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商書說命下第十四

商書說命下第十四

王曰:來,汝說。台小子舊學于甘盤,

注疏

學先王之道。甘盤,殷賢臣有道德者。台音怡。

旣乃遯于荒野,入宅于河。

注疏

旣學而中廢業,遯居田野河洲也。其父欲使髙宗知民之艱苦,故使居民間。遯,徒頓反。

自河徂亳,曁厥終罔顯。

注疏

自河往居亳,與今其終,故遂無顯明之德。

爾惟訓于朕志。

注疏

言:汝當教訓於我,使我志通逹。

若作酒醴,爾惟麴糵;

注疏

酒醴須麴糵以成,亦言我須汝以成。麴,起六反。糵,魚列反。

若作和羹,爾惟鹽梅。

注疏

鹽、鹹、梅、醋、羹。須鹹醋以和之。羹音庚,一音衡。鹽,余廉反。梅亦作禖。醋,七故反。和,如字,又胡卧反。

爾交修予,罔予棄,予惟克邁乃訓。

注疏

交,非一之義。邁,行也。言我能行汝教。

說曰:王,人求多聞,時惟建事,學于古訓乃有獲。

注疏

王者求多聞以立事,學於古訓,乃有所得。

事不師古,以克永丗,匪說攸聞。

注疏

事不法古訓,而以能長丗,非說所聞,言無是道。

惟學遜志,務時敏,厥修乃來。

注疏

學以順志,務是敏疾,其德之修乃來。互註。記學記,夫然,故安其學而親其師,樂其友而信其道,是以雖離師輔而不反也。兊命曰:敬孫務時敏,厥修乃來。其此之謂乎!

允懷于兹,道積于厥躬,

注疏

信懷此學志,則道積於其身。

惟斆學半,念終始典于學,厥德修罔覺。

注疏

斆,教也。教然後知所困,是學之半。終始常念學,則其德之修無能自覺。斆,戸教反。互註:記檀弓:古之君子,舉大事必愼其終始,而衆安得不喻焉。兊命曰:念終始典于學。又學記:古之王者,建國君民,教學爲先。兊命曰:念终始。典于學。其此之謂乎。又學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也。知困。然後能自強也。故曰教學相長也。兊命曰:學學半。其此之謂乎。

監于先王成憲,其永無愆。

注疏

愆,過也。視先王成法,其長無過,其惟學乎!愆,起䖍反。

惟說式克欽承,旁招俊乂,列于庶位。

注疏

言王能志學,說亦用能敬承王志,廣招俊乂,使列衆官。俊本又作畯。重意:旁招俊乂太甲上旁求俊彦。

王曰:嗚呼!說!四海之内,咸仰朕德,時乃風,

注疏

風,教也。使天下皆仰我德,是汝教。仰如字,徐五亮反。

股肱惟人,良臣惟聖。

注疏

手足具,乃成人;有良臣,乃成聖。

昔先正保衡作我先王,

注疏

保衡,伊尹也。作,起。正,長也。言先丗長官之臣。長,丁丈反,下同。

乃曰:予弗克俾厥后惟堯舜,其心愧恥,若撻于市,

注疏

言伊尹不能使其君如堯舜,則恥之,若見撻于市,故成其能。俾,必爾反。撻,他逹反。

一夫不獲,則曰:時予之辜。

注疏

伊尹見一夫不得其所,則以爲己罪。

佑我烈祖,格于皇天。

注疏

言以此道左右成湯,功至于天,無能及者。重言:格于皇天二本篇。君奭。

爾尚明保予,罔俾阿衡專美有商。

注疏

汝庶幾明安我事,則與伊尹同美。阿,烏何反。

惟后非賢不乂,惟賢非后不食。

注疏

言君須賢治,賢須君食。治,直吏反。重意:惟后非賢不乂,惟賢非后不食。太甲中,民非后,罔克胥匡以生,后非民,罔以辟四方。

其爾克紹乃辟于先王,永綏民。

注疏

能繼汝君於先王,長安民,則汝亦有保衡之功。辟,必亦反。

說拜稽首曰:敢對揚天子之休命。

注疏

對,荅也。荅受美命而稱揚之。重言:說拜稽首二。前篇本篇。重意:敢對揚天子之休命。上篇:敢不祗若王之休命。

商書說命下第十四|尚書(孔安國傳)|中國傳統哲學