上册

再来我们看，78页，这个五脏生成篇第十。五脏生成篇呢，五脏到底生什么东西？「心之合，脉也。其菜色也，其主肾也。肺之合，皮也。其荣毛也，其主心也。肝之合，筋也。

其菜爪也，其主肺也。脾之合，肉也。其荣唇也，其主肝也。肾之合，骨也。其荣发也，其主脾也。J。这个五脏生成呢，不容易懂的方就是，什么心其主肾也，意思能够抑制心脏的就是肾脏，所以我们去治疗心脏的时候，我们常常会用肾脏的药下去，肾脏的药下去，比如说心生血，所以我们如果说血不够的时候，我有贫血，血不够了，我们会加一些，熟地，这种补肾的药下去而去补他的血，因为这个水是在治，控制心脏的，还有呢，心脏跑太快了，跳太快了，动悸的很厉害，也是被肾脏在管。其主肾就是由肾脏在管他的。那肺主心也，肺的问题也是心脏在管，因为火克金，肝的问题呢，其主肺也，所以我们的肝是由肺脏在控制它的，肺脏在控制。然后脾脏呢好坏也有肝脏在控制它，就是它这是第一节是这个意思。

《黃帝内经》视频实录上册 简体版第二段，就因为是这样子，所以呢，如果吃多食咸，你吃太咸的东西呢，水就会去克火，就是脉血脉就会凝气而变色，人就会比如说暗色。如果多食苦.吃的苦味太多的时候，会火会克金，金管皮肤毛孔，就是皮槁和毛拔，毛就脱落了。所以如果说，你说这个女孩子我体毛长太多了，这个除毛，那多吃点苦，苦味的东西。那当然不是说叫你去做劳力工作，然后喂很多苦味的药，你就喝下去。那多食辛，吃辣的太多了，筋急，金会克到木，「筋急而爪枯」，指甲吗，筋都是肝脏在管，因为金克木。吃酸的太多，会克到土，土管肌肉，脾管肌肉，而唇揭就是嘴巴会往上翘。当然有的人呢，他没有吃酸嘴巴还是往上翘这个，这个就不是，你不要说这个酸吃太多了，不是。多食甘，吃甜的吃太多的时候，「则骨痛而发落」，这就是我常常讲，很多，你看很多男人秃头，秃头你看秃头这个男人为什么秃头，那躲到，偷偷躲到没有人的地方在吃甜的，那女孩子就比较好了，吃，就当着面吃，当着面吃他就不会吃多吗，一点点蛋糕什么的，男的面，当着面我们不好意思吃，我们大男人怎么吃甜的，给他看不好意思，就躲在后面吃，躲在后面吃很多没有人看到，吃的很多，出来头发就掉了，所以秃头的人，根本就是吃甜的，吃甜的。所以我常常这个，这个病人来问我，秃头长头发要怎么办？很简单，我先给你一个条件，你要遵循它，这个不可妥协的条件，什么？甜的要停掉，不行。那你，那你继续掉头发吧，无解。他说为什么？我就解释给他听，我一讲他就马上就承认了。所以甜太吃太多的的话骨痛而发落。这是五味之所伤，反过来，那你为什么要知道这个？当然要知道这个，除了你顺应天地的五气地的五味来养自己以外，同时治病上而帮助，病人已经告诉你，我骨痛很难过，你是说，这个肾主骨，我们给他补肾，把它骨头拿回来，你没有叫他甜的不要吃，他还是一直吃，就好像我刚刚讲了，我帮他生发他还是回去吃甜，那记得破坏的力量跟生长的力量谁大？

破坏的力量大，你如果不同意，你想想看美国的那个911 事件那两个大楼盖了多久，要毁掉很快的。所以破坏的力量永远大于建设的力量。破坏不需要用什么脑筋，所以你如果说是开刀或者把东西切掉，破坏的东西不需要脑筋吗，你把车子打坏掉，给他榔头谁都可以打坏掉，你要去设计创造车子他就不简单了，中医就是创造。

第79页，所以呢，因为前段是这样的，所以「心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸。此五味之所合也」，那比如说木克士，肝木是克士的，那肝主筋，那肝的畜，五畜是鸡，对不对？我们抽筋的时候吃鸡肉也可以，还有呢，因为木克士，那你如果是把士强起来，吃甜的，可以让金也缓和下来，因为你太强了会影响到土吗，你一强土的时候，肝就会克不了脾士的时候就会去生火，那这个时候要实脾，我们叫实脾，这个是。

如果我们实肝，筋急的时候，所谓筋，抽筋的时候，食甘，甜味可以缓它，可以缓它，那如果是我们想要去实脾，木材才不会去克土吗，那实脾的时候，我们怎么去实他的脾？

子，「子能令母实」，对不对？是不是子能令母实，脾那只是谁？肺，那我们从食物里面去找，所有肺白，白色的是不是就是肺，那可以吃辛辣了，所以我们很多你的朋友，什么杏

仁、杏，比如说这个莲子很多都是白色的，所以你看到市场上卖的药，中药也会看到白色的，统统能够入肺，那入肺就能够实脾，因为子能令母实吗。

那五藏的气呢，五味所合五藏之气，因为里面有味道在里面，我们人能够收到地的味道，地的五味，所以才会看到颜色，所以「色青如草兹者死。黄如积实者死」，你们没有学过中药的没有看过积实，积实就是枯黄的样子。那黑如黑炭一样，烧焦的黑炭一样。赤如这个血布就是坏血，那个颜色很暗的红，没有淡而无光，白如枯骨，白的没有光线，这个都是死证，我们望色的时候，眼睛看过去的时候，病人如果是气色是有青赤黄白黑，但是我们有青赤黄白黑的死色，也有青赤黄白黑的正色，那青色的更总是青色，发紫发的青总是暗青色的，你一看就是不正常的青。那正常的青呢也有，青如翠羽，像鸟的羽毛一样，青绿、碧绿色很亮、光亮。那红色呢，像鸡冠的颜色红色，黄像螃蟹里面的那个蟹黄。白如猪油，黑如鸟羽的，这五色之见生也。所以同样的青赤黄白黑，你一定要看到暗而无光的统统都是死的，颜色很暗跟深的都是死的，颜色很光鲜你看到的颜色都是生，都是生这是望。那为什么我们要去看色，因为真的后面会，我们后面会介绍到所谓的涩脉，我们诊断很高端的濇脉，眼睛在看，那么摸他的脉，同时也可以去做很好的诊断，所以我们要知道这些颜色的改变。

生于心，然后第80页，正常的第80页这一段，第一段讲的就是，正常的望诊，眼睛望过去的颜色，生于心是红色，红色，这个红色正常的心呢，这常用白色的绢呢，我裹着一些红色的朱砂在里面的，看着。好这种那生于肺呢，就好像这个白绢包裹浅红色的东西，就是反正都要有一点光鲜的亮级在里面，所以脾上呢，像白色就包着栝楼实，可以看到，不是看到暗黄，而是黄中带一点白，黄中带润黄的。生于肾的精气会出现用好像这个白绢包着紫色一样的，那这个五脏所生，五脏是正常的，当五脏运转的很正常的时候，他表面上生出来的颜色就是这个样子。

那第二段，80页的第二段，就是有关系到药物的选择取用，跟食物的选择都要对五脏的影响。「色味当五藏。白当肺辛。赤当心苦。青当肝酸。黄当脾甘。黑当肾咸。故白当皮。赤当脉」，因为，肺主皮吗，这个心主血脉、赤色，肝，那个青色主筋，黄主肉，黑主骨。所以诸脉者，皆属于目，我们眼睛呢，从这个地方，后来中医研发出来一种，看眼睛的诊断。你去看那个不管是老外老中，或者西班牙的欧洲人、什么人都不敢，我们有黑人，青赤黄白黑，也有红人吗对不对？印地安的，还有绿人青人吗，青色就是主在非洲里面的那个，那跑出来是绿色，住在从林里面吗，人会变色，会色。那黄种入、白种人美国还有黑人，不管他是什么人，跑出来的时候，眼睛张开来给你看的时候，你不要给他拉开来那么大，然后自然的睁开来，你会看到这个，正中间的瞳孔不管它的眼睛，眼睛里面是什么颜色，瞳孔，通通是黑色的。早就给你讲过了吗，黑色是主肾，这个你们读中医的书要灵活，你只要看到黑色的统统是肾脏，统统是肾脏。那瞳孔不管她是眼白色，我看过爱尔兰碧绿色，就看到是碧，那个绿都很漂亮，像那个碧玉一样，真是很羡慕，可是瞳孔

还是黑色，瞳孔还是黑的。所以我们看瞳孔是看肾脏。那还有第二圈，第二圈呢，肾脏谁在治肾，谁在控制肾脏？脾士吗，是不是脾土，土在控制肾脏，不然肾脏就乱走了，肾水就乱跑了，没有人去截住肾脏，因为第二圈是什么？脾脏，就是所谓的，我们看胰脏的地方。那第三圈呢，瞳子这个第三圈呢，就是谁在控制脾脏？对，如果没有肝脏，肝木去克土的话，土就乱，里面没有津液了，图也会流失，大水也在土里流失的，所以那个士壤被，你看那个士石流，为什么士石流？木被破坏掉了吗？木原来在那里被破坏掉就是被改变种植吗，本来是大树生的树根很深，结果变成种成槟郎树，就是土石流，所以木能够治土。

所以我们看眼睛的时候，看正中间黑的就是肾脏，第二圈是脾脏、胰脏是土，第三圈是肝脏。那眼白的地方呢？肺，不是肺是白吗？不管你是青赤黄白黑哪一种人，都有眼白，对不对？都有眼白，只是多少、多寡而已，眼白越多的越笨，眼白越少的越聪明。所以看过去都看不到眼白，黑珠子在那儿骨碌骨碌那个最聪明。那眼白怎么露那么多，那就是短命或者是，这个比如说我们有眼睛这样子，这个眼瞳，瞳孔这里面，上白上三白。还有眼睛呢，还有下三白，还有四白，这个眼珠在作为四白，这都是凶恶的相，都是不得善终的，不得善终的。眼珠子要越大越白的在旁边越小越我故意画的就小一点，因为我看到大家的眼睛都是这样子。

那我们怎么知道他有病？眼袋的地方呢，阳明经在这里吗对不对？阳明是不是在这里面？所以这就是脾，脾胃的地方。那常人呢，《眼瞳内圈）这个有组织的，脾土，土比较密，土是很扎实的，它的结构是这个样子，比较很密，密密麻麻的样子，那肝脏呢，肝木，木头比较，木纹比较宽松点吗，木纹就比较疏松一点，那中间就是肾脏。那肾是阴脏，是不是阴脏？肾是阴，那阴和阳本身就是相通的吗，所以阳可以去叫阴，去敲门一样，所以我们常常拿着，以前是拿着蜡烛了，现在拿手电筒一照瞳孔马上缩小了对不对？代表阳在里面。那西方医学也知道，那他瞳孔变这么大，拿那个手电简照照没有反映，肾阳没了，这个心脏就差不多了，所以看这个人死了没有，看他瞳孔扩大了死掉了，对不对？这是肾。

那这里有一个比例在里面的，有一个比例，那就好像一个山上，那树太多也不好呀，不能也没有树，那树太少了土会流失，树太多了也不行，我们有三一，这个脾脏的位置占三分之一，肝脏的位置占三分之二，比较大一点，肝比脾大一点。瞳孔呢要小，瞳孔愈小了，智慧越高，因为他越集中吗，越能够收藏吗，肾是主藏，越是，瞳孔很大就不能收藏，不能收藏。那要让瞳孔变小，要让肾脏能够长寿，浅藏阳的时候，知道去用脾脏？脾第二圈把它缩小就可以了，这是就是治证和诊断。一定要会看这些望诊，万一你做老师，我说不要，我也这个，这个来个病人手也断了，脉也摸不到，没有两只手对不对，然后又是哑巴，很累这个老师怎么看他呢？他，问他问他也不会讲，脉，脉又没有，那个两个手又没有对不对？然后怎么办？很多中医是有很多种方法，你都要会一点比较不会错。

那心脏呢，从眼睛内眦，血脉这边都是心脏内，晴明这边都是心脏，看心脏这边的地方，所以五脏我们可以从眼睛上也可以看到。

所以诸脉者，皆属于目，对不对？这不都属于木吗？所以诸髓者，皆属于脑，所有骨里面的髓统统是脑部，因为脑部在管。「诸筋者，皆属于节」，筋都长在关节的旁边，他的筋诸筋者皆属于节；诸血者，血都在脉里面，通过都是属于心：诸气者，属于肺。「此四

支八溪之朝夕也」。我们这个这里为什么要讲这些，就是你要知道，筋和骨是相连道的，血脉有问题的时候我们要治心脏，当气脉有问题的我们要去治肺脏，就是这个观念了。那你如果今天是诸脉统统都是入眼睛，这是正常入，那你今天看一看，老师这个人好奇怪，跑进来一看，两个手没有办法摸脉，只好把他眼珠子拿来看了，一个哑巴对不对？他的眼睛是这样子。瞳孔大很聪明，就是眼珠子很小，很聪明。老师他这个脾区怎么那么大，肝区好小，肝区很少，脾区好大一个，土太很旺对不对？土旺的时候按照《黄帝内经》说反侮到木去，对不对？土旺，可是土旺的时候反侮到木，那你土本身有病的时候，那个被克的话，就是木来克它的，是不是微邪？微很微，我们不要去管肝脏，是微邪，知道微邪什么意思吧？那土旺的时候是不是脾易的吗？对不对？胰脏、脾脏糖尿病，消渴，很快.马上就看出来了。

那你如果说这个人跑进来，拿手电筒去照，你近照、远照不照他都是不动的，肾阳没了，阳没了吗，阳跟阳同气相求，阳根阳就没了对不对？肾阳不足了对不对？反正摸的人基本上每个人双手都有就是这个个人有个人的情形。知道了这个以后。

最后来讲这个四支八，这个八，这个字怎么念我忘掉了，八溪，八溪，谷鸡-溪，「八溪之朝夕」，我们手脚呢，手上面有八峰八个峰，这是不是像山谷一样，这是中间，这八个峰，脚上有八邪，八峰八邪，因为什么我们会用它，因为正是这个是四肢的末梢，病的初始的地方，所以当你一总起来，会有虫咬着的时候在这边或者是狗咬，狗咬到或者是这个蛇咬到，对不对？或者是扭伤，或者是得到这个什么破伤风感染到，从八风八邪手肿起来，包括我们痛风、痛风在内，在末梢上气血不通的时候，你吃药要到那边很远，很远，那我们在八峰八邪上可以直接疏通，那这就是阴阳交汇的地方吗，所以阴经阳经到指头的末梢就是井穴了。那这是针刺直接扎进去，两个骨缝的中间扎进去，没有什么穴道就按照这样下进去，那如果是扭伤肿的很大，你说这个下的气还不够的，再给他里面再骨节这边再下一个针也可以。好这针一下去以后，肿就，第二天早上起来肿整个消掉了，脚扭伤脚肿也消掉了，肿消掉了，形是不是没有了，形好了，但是还有痛代表气息还没有通，所以气是管痛，形是管肿。形受伤的是肿胀的，气受伤是还痛，所谓形比如说里面有内出血，里面有什么东西，那骨头折掉了，行就是你看得到的，知道了吗？看得到骨折了，骨头脱白了，肌肉拉伤看到肿起来，内出血都是形。气你看不到，在里面，气堵塞的时候形没有变里面很痛。他这些我们都可以用，那如果是在脚上面，我们就在脚指头缝中下针，你放心，老师那么弄很痛吗？不会的，他已经肿痛了，你下针他一点都不痛，针一下去他就感到哇，舒服，一只东西在动，为什么？气马上开始开通了，因为这是气的所在，气的所在，那在我们天文上、地理上面也很这个节穴的地方，在这里面盖房子冬暖夏凉对不对？气所在的地方。我们休息一下。

那个我们今天接着下去看，第81页，这个所以说呢，这个人呢，睡觉的时候「故人卧血归于肝。肝受血而能视。足受血而能步。掌受血而能握。指受血而能摄」，也可以念「摄」摄影的摄，我们总是「摄」东西。「卧出而风吹之，血凝于肤者为痹。凝于脉者为泣。凝于足者为厥。此三者，血行而不得反其空，故为痹厥也」。

这个我们人，很多人呢，他有这个所谓燥热，并不是西医的躁抑症，就是中医讲我们讲阳明证，阳明证就是很热那如果没有治没有治好晚上睡觉因为很热，盖着被子不能睡，那很多人是不但不盖被子，还要电风扇打开来，还要冷气吹，还嫌热。那有的病人呢，这个夫妻两个人，太太有阳明燥热，这个很热，这个先生呢，这个没有病，结果呢，那先生说那你晚上我们两个温度不一样，我到别的房间去睡，不行，你不爱我了。又要跟她在一起睡。但是临床上就常常看到那些人跟我说，他的被子盖的躲起来这样子，只露个眼睛这样子，夏天呢，太太就是躺在那里，那这种情形你说因为燥热他还在吹风对不对？吹风的话，肝主风，那你如果说，这个晚上睡觉的时候，人能够睡着，睡眠，因为合，这个肝呢，是厥阴，厥阴呢，是主阖，也就是我们书上写这个字阖。

所以人能够睡觉是因为我们的血呢晚上回到肝脏里面去，在一点到三点的时候，然后这两个小时呢，肝脏在最忙碌的时候，这时候我们人在深眠的时候，那肝呢，因藏魂，肝藏魂，那魂是属于阳，所以说阳代表力量。那这个晚上的时候，魂就回到肝脏去，这个时候人呢，合，你能够睡眠，把眼睛闭上你就能够睡觉，所以常态应该我们晚上都要睡觉的，这个部分跟西医是一样的，西医也是认为说晚上肝脏在很忙，在帮着我们代谢一些毒素，中医。一开始就这样认为，我们最早《黄帝内经》，《黄帝内经》已经就这样讲了。那么到血归肝，血液归到肝脏里面去以后，魂跟着归到肝，这个时候我们就可以睡觉了。反之，这是常态，如果血没有办法归肝，还有呢，造成魂就不能归肝当然就会失眠。那如果血不能归肝就会有两种情形，一种是肝脏里面长东西了，对不对？实证，长东西就是实，所以血液就办法回去，回去以后因为有已经东西占在里面了，占有在里面了，就是他回去的时候就会反逆出来，这入就会醒过来。还有一种呢，虚证，虚证呢，这个那个血回流的力量不够，那这个时候这个也会造成人要会失眠，也不好睡。所以失眠呢，我们睡眠从这章开始，可以慢慢进入这个，让大家慢慢了解什么是睡眠。

那肝呢，开窍眼睛，眼目，因为肝经呢，络在眼睛的后面，所以说肝血到了眼睛那儿，所以我们才能够看东西。所以视力的问题，我们要从肝脏下手。那视力问题也有阴和阳，阴就是视力模糊了、眼睛退化了，阴吗。阳呢，就是代表本身力量没有问题，并没有退化，但是看东西只不过会反过来的，总之是，或者是我们中医都认为说左边是血，右边是气，所以说我们的左眼看出去的时候血是平的，因为血很重，这是下沉，像水一样平的。我们血呢，是来自，来自于水，来自于水，水能够进心脏所以才会生血，心之所以能够产生生血的原因是因为肾水来控它，所以肾水在治心脏。由水来制火了以后这火才能生成，那如果是没有水来制火的话，火就一直烧就烧完了。那由水来控制他的时候，这个心脏的动能呢，可以持续一生一世，他都不会有问题，上百年都可以用。所以心脏，真正的心脏的周围，心脏这边，它的周围呢，所谓的心包，心包。心包和心脏中间都是一层清水，是一层清水，保护到他，这是水在外面，所以火就不会过头、过热，热很温驯的这种温度。那当

我们的血在管左边的时候，他管出去的是横的角度，右边是气，气是升，往上升是那个升阳，所以气走的是这个角度，因此你如果把左眼跟右眼并在一起的时候，就变成三种空间，所默我们看着就有前后。那你眼睛闭起来一个眼睛的话就变成平面，平面的，就好像那个傻瓜相机就是平面的，如果那个单眼相机的话就可以看到，深度比较深，道理是一样的。

那如果有一个人呢，他说医生，我这个病很奇怪，他说什么病很奇怪，我看东西是斜的，所以我走路必须要这样协调才是正，我就知道了，这是斜过来的吗。有的人是水，这个气，水化为气，有的入是因为血不平衡，也会造成，视力的模糊不平整吗。那如果是气的话，这是一个角度不动，如果是血的话，这边会晃动，晃动的时候你看东西要晃来晃去，人就要一直在调整姿势。了解了病因以后，你就知道怎么下手了吗，这是我们的视力。所以你没有晃动或者是眼睛看东西斜过来这种问题，那都是属于阴，都是属于阴。

那「脚受血而能步」，这个血呢，我刚才给诸位介绍过，他是力量的来源，所以说你如果说晚上睡觉的时候，因为肝是主风，肝是最恶风，风吹，肝不喜欢风的，肝是风木吗，本身是恶风的，所以说你如果说晚上睡觉的时候，血归肝了以后，阳气也会回到肾脏里面去，这个时候我们正常人呢，应该把身体盖身体要盖那脚可以露在外面，脚可以露在外面，为什么？因为心呢，本身是恶热，心本喜寒，比较喜欢冷。所以我们如果治心脏的时候，一定要病人保持稍微冷一点，所以冬天也是心脏病的，人家说你心脏不衣服多穿一点保暖，其实你是错的。我们治疗肺的问题的时候我们要去保暖，心的时候，我们要，心上恶热，太热了心脏不喜欢。所以说，他喜寒，脚露在外面的时候，因那个脚是离心脏最远的地方。所以说我们让他受一点寒的时候，让寒来刺激他强固我们的心脏，那棉被呢，就盖到脚踝裸着的地方，盖到脚踝裸的地方。脖子露出来，脖子为什么露出来呢？因为头上是，头是六阳之首，所以我们的肝经、胆经、胃经、膀胱经、三焦经、小肠经这些全部是阳经全部在头上面。阴经呢到脖子这儿就结束了，所以阴经没有上头，所以头是纯阳的。那这个时候你像天气再冷，衣服穿很多，皮肤露在外面，头不觉得冷。对不对？当然是天气大寒的时候，很冷的时候你的耳朵都受不了，你要戴起来把耳朵遮起来对不对？但是头因没有阴经上来。好当然因为有阴经的支络上来，正经没有土来，所谓正经就是大的河川，大的河川，那小的落川就是小溪流这种，我们感受不到，那真正的大的经络六条经络到头上去是最热的，最能够耐寒的地方。所以也不会感觉到这个冷。

那你如果说，晚上睡觉的时候，血归到肝脏里面去了，那你阳也回头了，那你衣服盖到，被子盖到的话，这个就不会受寒，但是你如果不盖被，不盖被让身子露出来，风就会伤会伤到你的经脉，因为阳气和血都回来，那就伤到你的经脉，那很多太太小姐们呢，以为是因为我站到工作的关系，所以说这脚有静脉曲张，静脉那个瘀血很多，实际上呢就是因为有，本身有热，热的时候你晚上睡觉的时候吹风，所以我们中医是认为，晚上睡觉就算你夏天，很热，你也要盖着单薄的，那个被单比较薄一点，盖在身上，就是脚露在外面，你如果常年保持这样子的话，脚，腿一定是美腿，你还是美腿，你就不会有青筋出现，静脉曲张的现象出现。

那「掌受血而能握」，这个血能带来力量，能够握，所以因为筋跟骨是连到的，肝主筋，所以握的力量是在肝脏上面。肝脏出问题的时候，病人会发现握的力量没有了，所以

眼睛看，脚能够走路，力走路，手掌力量握东西，这都是属于肝脏。指受，手指头尖呢，能够受血，所以我们能够去抓东西。那人「卧出而风吹之」睡觉的时候吹到风，「血凝于肤者」如果是停在，这个风能够停止皮肤表面上的时候，造成血液的循环不是很这个时候就成为皮疹、皮肤麻木的现象。如果「凝于脉者」如果风进入脉，血停滯，像凝固在血脉里面的时候，就会泣，如果「凝于足者为厥」脚就是冰冷的。这三个呢，痹泣还有厥呢，这三个呢都是血凝受到这个影响，受到风的影响，这就统称为痹厥。所以我们中医呢，在用针灸的时候，我们用合谷跟太冲来开四关，太冲就是什么？肝经，在肝经上面。这是血穴。这就是为什么会选太冲来做这个事情。

那第82页，他说「人有大谷十二分」，小溪，这个就可以念「溪」，也可以念「七」，一二三四五六七的七。

「小溪三百五十四名少十二俞」就是我们12个俞穴 他们的12分就有12个俞穴，我们有肝胆脾胃三焦肾大肠小肠膀胱，心包，这一共有12个。这个全身的穴道加起来366个穴道，这个都是我们卫气会停留的地方，就是我们的阳气会停留的地方，也是病，外面的风寒暑湿燥热这种外感的风邪，热邪他会停留在所在的地方。所以我们常常在病人会抱怨说哪个穴道痛，或者怎么样，实际上就是在表，在表面，这个是我们用针灸就可以帮他治看他在哪个位置上。就我们怎么样取这个穴道，穴道就是这样来的。所以这个，针对这个治证一些病因、病史我们统统得看《黄帝内经》才行，都在《黄帝内经》里面。

第82页最后一行，「诊病之始，五决为纪。欲知其始，先建其母」。所谓五决者，就是五个脉，五脉，也就是五脏的气脉。后面呢，我们还也会介绍，比如说有一章章节呢，诊药中经纶它全部在讲脉，那我会很详细的分析给大家听。这里呢，我们讲五决的五脉呢，就是肝、心、脾、肺、肾，这里，这一段你要知道就是，肝是弦脉，心脉是洪脉，脾脉是缓脉，肺脉是浮脉，肾脉是沉脉，原因是什么？因为肝是木，所以你摸到肝的脉好像树枝一样，一根树枝一样的，细细的枝一样，就就好像吉他的弦一样，我们是称为弦。心脏是洪脉，你摸上去比较粗大一点，比较有力一点。那脾脏是缓脉非常的柔缓，柔缓柔和，肺脏的浮脉，因为肺主皮毛，皮肤毛孔，所以浮脉就是你手指头轻轻碰到皮肤，刚刚接触到你皮肤，压都没有压下去，你就可以摸到脉这就是浮脉。那你稍微重按它一下它就沉下去了，就好像一个树木，一块木头漂在水上面，你这样轻轻摸它还在，你一按它就沉下去了，这是常脉，正常脉。那你如果说你摸的是浮脉的，按他还在，按他，他还没有沉下去，还是在那边，就是病在皮毛，以后我们会慢慢进行，会慢慢的越来越深入。那沉呢，肾是水吗，五行里面他属水，所以我们要按到骨边我们才能够按得到脉，这是肾脉，这是常脉，正常的脉搏。

那所以说，大家看83页，如果头痛，「是以头痛巅疾，下虚上实。过在足少阴巨阳，甚则入肾」，我们看一个人的头痛，癫痫发起来的时候，它是实证，我们知道因为人是阴阳和平衡的，是虚实是平衡的，现在还发实证下面是虚，意思是所以我们上实下虚，病在上我们治证在下，上面是实证是因为下面是虚的，一般来说，所有实证的头痛都是很强烈的头痛，所有我们的癫痫都是实证，还有刚痉柔痉也都，都是实证。那这个病因呢是出在肾经跟太阳经的上面，因为这个都入头吗。严重的话会入上肾，就是，光是在经络上，实的，发在经络上还不够，这个时候上实还会再往深入的时候就会到内脏去，看它实的程度到什么程度。

第二个呢，就是「拘蒙招尤，目冥耳聋」，耳朵听不到，眼睛呢，昏昏沉沉看不清楚，视力不好。这个时候属于虚证，头面上的虚证，像头痛、癫痫，是属于头痛，头面上的实证。那虚证呢，就是现在这边介绍，那也是下实，上面会虚掉是因为下面足实证，原因呢就出在「足少阳跟厥阴」胆经跟肝经上面。如果上虚的状况再严重的时候，他就会进行肝脏，从经络呢再进入脏腑。

而第三个呢，「腹满胀，支鬲胠胁，下厥上冒。过在足太阴阳明」，你肚子胀满、少腹胀满，胸鬲，胸胁苦满，肚子整个胀满，这个问题呢，就出在，足太阴脾跟阳明，胃经上面。脾经呢，脾是这样子，脾主腹，主少腹，所以肚子这个地方是脾在管。这个是神阙、肋间，横膈在这个地方，我们用横膈在表示。脾脏在这里，小肠在这里。小肠呢，受盛之官，那小肠是火，火会去生土，土就是什么？脾脏。所以说整个少腹这个地方区域呢，肚子是胃，这个东西是胃的，胃在这边都是属于脾在管他。所以说如果有个人肚子鼓胀或者怎么样子，整个肚胀到脾脏，马上就看出来，那如果说这个肚子没有胀是四肢在胀手脚这边肿胀，这是阳，四肢是阳吗对不对？阳不足才会胀，不能把它水气化掉才会这样。那我们为什么会要去讲这些呢？就会有说，我们来，有些我们以后介绍药的时候，会有一些行阳的药，会有一些壮阳的药，行气的药，就可以把它水肿去掉。那如果一个人肚子也肿胀、手脚也肿胀，那你就要一起，一起做吗？那一般腹胀的时候、鼓胀的时候出现的时候，都是，实证。实证指你看到的形状还是整个鼓硬梆梆的硬硬的，实证，那脾过实的时候，就会有，就会有这种现象。过实的时候我们前面《难经》我那时候我有提「泻南补北」，那我们要怎么样子？「子能令母实，母能令子虚」对不对？好这种方式来去他。

那「咳嗽上气，厥在胸中。过在手阳明太阴」。你，手阳明呢大肠，太阴呢，肺，为什么咳嗽上气，阙就是寒气在胸中。这个肺，中医的观念里面，这个肺法象天，天幕，怎么天呢？把地球整个罩住，这就是肺，肺高是冷的，可是这个是冷的没错，可是呢，正常的肺是因为心火在下面，心火在这边，那肺把心火包到，所以这个火不断的去蒸润这个肺，造成肺本身是非常的温和的，很柔和的一个温度在这边。那如果肺太冷了，肺太冷的的时候，病人就会咳嗽，因为肺本身呢，不喜寒，喜热。那病人会有「咳嗽上气，厥在胸中」。

「心烦头痛，病在鬲中。过在手巨阳少阴」，手巨阳就是手太阳，这个是属于小肠。

那个还有少阴是心经，那心烦头痛呢，为什么会这样子？心脏还有小肠，本身呢，两个都是火，心脏产生的动能、产生了热以后，因为肺上面，跟肺本是冷的，心脏是热的，这两个浇起来就是温和是常态，温是常态，是正常的肺是温，那由于肺在上面把它逼下去，所以心火是往下走，当心火下达了到小肠了以后，在小肠里面堵到，所以造成心脏和小肠中间这两个是有一定的速度、一定的温度，有一定的压力在这边。有一定的速度的时候，造成小肠会蠕动、会消化食物，小肠有热度在这边，能够把食物蒸化掉。现在呢，结果心火下来（小肠）的时候过不去，回逆，因为心的下方就是膈吗，往上走，所以就造成热气往上冲，造成人呢会有头痛，心烦。这个心你本来这个是温和，那你应该心火往下走，那你心火往上走，心脏就会烦闷。病在鬲中，就是出在中鬲的地方，中鬲的地方。我们在临症看的时候，我们到，我刚才讲怎么，《诊要中经论》的时候，会把五脏讲的很详细，除了五脏的病以外，这个病出在脏腑之间的时候，我们就知道它是属于三焦。那我们有横膈、纵膈慢慢慢慢会跟诸位介绍。

第84页，脉的小大，滑涩浮沉，可以指别。五脏的象，可以类推。五脏的相音，可以意识。五色的微诊，可以目察。能合脉色，脉色能够吻合，可以万全。这是，这一句话是就是诊断的一个要领。我们诊断的要领。那，重画一个。这是上焦心、肺、肝、脾、肾，这是下，这是上，这是阳。这是阴。我们所谓的滑脉、濇脉还有浮脉、沉脉，中间呢，还有滑还有浮，这两个呢，属于阳脉是属于阳脉。如果是濇脉，还有沉脉。这两个呢，都属于我们的阴脉。所以说你用这四个字，这个滑涩，滑浮为阳，这个涩还有沉是阴，这个我们可以区分阴阳。整个中医的系统里面就是在跟阴阳而已，说了半天，他还是在讲阴阳。

所以因为我们的上，那个胸腔里面，肺跟心是属于上，上面是阳，下面是阴，所以我们脉诊的时候，关上面就是阳，关以下就是阴。那正中间有胃在这个地方。我们正中间不是长了一个胃吗？没有人胃跑这个里来了，没有那么低对不对？只有胃在这个地方。那有胃下垂也是低一一点点而已，胃没有差那么多。所以因为中央是脾土，我讲这个央，阴阳央，我们说那个，阴阳央，这个央就是阴和阳交合的地方，阴气、阳气交汇的地方，阴阳呢，合为央。所以中央是胃气的所在，所以我们会中央，做中央是土，那我们所有的脏腑的正常的脉，当你去摸脉的时候，脉的形状，比如说你摸到肝脉是弦，他的形是弦，但是他的脉的气，所谓的它的力量都是很柔和的，一定要有，这代表有胃气在里面。

所以我们呢，一定要色脉能够合，色脉，这里的歧伯提出来，所谓的清脉合，我们帮病人诊断的时候，眼睛看到病人，看他的气色手在摸他的脉，手在摸他的脉，同时呢，我们要知道现在的节气是什么，当然你不用说去那么细的，那个现在是小寒、大寒呢，不用那么细对不对？不用分那24个节气，但至少春夏秋冬到知道。冬天的时候，心里想，今

天现在是冬天所有的常脉应该所有的脉都比较沉一点，是常脉对不对？那颜色比较暗一点。

病人还没来的时候你就心里想颜色要比较暗一点，深就是隐藏的气色，颜色比较暗一点是正常。那现在比如说跑进来一个人呢，他脸是红的，你一摸他的脉很大一个浮对不对？就知道心脏有问题了。那同样的病，那夏天呢，那天气很热，这种跑进来脸是红的，脉很浮大了，是不是，它的色脉跟节气是合道的，我们就会做出不同的诊断。所以说做个好医生，能合色脉，脉最主要的诸位抓到的就是浮，滑浮，遇到的就是阳脉，这个涩沉是阴脉，这个比较重要。

在下面那一段呢，第二段你看，84页第二段，「赤脉之至也」，这个把它分开来，因为以前的《黄帝内经》没有标点符号。赤不是赤脉，赤是一个就是红色，这个脸红的脉，脸红的入呢，脉来的时候，比较洪大。那病人呢「喘而坚」，这个坚，脉的形状很坚硬，这个诊曰：「积气在中，时害于食」，那这种得之呢，「外疾思虑而心虚，故邪从之」，好这是一段，诊断心脏。那如果说，我们遇到这种情形，按照书本上，遇到这种情形，脸色是赤的，脉是洪的，病人出现这种，脉很洪而且很坚，很坚硬的，病人有喘的现象，代表这个吃东西饮食太过了，也是一个。好这名曰心痹。那饮食太过的原因就是你图，过的有两种，一种是你吃的东西吃太多了，可是你很开心，也是会有这种现象。还有一种呢，你吃东西的时候一直在没有专心吃吗，一天到晚想很多事情，很多忧愁烦恼的事情一直在困恼你，造成了你在吃东西的时候心脏力量不是很因为你还要花别的心思，你不是专心在吃，还要花别的心思去，去忧思，担优一些事情。这个时候病情就来了，因为你食物没有办法消化掉，变成好像是吃太多东西一样。这个症状就是，面色。我刚刚就是在这个地方，如果心脏，如果胃没有问题的时候，你消化都很好的时候，这个心脏的洪不是露出来的，我们脸上的气色是胃气在管的吗，现在你食物堵在里面，堵到里面，堵到那个心阳下不来，往上走脸上就反映出来红色，会看到红色。

「白脉之至也」，白就是脸色苍白的，这个脉来的时候，是浮脉，喘而浮，病人的脉是喘而浮，那我们知道脸色上面是白色的，是肺的颜色，肺的色是白色的，叫这个病人呢上虚下实，我们前面讲的五色，清赤黄白黑，这是肝，心。

脾、肺、肾，这五色在外面只是看到一点光泽这是正常，当你内脏出问题的时候，也是病得很强烈的时候，就是所谓的病色，简单讲就是这样子。所以你如果看到脸太红了，一点点红很好。太红了心脏有问题，太白了，白皮肤女人都喜欢，那个脸变成惨白，变的像枯骨一样，像盐巴一样就不行了。白要透，亮光，那人可以黑啊，很黑，像油漆涂得很黑的亮，这是很好的。那个黑的像黑炭一样的，不会发光，肾脏不行，有问题。那你的脸色是发青的，你看青色的，那个青色，没有反光的，肝脏差不多了。同样是黄色的，黄色出来要鲜黄的，很亮丽的，那个暗黄很枯黄，这是脾脏，基本上的概念是这样子。那原因呢，就是因为本来肝脏，我们人身上吃的食物以后，到了肚子里面以后呢，从小肠生化，化生成五种营养，就是所谓的，我们跟西方的医学不一样，就是维它命、高蛋白，我们不

谈这些，分成五种颜色的营养，青色、红色、白色、黄色、黑色，那这五种营养分别收于五脏。那你那一脏出问题了，这个白色的营养，该进去肺的进不去对不对，那没办法跑，营养还在那边，肺又不收，要给肺肺又不要，只好上浮到脸上来了。脸上如果胃气的所在，所以你会看到肺的原色。并且呢，出现这种情况的时候，「上虚下实，惊有积气在胸中，喘而虚。名曰肺痹，寒热，得之醉而使内也。」这种病得到呢，是醉后，酒醉以后呢，强力去行房，造成这样子。如果你要真了解这里面的东西，你再了解一样东西，正常的肺气是主肃降，也就是说气主肃降。所以肺里面的营养到头来，用完以后会进入我们的肾脏，就是肾脏，这是金生水嘛，就是正常的肃降，如果不能肃降的时候，他会停在上焦里面，就造成喘。本来应该气要往下走的，下不去，一吸气就会喘，一吸气就会喘。所以是上虚下实。

那青呢，脸上是发青的，「青脉之至也，长而左右弹」，这个脉是左右的弹，脸色就发青。那个脉形非常得长，长什么的定义叫做长呢？我随时提醒你们，一讲到长短的脉的时候，你要想到一个概念，这是我们手的纹头，这是关，这是寸，这是尺。寸我讲过，就是九分，从关上往上算九分，从关往下长一点点，就是一寸。所以正常脉的长度是一寸九分，应该是一寸九分，这个长度是正常的脉。那现在太长了，就长脉。知道不知道，就是这个意思。那有的人太短，很短，脉太短了，有的人脉太长了，长脉跟短脉就在这里。你没有一个标准的话，你如何去判断它对不对？那这个寸就讲的是同身寸，同身寸知道吗，学过针灸就知道了，我们讲同身寸。如果是左右弹代表有积气在心下，「支胠，名曰肝痹。得之寒湿，与疝同法」会造成这个腰痛脚冰冷，头也痛。从《黄帝内经》还有伤寒金匮，诸位每次看到心下，这个心下讲的就是什么，就是胃。要把它下降一个位置，再看伤寒金匮就很简单了，那老是看心下，这心下痞，心下痞，我们有泄心汤，心汤，附子泄心汤，半夏泻心汤，一大堆泻心汤，三黄泻心汤，怎么样。心下就是胃，当初不知道为什么写个心下，误导人看不懂。

黄色的脸色气色是黄色的，脉到的时候，如果是大而虚，正常的脾脏的脉，我刚刚擦掉了。正常的脾脏的脉是缓脉，是缓脉才对。现在脉是大，脉大而且是虚脉，虚脉就是你摸脉就知道了，摸脉没有力量，完全是没有力量的。这个是积气在腹中，黄色主的是脾胃，主的是少腹，主的是肚子里面堵住到的东西，有厥气，有寒气在肚子里面。我们正常刚才讲过，小肠这个位置应该是热，肠，正常是热，现在有厥气，如果有寒气在里面，当然有痛的现象产生，痛的现象产生，这名曰厥疝，就是寒疝，要知道这个位置要知道寒热，老师为什么要讲寒热，这是寒。因为我们有的中药是要驱寒的药，有的中药是驱热的药，所以你要知道这里面正常是什么，你才知道怎么样做取舍，什么时候选取它做寒药，什么时候选取它做热药。那「女子同法，得之疾使四支，汗出当风」那女孩子也是这种问题，也是腹冷，女孩子如果腹冷的话，除了肠、肚子疼以外，腹部太寒的话，不会怀孕的，不会受孕的。那我们这个现代医学，我们用人工授精什么样的，一直用这种人工的方式来做，你再怎么做，里面寒还是寒，寒热并没有改变，做了半天很痛苦，钱花了很多，还是不成功。那我们中医很简单，让他热起来就怀孕了嘛。那老师热的方法很多啊，我们前面讲过针灸，针灸也可以灸关元、灸中极，对不对，一灸热起来就好了。所以简单一个寒字，就

把问题解决掉了。那由于太简单了，所以说没有办法要价很高。那西医器材很多，人家可以说你看多贵，所以我们中医再怎么做都赚不了大钱的，太便宜了。

这个中间有一句话，84页啊，最后一行，上面里面，他说四个字汗出当风。我们最忌讳就是汗出当风。你要记得，太阳主开。汗在表，当你一流汗的时候，开了，这是不是太阳在管。因为太阳主开嘛，对不对，那这个阳明主合，那能够开合，很顺利的，是少阳在管。对不对，是少阳管，像门栓一样的。那你不断在流汗的时候，你又吹风，一直往这吹风进来，他风吹到里面就风邪就容易进到身体里面来。刚开始的话就在经络上面，一直没有才会慢慢从经络到内脏去。

「黑脉之至也，脸色是暗色的。如果摸到脉的时候，上坚而大。有积气在小腹与阴，这个我们名曰肾痹。」肾脉呢，常脉是沉，肾脉是下腹嘛，这个常脉是沉脉。现在脉浮上来，肾脏有问题。那这里你可以大致先看一下，真正最好的、最深入、最明白的解释，不在这里，这一章节里面，我刚刚讲的，《诊要中经论》，才能够最清楚。那为什么会名曰肾痹，痹就是麻太、风寒湿痹，造成有阻塞，气血不流畅，是痹。得之沐浴清水而卧，洗了冷水澡，躺下又睡觉。凡相五色之奇脉，面黄目青，目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死也。为什么？因为我们的脸上的气色是胃在管，当有黄色的时候，这个黄色当然不是指暗黄啦，有一点点黄色，在脸上，在面上有一点点黄，面上面，眼睛、鼻子、嘴巴，脸上基本上是黄色的，就看眼睛周围，眼袋周围，你如果是青色的、黑色的、白色的或者怎么样，就不是指眼睛里边了，眼睛哪有那么多颜色，会吓死人了，眼袋周围，所以本身脸色，气色黄的，胃气在里边，其他再怎么变，不会死，病都不会死。基本上这里这一段的观点就是胃气足，病人不会有致命的危险。所以我们中医在治证的时候呢，像我们处方下去，如果是病在表，就是在阳，在浮，胆，小肠、大肠、膀胱，或者是感冒发烧这种，病人回来的时候，都是中午的时候，正中午的时候回来，就是大白天，太阳当旺的时候，是阳，这个时候胃气恢复，代表肚子饿了，吃东西。这是脏病的时候，肝心脾肺肾的时候，一般内科病的时候，病人是半夜两点多胃气才会回来，胃气回来把脏病，内脏的功能回来了。

所以我们不管治肝病也治肺病什么的，都在那个时候，半夜的时候肚子很饿，饿回来了。

那你治了半天，半夜胃气还是没有恢复，就方法不对，或者药物不够，就赶快去检讨。胃气恢复很快的，很快的。

那如果是面青目赤，面赤目白，就是胃气颜色没了，脸色是青色的，整个脸是青色的，肝就出问题了。那如果是面是赤色的，心脏出问题了，严眼睛周围是白的，如果脸是青色的，眼睛是黑的，眼周围是黑的，还有脸是黑色的，眼睛周围是白色的，或者脸是赤色的，目是青色的，都是死。你这个不用去记，因为你要记正常就好了，我要记正常，当你看到青色，知道是肝，黑色，知道是肾脏，已经结束了嘛。这是望，眼睛看过来就知道了。那还有一种呢，是灾色。这个人跑进来的时候，脸是青色的，你问他，他是陪病人来的，陪病人来的时候，坐在那边，病人在那边喘气啊，那个病人家属陪他来的，就你一看他，比如病人是妈妈，陪她的是儿子，儿子脸色发青，可是你看她儿子好好的，儿子也不是你的病人啊，吃喝拉撒睡都很正常啊，这就有大灾了。人要死有两种，一种是病死，一种是意外横色，死之前会看到七色。一看就知道了，所以我每次上飞机的时候，我就先看一下，

因为自己看不到自己，站在镜子前面，自己总是偏祖自己一点，不过公正嘛，看一看，大家气色很没事，就找安稳。如果气色不打死也不出去了，等一下事情没有关系，命重要。

所以先望。所以会看到灾色，千万不要把灾色给它弄到一点，灾色很简单，同样是气色，这个人气色不对，同样是颜色，但是呢，你要问他，大小便通常吃喝拉撒睡都很正常，如果找不出毛病来，那个气色就是灾色。一般灾色出现的时候，是以节气来说，比如说一个节气是两周，对不对，两周。比如说我们是从春分（立春），两周以后是小雨，那你呢，如果正好是春分（立春）那天看到对不对，那就是两周，这人就会出事。那如果中间一周了，你知道这位置了，哪能凑巧啊，就是你在那个节气周期的时候看到，所以我们说两周是一个概略的数，有时候一周五天就发生了。你看今天气温比较回温一点，为什么，前几天连续冷，冷不过五，热不过五，这是常态。那如果说都不回温，一直在冷，一直在冷，歧伯说这就不能住人了，你闪开一点，离远一点，我们可以有春夏四季，四季分明，美国有很多州，大陆也有很多地方，四季分明的。但是他冷也不过五天，第六天要回温，如果冷到十几天还在冷，这个地方不适合住人了，你赶快逃走。这是对身体不好。

所以说最后这一段的就是胃气，胃气而已。所以我们在治病的时候，诊断的时候，再重的病，我们要先去查胃气，有胃气一定生，没有问题。没有胃气，就死，很严重。当然我们不会让他死的，意思1告诉你很危险的，要小心。