成王在豐，欲宅洛邑，
注疏
成王克商，遷九鼎於洛邑，欲以爲都，故成王居焉。
使召公先相宅，
注疏
相所居而卜之，遂以陳戒。召，時照反。相，息亮反，下注同。
作召誥。召誥
注疏
召公以成王新即政，因相宅以作誥。
惟二月旣望，
注疏
周公攝政七年二月十五日，日月相望，因紀之。
越六日乙未，王朝歩自周，則至于豐。
注疏
於巳望後六日、二十一日，成王朝行，從鎬京，則至于豐，以遷都之事告文王廟。告文王，則武王可知，以祖見考。鎬，胡老反。見，腎遍反，下不見同。重言：王朝歩自周，則至於豐。三武成本篇、畢命二篇無則字。
惟太保先周公相宅，
注疏
太保，三公，官名，召公也。召公於周公前相視洛，居周公後往。先，悉薦反，又如字。
越若來三月，惟丙午朏。越三日戊申，太保朝至于洛，卜宅。
注疏
朏，明也。月三日，明生之名於順來。三月丙午，朏於朏三日，三月五日。召公早朝，至于洛邑，相卜所居。朏，芳尾反，又普没反，徐又芳憤反。重意：三月惟丙午，朏畢命。六月庚午，朏〇，太保朝至于洛。洛誥：朝至于洛師。
厥旣得卜，則經營。
注疏
其巳得吉卜，則經營規度城郭、郊廟、朝市之位處。度，待洛反。朝，直遥反。處，昌慮反。
越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位于洛汭。越五日甲寅，位成。
注疏
於戊申三日庚戌，以衆殷之民治都邑之位於洛水北，今河南城也。於庚戌五日，所治之位皆成。言衆殷，本其所自來。汭，如銳反。
若翼日乙卯，周公朝至于洛，
注疏
周公順位，成之，明日而朝，至于洛汭。
則逹觀于新邑營。
注疏
周公通逹觀新邑所營，言周徧。
越三日丁巳，用牲于郊，牛二。
注疏
於乙卯三日，用牲告，立郊位於天，以后稷配，故二牛。后稷貶於天，有羊、豕，羊、豕不見可知。
越翼日戊午，乃社于新邑，牛一、羊一、豕一。
注疏
告立社稷之位，用太牢也。共工氏子曰句龍，能平水土，祀以爲社。周祖后稷，能殖百穀，祀以爲稷。社稷共牢。共音恭。句，故侯反。
越七日甲子，周公乃朝用書，命庶殷侯、甸、男邦伯，
注疏
於戊午七日甲子，是時諸侯皆㑹，故，周公乃昧爽，以賦功屬役，書命衆殷侯甸男服之邦伯，使就功。邦伯、方伯，即州牧也。屬音燭。
厥旣命殷庶，庶殷丕作。
注疏
其巳，命殷衆，衆殷之民大作言勸事。
太保，乃以庶邦冡君出取幣，乃復入
注疏
諸侯公卿並覲於王，王與周公俱至。文不見王，無事，召公與諸侯出取幣。欲因大㑹顯周公。復，扶又反。
錫周公曰：拜手稽首，旅王若公，
注疏
召公以幣入，稱成王命賜周公，曰：敢拜手稽首。陳王所冝，順周公之事。重言：拜手稽首四。本篇二，立政篇二。
誥告庶殷越自乃御事：
注疏
召公指戒成王，而以衆殷諸侯，於自乃御治事爲辭，謙也。諸侯在，故託焉。
嗚呼！皇天上帝，改厥元子，兹大國殷之命，
注疏
歎皇天，改其太子。此大國殷之命。言紂雖爲天所太子，無道猶改之，言不可不愼。
惟王受命，無疆惟休，亦無疆惟恤。
注疏
所以戒成王，天改殷命，惟王受之，乃無窮。惟美亦無窮，惟當憂之。重意：受命無疆惟休。君奭我受命無疆惟休，太甲實萬丗無疆之休。
嗚呼！曷其奈何弗敬？
注疏
何其奈何？不憂敬之，欲其行敬。重言：曷其奈何弗敬二前見五子之歌，無曷其二字。
天旣遐終大邦殷之命？兹殷多先哲王在天，
注疏
言天巳逺終殷命，此殷多先智王，精神在天，不能救者，以紂不行敬故。
越厥後王後民，兹服厥命。
注疏
於其後王，後民，謂先智王之後。繼丗君臣比服其命。言不恭。
厥終，智藏𣨛在，
注疏
其終，後王之終，謂紂也。賢智隠藏，𣨛病者在位，言無良臣。瘝，工顔反。
夫知保抱，𢹂持厥婦子，以哀𦯈天，徂厥亡，出執。
注疏
言困於虐政，夫知保抱其子，𢹂持其妻，以哀號呼天，告𡨚無辜，往其逃亡，出見執殺，無地自容，所以窮夫。知並如字，注同。𦯈音喻，呼也。號，戸髙反。
嗚呼！天亦哀于四方民，其眷命用懋。
注疏
民哀呼天，天亦哀之。其顧視天下有德者命，用勉敬者爲民主。
王其疾敬德。相古先民有夏，
注疏
言王當疾行敬德，視古先民有夏之王，以爲法戒之。
天迪從子保，面稽天若，今時，旣墜厥命。
注疏
夏禹能敬德，天道從而子安之，禹亦面考天心而順之。今是桀棄禹之道，天巳墜其王命。重言：面稽天若今時旣墜厥命。二見下文。
今相有殷，
注疏
次復觀有殷。
天迪格保，面稽天若，
注疏
言天道所以至於保安湯者，亦如禹。
今時，旣墜厥命。
注疏
墜其王命。
今冲子嗣，則無遺壽。耇
注疏
童子言成王少嗣位治政，無遺棄。老成人之言，欲其法之。少，詩照反。
曰其稽我古人之德？矧曰其有能稽謀自天？
注疏
冲子，成王其考行古人之德則善矣，况曰其有能考謀從天道乎？言至善。
嗚呼！有王雖小，元子哉，其丕能諴于小民。今休，
注疏
召公歎曰：有成王雖少，而人爲天所子；其大能和於小民，成今之美。勉之！諴音咸。
王不敢後，用顧畏于民碞，
注疏
王爲政，當不敢後能用之士，必任之爲先。碞，僭也。又當顧畏於下民，僭差禮義。能此二者，則德化立而美道成。碞，五咸反，徐又音吟。
王來紹上帝，自服于土中。
注疏
言王今來居洛邑，繼天爲治，躬自服行教化，於地勢正中。治，直吏反，下爲治、致治皆同。
旦曰：其作大邑，其自時配皇天，
注疏
稱周公，言其爲大邑於土中，其用是大邑配上天而爲治。
毖祀于上下，其自時中乂。
注疏
爲治當愼祀于天地，則其用是土中大致治。重言：其自時中乂。二見洛誥。
王厥有成命治民。今休，
注疏
用是土中致治，則王其有天之成命治民，今獲太平之美。
王先服殷御事，比介于我有周御事，
注疏
召公旣述周公所言，又自陳巳意，以終其戒。言當先服治殷家御事之臣，使比近於我有周治事之臣，必和恊乃可一比，毗志反，徐扶志反。近，附近之近。
節性惟日其邁。
注疏
和，比殷周之臣。時節其性，令不失中，則道化惟日其行。令，力呈反。
王敬作所，不可不敬德。
注疏
敬爲所不可不敬之德，則下敬奉其命矣。
我不可不監于有夏，亦不可不監于有殷。
注疏
言王當視夏殷，法其歷年，戒其不長。
我不敢知曰有夏服天命，惟有歷年。
注疏
以能敬德故多歷年數，我不敢獨知，亦王所知。重言：我不敢知六。本篇四，君奭二〇，惟有歷年二，見下文。
我不敢知曰不其延，惟不敬厥德，乃早墜厥命。
注疏
言桀不謀長乆，惟以不敬其德，故乃早墜失其王命，亦王所知。
我不敢知曰有殷受天命，惟有歷年。
注疏
夏言服，殷言受，明受而服行之，互相兼也。殷之賢王，猶夏之賢王，所以歷年，亦王所知。
我不敢知曰不其延，惟不敬厥德，乃早墜厥命。
注疏
紂早墜其命，猶桀不敬其德，亦王所知。
今王嗣受厥命，我亦惟兹二國命，嗣若功，
注疏
其夏、殷也，繼受其王命，亦惟當以此夏、殷長短之命爲監戒，繼順其功德者而法則之。
王乃𥘉服。嗚呼！若生子罔不在厥𥘉生，自貽哲命。
注疏
言王新即政，始服行教化，當如子之𥘉生，習爲善則善矣。自遺智命，無不在其𥘉生，爲政之道，亦猶是也。遺，唯季反。
今天其命哲，命吉凶，命歷年。
注疏
今天制此三命，惟人所修。修敬德則有智，則常吉，則歷年；爲不敬德，則愚凶不長。雖說之，其實在人。
知今我𥘉服宅新邑，肆惟王其疾敬德。
注疏
天巳知我王今𥘉服政居新邑洛都，故惟王其當疾行敬德。
王其德之用，祈天永命。
注疏
言王當其德之用，求天長命以歷年。重言：祈天永命。又見本篇末。
其惟王勿以小民淫用非彞，
注疏
勿用小民，過用非常，欲其重民秉常。
亦敢殄戮，用乂民。
注疏
亦當果敢，絶刑戮之道，用治民戒以愼罰。
若有功，其惟王位在德元，
注疏
順行禹湯，所有成功，則其惟王居位，在德之首。
小民乃惟刑用于天下。越王顯。
注疏
主在德元，則小民乃惟用法於天下。言治政於王，亦有光明。
上下勤恤。其曰：我受天命，丕若有夏歷年，式勿替有殷歷年。
注疏
言當君臣勤憂。敬德曰：我受天命，大順有夏之多歷年，勿用廢有殷歷年，庶幾兼之。
欲王以小民，受天永命。
注疏
我欲王用小民，受天長命，言常有民。
拜手稽首曰：予小臣敢以王之讎民百君子，
注疏
拜手，首至手。稽首，首至地。盡禮致敬，以入其言。言我小臣，謙辭。敢以王之匹民。百君子，治民者非一人，言民在下，自上匹之。讎字或作酬。重言：拜手稽首四。本篇二。立政二。
越友民，保受王威命明德，
注疏
言與匹民百君子於友愛民者，共安受王之威命明德奉行之。
王末有成命，王亦顯。
注疏
臣下安受王命，則王終有天成命，於王亦昭著。
我非敢勤，惟恭奉幣，用供王能祈天永命。
注疏
言我非敢獨勤而巳，惟恭敬奉其幣帛，用供待王。能求天長命，將以慶王多福，必上下勤恤，乃與小民受天永命。奉如字，又芳孔反。供音恭，徐紀用反，注供待同。重言：祈天永命重見上文
周書召誥第十四