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周書多方第二十

周書多方第二十

成王歸自奄,

注疏

伐奄歸。

在宗周,誥庶邦,

注疏

誥以禍福。

作多方。多方。

注疏

衆方天下諸侯。

惟五月丁亥,王來自奄,至于宗周。

注疏

周公歸政之明年,淮夷奄又叛。魯征淮夷,作費誓。王親征奄,滅其國。五月,還至鎬京。費音祕。鎬,胡老反。

周公曰:王若曰:猷告爾四國多方,

注疏

周公以王命順大道,告四方。稱周公,以别王自告。别,彼列反。

惟爾殷侯尹民。我惟大降爾命,爾罔不知。

注疏

殷之諸侯正民者,我大下汝命。謂誅紂也。言天下無不知紂暴虐以取亡。

洪惟圖天之命,弗永寅念于祀。惟帝降格于夏,

注疏

大惟爲王謀天之命,不長敬念于𥙊祀,謂夏桀。惟天下至戒於夏,以譴告之。謂災異。譴,棄戰反。

有夏誕厥逸,不肯慼言于民,

注疏

有夏桀不畏天戒,而大其逸豫,不肯憂言於民,無憂民之言。

乃大淫昬,不克終日勸于帝之迪,

注疏

言桀乃大爲過昬之行,不能終日勸於天之道。迪,徒歷反,馬本作攸,云:所也。行,下孟反。

乃爾攸聞。

注疏

言桀之惡,乃汝所聞。

厥圖帝之命,不克開于民之麗,

注疏

桀其謀天之命,不能開於民所施政教。麗,施也,言昬昧。麗,力馳反。

乃大降罰,崇亂有夏。因甲于内亂,

注疏

桀乃大下罰於民,重亂有夏。言殘虐。外不憂民,内不勤德,因甲於二亂之内,言昬甚。重,直用反,又直龍反。

不克靈承于旅,罔丕惟進之恭,洪舒于民。

注疏

言桀不能善奉於人衆,無大惟進恭德,而大舒惰於治民。

亦惟有夏之民叨懫日欽,劓割夏邑。

注疏

桀洪舒於民,故亦惟有夏之民貪叨忿懫而逆命,於是桀日尊敬其能劓割夏邑者。謂殘賊臣。懫、勑二反,說文之二反。劓,魚器反。

天惟時求民主,乃大降顯休命于成湯,

注疏

天惟是桀惡,故更求民主以代之,大下明美之命於成湯,使王天下。

刑殄有夏。惟天不𢌿純,

注疏

命湯刑絶有夏,惟天下與桀亦巳大。𢌿,必二反。

乃惟以爾多方之義民,不克永于多享,

注疏

天所以不與桀,以其乃惟用汝多方之義民爲臣,而不能長乆多享國故。

惟夏之恭,多士大不克明保享于民,

注疏

惟桀之所謂恭人衆士,大不能明安享于民。言亂主所任,任同已者。

乃胥惟虐于民。至于百爲,大不克開。

注疏

桀之衆士乃相與惟暴虐於民,至於百端所爲,言虐非一,大不能開民以善言,與桀合志。

乃惟成湯克以爾多方簡,代夏作民主。

注疏

乃惟成湯,能用汝衆方之賢,大代夏政,爲天下民主。

愼厥麗,乃勸。厥民刑,用勸。

注疏

湯愼其施政於民,民乃勸善,其人雖刑,亦用勸善,言政刑清。

以至于帝乙,罔不明德愼罰,亦克用勸。

注疏

言自湯至于帝乙,皆能成其王道,畏愼輔相,無不明有德,愼去刑罰,亦能用勸善。相,息亮反。去,羌吕反。重言:亦克用勸,三見下文。重意:以至于帝乙,罔不明德愼罰。多士自成易至于帝乙,罔不明德恤祀。

要囚,殄戮多罪,亦克用勸。開釋無辜,亦克用勸。

注疏

帝乙巳,上要祭囚情,絶戮衆罪,亦能用勸善。開放無罪之人,必無枉縱,亦能用勸善。要,一遥反,又一妙反,注同。殄,亭遍反。上,時掌反。

今至于爾辟,弗克以爾多方享天之命。

注疏

今至于汝君,謂紂不能用汝衆,方享天之命,故誅滅之。辟,必亦反。重言:享天之命二,見下文。

嗚呼!王若曰:誥告爾多方,非天庸釋有夏,

注疏

歎而順其事,以告汝衆:方非天用釋棄桀,桀縱惡自棄,故誅放。

非天庸釋有殷,乃惟爾辟以爾多方,大淫圖天之命,屑有辭。

注疏

非天用棄有殷,乃惟汝君。紂用汝衆方大爲過惡者,共謀天之命,惡事盡有辭說,布在天下,故見誅滅。

乃惟有夏圖厥政,不集于享。天降時䘮,有邦間之。

注疏

更說桀也。言桀謀其政,不成于享,故天下是䘮亡以禍之。使天下有國,聖人代之。言有國,明皇天無親佑有德。間,間厠之間。重言:圗厥政三。本篇二,君陳一。

乃惟爾商後王逸厥逸,

注疏

後王紂逸豫其過逸言縱恣無度。

圖厥政,不蠲烝,天惟降時䘮。

注疏

紂謀其政,不絜進于善,故天惟下是䘮。亡,謂誅滅。蠲,吉玄反,馬云:明也。一音圭。烝,絶句,之承反,馬云:升也。

惟聖罔念作狂,惟狂克念作聖。

注疏

惟聖人無念於善,則爲狂人;惟狂人能念於善,則爲聖人。言桀、紂非實狂愚,以不念善故滅亡。

天惟五年,須暇之子孫,誕作民主,罔可念聽。

注疏

天以湯故,五年須暇,湯之子孫冀其改悔。而紂大爲民主,肆行無道,事無可念,言無可聽。武王服䘮三年,還師二年。

天惟求爾多方,大動以威,開厥顧天。

注疏

天惟求汝衆方之賢者,大動紂以威,開其能顧天可以代者。

惟爾多方罔堪顧之。惟我周王靈承于旅,

注疏

惟汝衆方之中,無堪顧天之道者,惟我周王,善奉於衆言,以仁政得人心。重意:惟我周王,靈承于旅多上。今惟我周王,丕靈承帝事。

克堪用德,惟典神天。

注疏

言周文武能堪用德,惟可以主神天之祀,任天王。任音壬。

天惟式教我用休,簡𢌿殷命,尹爾多方。

注疏

天以我用德之故,惟用教我用美道代殷,大與我殷之王命,以正汝衆方之諸侯。𢌿,并至反。

今我曷敢多誥,我惟大降爾四國民命。

注疏

今我何敢多誥汝而巳?我惟大下汝四國民命,謂誅管、蔡、商、奄之君。重意:我惟大降爾四國民命。多士!予大降爾四國民命。

爾曷不忱𥙿之于爾多方?

注疏

汝何不以誠信行寛𥙿之道於汝衆,方欲其戒四國,崇和恊。

爾曷不夾介乂我周王,享天之命?

注疏

夾,近也。汝何不近大見治於我周王,以享天之命,而爲不安乎?夾音恊,注同。重言:享天之命二見本篇上文。

今爾尚宅爾宅,畋爾田,爾曷不惠王熈天之命?

注疏

今汝殷之諸侯皆尚得居汝常居,臣民皆尚得畋汝故田,汝何不順從王政,廣天之命,而自懷疑乎?

爾乃迪屢不靜,爾心未愛,

注疏

汝所蹈行,數爲不安,汝心未愛我周故。數,色角反。

爾乃不大宅天命,爾乃屑播天命。

注疏

汝乃不大居安天命,是汝乃盡播棄天命。

爾乃自作不典,圖忱于正。

注疏

汝未愛我周播棄天命,是汝乃自爲,不常謀信于正道。

我惟時其教告之,我惟時其戰要囚之,

注疏

我惟汝如是不謀信于正道,故其教告之,謂訊以文誥;其戰要囚之,謂討其倡亂,執其朋黨。要,一遥反。訊,音信。倡音唱。

至于再至于三。

注疏

再,謂三監,淮夷叛時。三,謂成王即政又叛。言迪屢不静之事。

乃有不用我降爾命,我乃其大罰殛之。

注疏

我教告戰要囚汝,巳至再三。汝其有不用我命,我乃大下誅汝,君乃其大罰誅之。殛,紀力反,本又作極。

非我有周秉德不康寜,乃惟爾自速辜!

注疏

非我有周,執德不安,寜自誅汝?乃惟汝自召罪以取誅。

王曰:嗚呼!猷告爾有方多士曁殷多士,

注疏

王歎而以道告汝衆方與殷多士。

今爾奔走,臣我監五祀。

注疏

監謂成周之監,此指謂所遷頑民。殷衆士。今汝奔走來徒臣我,我監五年無過,則得還本土。

越惟有胥伯小大多正,爾罔不克臬。

注疏

於惟有相長事小大衆正官之人,汝無不能用法。欲其皆用法。臬,魚列反,馬本作㓷。長,丁丈反。

自作不和,爾惟和哉!爾室不睦,爾惟和哉!爾邑克明,爾惟克勤乃事。

注疏

小大多正,自爲不和。汝有方多士,當和之哉!汝親近室家不睦,汝亦當和之哉!汝邑中能明是,汝惟能勤汝職事。

爾尚不忌于凶德,亦則以穆穆在乃位。

注疏

汝庶幾不自忌,入于凶德,亦則用敬,敬常在汝位。

克閱于乃邑謀介。爾乃自時洛邑,尚永力畋爾田,

注疏

汝能使我閱具于汝邑,而以汝所謀爲大,則汝乃用是洛邑,庶幾長力畋汝田矣。言雖遷徙,而以修善得反邑里。閱音恱。

天惟𢌿矜爾,我有周惟其大介賚爾,

注疏

汝能修善,天惟與汝憐汝。我有周惟其大大賜汝言,受多福之祚。重言:天惟𢌿矜爾。二本篇多士。

迪簡在王庭,尚爾事,有服在大僚。

注疏

非但受憐賜,又乃蹈大道。在王庭,庶幾修汝事,有所服行在大官。〇重意:迪簡在王庭,尚爾事,有服在大僚。多士夏迪簡在王庭,有服在百僚。

王曰:嗚呼!多士,爾不克勸忱我命,爾亦則惟不克享,凡民惟曰不享。

注疏

王歎而言曰:衆士!汝不能勸信我命,汝亦則惟不能享天祚矣。凡民亦惟曰不享於汝祚矣。重言:凡民惟曰不享。二前見洛誥。

爾乃惟逸惟頗,大逺王命,則惟爾多方探天之威,我則致天之罰,離逖爾土。

注疏

若爾乃爲逸豫頗僻,大棄王命,則惟汝衆,方取天之威,我則致行天罰,離逺汝七,將逺徙之。頗,破多反。探,吐南反。僻,匹亦反。重意:我則致天之罰。多士。予亦致天之罰。湯誓。致天之罰。

王曰:我不惟多誥,我惟祗告爾命。

注疏

我不惟多誥汝而巳,我惟敬告汝吉凶之命。

又曰:時惟爾𥘉不克敬于和,則無我怨。

注疏

又誥汝是惟汝𥘉不能敬于和道,故誅汝。汝無我怨解。所以再三加誅之意。

周書多方第二十|尚書(孔安國傳)|中國傳統哲學