湯歸自夏，至于大坰，
注疏
自三朡而還。大坰，地名。坰，故螢反，徐欽螢反，又古螢反。
仲虺作誥。
注疏
爲湯左相奚仲之後。虺，許鬼反。誥，故報反。相，息亮反。
仲虺之誥：
注疏
仲虺，臣名，以諸侯相天子。㑹同曰誥。
成湯放桀于南巢，惟有慙德，
注疏
湯伐桀，武功成，故以爲號。南巢，地名。有慙徳慙，德不及古。湯伐桀，武功成，故號成湯。一云：成，謚也。
曰：予恐來丗以台爲口實。
注疏
恐來丗論道：我放天子常不去口。
仲虺乃作誥，
注疏
陳義告湯可無慙。
曰：嗚呼！惟天生民有欲，無主乃亂。
注疏
民無君主，則恣情欲，必致禍亂。
惟天生聦明時乂，
注疏
言天生聦明，是治民亂。
有夏昬德，民墜𡍼炭。
注疏
夏桀昬亂，不恤下民。民之危險，若䧟泥墜火，無救之者。
天乃錫王勇智，表正萬邦，纉禹舊服。
注疏
言天與王勇智，應爲民主，儀表天下，法正萬國，繼禹之功，統其故服。纉，子管反。應，應對之應。○重意：纉，禹舊服。君牙。纉。乃舊服。
兹率厥典，奉若天命。
注疏
天意如此，但當循其典法，奉順天命而巳，無所慙。重意：奉若天命，說命奉若天道。
夏王有罪，矯誣上天，以布命于下，
注疏
言託天以行虐於民，乃桀之大罪。矯，居表反。誣音無。
帝用不臧。式商受命，用爽厥師。
注疏
天用桀無道，故不善之式用。爽，明也。用商受王命，用明其衆，言爲主也。臧，作郎反。重言：式商受命，重見立政。
簡賢附勢，寔繁有徒，
注疏
簡，略也。賢而無勢則略之，不賢有勢則附之，若是者繁多，有徒衆無道之丗所常。繁，音煩。
肇我邦于有夏，若苗之有莠，若粟之有秕，
注疏
始我商家，國於夏丗，欲見翦除，若莠生苗，若秕在粟，恐被鋤治簸颺。莠，羊九反。秕，悲里反，徐甫里反，又必履反。鋤，仕魚反。簸，波我反。颺音揚。
小大戰戰，罔不懼于非辜。矧予之德，言足聽聞。
注疏
言商家小大憂危，恐其非罪見滅。矧，况也。况我之道德善言，足聽聞乎？無道之惡，有道自然理。惡，烏路反。
惟王不邇聲色，不殖貨利。
注疏
邇，近也。不近聲樂，言清簡。不近女色，言貞固。殖，生也。不生資貨財利，言不貪也。旣有聖德，兼有此行。近，附近之近。行，下孟反。
德懋懋官，功懋懋賞。用人惟己，改過不吝。
注疏
勉於德者，則勉之以官；勉於功者，則勉之以賞。用人之言，若自己出，有過則改，無所吝惜，所以能成王業。
克寛克仁，彰信兆民。
注疏
言湯寛仁之德，明信於天下。
乃葛伯仇餉，𥘉征自葛。東征西夷怨，南征北狄怨。
注疏
葛伯遊行，見農民之餉於田者，殺其人，奪其餉，故謂之仇餉。仇，怨也。湯爲是以不祀之罪伐之，從此後遂征無道，西夷北狄，舉逺以言，則近者著矣。仇音求。餉，式亮反。
曰：奚獨後予？
注疏
怨者，辭也。
攸徂之民。室家相慶，曰：徯予后，后來其蘇。
注疏
湯所往之民皆喜曰：待我君來，其可蘇息！徯，胡啓反。蘇字亦作穌。重意：徯予后，后來其蘇。太甲，中徯我后，后來其無罰。
民之戴商，厥惟舊哉。
注疏
舊謂𥘉征目葛時。
佑賢輔德，顯忠遂良，
注疏
賢則助之，德則輔之，忠則顯之，良則進之，明王之道。
兼弱攻昧，取亂侮亡，
注疏
弱則兼之，闇則攻之，亂則取之，有亡形則侮之。言正義。
推亡固存，邦乃其昌。
注疏
有亡道則推而亡之，有存道則輔而固之。王者如此，國乃昌盛。推，土雷反。重意：邦乃其昌。洪範而邦其昌。互註：左襄十四年。𣈆侯問衛故於中行獻子。對曰。不如因而定之。衛有君矣。仲虺有言曰。亡者侮之。亂者取之。推亡固存。國之道也。又襄三十年。亂者取之。亡者侮之。推亡固存。國之利也。
德日新，萬邦惟懷，志自滿，九族乃離。
注疏
日新不懈怠，自滿志盈溢。懈，工債反。重意：德日新。咸有一德，時乃日新。
王懋昭大德，建中于民，以義制事，以禮制心，垂𥙿後昆。
注疏
欲王自勉，明大德，立大中之道於民，率義奉禮，垂優足之道示後丗。中如字，本或作忠，非。𥙿，徐以樹反。重意：建中于民。舜典：允執厥中。〇垂𥙿後昆。微子之命，德垂後裔。
予聞曰：能自得師者王，
注疏
求賢聖而事之。王，徐于况反，又如字。
謂人莫已若者亡。
注疏
自多足，人莫之益，亡之道。
好問則𥙿，自用則小。
注疏
問則有得，所以足；不問專固，所以小。好，呼報反。
嗚呼！愼厥終，惟其始。
注疏
靡不有𥘉，鮮克有終，故戒愼終如其始。鮮，息淺反。
殖有禮，覆昬暴。
注疏
有禮者封殖之，昬暴者覆亡之。覆，芳服反。暴，蒲報反，字或作虣。
欽崇天道，永保天命。
注疏
王者如此上事，則敬天安命之道。重意：欽崇天道，說命奉若天道。
商書仲虺之誥第二