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商書說命中第十三

商書說命中第十三

惟說,命緫百官,

注疏

在冡宰之任。緫音揔。重意:緫百官。周官統百官。

乃進于王曰:嗚呼!明王奉若天道,建邦設都。

注疏

天有日、月、北斗、五星、二十八宿,皆有尊卑相正之法。言明王奉順此道,以立國設都。宿音秀。重意:奉若天道。仲虺之誥:奉若天命。○建邦設都。武成:建邦啓土。

樹后王君公,承以大夫師長,

注疏

言立君臣上下,將陳爲治之本,故先舉其始。王,于方反。長,丁丈反。治,直史反,下同。

不惟逸豫,惟以亂民。

注疏

不使有位者逸豫民上,言立之主使治民。豫,羊慮反。

惟天聦明,惟聖時憲,惟臣欽若,惟民從乂。

注疏

憲,法也。言聖王法天以立教,臣敬順而奉之,民以從上爲治。從,才容反。重意:惟天聦明,惟聖時憲。仲虺之誥:惟天生聦明時乂。

惟口起羞,惟甲冑起戎,

注疏

甲、鎧、胄、兠,鍪也。言不可輕教令,易用兵。冑,直又反。鎧,苦代反。兠,丁侯反。鍪,莫侯反。易,以䜴反。

惟衣裳在笥,惟干戈省厥躬。

注疏

言服不可加非其人,兵不可任非其才。笥,息嗣反。省,息井反,一本作眚。

互註。

注疏

記緇衣兊命曰。惟口起羞。惟甲冑起兵。惟衣裳在笥。惟干戈省厥躬。注云。惟口起辱。當愼言語也。惟甲冑起兵。當愼軍旅之事也。惟衣裳在笥。當服以爲禮也。惟干戈省厥躬。當恕己不尚害人也。

王惟戒兹,允兹克明,乃罔不休。

注疏

言王戒愼此四惟之事,信能明政,乃無不美。

惟治亂在庶官。

注疏

言所官得人則治,失人則亂。

官不及私昵,惟其能;

注疏

不加私昵,惟能是官。昵,女乙反。

爵罔及惡德,惟其賢。

注疏

言非賢不爵。

慮善以動,動惟厥時。

注疏

非善非時不可動。

有其善,䘮厥善;矜其能,䘮厥功。

注疏

雖天子亦必讓以得之。䘮,息浪反。

惟事事,乃其有備,有備無患,

注疏

事事非一事。

無啓寵納侮,

注疏

開寵非其人,則納侮之道。

無恥過作非。

注疏

恥過誤而丈之,遂成大非。

惟厥攸居,政事惟醇。

注疏

其所居行皆如所言,則王之政事醇粹。醇,音純。粹,雖遂反。

黷于𥙊祀,時謂弗欽。禮煩則亂,事神則難。

注疏

𥙊不欲數,數則黷,黷則不敬。事神禮煩,則亂而難行。髙宗之祀特豐,數近廟,故說,因以戒之。黷,徒木反。數,色角反。

王曰:旨哉!說乃言惟服。

注疏

旨,美也。美其所言皆可服行。

乃不良于言,予罔聞于行。

注疏

汝若不善於所言,則我無聞於所行之事。

說拜稽首曰:非知之艱,行之惟艱。

注疏

言知之易,行之難,以勉髙宗。重言:說拜稽首。二又見下篇。

王忱不艱,允恊于先王成德。

注疏

王心誠不以行之爲難,則信合於先王成德。忱,市林反。

惟說不言有厥咎。

注疏

王能行善而說不言,則有其咎罪。

商書說命中第十三|尚書(孔安國傳)|中國傳統哲學