我们改一个延年益寿的位置上去。天地在养他，药物在养他，加起来，受的地气，受到我们下手的医学的技术，超过大于天命，这是疾病的灾我们怎么化解。所以要学经方就在这里。

好，所以西方的医学花了那么多金钱下去，搞了半天还是命，根本那人该死的就死了，根本突破不了命的障碍。那我们还有，除了病以外，我们当然还有横祸，车子撞死的，火灾烧死的，还有淹死的，还有闷死的，一大堆灾。我后面会说，利用今天这个时间会继续介绍给各位。好，所以说现在你们有个概念了，所以说当个医生，病人来问你的时候，除了生理上的问题，心理上的问题，你说这个病人，肝病，肝病怒伤肝，最好不要常常发怒，一发怒的话，对你肝脏也不好，我们药物可以帮你把肝弄好，但是情志你还在那边，那个环境没改变，你还是继续生气。那我会帮你的，他开始讲，家里面所有的事情，让他怒的事情，一看都是位置出错了。当你告诉他，你位置乱住了，错在你那里的时候，他一想，有道理，我从来没有想过错是我，这下子，放开来了。两个小时，胃口大开，开始吃东西了。都是我的错，我赶快改。一但找到解决的方式以后，豁然开朗，就是情志郁闷的气就会散掉。这个时候你开始下手，把他一下子改了。所以当医生要当到这个阶段。不然的话，你怎么开处方呢？他提出来的问题没有一个是方子可以治的，对不对？我女儿不喜欢穿裙子，喜欢穿裤子，怎么开方？我们有很多治阳的药，就是很强回阳的药，开下去他没有病啊，他没有病，他阳不缺，你给他那么多阳干甚么，阳极生阴了，吃了更冷，对不对？不好。所以很多没有办法做到，没有办法做到，我们要利用天地之间的力量来做，药物本来就是在天地之间的产物，我们会吃稻米，就是按照春夏秋冬，应为稻米是按照春生夏长秋收冬藏，这四季的特性。那么我们也要利用这四季的特性，让人重新归位。重新一定位以后，开始人、家就和睦了，就不会有下会犯上的现象。好，我们现在介绍到这里。那有一些呢，我刚刚跟诸位讲，《易经》最难懂的，是

象还有数。你们看灵龟八法，那是数的定位，坎一联申脉，照海坤二五，震三属外关，巽四临泣数，干六是公孙，兑七后溪府，艮八属内关，离九列缺主，那是数的定位。象的定位，我们所谓的宫，指的是卧房，睡觉的卧房。那我们有厕所，还有厨房，厕所是污水的地方，所以主是非口舌、官司，厨房是刀象，所以主的是身体的病灾。厨房是我们肉，一块肉放在板上，我们刀子切下去，跟人躺在手术台上刀子下去，象是一样的。

这就是象的比拟，比拟下去。客厅，你想想看，客厅，客厅就是如客，好像客人一样。

那比如说，一个房子，我们在这个地方画。如果一个房子东南西北，就是西北角是一个客厅，这是西北角是谁的位置？爸爸的位置，所以这个家里面的父亲，一定长年在外，在家的时间很少，在外的时间很多，这就是用象来解释他，爸爸变成客人一样，偶尔回来住一下。所以很多，在外做生意，常年在外奔波，很少回家的人，他自然而然，买的房子西北角就是客厅。很好玩，就这样住进去的。那你如果西南角是厨房，西南角这里是厨房的意思，厨房在这个位置上，西南角的时候，这是妈妈的位置，妈妈身体就会不好，就会有问题。当妈妈身体出现问题的时候，那在命上面在有的时候，地理位置上再有的时候，那就会发生问题。那我们地理上位置改掉，医学的技术介入进去，刀灾就没有了。当然现在讲得还是病灾。

那如果说，我们看到一个人的气色，整个《黄帝内经》，我们在讲病的气色。病的气色呢，肝心脾肺肾，这是青色，赤色，这是黄色，白色，这是黑色。当我们看到病气的时候，那个病的气色，就是很暗而无光，简单讲就是这样的。所以你看那个脸发黑，暗而无光，它是病气。红色是暗红，青色是暗青，黄色是暗黄，鲜色，任何人，如果整全身或者脸上都是鲜艳的颜色的，这种病很好治，鲜色的病通通在腑，就是我们的消化系统里面，颜色如果是深的，才会进入我们的脏。当你看到脸色发青的时候，我们知道肝出问题了。那如果开始动手治，青色就会变成红色，红色就会变成黄色，代表病人在顺，越来越好，代表你开的处方很好。如果你治从青色变黑色变白色，那就糟糕了，就死掉了。就是五色，五种颜色，我们可以判断。所以为甚么说顺色为吉，逆色为凶，意思就是，你开始治的时候，这样看最清楚。不然的话你怎么知道病人是得顺得逆？你怎么知道我们的药是对的？一看就知道了，所以这是病色。那跟我们的灾色不太一样，我们人除了病色还有灾色。所以我们人会死，诸位看这是一，你如果上面加个牛，这是生，你如果下面加一个这个是死，所以生和死就是一线，一个感觉，一个想法。你在帮他忙，告诉他这样做，它也不听。它不听嘛，如果他听你的，观念往左边走，观念往右边走，这是一，生死就是一个念头而已。我们看到灾色跟病色是不一样的。千万不能弄错，你如果不懂得，医道不能传，为甚么？他明明是灾色，你给他讲成是病色，你怎么传，传医道不能传错的，要传对的。《黄帝内经》从头到尾，要传就穿对的，这就是为什么我要把西药厂解决掉了，因为他传的是错误的。错误的会害到人，这不是金钱的问题，现在是生死关键的问题。有的人笨，告诉他不能传错了，他也不听啊，所以你认为我是对的，你认我是错的，实际上两个人观点是一条线，那么细微的区别。所以我说，我们传下

来是传对的，再加上，诸位我看了很多，我会告诉你的，以后您的经验有了以后，一望就知道了，一看就知道了。面色，我们叫观气色。气色要看到准，要观的时候，要练，如果我把古代相传练的方法告诉你，我保证你听完就放弃了。那我要教诸位一个观的方法，我这个人比较皮，我比较喜欢快捷方式，知道了以后找快捷方式，很快的。当然有快捷方式了，但是你们有空还是练一练，很好。以前练观气，很难的，观气练好了以后可以看到灾形，看到灾的形式。那个，过去呢，这个相传看气色的，看气色是最高的看相，看相看耳朵、看眉毛甚么样，那都是形，还没有神，观气才是神。那观气法在练的时候，刚开始有红橙黄绿蓝靛紫，七种不同的彩色的那个，你到夜市去买，买那个缝线包，里边有各种颜色的线，你买回来。你把它拉成七条，不要整个线坨在那边，不要，七条细线，你把灯光关暗，过去没有这种灯，就是蜡烛，最后点，慢慢慢慢让它火光变小，小蜡烛，然后最后呢变成一根香，室内晚上练，里面黑黑的，或者白天练，把布把窗户蒙起来，室内黑黑的，点一根小蜡烛看，青赤黄黑白，你不会选错，然后到一段时间，蜡烛还太亮，就用小线香点亮，你可以照样看清楚，青赤黃白黑都可以看到。最后的时候，没有灯光的时候也可以看到，练到那种程度。那跑出去一看人就看得很清楚了。

现在呢，我们不用点蜡烛，不用去买香，那么麻烦。你把窗户密闭起来，忘里里面还有人洗澡，就是昏死在里面，因为氧不够了，有人洗澡，你把瓦斯炉照看，结果你正在练，观气，没想到观观观昏倒了，糟了。现在不用那么麻烦，你把窗帘拉下来，百份之百挡光的窗帘有没有？你坐下来，你把台灯，那个可以调大小的，你慢慢调小，慢慢练，这也可以。这比较方便。那老师真的很麻烦，这个还要练，我喜欢念《黄帝内经》，念书，念完书还要养养眼睛，久视伤血，伤肝。这个学生学的都有理由的，老师你久视不能看太久，我们有没有别的方法可以看？有。当我们平时看的时候，正看的时候，你只能看到病气，看不到灾的气，一定在恍惚，在瞬间看到，怎么叫恍惚瞬间？比如你现在跟他聊天，他站起来，转身要走的时候，在转身那一刹那你看到了。还有就是你没有注意，看到他，他走到门口，回头那里，他转头那一刹那，可以看到，瞬间可以看到。你不需要去练，如果不要练，你要知道甚么时机可以看到，你灯光在转换的的时候，刹那之间你会看到。灾色的气色出来的时候，就跟病色不一样，这个灾色，人很好，气色都很好，现在都很光鲜，从来没有病，不代表你不会死啊，那车祸撞就死掉了，还有人撞了以后人头整个头烂掉了，人头不见了。那也会死，那灾色出来的时候是鲜艳的。比如说这个人，原来坐在那边跟你聊天，都很好，气色都很好，站起来的时候，转身要走的时候，瞬间，你看到他脸色，突然是黑的一片。然后再转过来，一下又看不到了，恍惚之间突然出现，那个就是灾色。最明显的时候，就是在少阳的地方，转枢的地方，走到门口的时候，回头看一下。所以你们练会以后，以后告诉你的小孩子、家人，出门的时候，到门口停一下，回头看看我，才能出门。那家人不知道为甚么，你照着做好了，因为你住西北，都听你的。所以你要在家里面通通听你的，赶快跑那里去抢，定位，先把那罗庚拿出来看，干在哪，我先去住，住了一季以后，全部家人都乖乖听你的，告诉你怎么做，至少你的出发点是好的，家人不晓得为甚么，这人神经病，不知道学了甚么东西。为甚么要这样做，就观气。所以当你站起来，那个人站起来，转身出去，一看脸色是红的，

记得红色，黄色，指得是火灾，跟我们脏的脏气、病气完全相符合，当我们看到赤黄的时候是火，是热，被烫死了，被火烧死了。看到青黑的时候是灾，横祸。比如说车子，撞死的，飞机，横祸。看到白色的话，凶，凶杀，有凶杀的灾。白色主寒，主冷，伤完以后，弃尸，丢到水里面去，白色，看到是凶杀的迹象。那你在看的时候，你千万不要看错，这个白色，人家是凶杀的，你跟人家说你肺有问题。我讲过，肺，白色是眉毛下面那个肉，这块肉，白色的，风伤肺，对不对？脸是整个白的，而且那个白不是24小时的白，是跟你站起来讲话，转身瞬间时看到，脸色是白的，那个白是惨白的。那就是灾了，如果那人回身的时候是红色的，火灾，知道他会死于火灾。那老师可不可以计算出哪一天、那个时候？当然可以了。我们中国人智慧没有那么简单，月日时都可以算出来。

待会我教你怎么算。你如果跑到一个家里面去看，有两个人是这个样子，祖母跟孙女，两个是红色的，你就知道这家火灾，其他人可逃光，这两个人逃不掉。马上心里有这种概念，那可不可以避掉？当然可以避掉，怎么不能避掉，但是不要用太多。有的时候晚上人家会过来找你说，我们收人没收到，就是你。都是你搞的，你看看。我们来找，人没有啊，是不是时间算错了？回去查查，被改写了，谁改的？就是你。那少介入这个事情，会有这种事情。那你装傻就好了，不要怕，要无惧，因为你要知道碰到就是缘，对不对？那碰到是缘的时候，他不见得听你的，因为一个人生和死就一个想法，所以你要跟他讲，他还不相信你，他以为你是不是有甚么目的。他不相信你的。哦，所以，我们要去说服人很难，当年为了找说人，韩非子讲话口急大家都知道，但是他的文笔写得非常好。但是他这个人讲话口急，他不是说：因为讲话口急，所以他说难，说话很难，不是这个意思，而是说服人很难。一定要让人家来找你，拜托你，还要试他几下，他才会听你的话。所以诸葛亮躲在那边，等刘备三顾茅庐，看他很有诚心，不然的话我要你听我的话很难的，看你诚心如何，对不对。如果真的听我的话，我的才能机智比你高，我做你的辅佐没有关系，鞠躬尽瘁，你看。所以你要相信人家，请人家帮你做事的时候，那个信任会让人为你卖命的。可是，这个人才呢，是易进难出啊，你请他很难，但是你要赶他，到处都要，人家人才嘛。那你们女孩子，以后不要嫁个庸才，老师我怎么知道他是个庸才？一年才12个月，换了13份工作，这个人喔，也不知道自己要甚么，庸才，一点用都没有。那老师我不要嫁个小人，小人怎么区分？很简单啊。易进难出，你跟他认识完了以后，他很快就要来找你了，谈了几个月以后，你发现这个人不适合我，这个感情不适合我，我们两个人个性不适合，我们不要来往了，不行，开始到门口拦截你，到家里面拦截，电话骚扰，三更半夜打电话来，然后到你爸妈那里哭啊，我爱上你女儿，这种就是小人了。了解我意思吧，要清楚，要嫁给君子。那你看到灾色的时候，绝对不是病色的暗红，是鲜红。那个鲜红的亮，那种红是你无法想象，整个是火光的血红，你看到火光，黑呢，你可以看到暗色的黑，青色的话，整个脸上一条青下来，发青的，青得发亮的，一回头可能就没有了。所以说，我们看到这种灾色，病色是持续停在那边的，这个灾色是转动，恍惚之间会出现的。现在学了病了，我们后面会介绍《神农本草经》，《伤寒》还有《金匮》。医学的技术帮你们带到一个阶段，人事上面三分之一你已经找到了，命理上面三分之一，把他位置改变了，一看到爸爸，糟糕，脸色是黑的，这个人是

灾色，西北角是厨房，赶紧把它改掉，不让他住了，改掉了，地理位置改掉了，我们再看他，几号会发生这个事情，对不对。那家里面，医学，所以我们一个医生进去，把家里面的，外来的灾，里边发生的个性，身体里面的疾病通通解决掉，这个，我们定为甚么？天医。希望各位能够做到天医的，大家都可以做到天医，这个不能传，不外传。我们会适得其人而传。所以如果你只是做经方家，把别人病情解决了，大不了登高而歌，弃衣而行，你把它治好以后，精神回来了，但是你没有办法把婚姻改变掉。我们没有一个婚姻美好汤，夫妻和合汤，我们没有这个。大家吵架了，我们没有吃下去两个人都好了，没有这种药。但是我们去看看就知道，我知道为甚么夫妻会吵架了，男有分，女有归，夫妻相敬如宾，如果太太跟先生，住在先生的位置，太太本身外面是坤，前面是干，叫做地，下面是天，所以太太住在西北角的话，成为地天泰卦，先生住在先生的位置，干为天。所以干为天，跟地天泰在一起，当然夫妻会和合，这是吉卦。有一天住反了，先生去住在太太的位置上去，结果先生是天，去住了太太的位置。我们天地否，那去做痞子啊，太太家里很彪悍，我说坤为地，你看全部六个阳，六个阴在这边，先生再加进去，里面一阳在阴上面，然后再再加两个阴，这三阴一阳，你绝对不是对手。先生在家里做痞子，太太最凶了，两个人吵架，打架。如果是夫妻住在西北角，依此类推，夫妻住在西南角，这个太太个性强于先生，对不对？那西北角是客厅，先生一定不会待在家里面。受不了，我宁可在外面喝酒，三更半夜再回家，受不了，回家老婆找我麻烦，那我们没有说这个汤药煮回去一吃，太太从此就好了，对不对？还有先生一吃，从此先生不喜欢，就习惯待在家里，不喜欢做客人。没有这种药，这是天地，上下雌雄。我们要定位，依此类推，会吗？

好，我们下一堂课，我们要讲灾，如何教你们去计算，哪天，甚么时候发生。老师看到灾了，看到灾了，甚么时候？这个灾两个礼拜内就会发生，两个礼拜以前，看不到的，两个礼拜之内会看到。那你看到的时候，可能隔两天就发生，可能是正好两个礼拜以前就看到，第一天，就灾色出现的时候你看到，那个灾色两个礼拜，可能你是第五天、第六天看到，每个人不一样，我们如何去计算它，这就是一套学问了，不难，很简单，我下堂课告诉诸位。好，我们休息一下。

在我们继续下去之前，诸位先了解这个，当你看到灾色的时候，一看到这个人是黑的，我们这个知道这个人是，横祸，横祸呢，可能是车祸死掉，可能是走到路上，刚好黑道在枪杀，流弹打到你。反正就是很倒霉。那还有的人，这个青色，发生在银行的一个经理，他每个周末都要到淡水高尔夫气场去打球，就在一个礼拜前，看到他脸色发青，青色是瞬间看到青色，当然也不知道怎么解啊，这是天纪的，那个，天的，人有灾的时候会出现现象。结果呢，他到早上一打球，就发第一球，一发完球，当场发完球，脖子就断掉，扭断掉了，当场就死在发球台上了。这是因为事前，你不知道如何，这个趋吉避凶。在我们来计算灾色出现的时候，我们如何去算他的日子，这就要回到我们的五分法。

在五分法里面呢，我们把这12时辰，辰戌丑未，定位成甚么？土，五行上面来说，属于土，所以寅卯是木，已午是火，申酉是金。好，糟糕，对不起，弄错了。

好，这个戌，当我们遇到亥子的时候呢，就是水，这是第一个你要知道的一个，十二地支分作，跟五行之间的关系是甚么。再来呢，你要知道一个就是干，天干。天干的位置呢，甲乙、两丁、戌已、庚辛、壬癸，这个是木、火、土、金、水。好，当你知道这个以后，哪天你在办公室里面，一看，不是你瞬间砖头看到他，或者他回头或者转身过来，刹那之间你看到那个颜色，是红色，那个红就像火光那种鲜红，而过下就没了，你就看不到了。如果你持续看到红，那是心脏有问题，看到是灾色，这个很好啊，知道这个人犯火灾，会被火烧死。我告诉你在犯灾的时候，你如果不知道避法，这个案子发生在长庚，长庚医院有一次，一个火灾，收几个火灾急诊的病人进来，很自然，他们按照手续，把那个人上了药以后，就把那个人放在加护病房里面，结果放进去以后，那个加护病房那个区域就开始失火，又烧他，又把他移出来移到另一个地方，再发一次火灾，那个人还是给烧死掉了。你不知道避，就是这样子。所以你们要避，要到中医这边来避嘛，怎么跑到那边避，你急诊送到那边，在加护病房发生火灾，火灾以后呢，又转到另外一个地方再发生火灾。好，当事人跟我讲，这种发生很奇怪，他不知道怎么解释，那个病人移到哪里，哪里火灾，结果他还是烧死掉了，病人就烧死掉了，有灾，就是这样子跑。你不是说科学吗？不是，他们是科技。中国的哲学是科学，在科学上面通通可以找到解释。你现在看到这个人火，按照我们五行生克，同是火时，是不是病要起来？对不对？是不是病起啊？我们知道这个东西起来了，如果到了土时的时候，是病势痊愈的时候。如果到了金呢，是微邪，到了水，水克火，到是贼邪，会死亡的。那你如果是火，发生的是火的时候，我们知道，遇到水的位置，就是最凶的。这个不是挑时间，而是挑日子。日子的时候，比如说你遇到壬癸日，你今天看到是火，那么鲜红，转身就没了，糟糕，这个人会犯火灾，对不对，你赶快跑去就黄历一查，看看最近期，曼靠近今天的未来的日子里面，出现日的干，日于是壬日或癸日，在加上支，地支，日有干支嘛，你们在灵龟八法的时候，我们都用干支来计算，对不对？地支出现的时候是亥跟子，干是水，支还是水，那天是水日，就会发生了，发生在水的日子。那发生在水的日子，那你要说，我现在知道日子，时间怎么计算？我们有十二个时辰，当然可以计算，怎么不可以计算？我们有一个计算的东西，在黄历里面，我们叫六壬法。这六壬法，一般大家看黄历的时候，都看过，但都看过就没了，黄历看看，六壬法那些甚么都有，就是也不晓得甚么意思。六壬法就是我们计算，灾星发生的时间，干支你知道，每个人的灾不一样，你如果看到那个人是黑色的，你是不是找那个土克水，找土日来看，对不对？所以依此类推，我们不需要细讲。如果要计算灾星的时刻。小空大留速赤，小吉、空亡、大安、留连（注：倪师 DVD中作流连，查六壬资料为留连，以下作留）、速喜、赤口，我怎么瞬间，这是空亡是不是？速喜在这边、大安、小空大、留、速、小空大，流连、速喜、赤口，这是小吉、空亡、大安、留连、速喜、赤口。这个是，你三个手指头，这样看，我画的是三个指头，那你用大拇指来算，诸葛亮以前就这样子，坐在马背上掐指一算，不行，闪人，可以进军，就这么看。诸葛亮掐指一算，就是这个。我们以大安来起月，比

如你那天看到他脸色是红色的，我们要知道火灾甚么时候发生，你不能两个礼拜24小时就看着他，那你没有空嘛，对不对？。我们知道水日会有出现，壬癸，还有亥子，地支是亥子的。那我们从这边起月，我们找到日子以后，那比如说，那天的癸亥日呢，是三月，我们都有看农历的，三月十二号，一看三月十二号是水日，是癸亥日。好，那你时间不知道啊，对不对。三月就这样子，一二三，三月这这边，同一个地方再起，12月，1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、12，12号，然后再从同一个地方起，子丑寅卵辰，空亡，七点到九点，就出来了。那你不要速喜的时候去，人家正在收喜礼或者甚么喜事情，那不会出的。在喜上面的时候，人家在开心的时候，你给人家触霉头。辰时出现了，那还会循环喔，如果说没有发生，辰己午未申西成，到晚上七点到九点，又再出现一次。空亡的，当天的空亡有两个。那火灾的时候怎么避呢，会发生在水日，对不对，你用水来避。时辰到了，我不管你坐在浴缸里面，还是做在浴室里边会怎么样的。那灾来的时候很好玩，你可能在浴室里面，结果放的是热水，烫死的，还是火灾啊，怎么搞的？本来不想他灾的，结果反而促成他火灾，烫死也会死热灾，黄赤都是热嘛，烧死也是热，烫死也是热。那做人很难为。所以你想尽办法，去帮他避灾，这是一个外形上的避灾，形上面的避灾。比如说我们可以接近水，当然是冷水，不能热水。或者干脆带他到山里面去，坐在溪里面。那刚好看到山林大火，正好烧到那边。那人有火灾的时候，到哪里灾到哪里，你一定要记得，到哪里，灾会跟着走的，那个祝融喔，会跟着走的。

那有一些人有天眼通，就看到火灾是一个小孩子，整个发红的，在那里跳。他晚上跳到哪个人的屋顶上，那个房子就开始失火。有的人会看得到的。

那，这个火灾，那你知道了，那你外形来避的话，最好的方法就是水来避它，所以你要想尽办法让他接近水，不管是怎么样。比如说你现在知道这个人有灾，干脆把热的器通通关掉，反正能够热的东西通通拿掉，就在那个时辰的时候。那灾气过去以后，在灾来的时候，没有发生，他心里很难过，心会慌，只有那个灾，他才心甘情愿，没有那个灾他觉得不对，有甚么东西不对，那这是很正常的常态。那你要想尽办法让他接近冷水，诸如此类的，为了怕烫死，干脆热水器关掉，诸如此类的我刚才讲。那还有一个避灾的方式呢，我们阳宅也可以避灾。那你就必须要了解我那边书，《天机道，人间道》那本书，你可以看里面我写得六十四个卦，有些卦是吉灾，可以逢凶化吉的灾。比如说你是二女儿，现在有火灾，对不对？那我们知道水火，既济卦上，不要住在火水未济卦上，那就是凶灾，诸如此类的。我们每一个人呢，这个上天很公平，你的名，被定了以后，不管你现在是未婚是儿子，结婚是先生，他有八个位置，都有一个给你逃生的地方。所以以后我们奇门遁甲里面有凶门、丧门、生门、死门、克门、景门啊，就各种不同的门，实际上就是按照八卦来计算的。比如你是干，你是爸爸，结果你身上看到红色，我们是天火同人，住在火上面，这时候天上面有火，天火同人，不是很好。因为你是平常是很好，但是有火灾再有火不好，你还往火上跑，不好，那你住在天，你是爸爸，住在北方的位置，是天水讼，那可能你家里失火了，烧到别人家，别人告你，还有讼回来，也不对。

那住在天雷，天雷是无妄卦，那你在无妄卦，是无妄之灾，也不好。那住在否卦，做痞子更坏，那天泽履，履卦那个位置上怎么样，诸如此类的，那我们看天风姤，姤卦的话，

你有火灾的时候，风遇火势会更强，对不对？那老师怎么办呢？天山遯，只有东北角可以跑，遯就是退行的意思。诸如此类的，这是一个。

第二个，我们改位置，晚上睡觉的时候发生火灾走掉了，有的人是车祸，车祸本来是发生在下午三点到五点，结果被我们一进来，一改位置，变成晚上3点到5点，你晚上3点到5点，马路上没有车，你再被车撞死，那你真的是该撞死了。你3点到5点你出去干嘛？我们位置改好，把位置调到半夜来，你不要出去，位置改好也不能出门了，这是一个很好的方式来改。所以解这个灾的方式很多，诸位去想的时候一定要多深思熟虑。

因为这个我们没有办法，没有固定的原则说，随着你形怎么避。那就看你因地制宜，看你的智慧了，你算得很准，就则好把他送到火灾里面去了，不可以，绝对不可以。你知道这个时间既然有火的话，我们阳极生阴，就生把火，你生火之后就不晓得后面甚么人推他一下，风一吹，把他往里面一仆，烧死掉了，都是你害的，对不对？本来还没有灾，就你害的。我们阳宅可以避，注意看，如果是遇到火灾的时候，我们是遇到水方，水方的话，遇方向的时候，遇的是北方，我们知道脚是朝北的，睡觉的时候就改掉了。比如说是阳宅在这边，现在看到红色的在爸爸的脸上，我们把他住到天山遯，遯卦的位置，头南脚北，脚朝北方睡，人这样子睡，人在这边，两只脚朝北，一定是足向，脚向的话，你坐起来的时候刚好面是朝北的。这是水位，这个会调整时间，本来该发生的灾，比如说半夜失火，变成白天来，白天的时候，你们常常听到人家火灾说，晚上大家都睡觉，没有人去注意它，所以着火了。有的人说，如果是白天就不会有事，大家都看到，这个时间就会自然调整，这是避灾的方式。那你如果看到一个人的脸是黑色的，这个脸气是黑色的，我们知道糟糕，有意外，有横祸，这个祸轻则伤身，重则命丧掉了。怎么办呢？

黑色的，那我们看到，是甚么，是土可以克水，黑色是水，是不是士可以克水？第一个，去计算，哪一天，它会发生意外车祸，你现在看到他黑的，赶快看看黄历，看看黄历哪一天的，天的日干是成已，支呢，是辰戌丑末，是土日，我们知道土日会发生，但是看他土日是那一天的，农历是几月几号，然后我们按照小吉、空亡、大安、留连、速喜、赤口，就是落到空亡的地方，我们就知道时辰。时辰找出来以后，我们就去该位置，也可以改掉。比如说我们知道它是土，土可以克他，我们现在是水，是黑色的，那辰戌丑未的时候，我们就改方向了，这个方向所以我们看阳宅的时候，如果看八个位置，东，东南，西南，这个西，西北，东北，这个北方，这八个位置。如果你是看12个宫的时候，你把天地之间，你把360个角度，区分成12个角度，就是12个宫的位置。这个时候我们如果把它的位置转向，脚朝着未方，脚朝着戌方，脚朝着丑时，脚朝着辰时。时间就会被调整，灾的时间就会被自然而然的往后移。那你调整了位置之后，就看他房间里面可以摆哪个位置，有的是摆不进去的，一般我们是怎么摆呢？意外、横祸的话，大部分发生在白天，我们希望把他改到半夜来。所以丑时变成一个我们开生门的地方，这是1点到3点。那么我们如果是要丑时的位置要开的时候，我们是丑跟未时是相对的，睡觉的方向呢，脚是对着丑的位置，丑时的位置。丑就是北方，偏过来，偏个33度左右。这是丑的位置，你对着丑的位置，本来下午的灾会移到晚上来，或者这个时候会移到半夜来。那你告诉这个人，晚上睡觉的时候，那你做梦，梦到意外的车祸那是正常。

那我们曾经碰到案例呢，我跟一个小姐讲，她那个灾就是这样子的，这个可以避灾，喔这样子。那个小姐住永和，这个印象我很清楚。她说倪先生，真的，你讲的是对的，那我一定是交接的时候醒过来。有一天呢，早上起来，我觉得很累很累，我实在不想去上班，可是手表一看是6点钟。想想我老板对我很好，我实在不上班也不好意思，今天又事情很多，可是我真的很累。那我在醒过来，6点钟醒过来以前呢，我为甚么会醒过来呢？我做了一个梦，梦到我从家门走到巷口，被出租车一撞，然后撞倒以后，我从车下爬出来，一下惊醒过来，一看手表是6点钟，也就是刚发生。那我本来不想去的，做完这个梦，全身很累，想想老板对我实在是仁尽义至，然后我就出门，她就走到巷口，当场就发生了，刚刚梦里做得事情，当场就发生，因为7点钟还没过。所以她那天出车祸，从车下爬出来，脚被撞断掉，之前就梦到一半。另外一半的时间还没过，要过七点钟嘛，她说早知道我还出去上班，那七点钟以后出门就没事了。这种事情都有，这是我们改位置。所以说，你如果按照他相克的时间，你把位置改到相克的位置上的时候，时间就转换了，就不会发生了。这是我们在避凶的时候，可以这样做的。所以避凶的形式有很多，那过去有的人是画符念咒，去避凶，有的人是甚么，想出来这个祭英灵上面去啊，讲得都是甚么，那个不认为是很好的，诸位不用这种方法。正统的方法，我们本来就用，就利用天地的四时，阴阳五行相克的，天干地支，我们就可以计算出来到底是怎么回事。

这是我们避灾的方式。还有预测灾的方式，那这个时间一过，记得，灾气发生的时候，一定是一个节气，两个礼拜以内，你把他改过来以后呢，因为你不知道，他最早发生颜色是甚么时候，你不会说，比如说现在两周，第一天他发生你就看到了，你可能是第五天，第四天才看到，谁也不能那么凑巧，第一天。所以你最稳的还是两周以后再看，灾期没了，没事，这个灾就可以避过去。这是我们看灾的方式，原则上记得一个大原则就是，病人病的气色的时候是持续存在的，灾的气色是恍惚之间，瞬间看到，没有预计的角度的时候看到，真正面对面的时候看不到了，一定是转身或者是，所以我不晓得应该用甚么字，所以最好用恍惚之间看到的，那是最准的，不然的话你就要关灯练观气，观色，用眼睛去看，那久视伤肝啊，伤血。

好，我们回到这个九宫，九宫上面，那每一个人家里面发生的情况都不一样。有的人呢，住过房子，我曾经碰到一个，种田的，我告诉诸位，没有读书人反而脑筋很清楚，他住那个四合院，结果他生了三个女儿，结果他刚开始的时候，夫妻在这个位置上，住在西北边。那他这个二女儿在这边（注：北），三女儿在这边（注：西），这个大女儿住在这边（注：西南）。有一天呢，他稍微把它修改一下，因为中间是空的，他把这边原来是厨房甚么东西改掉，他大女儿移过来住（注：东南），那个时候不晓得为了甚么事情，厨房就往后移，为的是好像这个地方清出来，要晒谷场要加大，把大女儿移过来住，结果大女儿一进去的时候，不到一年，就嫁了个很好的先生。这个老先生厉害啊，他叫她二女儿进去住，第二年又嫁了一个好先生。好的，再找三女儿进去，嫁个好先生。这个农夫就做到了，在城市里面就没有这个观察，因为在城市里面，每天忙，就没有这种想法。

农夫观察到，因为农忙完没有事情，就坐在那边想啊，奇怪，原来我大女儿住在这边，每天唠唠叨叨，跟妈妈一样，比我老婆还吵。结果位置一改了就结婚了，原来是住在这里嘛，妈妈。那二女儿一看，有效，她就去住了，童蒙，他脑袋里面没有障碍。这是，三个女孩子，那是结婚。那你如果住错了，三女儿去住了大女儿位子，结果妹妹结婚了，姐姐还没有结婚，姐姐住在西南，妹妹住在东南，妹妹结婚，姐姐还没结婚。然后爸爸呢，家里有两个女人要伺候，妈妈跟大女儿，两个人抢着洗衣服，抢着烧饭，爸爸是很好，可是爸爸很难过，我想要我女儿结婚，而且家里面特别喜欢做饭、洗衣服、烧菜，看到男人也不喜欢。为甚么？她跟同龄的不喜欢，因为她年龄会成长，她有30岁、40岁、50岁的想法，所以他喜欢男人是已经结过婚的男人。那妹妹不知道，傻里傻气跑到东南角，一住结婚了，这个时候我们要告诉爸爸，把这个女儿送到这个位置。所以女孩子要结婚成家，能遇到好的先生，住在东南角是最好的。那有的家族很大，我三代同堂。

案例啊，这个东面呢，比如说北方是一个厨房，诸如此类的，这边还有一个房间。如果是三代同堂，依此类推，这个祖父祖母，年龄大了，应该是退休了。可是嘴巴上说退休，形上面是退休，神没有，神还是住在爸爸妈妈的位置，还是要去管很多事情，结果爸爸在修理儿子的时候，爸爸再修理他儿子，你敢打我孙子我就打你，就吵起来了。然后退休的人要退休位子，要移开。退休就是说你就不是父母，还是父母，但是如果你退休了，要移出来，移到东北角，东边角是遯卦的位置，天山遯，祖父祖母，大女儿呢，住在儿子的位置上，不结婚了。这个是住在这个位置上，这个成卦是，巽风，风住在山的位置，风山是渐卦，得卦就出来了。这时候大女儿归位到父母亲的位置上，这个正在工作赚钱的父母亲住在西北角，儿子不动。这整个房子下来，只有儿子住对了。当你位正的时候，名位相等的时候，他的功名，读书考试、婚姻、健康全部都会一起进步的。名和位不等的时候，就看你怎么不等，那有过之，有不及，所以这就是天地在定位的时候，就把所谓的中庸之道，综合的位置，定好了位置，我们现在人已经神没有了，只有形存在，就房子一开，买房子，一看，主卧房，大房间，爸爸妈妈去住，其他小孩子大家去挑。每一个挑出来是按照命走，结果我们把那个人八字一看，这个人不结婚，这女孩子不结婚，一看她阳宅是住妈妈的位置上，一个萝卜一个坑，再一看这个男孩子，里面都是阴星，知道这个是同性恋，一看这个儿子住在这边（注：西）。再一看这个爸爸妈妈呢，夫妻两个人，太太会治过丈夫，太太，妻子很强，西南角是主卧房，这是命中注定的。

所以一般人，很好玩，你们不知天文地理的，你看到房子，我喜欢这栋，挑了很多，我不要，就挑这栋。你挑进去，按照原来的位置布列住进去的，就是你的命。你们以后就看，那个甚么命的人他就住甚么样的房子。运掌握在我们手上，所以我们运出来，改变人的婚姻、君君臣臣、父父子子之外，还有我们人事的力量进去，把病的问题解决。这是我们已经能够做到极限了。这是极限包括生男育女喔，以后诸位我们学了经方，要让她怀孕很简单，我们如果不知道地理，我们用药物下去让病人怀孕，因为我们开的都是阳药，经方开的都是阳药，所以病人怀孕以后大部份生出来的都是男孩子，那我们要让她生女孩子，当然可以啊，对不对？往南边去住就生女孩子了嘛，让她住在阴的位置上就会生女儿，那他起因，初爻次爻都是阴，我这个时候生下来就是女孩子，诸如此类的。

所以如果说，你们医学学了，天文地理再有一些知识以外，再知道一些趋吉避凶的位置，这些灾通通可以化解的。那有的人不听，就是他的命。该如此就如此，帮人家忙的时候绝对不讲第二次，他要你讲第二次，就是他第一次不相信你，他会忘掉。那要讲第二次的时候，就代表他已经不相信你，他让再讲第二次的时候已经不中了，就是你已经没有办法说服他了。所以我们山水蒙卦，山下有水，山雾蒙蒙一片，代表这个人智慧打不开。

所以我们发蒙，要知道，《易经》讲要启蒙，启蒙之道要刚中，刚中就是一句话就到你，中你。好，这句话要讲得很严重，要刚，要刚强。所以刚强，才能够说服人。好，我们有一次碰到妈妈跟女儿，妈妈胃癌在医院里面，没有其他亲人啊，就只有这两个，怎么办？我帮你做个决定，你留在这边就是死，她马上搬出医院。这叫刚中。绝对没有办法说，啊你这个不好，这个开刀，你讲完他不会听的，你留在这边就是死，讲完了那两马上办出医院，现在好了，已经恢复正常了，两个开开心心地回去了。这时候就要刚中。

所以我再网页上写的东西，就是刚中，就是发蒙，骂你，你都不听，你不会有用的，好好讲你绝对不会听。我们大家要相信中医，中医很好，西医没有甚么用，你讲完屁用都没有。那全世界都这样讲嘛，对不对。讲完没有用，笨蛋，去做这些事情，去做的就是笨蛋，勿把科技当科学。

science 跟technology不一样，这个才是天地之间的道理。如果你住在南半球，东西的定位是一样的，南北要更换，其他都一样。所以你如果住南半球要生男，就住在南边，是女要住在北边。所以澳洲来的女性，如果你看到这个DVD呢，不要弄错了，老师你错了，我没有错，你后面那段没听到。所以我们这段绝对不能剪，剪了完蛋了，就弄错了。

如果南北相反的话，南半球的夫妻要住西南，北半球的夫妻要住西北。南北要反过来，就变成东北西南，这是南半球。

好，所以你下雨的时候你去看，或者你在你们家去水的时候，北半球水是这么顺得，有没有？南半球是逆的，这就是，天地阴阳的关系，造成磁场，变化会不太一样。南半球就是把南北换一下就可以了。这就是《着至教论》。这篇《着至教论》呢，这个诸位看，现在知道这个533页，这就是「上知天文，阴阳表里，上下雌雄，相输应也」。这才可以长久。那我们在明天开始，以后，就下个礼拜会把《黄帝内经》整个讲完，那《着至教论》我还会再讲一遍，那一篇，就是形。我还照一般的讲，这篇留待有缘人看到，好不好？那你如果说，看到我的《天纪》的，那个《人纪》的《人间道》，这个卦，用的范围很广，这是我们阳宅用的，那你有时候如果遇到心里面，心慌慌的，不知道甚么事情要发生，叫心血来潮，你六个铜板一丢，起个课，按照课，按照我那个我的《易经》的卦去看，后面有一张图，你去读那张图，《易经》不是要读文字，是要读那张图，当你读到那张图的时候，我后面有我自己的解释、注解上面给你看，那只是概略的。可是你事情发生的时候，可能就是这张图，就像，我从美国回来，讲得这个五个中医的典籍，针灸，《黄帝内经》，《神农本草经》，《伤寒论》，《金匮》，五个。我想看这个事情可不可以做，一起个课是水山蹇卦，蹇卦是五面鼓在中间，一个旗立在前面，马在前面跑。然后五个鼓旁边是千里来，远从千里来，五面鼓在地上面，就叫不要做，謇是阻塞不通嘛，上面一个寒，下面一个脚，有没有？把那两点拿掉，足子的脚。那看起爱好像是蹇水山，水

在上面，山在下面。那，这个是传不传呢？这个卦上面是要传的，要立名。五个鼓下去，那将来是能够，等到见龙在天，利见大人的时候，飞龙在天，这是后卦，我们刚开始的时候，潜龙勿用，我前面潜了十年，现在是见龙在田，利见大人。所以说时机挑得很好，所以我起个课，决定回来教。

好。这从头到尾我们按照天机这样走，该发生甚么事情然后发生甚么事情。我会做一些东西出去，让你们看看妖魔鬼是甚么样子，那将来会遇到甚么样的问题，你们知道，看到前面的经验以后，你们不要再，有时候心太仁慈，心太仁慈不好。有的时候要说服人，你好心眼跟他讲没有用，花很多时间跟他讲没有用，因为生和死，就在他的一，这一嘛，这个一之间，所以道者，一也，一往上就是生，往下就是死。完全取决在他们个人。所以你们以后当医生，或者做甚么你们心里有慈悲的心是一定的，但是你慈悲心，发慈悲的时候，你要做到把人救回来才是真的效果所在。就是你发慈悲你不见得能帮助到人的。有时候说因忠获罪，就是你对他太好了，甚么都替他想，结果人家反而会你。

就是人际之间的关系你要考虑得很清楚，所以孔子才会说，不鸣不晌嘛，他说君子像面锣，你敲我，我才回答你。所以说，你们以后出去，知道这种技术在身上，人家没有问你，没有开口，或者人家茫茫然，不知所措的时候，通通在讨论，你在旁边，他们讲了半天，你都不要讲话，听他们讲甚么，所以要做到听明，不要做聪明。听他们讲完以后，没有一个人有结论，这个时候你建议进去，给他一个建议说不定会听。还有人知道你有这个本领在身上，他主动来找你，然后你告诉他之前，要确定，他会按照你的话做，再讲。否则的话，你只有一条路，就是刚中，一句话将完，听不听在他。刚中，一句话很严重的话下去，他不听，走了，你根本不用理他，没有办法，救不出来了，就让他们按照他们的命走。有的人有福气，我们一句话刚中，他就回来，有的人就没有办法，有的人就是胆瘅嘛，犹豫不决，在那晃动晃动的。天都亮了，他还在考虑犹豫，结果很累。

过由于胆，胆是中正之官，决断出然，能够帮助我们做决策，那个人不能做决策，这个很累。所以说，当你知道越多的时候，有的时候你会很开心，看到道理，真的是这样子。

可是有的时候很痛苦，你想帮，帮不到，就会变成这样子。当然了，我们不能永远是开心的啊，要有一点点喜，一点点忧，一点点悲、一点点怒，混在一起，是最好。五脏要有一点点就好了，不能有一个情志太过，都不好。那个青赤黄白黑，这些以后我再讲，《神农本草经》，我们的药从那边来，东西南北来，它的颜色青赤黄白黑，它的药性，都会这样，一直在重复用这些东西的，好不好？

那我讲过这篇我们不流传出去，那我会另外把它做 DVD做出来，留待有缘人，好不好？

我们今天介绍到这里。那等一下，最后一个，徐大夫问的，你们将来当医生，我们有，相书上，用天医方，风水地理上我们有天医方，实际上这个天医方呢，这个天医真正的定义我下给你们看了，就是天文地理人事，这就是天医，那我们有时候所谓的天医方，就是你当医生你要坐很好的位置。那我讲得是，以正东西南北为主。你如果开门是朝西，外面就是兑卦，兑为泽，那你西方的话，当你外挂，一个阳宅外面，外卦。外卦是泽卦，

那内卦呢，有这边是震，如果你坐在这个位置上，外卦是泽，这个位置就叫，外就是上面，叫做泽雷随卦，那你如果是外卦是泽，坐到东南角，泽风，泽风大过，这就是大过卦。如果你是泽卦，住在火的位置，泽火革，革的革，泽地粹，就是精粹的粹。这个精华，聚集在这边，你如果住在这个天的位置，泽天夬卦，这是夬，这个字念夬，如果泽水那就是困卦，泽山就是咸卦，咸丰年间的咸卦，那我们会挑一个位置，哪一个位置比较好呢？应该是看起来是随卦的位置最好。如果住的房子，不是很正，是很偏，你的办公室刚好是东南西北，结果呢，我们不管你是正还是斜，都是以房屋的中心点为主，正直角形看起来，那你比如说你面是朝东南，东南的话，外面是巽卦，巽为风，风卦的位置，你如果租的办公室的位置，门开在巽，你的位置是在干卦的位置，就是风在天的位置，就是叫小蓄卦，如果风在北方的位置，风水涣，如果在东北角，这个是山位，风山渐，那你在雷的位置，风泽，没有，风雷益，好，增益的益，如果是在南方的时候，风火，家人，家人卦。如果是风地，这是观卦，观光的观。如果住在泽的位置，中孚卦，风泽，中孚卦，诸如此类的，一样可以依此类推。

所以怎么看都是以房屋的中心点来天地定位，天地定位的时候，是以东西南北做正位，八个位置，外面有八个，叫做天分九野，这就是九宫八卦，它的成因。这样子来设定，好不好？怎么样？有用啊，你们带个罗盘去看，你们带罗盘到那个楼房去看看位置，其他你们不需要看那么细，那个罗经，比你们看罗经，这个罗经很细，我们有天罡地煞，天上28个天罡星，70个地煞星，通通在里面，我们还有这个看阴宅的时候，我们还看地下的水位。这是比较特，讲得很细的。那我们在讲人纪的时候，我们不讲那么细，讲我们运用到的，你们可以用到就可以了。天纪的话东西讲得比较多了。我们24个坐山，分经刹、珠宝线啊，一海漂，啊，120个透地龙，好不好。那在人纪的时候诸位知道怎么用及好了，至少你要会用，以后诸位知道了怎么看黄历，看看日子。这样子，那有时候你讲，永远记得我讲的话，永远记得，警告他的时候警告一次就够了，不听就算了，马上离开，从此不开口。因为这是他的天命，好不好。那救回来的几率，如果听我们的话是百分之百，大可以救得回来。那不听我们的话那百分之百发生，结果不是一就是零。

好了，没有问题的话我们今天到这里。

好，罗经拿起来的时候，先不要管它，那个红线，那上面有十字的红线，都不要管它，就管那根针，等针停下来不动，这个时候呢，你把那个针转动，把，罗盘转动，针是不能转动的，罗盘转动，让罗盘，那个上面有一个红线，有没有？那个红线呢，上面两个红点，看到没有？你把那两个红点对着针头，对好了以后，让它的针，跟那个红线，完全平行，看到没有？完全平行的。当它完全平行的时候，南北定位就出来了。这就是定位南北。那你要定位的时候，最好呢，测罗经的时候，你站在房子外面先看方向，那个最准。因为你到了室内以后，可能有电视机、可能有钢筋水泥、音响喇叭，都会影响到磁针，转向会改变。所以你在窗户外先定好位最好，再到室内去。那户外定好方向以后，到室内就找到房子的中心点，来分割九宫八卦的位置。

好，一般你们到市面上去买罗经的时候，有两种罗盘，一种是三合，一种是三元，两种其实无所谓，都是东南西北，只是派系不一样而已。那我们平常在使用的时候，你看罗经的周围一圈，有八个卦，看到没有？八个卦。那八个卦就是后天的卦。这就可以告诉你，你按照那个卦位来看及可以了。那你看到更细的时候，才会有第三圈，你看到没有，比如说有坤、申、庚、西、辛、成、干、亥、壬、子、癸、丑，有没有？这个东西怎么来得呢？就是没有24 个坐山，这所谓的坐山，坐山呢，它把12个时辰，加上这个八个卦，对不起喔，我们按照天干，甲乙丙丁戊己的天干，干支有没有？然后加上10个天干，加上八个卦。还有我们12个地支的时辰，把它分列，定位，相重迭的地方就把它拿掉，所以并为24个坐山，所以这24个坐山，是我们站在中心点测量，丈量，比如床的位置应该在哪里，正位应该在那里。这个厨房的位置应该在哪里，基本大原则上面就是，有凶灾的地方，比如厨房跟厕所，我们都是放在没有人的地方。比如说你家里一进去，我们父母亲两个，带两个二男二女，那你三儿子为甚么没有，你没有三儿子没有三女儿，这时候你的厨房厕所就放到西方或者放在东北角。那东北角里面有人，长辈三代同堂的时候，祖父祖母放在东北角，这个时候你可以放到西方去。那依此类推，如果三个男的，没有女的，那你东南，南边和西边都可以摆厕所厨房，就是把没有人的位置去摆。那你如果很正好，老师我正好三男三女，那父母亲父亲，那这个时候你把它摆到没有人的地方，就从24个坐山中间挑，他两个山的中间，摆进去，尽量不要压到我们卦的位置。简单讲就是这样子，那如果说，你有四个女儿，五个儿子，老师这个天地定位的时候只有三个，那现在是五个怎么办？前三还是照样，后面再往前面去补。也就是说四女，你把她补到长女的位置，五女补到二女的位置上去，大女儿一结婚的时候，因为大女儿跟五女儿差很多嘛，而女儿马上补位。二女儿马上补大女儿的位置，这样子，等到结婚以后就按照顺序结婚。所以多出来的，再往前补就好了。所以天地定位的时候，他会有多余，有多余的余数。那还有不及的余数，这是正常的，所以天不满西北，地不满东南，总是会有一些多余、过的还有不及的，你这样做加进去就好了，往前推就好了。

有位置的，先要定位。简单讲就是这个意思，好不好，OK.

（附）倪师疾病疑问解答二十五讲一、椎痛、胆倒、梦游与湿疹当我们临床上面，你们现在都会了，老师膀胱经痛，很简单。这是第十四椎，那这个横着痛，阳维脉嘛，外关穴，带脉痛，临泣穴。督脉旁边旁开半寸的地方，是我们的华佗夹脊，足三里、临泣大家都知道。我甚么都不痛，就第七椎痛，真是找麻烦对不对？

我就痛在这里怎么办，奥这个老师你教过，后溪下针，有效呀，但是不见得会完全去掉，诸位记得那一椎痛，在当椎的外开一寸半的地方下针，先下针，针在这边，针在一寸半的地方，比如说第七椎外开一寸半，是不是膈俞？，对不对，下膈俞呀，那它没有络到我们的脏，如果是第九椎，肝，你下肝俞，那第九椎，是不是肝经的子穴也可以下？那

虚证，肝经的母穴曲泉也可以下，知道我意思吧，两侧一寸半的地方下针。所谓一寸半的地方，你知道穴道在一寸半，下针在一寸的地方，往一寸半的地方斜刺。

那我们前面介绍了，吐伤，胆倒。胆囊倒过去了，对不对，看B，这个B不好，看b看成d，对不对，针灸怎么去做，我们介绍处方，介绍处方怎么治，针灸当然可以治呀，胆募日月，日月是不是胆经的募穴？在期门往下，一个肋间，那期门，巨阙外开四寸，期门往下个肋间，日月，背针胆的俞穴，胆俞对不对，就可以把它去掉，那胆经呢？老师你说，这从小到大，当然胆经的母穴，侠溪也可以去治，胆经的原穴也可以去治它，络穴，我们用原络治疗都可以，腑会中脘，胆是腑。

那梦游，这个梦游呢，我们有很好的处方，针灸呢，也可以，针灸的时候，我们做的针灸，首先大家了解，会梦游，晚上夜，那诸位听过很多传说，这个晚上起来就跑到坟墓里面把棺材打开来，小的时候吓人，吃人骨头，怎么样子，那早晨起来甚么都不知道，我常常碰到梦游的小孩子，妈妈带来，晚上梦游，晚上起来到处走呀，梦游呀，中医的观念，肝藏魂，这个魂是肝脏在管，那半夜睡觉，人能熟睡，一个正常人，能熟睡，是因为魂呢，半夜的时候，魂归肝，魂归到肝脏里面去了，魂就会守在肝脏里面，就不会梦游，魂不归肝，就开始梦游，那老师十三鬼穴，看起来像被鬼附身，那有效，绝对有效，十三鬼穴，那我们治疗肝脏的时候，虚，虚证，所以魂没有办法停在里面，我们为甚么说气血阴阳要平衡？我讲个两个观念你就懂了，比如说哎呀老师，我很虚，汗流不止，我们中医认为气在表，气有所谓的阳气，有所谓的卫气，就是因为有这个卫气，所以我们毛孔呢，可以随着温度来调节，随着体内的温度、室外的温度来调节，我们人就可以适应气候的转变。因为卫气很强，遇到热，里面很热的时候，毛孔就会打开来疏散掉，遇到寒，毛孔就会收敛，这是卫，保护我们的胃气，这就是自然的，那有一天呢，卫气不够了，不该开的你打开了，就在那边一直流汗，不该流汗也在流汗，津液就会丧失，人会脱水呀。这就是气虚。同样的，魂在肝脏里面，肝有肝阳、肝阴，肝的阳气很足的时候把魂包在里面，阳气不足的时候，魂就往外散，我们下针，针灸呢，一样，肝俞，正面的期门穴，诸位针一定要下准喔，我讲期门，你扎到章门去了，有效呀，脏会章门，但是我们现在针对这个肝脏上下手，我讲错了，针对肝脏下手，我们补肝的时候，一定去强肾，木火土金水，诸位知道我们治证的原则，这个穴道，选穴非常非常的灵活，肝虚我们去补土强水，魂就会归肝。

那像我们有的人发湿疹。湿疹发的地方呢，很多发在鼠蹊部，湿疹，那首先呢，可能裤子太紧，穿牛仔裤穿太久，发湿疹，原因先把它去掉，有的衣服绷太紧，那有湿疹的时候怎么处理，用针灸，我们怎么处理？我们按照经络来去它的郄穴，比如说在鼠蹊部，只有一条经经过，肝经经过，扎肝经的穴道，那同时呢，足少阴肾经的筑宾，筑宾穴下半身的解毒穴，我无所谓你是甚么经，筑宾都有效，中医对麻、痒的定义通通是虚证。

麻、痒都是虚证，那生瘫腋下的话可以下曲泽、曲池对不对，心包经，心经络过这边，按照经络来取穴。

那如果有一种湿疹，皮肤上像癣一样，长的很多，那梅花针点击让它出血，点击范围很大，点击以后用手去挤是不是很麻烦，用火罐去吸，全部一起吸出来，一个区域一个

区域吸，吸完以后再下曲泽、曲池嘛。临床上我们都这样做。那艾绒呢，艾叶，中医观念艾是阳性的，身上有湿疹痒的时候，我们还没有介绍中药，针灸的部分，艾灸以外，新鲜的艾叶，买来，或者直接拔来，煮成汤，洗身上痒的地方，止痒治疗效果非常好。

二、骨质疏松症谈维他命日夜颠倒考与发秃那如果我们遇到骨质疏松症，那第一个，老师你怎么知道他是骨质疏松呢？我们在介绍胆经的时候，介绍环跳的时候，就给诸位讲过全身的骨头结构，骨头刚开始有疏松的，一定痛在环跳的那边，骨有病，骨病，病人一开始环跳痛，那这个环跳痛，没有原因的，也不是车祸撞伤，甚么都没有，就开始痛，骨伤，这个时候，我们知道骨会大杼，髓会绝骨，是不是可以下针？那肾主骨嘛，你在肾俞上下针，肾俞上灸，京门穴，俞募治疗，对不对？肾经的母穴，复溜都可以下针。那饮食上，多吃骨头汤，所以像鸡骨头、鱼骨头，你熬汤通通可以。当然你熬的方法对，不然很腥嘛，回家问间妈妈怎么煮。我们在美国有一句话，俗语，一个老祖母顶的过三个小儿科医生。小儿科医生刚毕业，这辈子没有带过小孩子。你来指导人家带小孩，那个Grandma 一出来通通买单，我带了一票小孩子，经验很多。一定要听祖母的话。祖母是对的，不要听小儿科医生的话，你如果怕骨痛疏松，你去吃钙片，外面很多，我们台湾卫生署通过或者，那不行的，为甚么，因为钙这个东西呢，一定要经过我们人体吸收才行。人体吸收这个钙，你如果吃下去纯钙，人体不会吸收，不会吸收，配合在一起才行，就好像我现在拿一个橘子给你，那你说不要，我把它提炼出来，只吃维他命C，那是毒药，老天爷把橘子做好，里面有水，有很多纤维，组合在一起，你不能把它提炼出橘子片吃那个东西，那是毒药，身体本身不受纳，我们身体来自自然，我们一定要取之自然，所以西方的营养学是对的，但是他营养学的目的是卖营养片、营养剂，他目的错误。我也需要维他命ABCDE，今天新闻出来了，吃维他命A会造成胎儿畸形有没有。那十年前说吃维他命E可以预防心脏病，现在出来了，吃维他命E会造成心脏破损，瓣膜闭锁不全。都是他说的，维他命E重不重要？重要，要从食物中取得是对的，而不是去吃那个药片。那你吃钙片，钙片越吃骨头越伤。不但伤，还长很多结石。排都排不掉，我给诸位讲的案例，骨头断掉2寸，这2寸，9个月病人吃了1500个mg的钙片，那是很重的量，吃下去不但没有长，还一大堆肾结石，到我手上来的时候，我在开始治的时候，我要帮他骨头长回来，还要帮他排肾结石，你看很麻烦是不是，那我在解决病同时在帮西医擦屁股，你说气不气，当然气呀。早不给我弄呀？对不对？但是你说之前，他的意外车祸，他把骨头拿掉，接回去有没有用，有用呀，但是碰到我，我一样会啊，那个碎骨在里面你不要动它，我们用正骨法把骨头对回去，那个碎骨不要拿出来，一样会长回来。因为骨头碎了不代表骨细胞死掉。是活的，有没有效？我们不敢讲，但是现在被西医拿掉，姑且有用，后来我还是让他长回来了，还是中医帮他长回来的。

有人夜班的，有人在医院里面，或者在7-11值大夜班，夜班真倒莓，还遇到抢劫，晚上已经是日夜颠倒了，那气血流注还是一样，气血流注时间以当地为主，我治过飞行员，治疗他肺里面痰，痰涎壅塞，我一查，痰涎壅塞得鸡脚已经出来了，会引起癫痫，他就

给我讲，我每天晚上3点钟一定醒过来，还很奇怪，我是飞行员，我在东岸的时候晚上3点钟醒过来，我飞到西岸去，时差3个小时，在西岸我还是西岸时间3点钟醒过来，即使你，我敢讲，因我的病人就是飞行员，他飞过来飞过去，是以当地时间为主，即使你是夜班的还是气血流注时间还是一样，所以夜班要轮换，你不能每天值夜班，值了一段时间，再年轻，脸是黑的，你日夜颠倒嘛，日夜颠倒，那对身体不好，那我们前面讲过易筋经呀，练气的方式、保养身体的方式，没事多吃吃中药，六味地黄丸甚么都很好，这个饮食上我们介绍《黄帝内经》的时候，《黄帝内经》有整套保养的方法，包括如何长寿，如何保养你自己。如何吃东西，非常的详细。

头发，头发生长，是肝在管，头发色泽好坏，肾脏在管，所以肝，我们叫，肾的好坏，肾气的兴旺，看颜色，肾其华在发，荣华，他的表面头发，所以肾气很旺的人头涎壅黑的，肾气不旺的人头发白的，有的人是少年白，先天上面，肾脏差一点。但是我们肾脏，老天很公平呀，给你一个心脏，给你一个肺脏，给你一个肝脏。给你两个肾脏，你稍微差一点，照样运作没有关系，两个根在那个地方。我们去滋补他，把它先天受伤补回来，这个白就不会有，那恐伤肾，恐会伤到肾脏，以前伍子过昭关，对不对？全国在通缉他，大家都读过历史，他不晓得如何化妆，很紧张呀，一夜之间急得头发全部白掉了，因为恐惧伤肾，伤到肾以后，一夜之间头发白了，头发没有掉，头发的生长，是肝脏在管。所以你又长白发又掉头发，很惨，肝肾一起补，那老师如何证明说肝脏再管长头发，很简单呀，医院去看那个做化疗的，第一次做化疗，躺在那边三四个小时，针打下去，病人一二个小时，头发就在掉，因为伤到肝脏了，己经伤到肝脏，头发就开始掉了，头发开始掉落，并不是肾脏，而是肝脏，肝是春天主升发的，头发掉光，是肝脏，所以你看那个，很好玩，头发掉了，眉毛就没有掉，化疗伤到肝脏。我们去治疗头发生长，我们从肝脏上下手，治疗头发白从肾脏下手。我都52岁了，头发不是白的，黑的，没有白的，掉些头发是给气的。

那这问题问的非常好，平常我们所有地方都是对称，右边扎左边，耳朵的诊断方法，是同侧，同侧。所以耳朵的治证也是同侧。你如果说，老师左边的腰痛在左侧的耳朵上扎，右边腰痛右边扎，这是临床上我们看到的，中医的，针灸的很多理论，我就拿到临床上去查，这就经睑告诉我们的，所以经验一定要有，所以很多在大学教书的，他可能毕业以后，就拿了博士回去，也没有甚么临床，就回医院，就在系里面教书，这很累，他没有临床经验。那我在第一线打仗，我会有疑问呀，就会去查，所有的看起来都是同侧，都是同侧，治证的时候，如果是心脏病，那老师在心脏病，左边、两边都有，两边都下，因为这血管很接近，万一是这边堵到。两边都堵到了，对不对，只要有压痛点，都下针，只有一边有压痛点，只下一边，临床上看都是同侧。

三、舌硬无法言者，肺眼诊与肾结石那有的人在医院里面，过去有个木舌症，舌头硬邦邦的不能讲话，有这种病，那现在呢，如果没有做化疗，口腔癌，做甚么照射，舌头灼伤，我们只要确定这个人不是三八婆泼妇骂街的，他的语言是对社会有作用的，不是去制造八卦的，这个时候，金津、玉

液放血，金津、玉液是最好让舌头软化的位置，那金津、玉液放血，希望你们这样做，舌头很湿，我们戴一个手套，然后用棉花，我讲错了，用纱布，用两块纱布，把舌头抓出来，把舌头一翻，金津、玉液就出来了，用针，没有人那么乖让你扎对不对？因为他已经木舌，舌头和木头一样，他舌头没法翻起来，所以我们用手下去把舌头给翻出来，要用纱布才能抓的住，光用橡皮的手套会滑掉。抓起来，直接下针。可以下列缺、照海，对喉咙嘛，那下它的近取穴，廉泉，都是让他讲话的。但是我们处方也有这个，人纪用完以后，会针、灸、药处方。

眼白的地方主肺，那我们在看眼白的地方，一般来说，肺是，这样看，这是一个观念，我们把瞳孔，那个黑瞳子，先不要看，最近有个人被西医开成两个瞳子，有两个，结果一直在吵，其实有两个瞳子出来，那个显的帝王的相啊。这个肺白的地方，诸位记得眼白的地方查肺，中医所有的治证，望诊，你看的时候不管你脸色怎么样，眼睛都是一样的，这个木火土金水，也是一样，相生的，都是正色，就是好的，没有关系的，所以你看到一点黑点、黄点，都没有关系。看到红点，红线、青丝，看起来比较蓝，都是有病，血丝、青蓝点在上面，肚子里面生蛔虫，看到黑点，无所谓。还有人眼里面有痣，眼里面有痣都是很好，平常看不到。

脚的肾结石，平常，我们在临证上看的时候，脚的肾结石点都是对侧的，右边的肾结石我们按左边，太溪上到交信的地方，找到压痛点直接下针，大部分在对侧，有的时候会出现在同侧，所以大部分都在对侧，出现同侧的原因很多。有的人脊椎骨开了刀，他的气脉不通，只好往这边走，人体会协调的，人体很均，一侧不通，它会找一个地方让他通，就好像我们心脏，动脉血管堵到了，只有一根堵到了，但是这个力量不足以引发心脏病，那人体会自己做一个绕道手术，绕到这边去。心脏科血管医生都知道，自己会做个绕道。心脏科血管医生尽量不给你讲，我帮你开刀做个绕道手术。35万美金一次，前总统克林顿就比较相信西医嘛，开呀，开完住五星级，住五星级的地方跟你恢复的没关系，跟你健康没有关系嘛。你看他气色，开刀前，开刀后。找我就没事，对不对？不需要开，原因很多，所以两边都去查。两边都去查。

四、委中放血与关节脱白那委中呢，一般来说，如果脚踮到放血的时候，病人这样子，脚这样子，腿膝盖，膝盖下来，脚这样，当他踮到，沿着墙壁，放血的时候，一般来说，你拍拍一按血就出来了，闪开一点，一喷，喷到脸上。好准。血喷出来，如果没有喷，没有喷出来，上火罐，一般都是喷出来，那你怎么让他喷出来，平常我们手法，这样子，到厨房拿一点酒，老师傅相传下来，那酒放在委中穴上，啪啪，打打委中，开门开门，血就出来了，瘀血就出来了，一放就喷出来了，这是最好的方式，因为你放到你需要放的那条血管。我们都是沾点米酒沾上去，拍拍它。就看到那个血管，放它。

我曾经有个病人，腿一拉开委中，好臭，为甚么？化脓，整个是一块脓，正好在委中这个地方，我拿那个针一放，脓喷出来，我不会那么笨呀，我侧开来，嘭，喷到那边去了。喷到跟我实习的，你下次学着点经验，臭的要死。放完以后，病人，脓也收了，身

上味道也没有了。身上湿热的那个臭气，哇，胖子有没有，好，那个臭气，放完人就很舒服了。然后我就很难过，我就跟他说，有两个跟我实习的，他们已经考到执照，现在会放了，你下次到他那去放。

那有的人呢，我们这关节有时会脱开来，比如说环跳这个关节，这大骨头常常会脱开来，会移动，有的人是肩膀，我治过一个人，肩膀，这个小朋友才17 岁，很喜欢丢棒球，练得这个手臂特别发达，可是手臂呢脱白，用力一丢就脱白，开刀开了4次，开完刀再甩还是脱白，他很喜欢棒球，丢不下，又是投手，高中很重要的投手，那怎么办呢？妈妈就带来，我帮他连扎两个礼拜，一共6次，一三五、一三五，从此就没有脱白了，治证的方法跟我们环跳的、膝盖痛的方法都可以，用甚么呢，骨会大杼，髓会绝骨穴，他每次来，我都给他扎大杼、绝骨，还有肾俞，京门、天应，所谓天应就是他痛的地方。

下针，病人环跳，我们就在环跳下针，膝盖，我们膝五针下针，去加强这些地方，让他更强。更能增强他的固定，不容易晃动。

五、虚实辨证与脉气走向这边有个问题问的很好，他说：久病为虚，新病为实，那痞块是实，那病人有痞块，而且历史很久了，到底我们虚实怎么治？任何的东西，我们虚实辨证，我们有八纲辨证，阴阳辩证、虚实、表里、寒热，那我们虚实除了解释痛，实痛、虚痛以外，任何有长到东西都是实，没有东西就是虚，那你长个肿块很久了，这个肿块就是实，而不是以时间的长短来论证，我们在讲痛的时候才会有，啊，头痛、肩膀痛、手痛多久了，初痛为实，久痛为虚，虚实用在内科病上面，长东西就是实，没有长东西就是虚，这个是观念，你不能把表面上，表面上我们判断，肩膀痛，这个观念拿来解释痞块，不是这个意思。了解我意思吧？所以我们一定要对痛下定义，不然的话，你怎么知道甚么时候用他的子穴，甚么时候用他的母穴，变成说，你子母穴不敢用，你一律用本穴，或者用原穴，当经的原穴在做补泻治疗，对不对？我们才会把虚证、实证下定义，内科病你不管是多久，只要长东西就是实，没有长东西就是虚。那虚的话，想办法补他，实的话想办法泻他。

那有的人昵，有硬块，有肿块，那本身体力又虚，这个时候虚实兼顾，虚实兼顾。比如说，我们用针灸，去泻痞块，下针，用灸去补他的元气，比如灸膏育治百病.灸足三里让胃气恢复，灸中脘，灸巨阙，第五椎外开一寸半，心俞，这是补的方式。

人体左边是血，右边是气，包括肺癌，都是《黄帝内经》的部分，《黄帝内经》，在针灸上面是运用，真正解释是来在《黄帝内经》，我们在《黄帝内经》再详细的做解释。

那你们对脉气走向，观念就是，比如手上面的三阴，都是由身上，往手上走，三阳由手上往身上走，他的气血是这样走的时候，你看我手这样动，阳气是，阳经就这样上来，所以你往这边快转，就是补，快转慢慢回来就是补，泻的话就反过来，很慢的上来，很快的逆转，逆气，如果你实在搞不清楚，针刺的角度，迎随法也可以。顺逆，那还搞不清楚，我们用本穴去补泻，比如说，你大肠经属于金，大肠经痛，那痛是实证，只有几天，你去泻它，你知道二间，可这个人没有二间，或者是你只知道补泻，你扎到子穴上面的时候，你即使不做补泻，即使平补平泻，引到气，就已经是泻。因为它的穴性就是

子穴，那你实在不清楚，你就扎膀胱经的本穴，大肠经是金，对不对？金生水，水是它的子，所以你下膀胱经本穴，通谷穴，通谷穴，可以泻大肠经的实证，观念是这样子，比如说有一个病人来了，大肠经痛，痛三天，结果下利、大便里面有血一个月了，这个虚实要分开来看，经络跟经络，内科归内科，我们还是用虚实来做辨证。

六、痛点之对称治疗像一般的，你们有在做，做针灸的时候，比如说手不能扭毛中，找们用养老透间使，这养老透间使，一透下去的时候，六条经会归位，他不是针对养老、三焦经呀，心包经呀，他六经会归位，所以透的时候，包括小肠经、心经、心包经、大肠经都会归位，一归位的时候手就能拧毛巾。那如果说，你手是可以扭毛巾，只是一个部位痛的话，你必须按照经络来找他的穴道。比如说我手可以扭毛巾，没问题呀，可是我就是这里痛，你一看，是阳池穴痛，你问他多久了，2个月了，我们下中渚穴，三焦经的母穴，那也可对侧治疗，对称治疗无所谓虚实补泻，这边阳池痛，下对面阳池，这个阳池痛，不下对面阳池，下脚的解溪，因为相对的位置，那我是这里痛，这是阳溪嘛，阳溪偏历温溜存的阳溪穴，凹下去是阳溪，那我这里痛的时候，我除了可以对侧阳溪，如果是实证的话，对侧的子穴，对称，在脚上，这里是不是刚好对应我们脾经的商丘的地方？你就可以下商丘，商丘对阳溪，这样知道我意思吧？一个人来说我这里痛，看是鱼际嘛（左手），可以下对侧尺泽，或者是太渊是它的母穴。同样可以下右脚的太白。对称的，甚者他痛再过来一点，可以下到公孙上面。或者整个都痛，公孙太白都下没有关系。这就所谓的对称治疗。那你脚外面受伤，比如说你脚翻过去，外侧膀胱经受伤，你当然可以在对侧膀胱经上下针呀，虚证扎他的母穴，实证扎他的子穴，同样，右脚外侧受伤了，扭伤了，你可似扎外边的（左手）侧边的，不是所谓小肠经是太矛经跟足太阳是太阳经的意思，而是对称，这里如果是扭伤，你可以在申脉，好，申脉的的地方痛的时候，你可以下小肠经的阳谷穴。因为它是相对。你如果受伤的是整个外侧，你可以下后溪、腕骨穴呀，这都是相对。我们对称治疗。之所以对称治疗会成立，就是我们的灵龟八法，它的戴九履一、二四为肩，六八为足，七三为腰，它是人的平衡。是取它的平衡，我们扎对面。

对面另外一个名称，我们叫缪刺法，缪刺法就是左病右治、右病左治。现在人都是乱搞，不知道甚么叫左病右治、右病左治。除了灵龟八法还有一种八卦针法，这就是研究易经的人，硬要套嘛，套上去，这个成甚么卦，你这样子你更复杂，你变成学了针灸一定要学易。那倒不需要，你只要按照我的对称治疗就好。你要有一个 common sense 甚么是相对的，就像你后跟痛，我们要扎大棱。后跟痛，你会不会扎阳池？不会扎到阳池，这是解溪。但是一个人解溪痛你扎阳池。所以对称治疗只是个 common sense，所以你只要一个观念很重要，观念对了话，不用甚么卦，一定甚么山天大畜，火天大有，你再去弄，易经你又不熟，64个卦，那几个卦是凶卦是吉，那一开始我可以这样介绍呀，比如说，我们人中，我们上面呢，正常人上面是冷的，下面是热的，上冷下热，有个太太找我看病，那美国人，奇怪我脚很热，摸摸她头，我说你热到甚么程度，我都不能穿鞋子，那个冬天都很热，我说你很正常呀，那我很难过，最健康的人才这样子，代表你完全没有

《黃帝内经》视频实录下册 简体版癌症，从此她就欣赏他的脚热，一变冷他就吓死。所以始观念的问题。上面最冷的，坤卦，最热的是干卦，干为天，它不是地天泰嘛，正常人是地天泰，那下面脚都冷掉了，上面很热，天地否。否卦的时候针人中，人中一针，就变成地天泰，我也可以这样讲，可是讲了半天，你们甚么也没有得到。不需要。

七、背痛瘀血扭伤那我们这个，我们这个背痛，痛的时候，像很多痛，我们帮他下针的时候，如果说我这个肩膀痛，你帮他下针，这个痛就没了，以前病人会陈述，我从这里痛到这里，现在不这样，只剩一点痛了，那一点，原来是一条经痛，现在只剩下一点痛，那一条经痛，那经上的问题你用子母补泻，对称治疗好了，剩下一点痛，怎么处理？那就是瘀血，痰血很抱歉了，只好用三楼针，用放血针，小小的针，在确定痛点上，皮肤刺破一点，然后给他上个火罐一吸，吸一点血出来，看瘀血跑出来，吸的时候可以看到黑黑的跑出来，吸的时候很慢很慢的出来，那就是瘀血。吸出来以后那个瘀血，那痛就没有了。那过去讲过以前没有火罐，或者有些地方不知道火罐，我们止痛最好的方法是拿个吸血虫，放上去一吸，就不痛了，那吸血虫本来就是喜欢腐烂的食物的。

急性的腰扭伤，急性的腰扭伤我们用扭伤大穴，手上的曲池下二寸，扭伤，那脚上的，那脚上的，比如说我们用左脚，左脚给你看，这是膝盖，左脚，膝盖头上面有个方形的，直角形骨头，这骨头上方一寸的地方，解穴，上次我们讲过，那一般急性扭伤，在解穴上下针也可以。下针一边捻针一边让他扭动受伤的地方，气就会通，如果曲池下二寸，手三里，也是属于手解穴，手解穴就扭伤的大穴，那你说我开灵龟八法，开子午流注，开当天的流注的时间下，正好是列缺照海，下列缺照海，当场就好了，所以说灵龟八法、子午流注，我们应用在急症的时候，好，非常好使用。

八、脊椎痛尾椎痛那这个如果是这个病人呢，只有脊椎骨痛，督脉痛，你就扎后溪就好了，但是如果有人牵引到，没有办法弯曲，脊椎骨很痛，没有办法左右扭曲，那对西医来说可能是僵直性脊椎炎，我们中医认为阳气受阻，因为督脉是诸阳之会，那我们可以针除了后溪以外，我们可以大杼，为甚么可以针大杼呢？因为骨的会穴，骨会大杼，那脚上的绝骨，又名悬钟，绝骨穴，髓会绝骨。髓会绝骨，骨和髓都有，第六椎下，这个穴道叫灵台，所谓灵台，灵，智慧，思虑，灵台下针，针灵台，直接针灵台，灵台外开一寸半，督俞。那你下了后溪、大杼、骨会大杼，绝骨、灵台、督俞，那合再怎么痛，脊椎骨痛、督脉痛都会好。

那如果刚好是尾椎伤到，上次我在介绍那个承山，承山穴，那很多女孩子穿高跟鞋呀，走楼梯，嘣，一摔，正好尾椎骨撞到，紧急的时候，刚撞到，承山拿起来看，承山周围会看到青筋冒出来，血冒出来，一个静脉，拿针一放血就好了，当场，那事后，痛了好几个月了，都没有碰到好医生，承山痛，我讲错了，尾椎痛，那我们腿肚在这边，这是左腿，人字纹，左小腿，人字纹头是承山，承山你下针，对尾椎骨痛绝对有效，承山

除了治疗疮以外，在这附近找压痛，压痛点，在这里啊啊是，你就在这里下一针，因为受伤了每个人痛的都有点差异，你就可以调整下位置。穴道是要灵活的运用。当有痛点出现的，你就记得，手按下去的时候一定在两筋中间、两个肌肉、两个骨缝中间、绝对不会在肌肉、骨头上，绝对不会。你不要在骨头上面找穴道，不会存在那边的。

那如果说今天有个病人来找你，这是背，这是腿，他说我这里痛，西医可能坐骨神经痛名称，你不要管他，我这里痛，带脉嘛。针甚么，临泣，对不对？痛往下走，这甚么？

膀脱经的痛，是不是针委中？委中穴，如果痛在环跳，再痛下来，从旁边痛下来，这就是胆经的痛，所以按照经络来取穴。现在看到的坐骨神经痛都在经络上面。都在经络上面。都在经络上面，我们以膀胱经做例子，督脉在这边，督脉是外开一寸半，才会碰到膀胱经，你如果痛左边，针右边，痛右边，针左边，那由于经络差一寸半，所以他们讲那个hernia disc，就是你椎间盘突出，有突出一寸半那么长吗？有那么大的骨头突出来吗？所以开完刀，照痛，开刀地方痛，本来是一痛，开完刀变两痛。我们督脉和经络之间都有络，都有络，最小的还有孙络，微血管，最小的微血管都有，有络络到，那你一伤到，有疤的时候，我们左病右治，右病左治就很难，针下去气到这边过不去，被组织挡到，开刀，所以说不会好，我们干万不要想不开，去开刀。

九、风湿关节炎那膝盖，我们的膝五针，一般是风湿关节炎，急性扭伤伤到了，我们也是膝五针，那有的人是痛，我膝盖痛，你问他痛在膝盖里面还是那？我痛在外面，我就在膝盖，比如这个左腿，膝盖内侧痛，你一看，脾经嘛。对不对，痛多久了，痛三个月，右脚，对侧的脾经的大都穴，母穴，如果痛几天，脾经子穴商丘，如果痛在外侧，胆经嘛，就按照经络来决定，如果痛在上方，足阳明胃经嘛。按照经络来取穴。整个膝盖痛，我们才用膝五针。你不要甚么都用膝五针。不可以，那我们最常见的，手指头关节痛，有的人整个关节痛，早上起来，握不起来，最好用的穴道。合谷。合谷穴。透到劳宫就好了。如果中风，手张不开，才会合谷透到后溪，平常合谷透劳宫就很好了，那你如果说，过去呢，我们有三间透劳宫，也是三间透劳宫，合谷和三间差一寸多一点点，都属于手阳明大肠经的穴道。效果都差不多，一样，如果说你扎外关，当然可以啊，外关管三焦，它是飞虎，整个手部，手关节治证都可以治它。

如果手关节痛，很好玩喔，因为它是整个手，所以我们下针的时候，下的是同侧，不是下对侧，因为我们透过去，整个，无所谓，我们的目的只是让它手气血流畅而已。我们扎这边就这里痛，扎这边就这里痛，奥，这是一个基本观念，如果两手痛，扎两边，这样。

那有的人呢，扳机指，手张不开了，得慢慢慢慢扳开来，指头下去就伸不直了，这个关节不行，那我们过去，传统中医的手法呢，手指头这样子，第一节横纹，第二节横纹，

在这边，都在这个地方出现，这两个横纹中间刺个小洞，用放血针，不要用一般32针，那太小了，放血针，这样浅刺，一挤，刚开始挤的时候会看到一点点血，后来会看到黄

水，挤出来黄水以后放开来，这慢慢就会好，那你说挤完黄水后，那老师我在上面灸，好不好？当然很好，艾灸很好，放生姜在上面，隔着艾绒在上面灸，这里灸的时候本身能去水，因为他的关节油不够了，水累积在里面，所以它肿痛。直接放生姜在上面灸。

不用大动干戈，老师我用黄连跟那个巴豆做起来，那个水的力量很强，那个排肝癌、肚子积水，才采用到黄连和巴豆，巴豆那么强，我们不单单是内服，巴豆外服很强，外面用的，你一烧，从肚脐到肚子里面去，腹水就消嘛，把巴豆在这里灸，太过了。我们不要太过。就好像你开个刀。你拿个大刀和小刀，对不对，开眼睛刀很小，你拿个大刀，有点 common sense 就好了。那我们针灸，不管关节，我们手这个治法，我们无所谓急缓，缓急差在哪里呢，只有子穴、母穴。还有急症，我们开子午流注、灵龟八法，那个效果非常好，急症的时候你们可以考虑，以后你们开业了，诊所放一个黄历，要看看黄历。

十、补泻手法与止血截法像有的人对，我们的原络治疗，你不下它，我们治疗法则很多。原络治疗法、会郄治疗法，俞募治疗法，子母补泻，五门十变，在运用它的时候呢.一般来说，会郄治疗跟俞募治疗，大部分用在内科疾病，比如现在有个人气喘来了，老师实则泻其子，尺泽。

虚则补其母，太渊，当然会有效，不够强，不够强，气喘的三十年了，我们下针下肺俞，先治肺的本经，肺俞、中府，俞募治疗，对不对？然后脏会章门穴，对不对？肺经的郄穴，孔最，选好以后，这个时候按照五行的辩证，肺呢，我们是不是要去治肝？这个时候我们下手，针在肺俞上，同时针在肝俞，同时下脾俞，因为我们治金，一定会强土，强木跟强土，我们金有问题，肺金有问题，我们一定会强木，再去强土，这样强的话，逼着金去生水。逼着肺里面的水进入肾脏。肺是水的上源，一进入肾脏以后，就进入肝脏。肾脏膀胱就再接受循环。

如果肺的水，因为某种东西堵到，三焦系统不能运化，三焦者，决渎之官，水道出焉，对不对？没有办法，堵到，三焦整个堵到，病人积水的时候，我们要把肺的水拿掉，不拿到这个水的时候，水会去长癌症嘛。你正常人需要喝水，癌细胞、病毒、细菌都需要水嘛。没有水没有办法生存。这个水一旦是肺水，我们要想办法排掉。不能留在身体里面。那这是基本的治证。所以我们扎到肺俞，扎了中府，中府透云门，会郄，然后肝俞、脾俞。强土。那有些主流医学你知道，那我现在告诉你，大椎外开五分是定喘穴，可以下针，直针下，就在大椎旁边直针下，直针下进去，你不要下太深，一寸针拿起来，扎进去五分就够了。胖点的可以下一寸。瘦子一下针透进去了。当然不会有甚么关系，不用下那么深。那你用灸更好。我们平常在临床，真正在实务上去做的时候，我跟你讲过，我们没有时间去灸，灸的房间是大麻的味道，所以我们下针，教病人怎么灸，我训练助手，他知道怎么灸，我在病人身上画图圈，我那个助手教病人怎么灸。很轻松。可不可以这样做？当然可以，那西医还教病人怎么打针注射胰岛素呢，你自己注射胰岛素，我画个圈圈你去灸会怎么样。我们过去这样做比较方便。所以实务上，临床上有临床上的困扰。那不然你给他灸，膏育灸百壮，那你诊所不用做生意了，光去灸他就够了。病

人在咳嗽，一出来，满眼的艾草味道，眼睛熏的红红的，那一个病人就结束了，你画两个圈圈，告诉病人回去灸。要教他们。

那如果说，子母补泻的时候，或者，不管，我们今天一个经痛，你们选择的方向很多，为甚么选择方向很多，因人而异，比如说我现在是肺经，如果肺经的实证，我们很自动想的尺泽，那老师我下二间可不可以？当然可以，表里经嘛。中间有个络，络到，肺经列缺，大肠经偏历穴，络到，络到下二间，当然有用呀，只是转个弯而已嘛，二间比较痛一点，尺泽比较不痛，那你可以选择，都可以做，一直在互换。

那如果说，你们做补泻，一般的补泻，你们做迎随，做捻转，就够了，插提法就比较强了，那你再做呼吸的补泻就更强了，最强的是烧山火跟透天凉，是最强，那是强补跟强泻，但是你如果是病人元气大虚，元气大虚，灸比针好。灸补元气非常快速，有的时候药还在那边煮，你要花时间煮呀，滋补的药要慢慢炖它，发表的药大火去煮，发表取火的性，大火去煮，所以，我们滋补的药温火去炖它，那你去炖火，那个病人元气很伤呀，你闲来无事，没事干，把他抓起来灸灸足三里、膏盲、中脘呀，效果非常好，灸是很好用的，而且灸呢，不用针戳到身体里面，针戳到身体里面需要执照，你在外面烧烧无所谓，谁管你。在美国叫置入性、侵入性治疗就要 license。

临床上我们在治疗止血的时候，我们用截法，担法跟截法，截法，上下一寸的地方，不管他穴道，不管他位置，出血的位置，他不会凑巧一伤，伤到足三里，那么凑巧，医生找足三里找不到，你一伤伤到足三里，不会那么凑巧，你不能预计病人伤到经络上面，对不对？那你当医生，这个人伤在手上，不在外关，我无法帮你治，病人流血啊，那你下针都在出血口的上下一寸，下针，上下一寸，有的时候，下针的时候，临床上看到这样子，我有个学生，他女儿在整理厨房的刀，不小心，哇，割到手，手腕割开来，血喷出来，那这个学生是我训练出来的，是美国人，他已经考到这边的执照，他一看到血出来，马上想到这上面一寸的地方，针下去，血慢慢停下来，血一直出来，他这一针还没下，靠近身体的那一针先下，截法，一下去就解掉了。结果呢，他们有叫911 来，911来一看，怎么奇怪手上面有根针在上面，没有出血，很厉害，哇，很神奇，美国人间他怎么会的，怎么中国人的手法，那这种伤科受伤，它不是病。我们可以给西医去急救没有关系。他不是病，内科病不能乱看。

十一、脚后跟痛与脚凸骨那你们有人提到问题，这个脚后跟痛，这种痛在针灸里面治疗很多，很多的穴道治疗脚后跟的痛，像水泉、仆参、都可以治疗，大陵呀，足跟点，那如果我们整个中医药物界来看的话，那《金匮》里面只有一个地方提到，就是六味地黄丸，里面提到脚后跟痛，那一般来说，下针的时候知道他是肾虚，要不要去补他肾虚，可以去补他肾虚，比如说下他的复溜呀，那肾俞，还有肾的京门穴，都可以在这里穴道上做补泻。

那有的学生提出来说，我们的脚后跟，实际上，中药里，我们这超出针灸的范围，但还是跟你讲一下，中药里面最好用的化骨的东西，有的人尤其老太太七八十岁以上，脚的大趾凸起来一块，穿鞋子的时候，脚趾原来是这样子的嘛，这个是关节，结果她这个

关节这样凸过去了，脚趾都弯过来了有没有？可能年轻的时候穿高跟鞋穿太多了，这个骨头就突出那么一块，这个凸骨和脚后面，这个脚后跟这骨头凸出来很厉害，很大一个凸出来，结果不能穿鞋子，这种凸骨呢，我们真正化骨的东西是甚么？是川穹，川穹你把它弄成粉，棉布包起来，放在棉布包里面，贴在骨头凸的地方，就可以慢慢化掉，那这种骨头，针可不可以用？针可以用，直接在骨头上下针，看你指的力量够不够，这个针没有关系，原来没有的吗，凸出来，下针报刺，一样会消掉，尤其手上这一块，很多入这边凸一块（阳池），今天下完针，明天起来，喔好小一个，还有一点点，再来，直到刺到没有。

十二、透针、五十肩、正常人气血那我们透针，透针的时候，为甚么会要去透针，透针的时候一针透两穴，气血循环的力量非常强，我们为甚么用金属的针，因为金是属主肺，肺主气，针灸完全是在行气，比如说我们在扎脚，阳陵泉，膝五针，我们阳陵泉下一针，阴陵泉下一针，跟阳陵泉透阴陵泉的效果完全不一样，你可以做膝五针，就给他扎五针，回来，第二次透针的时候，一透出去，阳陵泉透阴陵泉其他穴道不动，阳陵泉透阴陵泉透下去效果就差很多，为甚么？我们有阴阳，建立了一个桥，那经络走向，比如说太阳透率谷，瞳子膠跟率谷穴，我们会去透率谷，本来胆经会这样弯来弯去的，就足太曲折了，气血走太慢了，所以我们太阳透率谷，一透的话，制造出个快捷方式出来，一个快捷方式出来迅速循环马上就回来，痛就去掉了。当场立杆见影。找他的快捷方式，那我们知道，比如外关透内关，那个生死桥，在壮热的时候，我们明明知道外关三焦经，内关是心包经，这是阴，这是阳，阴和阳，如果分开来的话就会阳亢，那我们想办法把阳导到阴，那这个外关穴下针的时候，你直接推到阴穴的时候，你不需要去捻针，一推到阴经，就好像你那个洗澡缸里面很多水，你把那个塞子一拿掉，水就流下去了，热整个往下降下去，阴就升上来，烧就退掉了，所以说，透针的目的在这里。取它的快捷方式。

那像很多人肩膀，五十肩，抬不起来，往前抬不起来，这是大肠经，手没有办法往后折，这是小肠经，手不能往上抬，去梳头，这是三焦经，那你把他大肠经、三焦经、小肠经都下针了，还是有点痛，还是肩膀是凝到了，条口透承山可以。条口透承山，那你条口透承山，病人当场会抬手，那还是很凝固在那边，有的人很紧呀，拉都拉不起来，临床上我在做的时候，病人很怕，这个问题是病人怕痛，本来呢，手一抬到这边就痛，他就不敢抬到那边去了，以后呢，越抬越少，一年两年以后，手一拉就痛，因为他怕痛吗，他就不敢往上抬，不敢运动，后来到这边，整个肩膀不能动了，那怎么处理呢？我们下针条口透承山他还是不敢动呀，因为动会痛，我不断的往上拉，然而这肩膀不断的放血。甚至火罐抽到他皮肤起那个水泡。因为那火罐在上面停很久的时候，有时候四十分钟、三十分钟、二十分钟就会起水泡，起水泡都没有关系，把它拿起来，就像我们处理灸起的水泡一样，水泡跟正好的皮肤边上刺破，放点水出来，让它贴上去，这样不会留疤。处理完再放，一定把里面的湿液清出来，当然我们处方也有。我们很多好的处方去活血。

我们讲了气血的观念，你们一定要了解甚么叫常人，正常人呢，气比血，我前面讲过，气走六寸，血开始走，所以气和血的中间是六寸的距离，那你气跑太快，你就摸到脉就跳的很快，速度很快，那我们气有余的时候，一般来说因为气是热，阳热，病人显示得就会比较燥热，比较燥热，这是一个通证，一般的看法，所以说，一般我们出现热证的时候，都是把气散掉，基本上是这样，那有的时候是假热。假，不是真的热，脉很大，可是热是假的，所以我一般判断他到底是气过实，还是气过虚，我会问他口渴不渴，有时候看起来都是热，你摸脉甚么都是热，真正热的人口一定渴的，口不渴，假热。这个，在针灸上面来说，如果这个热，是实热我们可以用子穴来泻它。如果是假热，我们去补它的虚。在处方上非常讲究，讲到《伤寒》《金匮》的时候，那个处方下去，真寒假热，完全不一样的东西，你如果找对方向，几味药就把它解决掉了。如果辨证错了，处方没有用。不会害到入，但是没有用。

那我们一般来说，前面跟诸位介绍过，我们这个肝呢，藏血，心主血，脾脏在统血，所以如果脾脏的功能很好的话，血都会在血脉里面，它不会乱窜，脾是喜甜味、甘味，那如果病人血虚，出血、大量的出血，妇人生完小孩，大量的失血，或者是伤科，病人大量失血，我们针灸怎么做，处方当然有很多，针灸怎么做，我们去强土。一强土的时候胃口就开了，胃口就开了，吃甚么羊肉，我们一般来说这个时候让病人吃羊肉或者牛肉，这种红肉类的，补血力量比较快。

十三、眼睛保养、虚实治证那一般来说，我们过去很多练功夫的方法，我们保养眼睛的，肝藏血，肝开窍在眼睛，开窍在目。限睛，那清晨早上起来，你看得远，越看越远，看绿色的，眼睛看它，看的远，看绿色，这是一般常人用这种方法来保养自己的眼睛。那如果说，因为肝是青色的，你会我们的吹、嘘五脏的逼毒法，五脏逼毒法，你在嘘肝的时候，嘶肺、呼脾、呵心火，吹肾的时候，眼珠子都会崩大，我们在练功夫的时候，要向达摩祖，用力的瞪铜铃眼，用尽力的往前瞪眼看，你不要瞪一般不认识的，人家以为你神经病，你不会这样做吗，跟你不认识你瞪他干嘛，找空旷没有人的地方去瞪，要是瞪到你老婆真是吃不了，吃不了兜着走，所以我们在瞪目的时候，就是在练眼睛，瞪目。

还有呢，我们眼睛的保养方法很多，过去，你看两个手弯起来，是不是合谷？合谷是气血，我们把两个合谷穴拿起来搓，一搓热的时候，这合谷穴像两个眼睛，放在眼睛上面，眼睛闭起来，眼袋上面去。那这是你的气再补你的眼睛，那我们在搓合谷，搓的很热的时候，让合谷的热气贴到眼睛上面去，你放心，绝对不会烧伤你的皮肤，不会搓的烧伤你的皮肤那么笨嘛。热水袋、热毛巾，那个热可能太过，当时手上温热就好了，你温热，用你的合谷去补你的眼睛的时候非常好。因为是自己的气血循坏。

十四、肌肉跳动、心脏病与心率不整你们提了很多问题，当然问题非常好，有的是还没有讲到，我留到后面精彩的《黄帝内经》里面讲给你听。一般来说，比如说，任何的病，比如说。你们有同学问道，啊老

师你说这个脾，脾主肌肉、主四肢、那偶尔肌肉抽动一下。偶尔抽动一下，任何偶发性的，通通是虚证，你要这样想，实证是持续的，不停的，实证是持续不停的。所以实证的痛，一定是二十四小时痛，比如你现在看—个病人，一个太太来，我来找你肩膀痛，太太你那边痛，我现在不痛，我晚上痛，她就告诉你她是虚证了，已经告诉你是虚证了，那你帮她下针呀，对侧，下完针都好了，一点痛，那就是实证，为甚么这样子又虚又实？

不是，而是刚开始初症是实证，她是有瘀血，碰了一大堆医生没有治好，久病变成虚证，实证是隐在里面，你常常由实证变成虚证，不是针灸没效，而是你非常好，你方向对，由虚证转实证，都是病由里走表。都是正确的。这是我讲的痛啊，不要误解呀，啊老师，这个人下利，结果治到便秘，变成实证，这不一样。我讲的是痛，经络、四肢关节上的痛。

一般我们常常会有肌肉痛，在跳，老师我眼皮在跳，眼袋在跳，肌肉在跳动，瞤肚动，瞤动怎么来的呢？就是水，因为脾是主士？，土本来是治水，土控制水的，就是你脾土很旺盛，水乖乖的在水道里面走，那现在到处淹水，土不能治水，水在泛滥，所以我们知道水造成的，累积在皮肤肌肉里面造成的，瞤动，我们利水就好了，消导的、利水的，老师这个脾主土，那太好了脾经上的阴陵泉、三阴交是不是可用。当然可以用，那眼皮跳，上眼皮跳，祸福吉凶都无所谓，我们讲针灸，不讲那个。那你下针，下脾经，让水利出来，水利出来就好。因为脾主湿，这个湿跟水不一样，你到山上泥士挖起来，土是湿的，这很好，都是树木的营养，你到麻豆，现在是整个二十九里都淹掉，那是水，是病理，那不一样，真正好的湿在肌肉里面的湿，土里面的湿，很多都介绍过了。

这个很重要，我们在治疗心脏病的时候，我讲过心脏病有三针，对不对，身上有三针，关元、巨阙、天突，这三针没有补泻，针下去引导气就动了，因为这是关元小肠经的募穴，心脏的募穴，针下去俞募治疗就已经出现了，当然你要扎到穴道，很准，尤其我在跟诸位讲，那心率不整的时候，关元穴效果最好，我就当场看过人家，本来是心脏在不在跳，针关元，西医急救的针打下去，刚好在关元位置，一注射，心脏跳过来了，西医怎么那么好，其实不是药物，正好扎到关元穴上面，就开始跳了。

十五、灸之补血与中风放血我们呢，硬去把针，针你们就知道了，灸，我们灸呢，老师我这个要泻，灸有没有补泻？当然有补泻呀，灸一般快吹，就是你把它点着以后，呼呼，不断的吹它，就是泻，慢烧，慢慢烧不去吹它，就是补呀。灸的补泻。吹它，就是泻。

那灸后要注意一些事情，灸了以后呢，不要喝茶，你喝茶，灸的火性就被消掉了，我们要灸的火，好不容易灸了百壮的膏育，头都是烟，结果病人回去喝了一杯茶，真的，灸不要喝茶，禁忌。那十天以后再去喝茶，灸完以后，一段时间再去喝茶。喝茶会解灸，我们针完以后，酒、麻油、辣椒不要吃。灸完以后茶不要喝。

上次我解释过了，为甚么下第十椎，知道了吧，那是心气的尾端，心脏走到那边停了，那是横膈的地方，我们在，如果，那天有个学生，我们提出来肚子很大，对不对，我们那个肥油怎么去？可以在天应上，可以，但是那天我忘掉了，最好你除了在天应上下针

以外，你灸那个，三焦的油网嘛，三焦的募穴是不是？石门阴交都可以灸。但是石门阴交我们灸的时候注意，它会影响生育。你一灸的时候，三焦气旺，油就会化掉。当时它会有绝孕的效果出现，当然她已经生了一打了，我不想生了，那你就尽量灸吧，灸出疤痕都没有关系。当然你肚子瘦掉了，结果肚子上一个疤，还不能露出来，也很痛苦，尽量不要疤痕灸。

学生们大致问题都在这里 那你们问的问题也是别人看了dvd 以后会产生的一些问题，我们再来做临床给大家看，那做的时候呢，有的人前几次扎过了，因为我们没有做疗程，就扎一次嘛，有的病要做疗程，扎个两三次才会好，待会你们就会自动的，扎过再扎，我们没有关系，做疗程。

这个中风的病人，你们在治疗的时候，是昏迷的那一刹那，这就十宣放血，在十宣放血，他已经醒过来了，躺在那边给你讲话，你不要去十宣放血，不需要，太过了，十宣放血是急救，急救的时候，一放血一定醒过来，你下人中，手的十宣放血病人一定醒过来，如果醒不过来这个病人很重，当然你可以脚的十宣，再下涌泉，病人再不醒过来，这差不多了，再下去不行，糟糕，回阳九针，哑门、劳宫、三阴交开始弄了，有一系列的动作出现，一般十宣放血，一放就醒过来，很有把握的，那病人醒过来都很好，可以吃东西，即使不能吃东西，神志清楚的，不要每次扎针给他十宣放血，太过。不用甚么虚实，紧急的时候用。

十六、针灸疗程中感冒这个问题也问的很好，我们一般来说，比如说你在治，老师这个人呢，气喘，或者这个人有胃病，在治疗胃，可是呢做疗程，做了三次了病人都很好，现在有感冒了，第四次来的，病人我今天感冒，有表证，那你在表证的时候，我们在做针灸，它不会把表邪引到里面去，因为针灸是刺激它，他往外走，但是你在治疗原来病的同时呢，可以用针灸帮他治疗感冒的症状，感冒比如头痛呀，那他头痛的时候，他这个头痛以前都没有，我讲那个长年的偏头痛才需要，他昨天以前都没有，今天才开始痛，太阳透率谷，太过了对不对？那这里痛，胆经嘛，子穴阳谷穴，阳谷下一阵去泻他，痛就去掉了，要活用，不要每个人来都插太阳透率谷，老师效果太好了，每个人抓来都透，哪天是你岳母就惨了。

不好玩，所以说要看临证，他如果痛在膀胱经上面，下束骨嘛，在后项的话，当然以后你们会介绍葛根汤呀，那我们现在讲针灸呀，后溪、申脉，诸如此类的。还有一点强，你给他上火罐，刮痧都没有关系，任何从在外面进入的，你没有注射东西进去的都无所谓。因为我很赞成，我个人的想法就是，做个医生，基本上我们不去排斥任何人，我会去攻击人家，我吃饱饭没事干啊？我知道他们这个治疗不但没有效，还害到病人才去攻击，任何对病人有效的，只要有一点点帮助，甚至于肉体上没有帮助，心理上有帮助的，我通通赞成。只要对病人有好处都可以做，我绝对不会去排斥他。没有效反而害人，我一定给你掀出来。绝对不能，因为我们要救人嘛，这样子，所以说你如果遇到感冒，比如发烧，少商、商阳放血呀，在治疗肠胃，原来的病的同时，再帮他治疗感冒，不会引

邪入里，一般来说，表邪会入里，就是误下，《伤寒论》里面也会讲到，那比如说你现在感冒，太阳，病在表，全身关节酸痛呀，怕冷、恶寒呀，结果呢，吃个便当坏掉了，食物中毒，下利有没有？伤寒误下，就是说我们《伤寒论》会介绍很详细，这里粗略给你提一下，那有的人是有大便便秘，又兼到感冒的表证，医生不知道有表证呀，一攻下，伤寒就入里，这造成结胸，那我们当然有很多大陷胸、小陷胸、十枣汤呀，很多东西可以用，那在针灸上面的时候，除非你把它攻下，大便出来，才会有这种情形，可是我们针下去不会让他下利的，比如支沟照海，即使这个病人大便很正常，我们下了支沟照海也是正常，针灸是个平衡，他不像我们大承气、小承气，大黄芒硝吃下去，真是，吃了这个你还不排出来，可能有大肠癌了，所以说，我们不会遇到这种情形，那你可以表和里一起治，没有关系。病人如果是，一般造成表邪下陷到肺里面去的时候，伤寒结胸的时候，大部分都是被误下，误下有时不是医生的错，病人吃坏便当怎么办？吃了死猪肉、吃了病死鸡、病死猪，下利，本来一个感冒没事的，吃了病死猪，下利，一下利的时候，下面没有东西支撑它，表邪就往里面灌。

十七、针灸心神失眠、眩晕、帕金森症至于你问到病人心中一滴血，这个针灸，我们下神门呀，我们针灸治疗失眠，灸三毛呀，神门扎针呀，让心肾交呀，肾经的母穴复溜，补复溜、泻神门，心肾就会交，那就能够去治疗失眠，那我们下针呀，我们知道心脏在管睡眠，你下心俞，下巨阙都可以，那处方上，我们才有办法把这个血补回去，处方，用药，那《黄帝内经》里面，我们下次会讲《黄帝内经》，《黄帝内经》里面讲的针的手法非常多，同时会介绍到，我们古人呢，很少，不需要用到药，光是针，刺刺就可以了，为甚么？因为古人和现代人不太一样，当然不一样呀，现在住在大楼里面，大家不睡耶，晚上踢一下楼底板，我就想上去和他吵，古人没有呀，古人哪有大楼？对不对？大冢日出而作，日入而息，鸡犬相闻，大家两个村子，多美的日子，现代当然不一样了，所以说，我们会需要用到很多药。那我讲药物处方的时候会告诉诸位。这血一打就回去了。第一剂就中了。

像一般的晕眩，头痛，这个人找你，我头非常的晕眩，那你问他，以前有没有头痛？

没有。这个晕眩和头痛就没有关系，问诊就可以知道，那有几种情况会产生晕眩，那我问他，你站起来、你蹲下站起来的时候，是满天金星，漆黑一片，还是颜色没有改变？

颜色没有改变，如果是黑的，就是贫血了嘛，贫血，人血不够的时候会晕眩，那只是天旋地转的这样的转，我们知道肾主骨，骨中有髓，肾脏主骨，那骨里面有髓，脑为髓海，髓的海，所以它跟肾脏有关系，那肾脏是甚么，水，那我们正常入呢，胸腔里面是这样子，这是膈膜，这是胸腔里面的肺，肺本身是水的上源，你想水坝是肺，水的上源，水上面是气，那肺，这个水正常应该要进入肾脏，这是常态，那有如果有东西堵在横膈膜这边，堵到这横膈膜的时候，水只能到这边停止，结果水停在心下，这个本来不应该积水，水能渗透过去，没有办法渗透过去，累积在心下的时候，人会强烈的瞑眩，所以我们把胸膈的水排掉。胸膈一样是三焦在管，属于三焦在管，我们用三焦经的方式都可以去掉。病人有恶心的话，我们加公孙内关胃心胸，对不对？诸如此类。

那如果瞑眩的现象，如果是脑瘤，一般脑瘤还没甚么感觉，还不会瞑眩，到后期可能会抽搐，会怎么样子，一般还不会有瞑眩的现象。

像你们临证上遇到西医的帕金森，帕金森根本就是drug Parkinson，意思就说这个病本来不存在，被人家下了毒以后，中了毒以后发出来的，所以说，下毒的人就是西药厂下毒嘛，西药厂可能自己也不知道。就好像有人吃安眠药，有人吃那个控制，抗忧郁的药，抗沮丧的药，吃下去就发帕金森，临床上看过很多，很多人长期吃安眠药，帕金森，很多人呢，我有一个病人，太太过世，太太过世以后他很优伤，太太过世你很忧伤这很正常嘛，你怎么能把它当成病来治？就给他吃抗忧郁的药，吃完两个礼拜就发帕金森，从来这个人这辈子没有帕金森，有哪个人说太太死掉很开心的？对不对？就算你开心也装装可怜。怎么会去爆料呢？说我好开心，对不对？你也不要强调我很忧郁，本来就是常态嘛，所以你要有一个观念，有至亲好友的人过世，你难过这正常嘛，你怎么可以把它当病去治疗？但是甚么事情都很好，都没有发生，五代同堂，子孙大家都很好，这老太太一直在哭，看见人就流眼泪，这就是病态，对不对？中医说子宫阴道太干了，这个子脏燥嘛，我们有甘麦大枣汤呀用呀，都很好用的，你要有一个 common sense 去想，那现在西医是想尽办法把人定义成病，他才有钱卖嘛。对不对？才有办法卖药呀。那很多小朋友呢，他从小就立定志向，我做甚么做甚么，可是我不知道怎么做，或者小朋友呢，我不知道将来做甚么，当然会晃晃荡荡呀，他不晓得他要做甚么，或者他学到还没有学到他想要的东西，所以说他没有办法专注，他就把他定义成病，所以西药厂为了赚钱，立更多的病名出来，才有办法去赚钱呀，实际上那个是正常的，他把它定义成病，所从说诸位呢，我们人纪，就是告诉诸位一个甚么叫正常人。那如果知道正常人的话，我们就不会受到任何的干扰。就像我们讲的，我们花很多时间去看古书，历史是一面镜子，中国历史上发生的所有的案列，可以给我做镜子，作为一个标准，我们用这个来检验现代的医学，就好像，我们过去成百上千的案列，乳癌，甚么治疗都没有，很多古代没有治疗的，住在乡下，对不对，那个人反对呀，完全没有治疗，还活了十四、五年，那现在治疗了，五年、十年，还很痛苦，头发掉光，那不治疗比治疗还好，那你治疗算甚么？

我们用这个来做标准，来给他下定义，那过去，没有发生帕金森这种病，现代发生了，我们知道这个病本来是不存在的，是人为被制造出来的，很多病，每个人身上都有病，每个人都有些癌细胞，每个人都有些在身上，你不要去动它，把它叫醒过来，比如说我们中医定义一百岁，上古人都上百岁了，我们定义一百岁，那你现在弄弄，变60岁、70岁，西医还54岁死掉，对不对，那我们把定义在这边，有的一百岁、一百一十岁上去，我们要去想为甚么是这样子，对不对？那西医，他们数据的算的方法，很小人，想尽办法去套用一些资料，弄的名，大家都迷糊了，甚么叫存活率？存活率，你的存活率是十年，意思就是你给我治只能活十年，你为什么这样子讲呢？你要写个存活率，你应该说，你这个病，给我西医治，只能活十年，你要讲清楚，老百姓会选择。存活率是十年，是存死了，他是制造confuse呢。

（针灸77）~针灸79

十八，针灸手法与疗程那诸位放胆的做，扎错没有关系，那我们是教学，那我会修正你，趁我在这边的时候，所以每个入你们互相扎，都没有关系，有很多重要的穴道，你扎，你针，那我会帮你调整，那下次开《黄帝内经》的时候，我们在讲《黄帝内经》里面，牵扯到非常多的针灸的名词，这样你会看的懂，那针灸，下针的时候，你如果穴道，那第一个，我们要心到，就是你在诊断上面，你看这个病人，你心里面诊断是正确的，诊断正确，第一个，第二个手要到呀，诊断正确没错，选择的穴道是对的，对不对，那你手要到，手要到的时候才会产生效果，加上补泻，所有的治病，任何的病所谓立竿见影就是说，有的病一次就好了，有的病要做个疗程，基本上疗程的观念是这样子，比如说我们一个病痛，我们以痛来做一个概念，如果说，在这个以上是正常，就是你完全没有痛，那现在呢，你遇到一个病人，他的痛在这里，有的年轻人体力好的，或者是初病，一次针，就好了，有的来五六十岁了，气血比较亏，或者是病比较久了，我们第一次扎针的效果，可能达到这边，那你如果这是第一次，那我们所谓的隔日针，隔日针，就是最好的疗效，在48 小时以内，我们再做第二次，同样的治疗，那第二次，再隔日针的时候，从这个地方，再往上升，升到这边，第二次，那再隔日的时候，那再升，正常的一到这边的时候，第三次，可能就好了，那可能有的人要五次、六次、七次，这样子。那如果，你没有跟病人讲清楚，这个病人腰痛十年了或者肩膀痛五年了，你再好的技术也要好几次，那他扎一次就没来了，好很多了，一个礼拜回来的时候，一个礼拜，我痛又回原来的地方了，因为他没有隔日来，不是针灸不好，你如果说一个礼拜来一次，结果就变成这样子，然后他说这个针灸没有用，实际上针灸有用，他没有连续做疗程，所以疗程非常重要的，疗程，尤其中风的，我们做疗程，中风的一定要做疗程，还有坐骨神经痛，气喘，你喘了多久了？

常常一百个病人呢，从有记忆就开始喘，那你从有记忆到现在没有碰到好医生嘛，喘到现在，那我们要做疗程，药物也有疗程，针灸也有疗程，那在做疗程的中间，病人呢，虛实就会转换，虚实转换，比如说他刚开始他痛，泻我们都知道，病人来了是酸，或者是麻，我们针灸里面遇到酸和麻，是最不好治的，酸、麻最不好治，因为是久病，一定是病很久了，那你在扎酸麻的时候，我们是用补，用补的手法，用补的手法，那补的手法下去，他说我现在麻了，麻少，但是痛，痛多了，痛比较多了，我们要补，如果痛比较多了，我们就先泻后补，如果麻比较多，痛比较少，我们先补后泻，等到麻没了，只剩下痛了，到表了，我们再去泻，泻的手法和选择穴道和手法都不一样，如果你手法不是很熟，那你经验不是很熟，记不起来，你还是左转右转，顺时针逆时针搞错了，那你利用穴道的属性来泻它，一样可以。知道我意思吧，选择性就很多，针灸是一个很活的东西，基本上是立竿见影，所以我在美国看病的时候，美国人不晓得针灸如何呀，对不对？那我怎么知道扎多少次，每个人都会问，来说你认为我扎多少次为好？很简单，我说我告诉你，我帮你做三次，没有进步，把我开除掉，不要看到你，我没有办法帮你，为甚么来？他心想这个家伙很厉害呀，我怎么讲呢，因为每个人都不一样，所以干脆写

个 article 放那边，你给我扎三次没有效，不要来，我是这样子，你把我开除掉，我鼓励病人，你要相信你自己，不要相信任何的医生。包括我在内都不要相信。

中医看西医，我不管，我不要去说谁怎么样，基本上的观念，能治好病的就是对的，我们要找真正能为人类社会解决病痛的医学才是对的，所以只要对病人有帮助的，我们都要去鼓励，我跟病人讲，你认为你现在找我付钱给我，我的时间值钱，我用了你的时间，也是钱，我绝不让你浪费钱，浪费时间，我不会让你讲这种话出去的。我帮他扎第一次好很多了，第二次就快好了，第三次就好了。真厉害，然后介绍人家来，你去找他，扎三次，三次不好，就不要，一定会进步的，你一个中医扎三次还是一样，你根本不会扎针呀，对不对？那你不能说，千万不能让针灸，让病人失去信心，我每次，今天就算我扎不好，我也这么讲，当然我没有那样讲过啊，那是我治不好，不是针灸不好，你要另请高明，来我这很好，还来不及将这个话。用了针刺的法则，选择的穴道，辨证的方式，就是我教给大家的东西。好，你们现在都很会选择穴道了。选择穴道没有错，你手要到。不能心到了，手没有到。对不对？让你扎足三里，扎到足外里、足内里，都没扎到足三里，医书上说足三里针下去会好，恶心就去掉，可是你没有下到，是三里没有用，不是，足三里有用，你下的手法不对，你下的穴道不对，所以记得针灸是立竿见影的，针完当时就会觉得很好，才对，即使要做疗程，当时也会减轻很多，有时候针，病人还躺在上面就减轻很多，尤其就像偏头痛、月经痛，有的人背痛、躺倒不痛，站起来才痛，他躺倒没有感觉，如果躺下去都痛的，针下去，病人痛就去掉了，病人心里最清楚。像我们那个太阳透率谷，当场透，当场病人就好了，那病人好不好，你问他，你现在痛不痛，不痛了，而且你们平常在看我透的时候，好像很可怕，实际上我们在临床上治证的时候，病人痛到你扎针他已经没有痛了，那个针下去，那个痛去掉了，那个病人舒畅的感觉，还有的病人痛了一个晚上，不能睡觉呀，头痛怎么睡觉，针下去，当场在床上睡着了，因为他已经好几天没有睡觉了，太太在旁边，打呼，我就碰到，怎么，旁边隔壁病人，那个人怎么打呼了？我们扎针能让病人睡着，效果最好，病人能睡着最轻松，每次下针病入睡着，起针效果非常好，效果非常好，针灸，慢慢诸位累计经验以后，下针的手法，选择穴位立即反应，根本不用去看书，立即反应出来，所以今天看看诸位，我前面做了几次 demo给你们看。今天你们轮流，互相来针。看下你们手法，有错误的当场帮你纠正，不要怕，我不会怪罪，不会骂人，都是新手嘛，新手，新手上路，所以我看你怎么做。帮你们修正一下。我们这边有很多有license。有的还是学生，都没有关系。

当场示范，要有实际经验。好不好，ok.

我们除了原来有的病人，在做疗程以外，我们让你互相找穴道，认为那些穴位有问题的，我们找一个人出来做，做样子，比如说你们督脉，不会扎，我示范你们督脉怎么扎，我们扎了很多次，可是你还搞不清楚，我再示范一次，或者是我在旁边，你下，我看，我先看你怎么找，不要怕错，不要怕错，我绝对不会当场骂，不会。

十九、癫痫与狂的区别

有入问到癫症、痫症、狂症的区分，我们在临床上看的时候，癫和那个痫，这两个症状呢，临床上看相当接近，我们去细分的时候，还是可以细分，但是还是非常的接近，一般病人抽筋吐白沫，角弓反张，那一直不断的抖动，有的入呢，发出很多动物的声音，那过去呢，我们有马痫、牛痫羊痫，因为有人发羊的声音，有人发马的声音，有人发牛的声音，声音呢，来说那一种痫，中医还有五种畜牲，还下了五种不同的穴道，其实没有那么复杂，所以你们学了针灸的主流的东西以后，那很多东西都没有办法迷惑你们，不管他是那一种痫，治法都是一样的，痫，比较发，在动作上有发声，怪声音的现象，癫呢，可能一发就晕厥过去，口吐白沫，这个时候，一般我们的急救，先把牙齿张开来，塞个硬的东西在牙齿里面，不要让他咬到舌头，舌头咬断就不好救。那狂症呢，这个发狂奔走，无法控制，拿刀杀人，登高高歌，跑到很高的地方不怕，当然语言一定是错乱的，一看这个人精神不是正常，那一般这种狂症呢，尤其是狂症，十个里面十一个都是便秘，通通是便秘，加一个帮他看的医生嘛，十一个都是便秘。所以这个大肠的燥屎，燥屎的燥气突破横膈膜，浊气冲到肺上面，上焦，人的上焦是清气，只能有清气，所以你注意力会集中，脑子会清楚，那如果浊气突破这个膈膜，冲到上焦，人的神气就没法控制，所以一般来说我们去清大便，把大便清掉，清大便我们针灸也可以。我们药也可以。

二十、眼白辨证与失声治疗那还有提到这个，如果出在眼白上面，眼白是肺，眼白上面如果是青色的，一般来说，就是肝，眼白上面如果是黄色的，有的人眼白都是黄的，脾。一般来说我们辨证都是这个样子。那我们那个，如果，首先你一个观念，一个观念就是，这个发声，这个声源呢，源来是肺，力量是来自小肠，丹田，所以，你讲话讲的很多，声音喉哑失声的时候，比如说我们用针灸做，实际上我们针灸很少去做喉哑失声，因为他已经气不够了，话讲太多造成的，那有的是中风以后没有办法讲话，那不一样，你们现在提出话说太多的时候，我们回头，灸关元最好，灸关元，或者是气会膻中，那中风舌强不语，那是另外一回事。

二十一、飞针引气与针之深浅力道那我们在扎针的时候，尤其长针，有时候一寸针，手指头都会碰到针身，那我们在临床上，包括我们在医师考试的时候都是，临床的时候，扎一次针就要洗一次手，就要换一次，所谓换一次并不是每一根针都要洗一次手，而是每看一个病人的时候，之前先洗一次手，洗完手，扎完针以后，再去洗一次手，所以起针的时候还有一个洗手的动作，那日久就习惯了，所以我每天在那边洗手，我每次摸完一个病人，就去洗手，那过去大家怕针感染，会不会感染？不会感染，临床到现在，除非你的针不干净，手，我这样讲好了，我们一滴艾滋病的血在这个地方那个，暴露在外面，大概二十分钟，全部死掉了，艾滋病就没了，他必须要在人体上，任何的病毒，暴露在外面他都死掉了，那二十分钟就走掉了，所以说，我们手只要洗干净，抓到针头下，我到目前为止，没有感染，没有病人有感染的现象。那没有办法避免，那如果说戴手套，像西医开刀带手套，真如果带

那种1atax 的手套。橡皮手套，引不到气啊，针下去引不到气，因为他把你的手，医生的气跟针，我们的针和肉是接到的，那个引不到气，差很多，等于针下去而已，病人戳了一下，病人没有引导气，还不能带手套，因为金属是走的气，一般来说不会感染，三寸针怎么办？你不这样摸针，针就弯掉了。

你一般来说针下去，如何知道他得气？好像被吸到的感觉，被吸到，不是空空的进去，你如果扎到病人，这个针一扎进去，里面好像都是稻草，干干的，这个病人身体非常差了，气血大虚了，才这样，扎到里面有弹性的，弹性的时候，你捻一捻针，拉针头的时候感觉被吸到的感觉，这就是气到了，还有看针孔旁边，会绕着粉红色的气，就代表气到了，病人的感觉酸麻涨，也是气到了，所以很多种方法，侦测到气到了，那以后，你们现在会有这样的问题，等你扎针一段时间，就不会有这样的问题了。

你如果说，你扎针了以后，没有酸麻涨，你穴道扎错了，只有穴道扎错了，需要拔起来，重扎，那你穴道扎对了，没有酸麻涨的时候，稍微等一下，把病人拍拍，要针的部分，拍拍，让他松一点，不要太紧，再去引气，一般来说，我们都会引到，一般来说，我们有种特的引气法，叫飞针引气法，如果真的引不到气的时候，我们叫飞针引气法，甚么叫飞针引气呢？比如这是皮层，我们针下去，引不到气了，那你很确定在这个地方，三阴交不是在二阴交，对不对？确定。那引不到气，这个时候把针提起来，同一个方向转，所谓同一个方向转就是，比如说，我扎这个曲池，我们这样子，扎到了穴道，引不到气，如何让它气到？我们引气的方式是这样子，提起来，一边旋转一边提起来，这是顺，为补，一边旋转一边提起来，就好像插提补泻跟捻转法放在一起一样，一下进去，同一个方向，你如果是不插提，直接深度这样转的话，这个针就会缠住，但是你一边拉起来，一边旋转，一边拉起来一边旋转，一边拉起来，360、480度，一直旋转下去，都不会缠针，这就是飞针引气法。飞针引气，飞针引气再引不到，这病人没气了，也不用再救了，不会引不到的，下针呢，有的人呢，手法，我们是慢慢捻转进去，捻针进去，还有我们直针进去，一般说我们直针进去，先扎到穴道，你不要在那边扎，慢慢，慢慢针进去，病人也痛的要死，也很紧张，下了针，扎了穴道，一般来说，你要注意的是深浅，深浅的问题，胖的人深，疲的人比较浅，春天夏天，气候比较热的时候，针浅，冬天秋天的时候，下针比较深，因为天气，气在比较深的地方。这是《针灸大成》，历代的原则。

那你们有人提到阳陵泉和阴陵泉的作用，这阳陵泉呢，我们把他分开来看的时候，阳陵泉是筋会阳陵，全身的筋会在阳陵，筋会阳陵，比如说抽筋，筋的问题，通通可以下阳陵泉，比如说我这个关节脱白了，变成习惯性关节脱白，我阳陵泉可以下，光下阳陵泉只有筋嘛，还有骨呢，骨会大抒有没有，那你汇在一起，筋会阳陵，骨会大抒，难经说筋病至此，骨病至此，就这么来的，阴陵泉呢，阴陵泉在牌经上面，它在脾经上面属于天皇，所以阴陵泉，着重在，重点在利小便，利关节的湿，利小便，消导，水肿，阴陵泉，所以说这两个有不一样的地方，但是这两个位置跟关节很接近，所以说，关节里面就有筋呀，对不对？所以阳陵泉、阴陵泉，风湿关节炎里面有积水呀，这两个穴道同时在一起用。一般我们的手法，在加强针力的时候，针的治疗，治力，不是你出力，而

是治愈的力量的时候，针的力量的时候，治疗的效果的时候，我们怎么去加强他？一个是本穴，本穴去加强，这个本穴呢，一定是它的表或里经，病经之表或里经，表或里经，举例，比如说现在病经，我们知道病经呢，在胆经，在胆经上面，那胆经的里经是不是肝经？对不对？肝经的本穴，肝经的本穴是行间，是行间穴，我们就先扎它的行间，扎它表里经的本穴，再去扎它的，先针行间，再针病经的，就是胆经的，子或者是母穴，再针它的子穴、母穴的时候，都会增强它的效果，比如胆经的实证，一个人来偏头痛，那我们下胆经的子穴阳辅穴，扎了行间，再去扎阳辅，这个增强你下针的效果，但是胆经的虚证，它的母穴是在侠溪，这时我们下了行间，再去下侠溪，当然了，本穴上面，在行间上面你做平补平泻就好了，那在侠溪上你要做补，阳辅上面要做泻，那你用迎随呀、插提呀，都可以。

二十二、便秘燥热这个有学生提到，有时候我们这，便秘呢，燥屎，很干燥的大便出来，有的时候是湿粘粘的大便出来，一样，我们都要利湿，所以干燥的大便排出来，或者是湿很厚的大便排出来，我们在治证上都是一样的，支沟、照海都一样的，天枢上都一样，处方上不一样，但是针灸上是一样，我们讲处方的时候会讲的更细，处方上不一样，那我们平常治疗便秘，支沟、照海，天枢穴，都很好使用的穴道，那我们无所谓它是很干燥的大便，或者比较湿的浓稠的大便，治法是一样的，那如果说，这个病人，同学问到脾主湿嘛，脾主湿，那这个治症是不是在脾上面？这个问题，我在这里先，其实这个问题是以后，会讲到，我们只有一个，一种大便，便如羊屎，大便排出来的时候像羊大便，中药丸剂一颗一颗的，诸位以后会学到很多丸剂，《伤寒》《金匮》里面有很多丸剂，像我们乌梅丸都是《金匮》里面的出来的，桂枝茯苓丸，很多，不单单是六味地黄丸，跟桂附八味丸，那那个丸子，你吃下去，你以为排出来，还有声音的，像机关枪，卟卟，打出来像一颗颗，羊大便一样，那这个我们中医有一个特别的症状，叫脾约，脾脏受到约束，那脾约麻子仁丸，这个时候呢，这是丸剂没有错，但是它是从脾上来的，其他的你到，不用从脾脏上下手，按照针灸做就可以了。当然这个我们现在比较太早提出来。

二十三、导引手法与肝脾受损比如说病灶，我现在第六椎痛，甚么不好痛，痛在第六椎？怎么办呢？病灶的所在是在第六椎，我们在第六椎，先，外开一寸半的地方，先下针，下完针以后再去看，它属于那条经的，第六椎是灵台穴，灵台穴外开是督俞，是管督脉的，那在旁开一寸半的地方，我们下针，这个很好，先进，进就是导，然后呢，老师，后溪是管督脉的，再去引、加在一起就是导和引，会在一起，就是导引，那比如说，我们刚讲的这个，病变经是在胆经，你去选择它的表经或者里经，它的本穴，阴经就是阳经的表，阳经就是阴经的里，它的本穴就是在导在引，那我们会用到本穴，比如说，像我昨天帮刘医生弄的时候，在头针的时候，他头上的地方，我下了一针，天应的地方针，针的时候，我们在天应下一针，设定了导，就好像画了个标杆，那正中心，我要射中这个靶心一样，先立个标杆，

我要在这里，这个时候我们天应下针以后，在对侧经上的本穴，本穴呢，我们下针的时候，针下去，先引气，引完气以后用泻法，泻的方法，泻的方法已完，这是在本穴上面，这是临泣穴，胆经的本穴是临泣穴，那现在，至于天应的地方有没有穴道无所谓，找骨缝下就好，或者沿皮，沿着经络的方向下。泻法，泻完以后，把针提针，提针到表，把针提到皮肤的表面上，所以这个时候不动，不引动它的气血，那现在你就想，我这个针，扎到胆经的临泣穴上面，引导气以后，气机开始动了，我是泻对不对？泻的话，气会往后走，比如胆经会往肝经走，一拉的时候，胆经前面的三焦经，就会往前挤，那我们一泻的时候，针提到表面，提到表面上的以后，我们针不留到穴道里面，只是稍微提一下它，你不要留到穴道里面，没有所谓的补泻，只是引动它的经气，这时后面，后面胆经，前面三焦经的气血就会往胆经去走，就去补它了麻。这也是在针灸里面很好的导引的方式。所以下完胆经的临泣的时候，我就泻法，引到气就泻，把针提到表面，很浅，有时挂在那边会倒都没有关系，这是引，那是导。导引，以后诸位学到，《内经》、《难经》的时候就会知道，善针者善导引。这是导引术。

同时生病的时候，比如肝有问题，肺有问题呀，脾也有问题呀，肾也有问题，诸位呢，治心，把心脏保住，治心的时候，心脉就不会断，心脉不断，这个时候强脾，当你很多脏出现的时候，强脾，把胃口壮过来，所以你保护他的心脏，不让它有堵塞的现象，或者心脏停止的现象，这个时候同时强它的胃口，胃气恢复的时候，病就会停止下来，不会再恶化。

二十四、标本赋我们在针灸里面。在《针灸大成》里面，有个《标本赋》，这个《标本赋》呢，从头到尾的重心是甚么？写了-大堆，七言绝句，不知道看甚么，其实重心就是急，如果标急，你就治标，本急治本，本不会急的，本病呢，你后治，那平常我们中医讲说，奥那治本，可是他标急的时候，我们先去治标，比如说，这个病人呢，便秘，这个便秘以后造成头痛，浊气往上造成头痛，你先去把他头痛治好，那是标急，那这个时候再去下，治它的本，原来是便秘造成的，这是标本的观念，那有个人跑来，他是气喘，他本来就是气喘，那现在呢，你帮他治疗了几天以后，他有天吃坏肚子了，胃痛，胃酸，胃很痉挛，那跑来找你的时候，你还在帮他扎气喘？不是，先把胃痛弄好，再去，治他的本，也是标本。

不管你是，五行里面来说，因为五行我们这边讲的还不多，因为内经里面讲的更多，一般来说，简单的观念就是，木火土金水，基本上临床的观念，比如说木来，木克到土了，克到土了，那我们就强土，强水，这是基本动作，那有的时候呢，土太盛了，会反侮到木，这个时候士太盛了，我们去泻金，让士往这边走，因为这个反侮，不是它太愿意，它本来不往这边走，因为太盛了，盛，太大了，比如脾肿大，你去泻金的时候，强火强心脏的时候脾士就会反侮到它。

二十五、皮肤病与孩童惊厥

一般来说，像有的学生问出来说，我们知道中医讲的肺主皮毛，那很多皮肤病呀，像风疹，或者是一些虫子的咬伤呀，还有一些，药物过敏呀，引起的，或者是风疹呀，我们皮肤表面病症很多，那我们需不需要去划分？那基本上大原则是这样子，针灸呢，和用药不太一样，用药的时候，我们非常的讲究，要发表的药，还是甚么，皮肤病不用发表的药，皮有脓疡不用发表的药，那针灸倒不是这样子，针灸的时候，如果我们今天看到药物中毒、或者皮肤过敏，引起的红肿，风疹，或者本身有皮肤病，我们治疗的手法，比如我们有皮肤病的五大穴，皮痒的五大穴，皮病，表面上看，皮的病，那可能呢，里面是湿疹，可能是风疹，可能是一般的癣类的痒，治证的时候，合谷、曲池、血海、三阴交、筑宾。那这五个穴道是我们必取的，取它的，一扎下去时候，皮就不痒了，除非你扎错了，否则的话一定不痒，这个时候，先去止痒，对任何的皮肤病都有效，所以你可以看，我们针和灸，针灸跟我们用药观念不太一样，整本《黄帝内经》实际上讲的都是，能用针灸尽量用针灸，因为汤药都是毒药，尽量不要用，可是呢，现代人，我们都需要汤药，因为以前上古的人，没有甚么污染嘛，情志也没有，甚么打麻将，以前生活没有那么多，那个轰趴，那个 pub，不回家了，那以前生活日出而作，日落而息嘛，所以针灸就好了，不会用的很多强烈的药，那现在不行了，现在药很多，很多毒药，我们要以毒玫毒，不用强烈的药根本没有办法去治病，这就是伤寒家跟温病不一样，我们伤寒家处方一剂下去，很凶悍的，几味药，药很凶悍，温病派，慢慢的，吃个一年肺积水还在那里，那病人有办法等一年嘛？我们一晚上就去掉了，那速度很快，有时三个小时就去掉了，那不能等呀，水不能等，但是在针灸上不是这样子，针灸上取它的平衡，我们针灸的基本观念是这样子，我们用针，或者是灸的方式，去刺激一个人体，让他人体自已去恢复自己。自己痊愈，自愈。他有病，没有办法自己痊愈的时候，我们用针或者灸的方式，让他身体自愈，这就叫做治疗，这才叫做甚么啊？人身体被自己，你自己身体把自己治好，叫做痊愈。痊愈，那现在西方医学呢，不用cure这个字，为甚么，这个学就是痊愈，你用cure 就是违法，他们知道他们不能cure，他们不允许别人 cure，其实cure 的定义是甚么？你被你自己治好。所以当我们如果在学 article，学甚么东西的时候，我们说我们中药，桂枝汤我们用针灸怎么样，这个病人治疗好了，我们会注明，因为这样刺激它，所以病人身体自然而然恢复了，那你身体自然恢复的，是因为我们刺激它，促成它自己痊愈的，这是治疗，治疗的定义本来就在这边，所以当我们身体没有办法自己去痊愈的时候，他一直往下坡走，这是我们要介入的时机，那它自己会痊愈，我们不要去介入，让它自己痊愈最好，不要去介入他，这是本来中医的观念，所以说，他是取得一个平衡。因此说你会遇到很多的病，但是任何的皮肤病，基本上都在肺上面下手，都是在肺上面下手。

那这个你们有些问题问的比较深，那我们在介绍《伤寒》时再讲，基本上像我们前面介绍的黄连、巴豆，我们来去伤寒结胸，跟肺积水，基本上是肺积水，可能中医的定义会很多，阴毒结胸呀，这个伤寒结胸，那基本上你不要去想这些，记得这是把，去水而已，巴豆是将军，那个涤水力量很强，攻坚的力量很强，这只是去水而己，那我们在讨论《伤寒论》的时候，我们在讲到伤寒结胸、阴毒、阳毒的时候，完全是不一样的，在

这里，我们不谈论这个，只是你要知道，我们会用到巴豆跟黄连做成一个饼贴在肚脐上灸的时候，那是去腹水，胸腔里面的积水，你们不用急，很多东西超越了针灸的范围去了，都在《黄帝内经》、《神农本草经》，我通通讲完，《伤寒论》也不要学了。我开始讲伤寒结胸，小青龙、大青龙讲完了，《伤寒论》也不用听了，对不对，我已经讲完了，所以不用急。

那小孩子，好像，小孩子的惊厥，那这个小儿科这种东西，我们在讲针灸的时候，只能大体的，把那个讲整个中心讲完，所以分科，比如说妇科、小儿科甚么，我们没有办法在针灸课堂上讲那么详细，那是独立的一个科，小儿科怎么做，你们可以参考医书上儿科的部分，我们课堂上没有办法讲，讲不完了，讲起来要讲一年了，治证很细的东西，就好像西医也一样，到后来分的妇科、小儿科很多科，中医也有分科，那实际上，你只要中医的精神抓到，它只有一科，就是大人小人都是人呀，只有一科就结束了，主流医学抓到，不要被医学名词迷惑，那我介绍了一些小儿科的手法，那是我们最常用的手法，那就够了。够了，差不多了。

那我们开始临床，其他的问题我们不再课堂。

下面是临床扎针：前面拍了几个针灸的示范，第一位就是那个教授得了脑瘤的，大家看到了我们怎么下针，那我们今天会介绍它的处方，怎么使用。那还有呢，今天后面又拍了两个，一个是我们的灵台穴，督俞穴怎么下，那正好病人他背痛，那灵台跟督俞呢，那我们主要是治疗，这个是一个人的背，如果有病人跟你抱怨在督脉上痛，督脉上痛，远取穴我们可以取后溪穴，小肠经的后溪穴，后溪主督脉，那近取穴的时候，可以取灵台穴跟左右的督俞穴，那一般来说下针效果很好，针一次、两次就会很好，尤其治脊椎骨痛，这是第一个案列我们示范怎么针，灵台跟督俞。

第二个呢，用针灸的，我们叫灸法，直接灸，所谓直接灸就是不隔生姜，那这个常常会用到，鸡眼，诸位呢千万不要小看这个鸡眼，鸡眼很痛苦的，你如果不知道怎么完全把它根除的话，那病人很痛苦，开了刀，把它挖出来还会长出来，那我们用灸的方式，那今天示范刚好碰到个，病人刚好碰到我，所以把他录起来怎么直接灸，隔了凡士林，怎么直接灸，示范了。

那灸治的上面的时候，你可以用直接灸的方法直接灸，比如大的疣，你都可以直接灸，像今天的鸡眼，脚的鞋子不合脚，穿一段时间摩擦以后，就变成鸡眼出来，所以帮病人灸治好以后，换双鞋子比较合脚的鞋子，那一般来说，你烧完五壮，一个礼拜以后病人来，如果那个废皮很多，不痛了，你用剪刀，比较利的剪刀把废皮剪掉，剪掉以后还有硬块的话再灸，越灸它就越薄，薄到后来皮肤就正常了，不管有多大、多深，通通可以用这种方法来治。

那临床上我们采取，我们跟诸位介绍过的破伤风，带状疱疹，我们都可以用直接灸，很好用的，这是今天刚好看到的，附加在里面。

现在我们回头看这个脑瘤的病人，大家在学完《伤寒》《金匮》呀，千万不可用被书绑住，书归书呀，就像我们如果玩钢琴，玩吉他都没有关系，刚开始你玩琴，玩吉他，可是到后来你不是玩琴玩吉他，你还是在弹，但是你是在玩音乐，就好像你去看《黄帝内经》、针灸、《伤寒》《金匮》，《神农本草经》，你在学医学，学结构，到后来呢，不是，你是在随心所欲，处方呀，想法，对病情的看法，解析都是浑然天成的。一定要做到这个阶段。

这个病人来的时候，比如说他是脑瘤，我们任何的肿瘤，我们又称为实，实证，实证，那我们用阳跟阴，《黄帝内经》他强调，当医者，一定要懂得如何区分阴阳，不知道阴阳的医生是不会治病的，我讲个例子，你这样子想你跟他讲很复杂，前一阵子，广州有个女的，老祖母97岁，头上长个角，这个角，你看新闻报导，往外长，你看得到的都是阴，他往外，所以在中医的观念里面，我不管你是肿瘤往外，皮肤病往外篷起来，还是乳癌有硬块往外你摸到，凡是往外长的，通通是古，往里面凹陷下去的通通是阴，这叫阴，通通是阴，危证，危险，所以比如说你看到一个皮肤病，这个皮肤病呢，表面是红的，而且凸起来，这个都不会死人的。就像我们今天灸的积液一样，同样你看到一个皮肤病，是凹陷下去的，这就是危险，致命的，很危险，一样你乳房有硬块，乳房凸出来的硬块，这是没有问题，凹下去的会有问题，真正的乳癌是越烂越腐蚀到里面去的。到后来都可以看到骨头烂掉。

那一个人长个角在头上，长个角，我们头角真龙呀，这个人将来呢富贵双全，可能当宰相呀，当甚么，威震边疆的大将军呀，头部长角，那如果说有一个人来，长了东西，往里面长的就叫阴，长东西就是实，叫阴实，老师你怎么知道长东西，记得我们在中医的领域里面，不要去想西医的东西，你要把西医忘掉，西医的 MRI，你先不要去想它，因为今天以前，很多病都是经过西医检查过了，回来病人还是死，没有用呀，像我们这位病人呢，他经历过二十九位医生，北京的中医看病看不好，西医开刀又长回来，你不用去想它那些东西，中医虚实，实的观念，甚么叫做实，有东西在那里，既然有东西在那里的话，它就不会消失，它就持续的恶化，他可以长的话，就可以长大，它可以呆在那个点上的话，它就开始长大。那症状是持续不断，就是实证。老师我眼睛有时看到有时看不到，我今天心情很好，明天心情不好，那不是说每天心情都不好，这个都是虚证。

实证是有持续性的，所以他呢，不断的视力丧失，视力丧失，到后来，到我们手上的时候，全盲了看不到了，那他的手脚都肥大，手脚呢是人体的末档，我们所谓《易经》里面说，履箱，坚冰至，中医医学呢，《易经》都有相关的，意思就是说，哦当你脚踩到地方有霜的，心里面就知道后面寒冰、大寒、小寒要来了，冷冻的，极寒的东西要到了，同样的，这个病人呢，手脚一开始肥大，就已经知道问题严重了，所以中医把手脚肥大列为危证，最危险开始的地方，手脚是阴阳末梢交接的地方，交接的地方，那已经开始肥大，代表阴阳已经开始绝离了。就好像已分开来了，两边就会肿起来，那像我门过去很多，大路上，很多荒年来的时候，饿死不少人，人可怜，没有饭吃，那吃树皮草根，那吃树皮草根的话，你没有谷类的东西，叫做碳水化合物的东西，那到后来的话，就全身的浮肿，浮肿而死掉，为甚么浮肿？阴阳绝离的现象，阴阳绝离。

所以我们从这个状况看，他告诉我们，视力一直持续没有，就没了，一直坏，恶化就没了，我们就知道他是实证，再一摸他的头，又没有东西长到外面，不是阳实，往里面长，阴实，就已经结束了。你并不需要知道脑瘤长在那个部位，但是我们可以肯定的是这个脑瘤，一定跟视神经有关，他才眼睛看不到。有的人脑瘤长在耳朵，听力听不到了，或者脑瘤长在里面，半身瘫痪掉了。眼睛还是看得到，长在不同的区域，那我们按他站在不同的区域怎么下手治疗。

治疗这位教授，刚开始的时候，这个病人已经很危险了，危证，已经出现了危证了，手脚都肥大了，那我们第一个构思的想法就是把，让他脑部的压力，就津液，脑部会累积很多津液在里面，就是所谓的积水，我们在治疗肿瘤、治疗癌症的时候，第一个考虑的是水的问题，所以我们要把它排掉，不要，不能让病人积水，第二个呢，食物营养，所以呢，我利用他鼻子，跟脑是接近的，跟眼睛也是很接近的，鼻窍，鼻孔是通的，所以我们从鼻子里面把水，这个水压，水液释放出来，变成我们要不断刺激他的鼻子，让他不断的打喷泣，不断的流鼻涕，脑部的水才会减少，脑压才会下降，不然西医放个管子进去，我们中医没有办法放管子，实际上不需要放管子，鼻子有鼻孔，我们利用我们的麝香矾石散，麝香这个药呢，是在中药，本草经里面，麝香这个药呢是无孔不入，所以用在辛香发散，通关利节用的，斩关力量非常强，那你麝香一碰到鼻子去的时候，马上通窍力量很强，没有东西能够挡住它，所以我们用麝香的时候，矾石，这个东西呢，就是一股的白矾石，我们烧过以后把水分去掉，水分去掉以后打成灰，麝香烤熟以后混在一起，把它打成粉，比例呢，1:50，麝香并不多，那麝香是1：1，矾石的话，太强了，味道臭死了，不需要，1：50就够了，喷到鼻子里面去。

我们麝香矾石散几个功能呢，第一个外科上急救，我们中医呢过去遇到人从马上摔下来，头撞到，人昏迷过去，昏迷不醒的时候，那现在的西医呢，用臭丸用来嗅它，那很辛很辣，很臭，变成臭虫了，那中医呢用麝香矾石散，用管子吹到鼻子里面去，叫他醒过来，还有呢，比如耳朵里面化脓，发炎，小孩子的中耳炎，那我们喷粉剂进去保持耳膜，它里面的结构非常的干燥，一段时间之后，炎症自然就消除掉了，你不一定说吃甚么抗生素，抗生素去杀了病毒，杀了半天还是很多脓在里面，很多湿的津液在里面，所以你把，我们中医讲湿热，湿热，那你这个热是炎，那你这个抗生素把炎去掉了，湿没有去掉，这个病不会好，我们喷进去的要把湿去掉，同时把热去掉，他两个才会同时恢复，就好像我们治疗疮，你光去消没有用，里面有很多湿嘛，那老师你怎么知道有湿，那你问得癌的有没有湿，很湿呀，裤子上滴的都是呀，所以有些 common sense，你不需要去斤斤计较。以后诸位在上完《金匮》以后，我们立处方的时候，就立的很好。为甚么我要去立阴实？《金匮》里面有阴实，就是因为我们知道有一些药，需要去实的药，有些药去阴的药，那你如果不知道把阴变成阳，你在那边滋阴，滋了半天，南派治不好，绝对治不好，为甚么？不会用阳药，那我们北派并不是说不赞成用阴药，而是说你一定会用阳药，阴药，是一种呀，你不能老是甚么都用阴呀，看到人都是阴虚，我看到人都是阴实，那我们怎么比，对不对？我有看到阴虚的，我开滋阴的药，可是这个人明明就不是，我不可能开阴虚的药，去帮助阴实证的人。我们一定要面对现实，中医一定要改

变，当我心里面想的时候，看到这个是阴实，到我手上的时候，病人已经开过两次刀，做过化疗呀，电呀，肿瘤，直回来，手脚肥大，那你要怎么下手。我们看到第一个想法。

那我在检查他的时候呢，一看这个阴实，阴实没有问题了，那我先用喷鼻粉，喷鼻粉一天喷两次，尽量让他鼻子出水，处方的时候，我们有辛夷、菖蒲、苍术，我们用到辛夷、菖蒲、苍术这三味药，是我用最多最常用在鼻子过敏上面，辛夷呢，还是开窍用的，辛香发散，辛香发散的药，菖蒲呢，也是能够开窍，通心窍呀，通鼻窍，如果你闻了辛夷花，就像闻了胡椒粉一样，就想打喷泣，那用菖蒲呢，我们用石菖蒲，利水，鼻子水很多，辛夷和菖蒲两个混进去，那苍术干嘛？去湿，鼻粘膜很湿嘛，去湿，那我一再跟诸位强调，苍术跟白术的不一样，白术呢是利用，从本草的根来，所以他去中焦的，中焦就是士嘛，所以肚子就是土，脾呢？管少腹，现在进入《黄帝内经》了，脾管少腹，那脾管少腹，少腹的病，去治脾就好了，这个一般人，中医就结束了。

实际上你深入进去，《黄帝内经》的忘掉，土里面的东西就是有根嘛，所以你本草拿出来，扎土里的土根，一定是入脾脏的，所以你开了白术，一定是入腹部的，不会入鼻子，那开鼻子，我们有根、苗、花朵，我们本草选取，一定找他源头的地方，所以，苍朮是同一个本草里面部分高的部分取下来部分，我们叫苍术，取这个特性，那如果肚子里面有水，要靠白术，那肚子里面有水，鼻子里面也有水，苍术、白术要一起用.

第一个外用喷剂的，里面开辛香发散的药，把他脑和鼻中间持续不断开张的状态之下，病人光是这样开始了以后，到我这边开始，每天不断的流鼻水，不断的打喷嚏流鼻水，流个不停，这是第一个，第二个他得到脑瘤，不要管它，西医讲在那个位置，病人已经告诉你我眼睛瞎了，对不对？你这样很清楚呀，你没有去看病人眼睛瞎，你去看西医的MRI诊断，完蛋了，眼睛瞎，肝，中医说呢，肝开窍于目，所以眼睛有问题，我们是不是从肝上着手？肝上着手，处方就来了，很简单，我们一看到肝，柴胡是半表半里，少阳的药，那柴胡本身是入肝，疏肝气的，黄芩呢，去热，那这个郁金呢，是能疏肝的利器，一般呢，我们处方的时候，最常用的是这个，如果是肝脏本身的问题，我们就会加龙胆草，加强它驱逐的力量，龙胆草解毒去热。那老师你怎么知道用这个药？因为这个病人，我在看他眼睛的时候，他是看不到我，可是我看到了他，他两个眼睛不但没有神，眼白还是红的，赤红，赤红的眼白，眼白的部方是肺，诸位记得，你只要看到白色，通通归纳为肺，所以眼晴的白，就是肺的部分嘛，你如果不晓得，你看看《黃帝内经》就有了，那赤红的颜色在白的上面，红白，反侮到，火克金，平常呢，我不太讲五行的东西，五行的东西你给他好像画符念咒，这个红色占在白色的位置上，太过，那我们知道红色就是热，我们用大黄片，给他针灸，我开大黄片，这个大黄片就是我们的生药片，一片一天，丢到水里面去，不要煮，水到下去，就像泡茶一样，就喝了，生药生用的时候，泡水生用我们治他的气，药气，你煮过以后药物会变成浓稠，是它的药味，当你大黄煮过以后，吃下去，病人会下利，你不煮光是泡茶来喝，吃到的是大黄的气，那气会停在上面，把热去掉，所以我们大黄片生用的时候，比如说针眼，眼睛红肿、赤痛，角膜炎，结膜炎也无所谓，只要看到热，大黄片，泡下去，那病人有的会自作主张，那有泡茶的，直接煮了，你开给他以后，怎么搞的，吃了药会下利？他自作主张。所以我们要跟病人

讲清楚，那这个处方基本上开完以后呢，病人就见效，我们要临证来看，所以每个人都不太一样，他跟我说小便非常频尿，晚上，一直跑厕所，OK，频尿的时候，我们用细辛，细辛这个药呢，我开了两钱，入小肠的，乌药这个药，本来就是治疗频尿，尿很频的，真正频尿的原因呢是这样，我们小肠在这边，前面呢是膀胱，当我们尿液累积在膀胱的时候，水累积在膀胱的时候，小肠是火，所以水跟火是靠在一超的，这个时候火的力量很大的时候，水的蒸汽，就气化出来，一气化，膀胱就会撑开来，就会有400cc 的容量在里面，当你的400cc 容量确实很大的时候，这个量就足够你整个晚上不用起来上厕所，那有一天，小肠的火下降，温度不够，膀胱的尿液还是不断24小时累积在里面，这时候累积的就是冷水，不是热水，冷水一点点累积在下面，那当然膀胱会感觉压力，就会上厕所，因为重嘛，我想上厕所，他会频尿是因为小肠的寒冷，那西医不是这样，西医说你膀脱括约肌失常，无力，那你去给他开刀就好了，开完，小肠还是冷的嘛，西医没有寒热的观念，很可怕。

而这个就是关系到病人的病源，病源，病的源头，这个病呢，怎么来的，这个病呢，光是看，听就够了，不需要进去看，已经好几位西医已经跑到我们这位病人脑袋去看了，看了半天不知道病怎么来的，我告诉你病怎么来的，你《黄帝内经》熟，怎么会不知道病怎么来的？一开始就知道怎么来的，在膀胱小肠中间呢，有一个空间，一个小室，我们给他定名，称精库，而这个精库的时候，是人活到才有这个精库，入死掉没有精库了，扁了，变成一个组织一样，你看不到，西洋的解剖学是解剖死人的，不是看活人的，所以他看不好，所以你死掉以后，精子会积留在睾丸里面，那西医就认为说睾丸生精的，其实睾丸只是一个过程，储精，存储的地方，可以这样讲，真正生精的地方，小肠跟膀胱中间精室里面，刚开始生出来，精呢，在这个地方是白色的，到小肠里面去，从精宫到了睾丸，跑出来是白色，可是你哪一天，精呢，原色是血，是红色，原色是红色，经过小肠的火来蒸化以后，才转成白色，所以要经过这个过程，那一天你小肠的温度下降，精原色是红色，小肠温度好，才会转换成白色，那你小肠温度下降，红色还是红色，有人精排出来，带很多血在里面，实际上那个血不是里面长甚么东西，而是精子原来的颜色，当小肠温度正常了，这个红色的营养化成白色的精的时候，还是会有残渣遗留出来，任何东西提炼以后，-定有残渣，就好像我们甘蔗，放在甘蔗机一榨，甘蔗汁出来，有没有残渣？一定有残渣，所以任何东西经过精炼以后都会有残渣，人体的精呢，男人的精呢，就是精炼过的东西，人体自动精炼，精炼过残渣，就顺着任脉往上走，到嘴角上面变成胡子，男人的第二性征。那有一天呢，小肠的温度下降，所以残渣走到心脏的部位，无法顺透了督脉上来，有逆流的现象，如果逆流的现象，从小肠的精库，没有办法往上升，进入顺着肝经，肝经经过少腹，经过你的肚子，宗茎之腹，男人阴茎睾丸，只有肝经经过，那如果说这个残渣没有办法上去，就回转，经过肝经进入肝脏，跑到脑部去了，这个残渣本来应该到嘴巴上，变成胡子出来，我们再剃掉，结果没有，它逆流回去，跑到脑部去了，这个是他的病源，病源，那你一旦知道它的病源的时候，治愈就好治了，那你开始下手，这个人来的时候，手脚肥大，如果你越治，手脚越肥大，眼睛越黑，本来就很黑了，更黑，治到后来，鼻子闻不到香臭，人常常昏倒，因为脑部积水，

人常常昏倒，就越来越坏嘛，你小学毕业都知道，不要问医生，对不对，当你未来当医生，一个地方的医生的时候，不要怕，病人好不好你心里很清楚的，那如果知道他，手脚慢慢回春了，温度都慢慢回来，慢慢瘦掉了，眼晴也慢慢的看到了，胡子还慢慢长出来了，是不是他就回来了？如果你把他通通治好了，手脚都没有肥大，眼睛都看到了，就剩一个胡子，一个男人怎么可以没有胡子呢？他的病源还没有去掉，这个病还是会再犯，中医的生理解剖学，如果你很懂，因为我们中医针灸、我们中医完整、非常完整的研究，不需要其他的研究，不需要MRI，不需要验血报告呀，看听问就知道了，问两个问题就知道了，中医，我一再强调，诸位呢，中医是站在外面知道里面藏甚么的医学，到现在西医不知道精子怎么来的，如果你不相信我说的，你问西医就好了，你问他知不知道，他一定给你说不知道，他如果跟我说知道，讲给我听，把他吓死了，那这两个药呢，是我们用在常常使用在频尿，男子频尿，频尿是小肠，下去气血会增加，乌药呢，也是让膀胱里面的水气化，因为乌药很热，黑色的药都入水分的，黑色的药入水分。

那病人呢，关节紧，整个手脚肥大，关节紧，这个时候本身还兼有风寒湿，去风的时候，用桂枝，去寒的时候用附子，炮附子，去湿的时候用白朮，马上就开出来了，桂枝甘草附子汤，加甘草，剂量三钱，三钱起药量，那病人呢，主力攻它的药，硫磺，我在处方通通开完以后，这个实怎么办？对不对，这个阴实呀，对不对？我们看到都是外证，疏导他，这个阴实要去掉。阴呢，我们要找个阳药，对不对，要找个阳药去制阴，实呢，要找个东西把实它消掉，所以阳药呢，天地之间在中药之间，至阳的药，至阳的药呢，就是硫磺，那个硫磺呢，像火山爆发，就硫磺，阳到甚么程度呢，诸位去看看火山爆发，就知道硫磺的性就在那里，在那边才长得到硫磺，大家就知道硫磺有多凶悍？那过去呢道家用硫磺来做金液，我们的金液家，以后我会写进地纪里面，告诉大家怎么提炼金液丹，看起来像武侠小说，实际上真的，我不告诉你现在，等到地纪再告诉，金液丹，单味硫磺来提炼，烧7天7夜，传说道家张三丰呀，炼丹的，我们道家有本书叫《参同契》，专门讲这些东西，《参同契》，那长生不老，那我们不能说长生不老，吃的人很健康呀，很长寿不会生病，这样子，就是靠提炼硫磺来，所以我们开点硫磺给他，那硫磺，阳气对付他阴寒的证，地在阴，意思就是说阴在很深的地方，没有硫磺这些药到不了这些地方，根本达不到那个地方，所以为甚么，我们为甚么去开阴虚？如果我遇到阴虚的病人呢，我一定补阳的药和补虚的药同时开，对不对，那你开阴实，是不是阳的药和去实的药同时开？去实的药，牡蛎，那老师，牡蛎咸味的软坚，对，《神农本草经》里面说所有软坚，坚就是甚么，实。腑证的实证，大便堵到了，我们有大黄、芒硝呀，这种东西，脏里面有肿块堵到，我们会用牡蛎，龙骨，为甚么用龙骨？龙骨牡蛎常常放在一起用，我们经方里面有桂枝龙骨牡蛎汤，牡蛎呢是烈阳的，当我们阳的药，开进去以后，阳是这样子，性是四散的，他不会集中到一点，阳没有那么聪明呀，就好像手电筒打开，光是散的，你拿光圈慢慢关，光就会集中在一点，希望对准那个目标，所以我们要加一些烈阳的药，龙骨就收敛的，潜阳、让阳往下潜，不然的话一吃下去，病人怎么说，我头很热，身体很热，那热散了，没有集中到一点上去，那病人状况还会有手足燥，其实他躺在病床，我们扎针的时候，我坐在外面看计算机呀，写时评骂人的时候，我在听他在

房间里面，脚在动来动去，手脚动来动去，那个就是烦躁的症状，还有，那病人还没感觉，他自己就会动，手足烦躁，并不是厥阴证、少阴证呀，手足烦躁的现象，病人还有这种现象，那现在呢不会动了，现在针扎在上面比较痛，他为甚么动？针在痛，我们消积的时候扎在他脚后脚跟大筋上，比较痛。

基本上的原则，大部分就是这样子，那他经过我们这样开始治疗，平常拿大黄生片泡茶喝的时候，眼睛的眼屎就没有了，眼睛红肿、眼睛红血丝别的颜色通通退掉，胡子也长出来，到今天为止，今天6月13号为止，嘴上胡子把它剃掉，因为太多了，己经不用剃胡子很久了，他是好的现象，手脚回归，手脚肥的，现在慢慢缩小了，我们看下个例子。

现在呢，跟大家介绍一个肺癌的病人，这个人呢94年，67岁，为甚么介绍这个，我们后面有很多的案例，这个案列呢，我要跟诸位讲就是，他原来抽烟抽了40几年，很多，因为连续咳嗽6个月，然后去，没有好，去查，一查，西医跟他说在第3到第4区中间癌变，病人来的时候还在抽烟呀，还在抽烟，那你不要抽烟，没有用呀，他已经习惯，那一般来说，这种病人很好玩，跟前面脑瘤的都一样，晚上睡觉的时候都会身热，诸位心中要这样想，常人，正常人呢，睡觉的时候，身是凉的，脚是热的，就是因为身是凉的，所以我们要去盖被，脚是热的不需要盖被子，而按照内经里面，认为睡觉，它认为人睡觉，是阳入阴的一种现象，当阳入阴的时候，人就可以睡，阳是精神嘛，精气神表露在外面的，阳入阴，阴就会出来，生凉，阳就会跑到四肢上面去，那不睡觉的时候，阳从阴出来，阳从阴跑出来人就醒了，刚好是反过来，一般癌症的病人，刚刚脑瘤的、肺癌的，肝癌的，都是半夜的时候身热，如果我们以西医的口吻来说，癌症病人死掉，是低烧是持续的，就癌细胞很活跃，非常 active 在里面，病人会有低烧的现象，在中医就是身热，阳无法入阴，他这个阳出来，无法回到阴里面去，就是阴阳分割的状态之下，只要出现阴阳分隔的，都是坏证，都是坏证，那这个就是阴阳分隔，晚上应该要睡，不能去睡，而且觉得身体燥热，那你有时候，很多事情困挠你，晚上思能伤到肺，忧伤到肺，晚上三点钟醒过来，可是你并没有肺癌，你并不会燥热，燥热很难过，而且每天晚上准时醒来，还每天晚上三点钟准时醒过来，那当然，咳嗽很严重呀，第一天呢，他来，这个人半夜身热，低烧的现象，那阳不能入阴，晚上不能睡觉，我们在经方里面呢，治疗肺癌呢，桔梗甘草汤，桔梗甘草汤呢，我们一般桔梗，使用的话一定用一两以上，你用太轻了，没有用，那炙甘草呢，也可以用一两，那我刚开始，还有其他的证，我们用三钱，如果病人咳嗽，咳白痰出来，其他甚么证都没有，这两味药就够了，各用一两，那这个人呢，抽烟抽的很凶，同时呼吸咳嗽，我想那个时候他照X光呀、显影剂，他的癌的位置在右胸，胸腔这边呢，就是肚脐，在右胸口这个地方，他的标靶的位置，照了x光，黑点在这个位置上，刚好右胸这个位置痛，咳嗽的时候会有血在里面，那我们中医看，本来肺癌是寒实证，寒而且湿，为甚么我们要写寒湿在诊断上面？你就知道我要开热的药跟去湿的药，对不对？所以你才会写寒湿嘛，如果你开出来诊断上面是寒湿的话，你会开热的药，去湿的药在一起，这就是我们为甚么这样写的原因，那肺寒的话，我们最常用的经方里面甘草干姜汤证，治疗肺里面寒呀，偏偏这个入呢，抽烟，好累，抽烟

出来，胶痰，抽烟都是热，那病人皂荚，皂荚丸呢，中药很有名的去胸腔里面的浊痰用的，皂荚是碱性的，那以前民国初年的，抽大烟，抽鸦片都是用皂荚去清它，因为皂英是碱性的，你以前小的时候，祖母呢，没有清洁剂吗，那时哪有卖甚么清洁剂的，油烟机太油垢，油垢太深的话，我们要把油垢清下来，用碱去清，皂荚就是碱，碱性的到胃里面会和胃酸中和掉，我们呢，皂荚和红枣一起，一直用在一起的，有红枣的话，可以把胃酸跟皂荚分开，皂荚的碱性就不会跟胃酸中和，吃下去，胃里面就胃里面不会难过，那同时还有些水，躺下去就咳的严重，病人只要躺下去就咳的严重是里面有水，那我们的紫苑、射干麻黄汤里面的紫苑，冬花、这些药，麻黄，射干麻黄汤，我们用的时机最多的地方呢，这个是三钱，常用的地方，天气热的时候，病人咳的很凶，咳嗽咳的很凶，而不是天气冷的时候，天气冷的时候咳的很凶，我们是用小青龙汤，那天气热的时候咳的很凶，可是病人并没有表证，伤寒表证，你不会用到大青龙，大青龙治疗，我们在疫病，时疫的时候，温疫的时候，我们是bird flu，我们讲的bird f1u时用到，那我们平常就会用到射干麻黄汤，那处方这样在这样下去的，紫苑，冬花介绍《金匮》的时候，已经介绍过了，这就是它的复方。

为甚么要讲这个案列出来，前天他来的时候，他的脉很好玩，右手脉变大，左手脉没有，阴阳相隔的脉还在那边，我们在这个处方里面加了，苇茎、冬瓜仁，丹皮、桃仁，用苇茎汤去清他，希望把他的阴，中间膈到的痰水打开来，这是我提出来跟大家讲的一个原因。

这个带子没了，那如果说，我们加了苇茎，苇茎下去，冬瓜仁，苇茎三钱，冬瓜仁三钱，丹皮，桃仁，病人有咳血时，我们都会加些活血、活血化瘀的药在里面，丹皮、桃仁，如果这个药下去，把中膈的痰打开来，两手的脉一回来，不管大小，两手的脉互相呼应的时候，代表阴阳又相结合在一起，代表病人有救，前天来的时候，右手的脉变成非常的大，左手脉都是平的，摸都摸不到，阴阳相隔的现象，那不是很好的现象，他又到处跑，又没有按时吃我们的药，烟还继续抽，这就是很麻烦的地方。那我们这个怎么办呢，如果你叫他，算了，不要抽烟，得肺癌不好，结果这个病人还死在肺癌，病人就会说我死之前，我最喜欢烟，那你不给我抽了，人生乏味，反正都要死了，对不对，好，抽，没关系，还让你抽，我们去他的烟痰，看他一个礼拜、两个礼拜来以后，脉会不会对正，脉对证，只要左脉回来，一定就还有救，都是在第3节第4节，我们后面还会介绍很多很好的肺癌案列，那我现在提出来，是我们刚好碰到的。很特殊的。

oK，我们今天介绍到这里。