㤗伯第八

王肅曰：㤗伯，周太王之太子也。次仲雍，少弟曰季歴。季歴賢，又生聖子文王昌。昌必有天下，故㤗伯以天下三讓於王季。其讓隱，故無得而稱言之者，所以為至徳也。

葸，畏懼之貌也。言慎而不以禮節之，則常畏懼也。

馬融曰：絞，絞刺也。

苞氏曰：興，起也。君能厚於親属，不遺忘其故舊，行之羙者也。則民皆化之，起為仁厚之行。不偷薄也。

鄭玄曰：啓，開也。曽子以爲受身躰於父母，不敢毁傷之，故使弟子開衾而視之也。

孔安國曰：言此詩者，喻己常誡慎，恐有所毁傷也。

周生烈曰：乃今日而後，我自知免於患難矣。小子，弟子也。呼者，欲使聼識其言也。

馬融曰：孟敬子，魯大夫仲孫踕也。

苞氏曰：欲戒敬子，言我將且死，言善可用也。

。鄭玄曰：此道，謂禮也。動容貌，能濟濟蹌蹌，則人不敢暴慢之也，正顔色，能務荘嚴栗，則人不敢欺誕之也，出辭氣，能順而說，則無悪戾之言入於耳也。

苞氏曰：敬子忘大務小，故又戒之以此也。籩豆，禮器也。

苞氏曰：校，報也。言見侵犯而不報之也。

馬融曰：友，謂顔淵也。

孔安國曰：六尺之孤，謂㓜少之君也。

孔安國曰：攝君之政令也。

大節，安國家，定社稷也。奪者，不可傾奪之也。

苞氏曰：弘，大也。毅，強而能決断也。士弘毅，然後能負重任，致逺路也。

孔安國曰：以仁為己任，重莫重焉。死而後已，逺莫逺焉也。

苞氏曰：興，起也。言修身當先學詩也。

苞氏曰：禮者，所以立身也。

孔安國曰：樂，所以成性也。

由，用也。可使用而不可使知者，百姓能日用而不能知也。

苞氏曰：好勇之人而患疾己之貧賤者，必將爲亂也。

孔安國曰：疾悪太甚，亦使其爲乱也。

孔安國曰：周公者，周公旦也。

孔安國曰：糓，善也。言人三歳學，不至於善，不可得。言必無及也，所以勸人於學也。

苞氏曰：言行當常然也。危邦不入，謂始欲徃也。乱邦不居，今欲去也。臣弑君，子弑父，乱也。危者，将乱之兆也。

孔安國曰：欲各專一於其軄也。

鄭玄曰：師摯，鲁大師之名。始，猶首也。周道旣衰，鄭、衛之音作，正樂廢而失節，鲁太師摯識關雎之聲，而首理其乱，洋洋乎盈耳哉，聼而羙也。

孔安國曰：狂者進取，冝直也。

孔安國曰：侗，未成器之人也，冝謹愿也。

苞氏曰：悾悾，慤慤也，冝可信也。

孔安國曰：言皆與常度反，故我不知也。

學自外入，至熟乃可長久。如不及，猶恐失之耳也。

羙舜、禹已不與求天下而得之也。巍巍者，髙大之稱也。

孔安國曰：則，法也。美堯能法天而行化也。

苞氏曰：蕩蕩，廣逺之稱也。言其布徳廣逺，民無能識名焉。

㓛成化隆，髙大巍巍也。

煥，明也。其立文垂制，復著明也。

孔安國曰：禹、稷、契、皐陶、伯益也。

孔安國曰：乱，理也。理官者十人也。謂周公旦、召公奭、太公望、畢公、榮公、太顛、閎夭、散冝生、南宫适也。其餘一人，謂文母也。

孔安國曰：唐者，堯號也。虞者，舜号也。際者，堯、舜交㑹之間也。斯，此也。此，於周也。言堯、舜交㑹之間，比於此周，周最盛，多賢。然尚有一婦人，其餘九人而已。大才難得，豈不然乎？

苞氏曰：殷纣淫乱，文王為西伯，而有聖徳，天下之歸周者三分有二，而猶以服事殷，故謂之至德也。

孔安國曰：孔子推禹功徳之盛，言已不能復間廁其間也。

馬融曰：菲，薄也。致孝乎鬼神，祭祀豐㓗也。

孔安國曰：損其常服，以盛祭服也。

苞氏曰：方里為井，井間有溝，溝廣深四尺。十里為城，城間有洫，洫廣深八尺也。