40

周書梓材第十三

周書梓材第十三

梓材:

注疏

告康叔以爲政之道,亦如梓人治材。梓,音子,本亦作杍。馬云:古作梓字。治木器曰梓,治土器曰陶,治金器曰冶。

王曰:封,以厥庶民曁厥臣,逹大家,

注疏

言當用其衆人之賢者與其小臣之良者,以通逹卿大夫及都家之政於國。曁,其器反。

以厥臣逹王惟邦君。

注疏

汝當信用其臣,以通王教於民。言通民事於國,通王教於民,惟乃國君之道。

汝若𢘆越曰:我有師師,

注疏

汝爲君道使順常。於是曰:我有典常之師,可師法。

司徒、司馬、司空、尹旅。曰:予罔厲殺人。

注疏

言國之三卿、正官、衆大夫皆順典常,而曰我無厲虐殺人之事,如此則善矣。重言:司徒至尹旅立政。牧誓作亞旅。

亦厥君先敬勞,肆徂厥敬勞。

注疏

亦其爲君之道,當先敬勞民,故汝往治民,必敬勞來之。勞,力報反,下同。來,力代反。

肆往,姦宄、殺人、歷人、宥;

注疏

以民當敬勞之故,汝往之國,又當詳察姦宄之人,及殺人賊所過歷之人,有所寛宥,亦所以敬勞之。宄。音軌。

肆亦見厥君事,戕敗人宥。

注疏

聽訟折獄,當務從寛恕。故往治民,亦當見其爲君之事。察民以過誤殘敗人者,當寛宥之。見,如字,徐賢遍反。戕,徐在羊反,又七良反,馬云:殘也。折,之舌反。

王啓監,厥亂爲民,

注疏

言王者開置監官,其治爲民,不可不勉。監,工暫反,劉工銜反,下同。爲,于僞反,注同。治,直吏反。

曰:無胥戕,無胥虐,至于敬寡,至于屬婦,合由以容。

注疏

當教民無得相殘傷,相虐殺,至於敬養寡弱,至於存恤妾婦,和合其教,用大道以容之,無令見𡨚枉屬。婦,上音蜀,妾之事妻也。令,力呈反,篇末同。𡨚,紆元反,一本作以𡨚。

王其效邦君,越御事:厥命曷以

注疏

王者其效實國君及於御治事者,知其教命所施何用,不可不勤。重言:越御事二後見洛誥。

引養引恬。自古王若兹,監罔攸辟。

注疏

能長養民,長安民,用古王道如此。監無所復,罪當矜之。恬,田廉反。辟,扶亦反。

惟曰:若稽田,旣勤敷菑,惟其陳修,爲厥疆畎。

注疏

言爲君監民,惟若農夫之考田,巳勞力布發之,惟其陳列修治,爲其疆畔畎壟,然後功成,以喻教化。菑,側其反。畎,工犬反。

若作室家,旣勤垣墉,惟其塗墍茨;

注疏

如人爲室家,巳勤正垣墻,惟其當塗,墍茨蓋之。垣音𡊮。墉音庸。馬云:卑曰垣,髙曰墉。墍,徐許旣反,說文云:仰塗。廣雅云:塗也。馬云:堊色。一音故愛反。茨,徐在私反。

若作梓材,旣勤樸斵,惟其塗丹雘。

注疏

爲政之術,如梓人治材爲器,巳勞力樸,治㓸削,惟其當塗以漆,丹以朱而後成。以言教化亦須禮義然後治。樸,普角反,馬云:未成器也。斵,丁角反。雘,枉略反,徐烏郭反,馬云:善丹也。說文云:讀與靃同也。又一郭反,字林音同。

今王惟曰:先王旣勤,用明德,懷爲夾,

注疏

言文武巳勤用明德,懷逺爲近,汝治國當法之。夾,音協,近也。

庶邦,享作,兄弟方來,亦旣用明德?

注疏

衆國朝享於王,又親仁善鄰爲兄弟之國萬万,皆來賔服,亦巳奉用先王之明德。朝,直遥反。

后式典集,庶邦丕享。

注疏

君天下能用常法,則和集衆國,大來朝享。

皇天旣付中國民,越厥疆土于先王。肆

注疏

大天巳付周家治中國民矣,能逺拓其界壤,則於先王之道遂大。付如字,馬本作附。拓音託。

王惟德用,和懌先後迷民,用懌先王受命,

注疏

今王惟用德和恱先後天下迷愚之民。先後,謂教訓所以恱先王受命之義。懌音亦,字又作斁,下同。先,悉薦反,注同。

巳,若兹監!惟曰欲至于萬年,惟王

注疏

爲監所行巳如此所陳法,則我周家惟欲使至於萬年,承奉王室。監,古䧟反。爲,于威反。

子子孫孫永保民。

注疏

又欲令其子孫累丗長居國以安民。

周書梓材第十三|尚書(孔安國傳)|中國傳統哲學