第六十篇“骨空论好，那这个，接下来我们要谈这个《和骨空论》 大家看到名词的时候，所以《黄帝内经》呢，因为流传太久了，常常有时候，上段不接下段，有时候文题啊，内容跟标题有点不太符合，所以诸位要稍微忍耐一下。所以一刚开始的时候 他明明讲的是骨空论对不对? 而现在说 「余闻风者 百病之始上|，那用针灸来治风，那如何治它?我们在讲针灸，一开始就跟诸位介绍过，比如说一个球，我们从外面进入那个球的中心，有很多种方法可以达到这个目的，目的达到的时候病就解掉了。有的时候速度很快，有的时候速度很慢。那风是百病之始，那我们有很多，中药的处方，我们祛风，一下，一剂好了，有时候两个小时，三个小时就好了。那现在我们不谈中药，因为完全讲针灸，那针锋如何去治表风? 表风，表证。风由外进来的时候，一定刚开始，在孙络上面，孙络上面没有好的时候，才会进到主经上面，主经上面没有好的时候就进入腑，腑上面没有好的时候就进入胜，这是他的发病的顺序。那从皮表进来，到一路上以后，我们就，这个前面就分过了，我们所谓六经辩证。
从太阳，进入少阳，进入阳明，那阳明止到，病停掩了，我们从少阳会进入太阴，转输嘛，进入太阴、少阴、厅阴，那是六经的辩证的方法，现在呢，风从外入，我们如何让我们的针灸来做? 歧伯就回答昵，这个风从外面进来，第一个症状，令人会有恶塞，有的人流汗。我们汗出跟不汗是有区分，有区分的。那我们所谓有汗，讲的就是风，无汗，毛孔会闭缩醒，一定是寒。所以我们如果伤于寒，病人一定没有汗，伤于风，这个病人会有汗的现象，[令人振寒汗出，头痛、身重、亚寒|，那这种症状，就代表是表证，病人会有怕冷，觉得全身重，身重的原因就是，因你脾主四肢，主肌肉，那你一中风了以后，这个风啊，把身上的，因为进到我们的肌肉里面去，还有汗，表汗就会流出来，就是比较不能固表，表阳会比较虚一点。那这个脾里面的津液昵，就没有办法去照顾四肢，津液在身上我们称之为阴，那这个津液顺行，流畅无阻，流畅的力量，就称为阳。那现在它不能流畅了，受到阻碍，所以说就会有全身很重的感觉。治疗昵，在风府，风府灾，大家知道，风府下面是，脑后方的枕骨，第一个风府，再来是哑门，从风府来调他的阴阳，[「不足则补，有余则写j。
那 [大风颈项痛j 我们也 「刺风府，风府在上椎」。如果 「大风汗出J，就是表汗不止的时候，遇到风，汗流不止的时候，当然我们会有阳虚掉，阳，这个我们汗在肌肉里面，水分在肌肉里面，不会散失，我们不会有脱水的现象，就是因为我们有表阳，表的阳很足的时候，毛孔会闭住，我们就不会流汗流掉，现在就是说，表的阳不够了，体液一直往外发散，这个时候呢，我们用 「和灸访喷4，也可以，大家都记得说喧，就是你按到那个穴道，病人发谤嘻访嘻，后面有反映，就那个穴道，灸灸它，用灸的就可以了。『从风懂风，刺眉头」。就是病人会有头痛，头痛在这边，你看头痛在这个，我们在攒竹，攒竹就放血嘛，太阳，太阳怎么，太阳放血嘛。第一节， 落枕针法那【失枕在户上横骨间」。这个我们突然又跑到个失枕，落枕，那我们 「折使榆璧齐肘正和灸兰中小 这个意思是甚么，落枕，以前我们在讲针灸的时候, 我们讲过最简单的方法，一刚开始头不能动，让他庙平嘛，那个头移到床的外面来，不要枕头，让他的头自然下垂，然后等个三五分钟好了以后，回来，这样就好。
那如果病人不懂，己经伤到，我们如何去治他? 当然我们下针有落枕点啊，一些奇穴，那灸怎么治他，很简单，比如说他这个枕，脖子很痛，那这手抬起来没有问题，那这手一伸起来，那个头痛就很厉害，那就把痛的那只手，不要去入好的手，痛的那只手，比如我这个手抬起来很痛，这个会牵引到，这手没有问题，那你叫病人把手，你尽量把手手肘往后翻，往后翻，翻到这边已经不能再翻下去了，手指头，病人的手指头，按到将柱骨那个点，你在那个点上面做圈圈，做个记号，手放开，在那个上面余，落枕就好了，这是一种，治疗，治证。如果两胁痛，引痛胀，刺该喷。可以，这个 「腰痛不可以转播4」，我们引到，牵引到队部的痛，我们可以刺八髓，还有痛的上面，直接在痛点上面下针。八角穴，诸位都读过，膀蝶经的八咀穴，「 八休在腰房分间4，如果这是一个腰痛的治证，那当然腰痛我们有治疗方法很多了, 《黄帝内经》告诉我们这个治疗方法在这里也可以。「鼠阅，寒热]。就是鼠蹊部这边，那个发生问题的时候，我们 「还刺寒府，寒府在附膝外解营}。
阳关穴，就是我们的寒府，阳关。那这个阳关，就阳之关嘛，那 [取膝上外者，使之拜取，足心者，使之跪|。这样我们找涌泉，让他跪到，还有那个伏免，我们也让他跪到，很多穴道是跪取的。第二节“”奇经入脉治法462 页，这里呢，讲奇经八脉的一些简单的一些治证，奇经八脉的一些治证，当然讲得不是很完整，我就讲过, 《黄帝内经》昵，他的章节都有些，有一些我都怀疑他编错的，那我们先不管它，诸位以后有空把它慢慢编回去可以。「任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里J，这个大家都知道了。冲脉呢，[起于气街，并少阴之经，侠齐上行，至胸中而散」j。我们有两个气街，一个是骨气的气街，胃气的气街在大腿的上侧，一路上来，丛内侧，还有前面的那个，我们的梁后，我们的这个伏兔，一路上来，那还有一个肾街，肾的街在肾经上面，我们后面会介绍到，那这是冲脉。那他就讲到一段就没有了，后面还会再讲冲有号，后面那段拿到前面来，那个可能是对的，以前是竹简，诸位要晓得，以前是竹简。第三节“”积痛、膝痛、不能扩立那任脉生病,「 男子内结七疝1，疝，就是积痛，你只要记得，只要看到中医讲的疝，就是积痛，所谓积痛的定义，为甚么我们会说他是积痛，为甚么要这样子讲?
y 就是固定不动，一点，比如说他的腹痛，肚子的腹痛，他就是固定那一点痛，这叫做积痛，他是累积而来的，累积而来的。七疝。那 「女子带下痕聚。我们只要看到丫，就是肚子，腹中的病，中医称之为站，里面有聚，就是有累积东西在里面。一般来说，寒证都会产生积痛，那「神脉为病，逆气里急。督脉为病，状强反折j。所以我们冲脉病的时候，记不记得大家我们在讲，学针灸的时候，人公孙、公孙穴是不是主冲脉? 主冲脉，有没有，所以我们公孙骨心胸，当气道的时候，气嘴喘不过气来的时候，我们下公孙，公和孙还有内关，因为它主冲脉，冲脉就是会有逆气里急的。那督脉，这个从女人的，算了，这个就很多人他不了解，女人的小便的地方的上面，跟阴毛中间那一个地方，突起来的地方就是女人的督脉的起点，那经过这些，我们再讲督脉的时候，就介绍过，男子昵，也是从这边开始，就是倒数第二行里面，你看「男子循茎下至自」，从荃下，也是阴茎的地方开始，这是讲的是督脉。那督脉生病的话，就是倒数，这一段的倒数第三行，「| 此生病，从少腹上冲心J ，那督脉为病,，「不得前后J，大小便排不出来，这是『训疝」。
那如果有这种病的话，「 女子不孕1，这个常常有 「净壮上| 啊，痔疮啊，痔瘘，或者小便失禁，咽叶，口很干。那 「督脉生病治督脉，治在骨上，甚者在齐下营上1。意思啊，我们治疗督脉，最常用的，灵台，灵台在督脉第六椎下，灵台外开一寸半是甚么? 督傅，这个督俞呢，就是讲的是督脉，督傅，那我们可以在灵台上直接下针，督俞左右各开一寸半，下针。那甚者，严重的话，我们回头治脐下，肚脐下三寸，关元的地方。 |因为关元呢，我一再跟诸位讲过，肚脐在这边，肚子这样子，腹部下来，背后这样子，这是腿，肚腊下三寸这个地方，络到命门，从关元，关元穴到命门，中间有一条弱一样的东西，道家练气的是时候，就是在这边，吸气，这个纺呢，往下沉，沉到会阴，吸的时候，这个弦呢，会沉到，这个是会阴的地方，会阴突，就是这样，心里面，心里面假想，这条弦往下拉，拉到这个地方，吐气的时候，这个东往上升，升到中焦，中及的地方，就是这样，升，升迁，这个就是腹式呼吸，这个最好的方式，你心里面假想，这样子的，当你在假想的时候，你心也就集中了。
过去很多的打坐的方式，说我们用呼吸来算，一呼一吸是一，那你就再呼再吸就是二呆，那有的人专门算呼，有的人专门算吸，那从一数到十你不要蕊掉，那就是心意很集中，那你常常打坐数到五，后面忘掉的时候，不需要，你就想，假想这一个，这个要懂，这个是真气的所在，三焦命门火的所在。那如果说，464 页，如果说 「上气有音」，呼吸啊，上气，喉哎里面发出很大的声音，这个时候只要有声音，我们在喉哎的中央，所以中风很多人，喉蛇，像雷鸣，像效，声音很大，这个时候我们下天突。那在缺盆中里面呢，「病上冲喉者，治其渐]，这个就是大迎穴。[渐者，上侠熙也j，两个颐的中间嘛。那「赛膝伸不届」j，那个脚弯曲，[ 治其机j。那后段呢，你看「『辅骨上横骨下为机4，有没有? 他都有定义，[侠通为机，膝解为人通关，侠膝之骨为连通，人通下为辅，辅上为胭，腾上为关，头横骨为枕]。后面有下定义，前面呢，这样子回头看的时候，像膝盖不能伸曲，我们治他的肆，就是所谓的阳关，阳关的穴道。如果坐在那面膝盖痛，我们治他的机，就是你可以，机的话，他这里面讲的是居体，居髓就是上面，胆经的居吕穴。
那我们如果说治他的关，膝五针当然可以。所谓「立而暑解|，意思就是寒证，当我们有风寒湿痹，寒交在关节的时候，站立里面，天气热的时候，他会比较舒服，冷的时候会比较严重，这个时候我们 「治其通关」j。就是他的膝关的位置，那阳关也可以，阳关是寒府嘛，寒府，我们可以祛寒的。那膝痛，痛到拇指，这个脚拇指，脚的拇指，我们治他的委中，治他的胭。那如果 「坐而膝痛」像有东西梗在膝盖里面，我们治他的关，这个就是，你可以扎膝五针，阳关都可以，那 「膝痛不可屈伸，治其背内」。这讲的是大标，意思讲的有骨伤，骨头伤到的时候，关节会肿起来，会肿起来，骨伤到，[连般若折，治阳明中俞角上1，所以你辩证论治，看到是横肯上上面，我们知道是足阴明，所以足三里，如果是络上面的话，我们找他的巨阳的少阴的荣穴，像通骨，太阳经是通骨穴，那个肾经就是然谷穴，这种呢，不能和久立啊，我们治少阳的维，少阳经的络穴，就是光明穴。那这些东西一些治证，那你可以看一下，代表说《黄帝内经》 里面有提出很多治疗的方法 临床上你们按照我教针灸那种方式有没有，寻经，按照到他的经来做补泻，甚么时候找他的子穴，甚么时候找他的母穴，如果说你无法分他的虚实，搞不清他的虚实，没有关系，我们有很多穴，一下去是虚实一起治，对不对?
要主客治疗，就是我们的原络治疗，病经是主经，那客经就是他的表里经是他的客经，那你这种原络治疗在原穴上的话，都无所谓补海，虚实都可以去。466 页，好，这里突然讲到水俞穴，五十七，明明是骨空，就讲到水俞，所以他就讲，讲完以后，我们后面还会讲到水俞，所以这里，我不跟你讲水俞穴在哪里，因为后边呢，水热穴论，里面就有提到水俞穴，哪些好是水的，运输的地方，这个俞，也可念 yu，也可以念 shu，便是没关系，但是我们真正的意思就是玻通，交通的要道，是办的意思。[散空在脑后三分1，我们身上有一些骨空，现在才真的进入主题，我们很多的骨空的地方，就是这个空的，那个有空间的地方，脑后三分就是脑户的地方，所以脑户不能深针，会扎到脑袋里面去。另外一个，在颅骨际的，锐骨的下方，就是风府穴，另外一个呢，在这个在上新基之下，就是大迎穴的地方，另外一个在项后，脖子后面，复骨下，就是哑门穴。风府和哑门差很近，接的很近，那一个在疹骨上空，一个在这个，兰骨上空昵，在风府之上，所以风府穴和我们脑骨中间，最靠近骨头边下去，那边还有一个骨空穴，那脊骨，这是将骨的上空的部位，关骨最上面空到的地方，这个可以入脑的，那还有一个兰椎的下空的地方昵，在房骨，就是在尾椎骨下，我们的长强六，下面是骨头缝，骨空的地方。
[数艇空，在面侠鼻]，我们鼻子旁边，这个巨角，旁边有两个上四洞，这个骨里面有骨空，我们可以。那两个肩也有骨空，就是我们的那个巨角，巨体穴。那骨空在，如果是在两个肩膀的时候，在后面的，我们所谓的甩俞，跨傅，这个后面，少阳，唉太阳经，你摸后面，看骨头后面，凹进去一岂，那是手太阳，小肠经的肝俞，咱俞穴。那这个呢，如果是，这个我们为甚么要去了解骨空?我们治骨头的病，就是在骨空，治骨头的病在骨空，老师，你怎么知道他是骨头伤? 很简单，如果说，如果说他有经络上面的时候，他会告诉你，我这个肩膀痛，沿着这个肩膀往下痛，你知道他是在经上面，那他指的那个经的位置，明明，比如说现在这条经是手阳明大肠经，后面是这个三焦经，那他指的位置呢，既非大肠，又非三焦，就是这两个之间的络上面，他不是故意执乱，他是在络上面有病。那现在讲的是，如果是骨病了，不是，他就在那个点上面，那个点上面，他不会顺着经络走。如果两个世骨的骨空的地方，在亿骨之阳，这个讲得就是，小肠经的位置。
臂骨的，空的地方昵，这个是我们的这个臂区，在臂阳区，手关节四二的地方，就是我们讲的三阳络，这个中间我们手腕，手肝的时候，有两个骨头，在这边，那讲的这两个骨头中缝，中间缝隙的地方，三阳络。那股骨的上空，在这个 「股阳出上膝四寸| 讲的是我们的中污穴，中污穴，后面把它改一下，因为当时我是学生打的时候，这不是风市，是中渎。中渎实际上的位置呢，是外膝，肤盖的外面，直上五寸是中渎，那你们之后往下，在中污穴之下的地方，还有个骨空。那 「稻骨空」间呢，是在 「辅骨之上端上」，就是我们所谓的绝骨穴，就是其的骨空的地方，荐骨，稻骨空的地方。那「股际骨空」 呢? 就在我们的曲骨的位置，这么有个任脉，任脉三八起会阴及，曲骨，在这个地方。那那个员骨的空呢，这个在，在那个「喜骨之后，相去四寸|]。就是我们所谓的环跳，环跳穴。那我们后面坐骨这边有骨盆在这边，骨贫啊，骨盆在这边，那个骨头是局的，平平的，平平，现在讲这边，他有，表面上有渗理，但是呢，他没有甬孔，所以「 易人角无孔J，这里面没有骨艇的，他讲得是这样。
那讲，那治骨，骨头有病，都是可以在骨空上面治疗。那 467 页昵，那现在又跑出来，灸寒热的方法，有没有? 又跟骨空又没有关系，有没有?所以说你读《黄帝内经》 你不要去奇怪，因为我讲过，几千年的东西，因为我们以前是竹简，能留下来就不错了。那你可以灸寒热，你把它放到前面去嘛，热穴甚么都没有关系。那过去我们和灸寒热的方法，大家要记得，读中医是这样子，他定下一个法，灸寒热的法，他并没有说是甚么病，你可能面临到是鱼疾，你也可以面临到是震乱，你也可能面临到是伤寒，你可能面临到是其他的病，赛热，都有，这个时候，你可以用灸寒热的方式，他不管里面甚么病。所以我们在临床上的时候，比如说我们知道这个人关节痛，我们就开关节痛的药，可能里面是骨癌，不管它，那就好了。那现代中医看不好病，第一个就是温病，他们不会用，你看我们从《黄帝内经》读到现在，你如果真的读了《黄帝内经》 你就知道伤寒才是对的，因为温病是从冬伤于寒，春必温病，对不对? 然后温病还有时间，夏至日之前发的是温病，那个病是去年冬天得到的伤寒，夏至以后才是中暑，讲了半天还是中暑，还是没法有温病，对不对?
就温病是来自伤寒，伤于寒，后面才会发热。所以你读了那么多《黄帝内经》才知道，本来就是伤寒及，可是现在外面的中医呢，他不读书《黄帝内经》 他不是以《黄帝内经》做真正中医的生理学、病理学，来预测，预防医学，没有，他是以西医的来看，那当然不会啊，那看到骨癌，骨头生交，那个肿那么大，治不好，我不会治。怎么不会治呢? 方针放那边告诉你的嘛。第四节 肩颈痛秋法与其特别治疗法、大伤秋法那我们如果遇到痢热的病，我们先儿项的大椎，「 以年为壮数j，就是你三十一岁，我就给你入三十一壮，你五十二岁，年龄大的人就是灸多一点的意思，那再灸完以后，再和灸据骨，就是尾椎骨的地方，也是「以年为壮数上，年为半数。还有了呢，我们也可以按照背俞，背后膀胱经的俞穴很多，我们有肝心脾肺肾，胆，小肠，胃大肠膀有饱，一路上面，通通有他们的那个俞穴，我们摸到，那个俞穴，四下去的，我们通通可以入。还有 「举壁户上」j，也可以秋，这个就是肩贸，你一举背，上面目下去，就是肩角穴，两个季胁之间，像章门穴，章门穴，脏会章门。
外躁上面，绝骨也可以灸。那个足小指次指的间中间呢，可以和灸之，我们讲的侠溪穴有没有。那个X(注 : 觅) 就是找不着那个字了，我们打那个打字打不出来，那实际上讲的就是委中，下三寸，那个陷脉，就是合阳穴，我们委中下来合阳，合阳再来承筋嘛，那个合阳穴。外中裸了，昆仑也可以和灸，这个也是我们也和灸寒热也可以。那缺盆上，[切之痛如筋」 这个「和灸之上 这个缺贫上是甚么?很多人肩膀痛，你按那两个肩膀，那个肩井，硬郴椰的，你就给他和灸，直接就放在上面鳞，肩井啊，就是放在那个大筋上面灸，灸他就软掉了。那你说，老师，我如果在外面，甚么儿也没有，艾绒也没有烧，那现在这个人两个肩膀，一碰朋友的肩膀很痛，我们中医的方法真的非常多，你让那个人啊，跑到找个单杠，单枉，手抓着单枉，没有单杠我们找个门上面的也可以，我们讲单枉，你也不要死板板的说，我想要，一定要单杠，非单杜不行，对不对?
注解
骨空论篇第六十.黄帝问日，余闻风者，百病之始也。以针治之奈何? 黄帝问，我听闻风那是百病之始，应该如何用针来治风政之病呢?此伯对日，风从外入，令人振寒汗出，头痛，身重，恶塞。治在风府。调其阴阳，不足则补，有余则写。大风颈项痛，刺凤府，风府在上椎。大风汗出，灸谱嘻，访嘻在背下人饼并傍三寸所，厌之令滴者呼访哮，旗哮应手。从风异风，刺眉头。失枕在肩上横骨间。折使榆臂齐肘正秋券中。朋络季胁肋引少腹而痛胀，刺话哮。腰痛不可以转抽，急引阴卵，刺八伙与痛上。人和八员在腰叶分间。饼瘘寒元，还刺案府。寒府在附膀外解营。取膝上外者，使之拜取。足心者，使之跪。歧伯答道，风由表入里，使人发冷且汗出，头痛，身体沉重，怕冷。其治在风府穴。适当的调节险阳，凡不足用补法，过盛则用泻法。大风造成颈项强痛，针刺风府穴，风府在项后大筋中椎骨上。大风使人汗出不止，可和灸该嘻二穴，此穴在第六椎下外开三十位，按住再令病人叫详嘻二字，其有应手之感，为真穴位。如中风两恶风吹，可刺屠头攒竹二穴。
落枕引起后珊部及项部紧张疼痛者，可刺缺贫穴。背痛如折，无法届伸时，可将手， 向后背伸直，手有时到处之椎点是穴位，即状中穴，可在此穴施和灸来治疗。从晒窝到季肋再牵引到少腹之间胀痛者，可刺读哮。又腰痛无法左右转动者，且牵引少腹墨丸部位痛首，可刺八如与痛点上，八髓在腰尾丑部骨盘上 。腹股沟的淋巴肿胀引起，恶寒发热的现象者，可反复刺阳上说穴。阳上阙穴须起立探敬礼的姿式取穴，取足心穴须以跪拜的姿式来取。任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉。上项，循面入目。冲脉者，起于气街，并少阴之经，侠章上行，至胸中而散。任脉为病，男子内结七癌，女子带下痕聚。冲脉为病，逆气里急。督脉为病，养强反折。督脉者，起于少腹以下骨中央，女子入系廷孔。其孔，汪孔之端也。其络特阴器，合纂间，绕签后。别绕辟，至少阴与巨阳中络者合少阴，上股内后廉喘痢属肾。与太阳起于目内此，上额交若，上入络脑，还出别下项，循肩藤内，使硝抵腰中，入御短络肾。其男子特攻下至签，与女子等。
其少腹直上者，员齐中央，上贯心，入喉上颐，环唇，上系两目之下中央。 .此生病，从少腹上冲心而痛，不得前后，为冲疝。其女子不孕，竣将，壮溺，督脉生病治叔脉，治在骨上。甚者在齐下营。任脉起于中极的下方，顺阴毛部向上延伸入关元，再直正中线而上达咽喉，延伸入领中，顺面部皮下进入眼中。冲脉起于气街位，与足少阴肾经相合，延脐两侧而上，进入胸中四贡开，分布在肺与心的包膜中。任脉造成的病，男子会有内寒引起的七疝，女子则会有妇人病，及腹中生硬块等病。冲腺产生的病会使人呼吸浅短，少腹拘急的现象。督脉生病时，会有背兰反张的现象。督脉起于少腹耻骨中央，女子连系到尿道口上方，其支络包着阴器与本经会合后，延向后方肛门位，其别络环绕蔷部，与足少阴肾经足太阳膀胱经之支络会合，然后会于足少阴，再向上沿股内沟贯穿兰椎至肾脏。上部则与太阳脉同起于目内姓，上穿员额际入头顶，由百会进入脑中布络全部脑涨中, 再别络出项下, 沿着肩部椎位一路顺兰而下抵腰正中, 再入里络到肾脏。
男子会直达阴茎再回头到会明，女子相同。支络会从少腹位直上进入膀中央，再上贯到心脏，入喉上颐部，绕唇一周后，再直上到两眼正中央的下故此经生病，必会感觉有物从少腹上冲到心而疼痛，无法大小便，这就是冲佑,会造成女人不孕、大便不通、痔漏、小便失禁、口咽和干燥的症状。凡督脉病则治在督脉，治在骨上。严重的须治其脐下，使之健运方可。其上气有音者，治其喉中央。在缺侈中者。其病上冲喉者，治其渐。渐者，上侠项也。寒膝伸不届，治其杰。坐而膝痛，治其机。立而署解，治其琢关。有痛，靖及拇指，治其胭腾。坐而膝痛，如物隐者，治其关。膝痛不可属伸，治其背内。连骨车折，治阳明中俞册。若别，治巨阳少阴荣。淫烁肥酸，不能扩立，治少阳之维。在外上五寸。辅骨上横骨下为要。侠体为机。膝解为骸关。侠膝之骨为连凡。骸下为辅。辅上为酒。胭上为关。头横骨为枕。凡呼吸带浊音者，治在喉中央的天突穴。如病上冲喉且痛者，治在大迎穴。. 膝痛无法尾伸者，治在妥位，阳关穴位。坐下会膝痛者，治在膝五针。
站立而膝痛者，夏日正常，则治在膝哄。如膝痛而扩及拇指者，其治在委中、委阳穴。坐下踪痛且感觉有物在其中者，治在关节。膝痛无法屈伸者，治在背部的大标穴。膝痛而及于有径，有如折断似的感觉，治在足三里穴, 若痛在别络上，则可用足太阳与足少阴之荣穴通谷与然谷二穴。膝盖酸痛扩及胎酸，无法久站，其治在足少阳之络，即外躁上五寸之光明突5从肥骨到耻骨的一段，名“要” 腰部两侧突起之骨盘，名叫“机”。膝关为信阙，膝关节之骨，名叫“连财”” 人通下之骨为“辅骨”。辅骨之上位为“腾腾之上名“关”头后方之横肯为“桃”水俞五十七穴者，-皮上五行，行五; 伏鞠上两行，行五; 左右各一行，行五;骂上各一行，行六穴。获空在脑后三分，在颅际锐骨之下，一在疡基下，一在项后中复骨下，一在硝骨上空，在风府上。寿骨下空，在友骨下空。数获空，在面使鼻。或骨空在口下，当两，肩。两峡骨空，在峡中之阳。辟骨空，在劈阳，去踩四寸两骨空之间。股骨上空，在股阳出上膝四寸。盘骨空，在辅骨之上端。
股际骨空，在毛中动下。反骨空，在僚骨之后，相去四寸。扁骨有活理，凑无网孔，易哇无空。治水的俞穴有五十七处，尾净骨上懂部共有五直行，每行五穴，共二十五穴。伏免上方有二行，每行五穴，左右共二十穴。躁上一行有六穴，左右有十二穴，以上共有五十七穴。能治脑通病的，一在脑后三分处即脑户穴，一在后头骨下方的风府穴，一在咕骨下方的大迎穴，一在项后两大筋中后头骨正下方的旺门穴,一在风府穴上, 近头后骨， ”正下方的硝空处，一在尾阁骨下空处长强、穴位,还取一些在面部骨空位置，颜面上两鼻旁等位。还有一些骨空的穴位在颌骨下方下，两肩之正中处，依循有历痛点来决定取用之穴。两臂之骨空，在两臂之阳侧，手臂骨空，在手腕与肘间二骨的正中央。大腿骨的上骨空, 在阳侧膝上四寸位当中渎穴位, 足肥上的骨空, 在外踩上三寸的绝上骨穴，股部的骨空，在阴毛的中央有脉动之处。尾部坐骨的骨空,在其相距四寸之环跳穴，扁平的骨面会出现纹理，可将骨的精华透出皮表的纹理上，所以没有通孔，里面亦无艇液的往来。
凡骨崩问题，其治亦在骨中，取明空的位置进针方是真。和灸寒热之法，先秋项大椎，以年为壮数。次秋概骨，以年为半数。视背俞陷者和灸之。举臂肩上陷者秋之。镶两季肋之间秋之。外踪上绝骨之端秋之。足小指次指间秋之。肪下陷脉入之。外踩后秋之。缺盆骨上，切之坚痛如筋者秋之。唐中陷骨间秋之。掌束骨下秋之。齐下关元三寸炙之。毛际动脉和痰之。肤下三才分间灸之。足阳明中上动脉秋之。匡上一入之。犬所哩之处秋之，庄，即以犬伤病法秋之。凡当条二十九处，伤食和之。不已者，必视其经之过于阳者，数刺其俞而药之。