10 天就死掉了。所以阴脉,正常的阴脉呢要沉，要隐，要组，不能够太搏太强，不太强，捕就是太强。如果三阳俱搏且鼓，这个三阳呢讲膀胱啊， 太阳，小肠，这个是不但速度很快，而且硬的像骨头，那个像鼓一样挺起来了，振着，你摸上去是这样的感觉，就是一个东西项到你的感觉，而摸脉不是，他的脉不是一条，而是鼓着的状态之下，这种三天就死掉了，这种都是很危险的，[三阴、三阳俱搏且鼓|，就讲的是太阴还有三阳，俱搏，那造成，太阴呢脾主心腹，五日死，脾脏呢本身管四肢，管阳，管阳，管四肢，少腹这边也脾脏在管的，脾脏在管, 那二阳俱搏昵，这讲的就是阳明, 阳明，阳明如果脉非常的搏速度很快的时候，这是阴没有了。一点没有了，而是其病温，旭就是温热的病，也是死不治，他不超过十天就死掉，不超过十天就死掉，现在我们临床上在看的时候，这个当年呢黄帝跟此伯的对话的时候，病温而死掉了，张仲景解决了，光病呢，这个不可能死人的，到了我们介绍《伤寒金匮》的时候你就知道，一剂就够了，一剂就够了，这个温病怎么会死人呢，医生看不好旷。
这刚刚的就是我们介绍到这个阴阳别论第七章。第八篇“灵兰秘典论第一节 “十二脏象那下面一个章节呢，第八章，就是所谓的灵兰秘典，这一篇， 第八，这个黄帝就问呢，问 : 「十二藏之相使贵贱如何? j，也就是说你出去把十二个脏腑的功能放到我们宫廷里来，看看我们这个看谁是谁，看谁是可以对应成谁，歧伯，歧伯当时很巴结皇上嘛.他说心者,心脏 [君主之官，神明出焉」4，心脏的神呢，看起来好像这个时候好像没什么，就听过去就算了，大概了解一下那个功能，实际上有它的意思在里面。这个心脏的神明，心是，注意看，我们心是火，对不对，为什么说是火，你看那个虹烛在这边，一个蜡烛，螨烛世在这边，这个芯在上，那个火焰在烧的时候是不是蜡烛是火焰，像这样子和像呆，是不是，中间是空的，你们去看那个火焰，如果没看过，你们现在都是手电筒，灯光，很少去香火焰，你把它点个螨烛看，中间是空的，火的中心是空的对不对，里面中空，中间的空的是为什么?
因为有真水隐藏在中间，所以从这个地方可以看到，当然，我们在人事上面，人事上面呢中空，就是中虚，中间是虚的，为明，你要做个明，很明明白白的人，当时呢给你讲，你说老师我怎么常常给人家骗，这个网络诈骗，电话诈骗很多，怎么会给他骗呢，你看两种人不被鸡，伦子跟上肌子，登子呢因为他耳采听不到别人讲话，他听不到所以你怎么骗他也不行，他根本没听到声音咏，他只好用眼睛去看你怎么做事情，瞎子昵他眼睛看不到人的美丑，他只好用耳条去听，用心去听，那最后就不会受骗上当。第74页闪 156 页所以看到法院被骗的，那都是眼睛好好的耳杀好好的，所以说我们要中虚，当然我们的眼睛好耳采好没有关系，中虚，什么都不要什么，把身体当成一个空白一片，这时候听你中虚为明，这是人的人事上的明的性，这个性，心藏神这个神昵里面是真水，所以真正的水是来自什么? 肾脏，所以心脏里面的神源头呢是来自肾脏，来自肾脏，所以说我们，我们看，一开始我在讲，这个西医认为说人身上第一个造成的组织是什么?
器官是心脏，中医说不对,， 不对，是水 有水以后再生筋膜再生内脏，所以你怀孕以后刚开始没有心晃， ;两个礼拜以后才查到心跳, 那这两个礼拜形成不是人啊, 对不对,，那是因为筋膜，还没有，心脏还没有生出来，那还没有生出来这个筋膜之前全部是水呀，那还是有生命的，所以中医偿要在推往前，这是心脏的神，神明出赵。「肺者，相傅之官，治节出硕4，身上所有的节制，你该做什么，你脾脏该做什么，你心脏，你那个胆该做什么，肝该做什么，肾脏该做什么，这是肺脏在管，因为肺在最上面，肺像天幕，肺在上面，这是肺，所以肺是那个君主的老师，在上面，治节出焉。这个肺就是歧伯嘛。那黄帝呢就是君主，那「肝者，将军之官，谋虑出焉4，那肝脏就好像将军，能够打仗，能够出谋略，[胆者，中正之官，决断出焉」胆很正常的时候人有胆识，有胆气，胆气不够的时候就没有办法做决断。那这个，肝脏在这边，胆在这边，这两个都是木，都是阴，阴木(指肝) ，这是阳木 (指胆) ，对不对，这是在，你们学过针灸以后这个就很简单了，那中医认为说肝主目，所以眼睛呢视力是不是肝脏在管的，因为肝主目嘛，对不对，肝主目。
那如果说今天视力有问题，有两种问题，一种就是你眼睛看不清楚，只是模糊，看不清楚，那模糊看不清楚的话它不见得说你肝脏、胆脏有问题，你比如我们戴眼镜，大近视，因为小时候喜欢躺在床上看左传嘛，躲在那看，看武侠小说，看看看眼睛都坏挤了。然后现在小朋友近视比如说话看，打计算机，电动玩具打的近视眼，打的近视眼，那这个，这不是内脏的病，那肝这里有问题的时候眼睛会退化，退化掉，就肝脏有问题，或者是里面有重影出现，或者是看到蚊子出现，飞旷出现，我们都要从肝脏下手。那 |既然肝管眼睛，那胆也要管呢，当然胆管理了，胆有几种管法，一种是本来像个袋子一样，如果这个袋子是这样子的 很正常, 那袋子如果被 因为我们有的时候小孩子吐的很厉害，吐吐吐，吃东西就要吐，因为爸爸妈妈不知道， 中间有水隔在那边，猛给他灌奶，他一直在吐，一直在吐，吐太严重的时候胆反过去了，这个袋子反过去了，这个时候p 呢就会看到 d，所以胆出问题的时候这个事物会，统统会反过来的，所以当初奇怪，老师，视觉我怎么看成这个看反的，P 了呢就看成这个 q，反的，那这个证怎么治，治胆，这个是两种事物视力上的问题，视觉上的问题。
脐中呢，就是心包的地方是臣使之官，喜乐出址，这个臣使之宣讲的是太监了，还有宫廷里面的艺歌效的，唱歌的，「 脾胃者，仓康之官，五味出焉。j，专门管，农业局，这个管农业的，五味出天。那 [大肠者，传导之官，变化出需。] 「 小肠者，受盛之官，化物出焉。」「 肾者，作强之官，伎巧出焉。」j，那就是有技，我们有做师傅，做那个周刻的师傅呀什么的工艺很强的，画画这种的 「三焦者，决污之官，水道出焉。」] [膀胱者，州都之官，津液藏短，气化则能出矣。」 三焦和膀胱，现在膀胱你懂了，气化者出需，因为膀胱贴到小肠嘛，是不是气化了，所以出来了这个小便就排出来了，排出来之前还有很好的水要到肝脏去，所以这个我们人正常人应该不会浪费一滴水才对。那[三焦者，决污之官，水道出焉。|，这个三焦昵，最早源自于肾脏的地方，崩脏的中间呢，我们第十三椎是三焦俞，肾脏的中间呢到这个关元，最早的焦原，源头在这一带，源头在这一带，那这个三焦如果往上走，进入横胎膜的时候，这个大的位置，大的位置。
那横甩，横腊以上呢我们叫做上焦，横胎到肚脐的中间呢，中焦，肚脐以下，到少腹的地方，我们称为下焦，那这个焦呢就好像这个有瞧，就好像这个，我写字怎么这样子，这个瞧，这个有瞧有肉月，也就是说我们脏腑之间呢有很多有油网连联系到，那这个油网联系到这就是三焦，油网，为什么要这个油网，这里面有油在里面，油呢那水才会跑得快，代谢的快，有水才会，这个有油这个水才会跑的快。这个三焦里面的油呢就来自，脾脏，所以三售跟脾脏也是紧密相连的，实际上三焦跟所有的脏都有关系的，那这个里面的油呢是来自脾脏, 那也就是说脾脏有问题的时候油就没了 油就没的话那水就会总在三焦里面了，所以三焦是决渎之官，因为什么? 因为里面除了有肾阳的热以外，还有就是脾脏的油，它水在身上跑得很快，这是决污之官，水道出赵。第二节 “君主之富一心脏与三焦我们这里先简单的介绍一下这个三焦，这个第 61 页，「凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安上 这讲的心脏的重要，我们这个心脏是君主之官，本来呢心脏是不受病的。
所以你听过肝癌、肺癌、胰脏癌、脾脏癌，什么皮肤癌，什么癌都有，就是没听过心脏癌什么，你听过心脏癌，没有吧，心脏没有癌，为什么? 因为心是君主之官，本来不受病的，原因是什么?因为心脏热，心脏不断的跳动，我刚才才讲过，心脏像火嘛，为什么说心脏是火，因为心脏不断的跳动，你如果今天晚上，今天晚上没事和干，你那个手掌一直这样握着，对不对，你没事在那边握，你看看你有多热，哇，是越来越热，对不对，那是你刻意去制造的，你的心脏你不用刻意，它一辈子在跳啊，对不对，一直都要跳，跳一辈子，你想想看它热不热，对不对，所以它心脏就像火。那所有的病毒、癌细胞怎么样的经过血，在血液循环里面一定会经过心脏，所以当它穿过心脏的时候好像飞蛾扑火一样，所以瘤细胞什么样的统统一经过火化的时候全部杀掉，全部杀掉，所以当有癌症出现的，重症出现的时候都是里寒的。那我们如果让全身像心脏一样热的话瘤细胞就杀掉了所以我们不需要去制造什么一些毒药的来去杀害这个癌细胞，那你怎么能杀的那么准呢，你只杀坏的不杀好的，那个毒药不会那么听话，所以你如果是做化学治疗就好像，有四个动菲绑架了一个学校一百多个小学生，就是要勤索，那结果我们特种部队进去，这个除了这四个以外一百多个小学生全部已经干掉了, 那你这个特种部队训练它干吗 对不对，你们会同时说怎么训练这种部队，那我也会嘛，对不对，谁都会，不需要特种部队，那这是西药。
中药不是这样的，中药环境一改变，这个心脏在身体里面非常的热，我们有很多的细胞，很多的组织，心脏是管五脏在里面，对不对，君主之官，所以我所有的血管都到了全身上下，能够到身体的极限，到手指头、脚指头旁边都是热的，这是心脏那内在里面有很多的血管，那你这个热度如果很强的话怎么会有瘤症呢? 那正常的细胞本来就是在你心脏里面，在你身体里面是活的好好地的，已经习惯于你的热，对不对，那你现在，那个癌细胞进去就想说，病毒就是这样子，我要把这个环境改变，能够让我能够生存，正常细胞不能生存，这病毒的想法，对不所以你用这种想法去想的话 那个怎么会, 化疗会好呢? 所以说 这就是主明则下安，「 以此养生则寿，有到世不殉1，所以我们要把心脏顾那心常喜，所以平常保持心情开朗愉快，不要太动奴，生气，那心呢主神，那神情要安旬，不要野心太大。比如我回来台湾这边，不行，我要去竞选总统，怎么那个好好的人不干，你偏要跑去竞选总统，对不对，那不是自找麻烦，开始晚上睡不着觉了，心脏就出问题了，因为你去做那个你根本做不到的事情，神经病一样。
注解
灵兰秘典论篇第八黄帝问日，愿闻十二藏之相使贵贱何如? 黄帝问说，如果把十二脏及之功能，用官廷内之官位来比喻，可以如何解说呢?歧伯对日，悉乎哉问也。请遂言之。心者，君主之官也，和神明出看。肺者，相傅之官，治节出看。肝者，将军之官，谋虑出丰。胆者，中正之官，决断出看。脐中者，臣使之官，喜乐出看。脾胃者，仓康之官，五味出巴。大肠者，传导之官，变化出看。小肠者，受盛之官，化物出看。肾者，作强之官，伎巧出看。三焦者，决潜之官，水道出看。膀胱考，州都之官，津液藏看，气化则能出娄。踊伯回答说，此问题间的非常好，容臣为皇上慢慢道来。心脏，可说是君王一样，它是维持人的精神活动生命之所在。肺脏，则如宰相一样，其负有规定所有呼吸循玉流通，各都会之间的协调工作。肝脏，则如同武官中的将军一样，是与外那作战的最后一道防线，人之能谋略乃因叶之旺盛也。胆，则如同中正之谏官，能辨别是非，有驱逐那秽之物的功能。胆中即是心包络，其功用如同宦官宠才一样，是喜乐之源。脾与胃则如富中管理农作毅物之官，它区分五味之精华，供应全身不同之处。
大肠者，为运轮清理之官，其司食物中水份之吸收，并排出残漆于体外。小肠者，为宫中管金库堆积之官，为吸收食物营养精华所在。肾足，为能源制造之官，如今之发电厂，因人之精力来源充足，则必生巧艺智慧。而三焦者，其为管理江河之官，所有身上营养的输送与废水之排泄, 皆受其管辖。膀胱者， 其如地方首长, 所以位在身体下方，身体代谢后的废水会聚于此处，一旦受肾阳之蒸化，则必成热气而出离身体了。凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则考，有疏世不殖。以为天下则大昌。主不明，则十二官危，使道闭塞而不通。形乃大伤，以此养生则(黄帝内经) 注解 简体版殊。