黄帝問曰：“六化六變，勝復淫治，甘苦辛鹹酸淡先後，余知之矣。夫五運之化，或從五氣，
注疏
新校正云：詳五氣疑作天氣，則與下文相恊。
或逆天氣；或從天氣，而逆地氣；或從地氣，而逆天氣；或相得，或不相得，余未能明其事。欲通天之紀，從地之理，和其運，調其化，使上下合徳，無相奪倫，天地升降，不失其冝，五運宣行，勿乖其政，調之正味，從逆奈何？”
注疏
氣同謂之從，氣異謂之逆。勝制爲不相得，相生爲相得。司天地之氣，更淫勝復，各有主治法則，欲令平調氣性，不違忤天地之氣，以致清靜和平也。
歧伯稽首再拜對曰：“昭乎哉問也。此天地之綱紀。變化之淵源。非聖帝孰能窮其至理歟？臣雖不敏。請陳其道。令終不滅。乆而不易。”
注疏
氣主循環，同於天地，太過不及，氣序常然。不言永定之制，則乆而更易，去聖遼逺。何以明之？
帝曰：“願夫子推而次之。從其類序，分其部主。别其宗司，昭其氣數。明其正化，可得聞乎？”
注疏
部主，謂分六氣所部主者也；宗司，謂配五氣運行之位也；氣數，謂天地五運氣更用之正數也；正化，謂嵗直氣味所宜。酸、苦、甘、辛、鹹、寒、温、冷、熱也。
歧伯曰：“先立其年，以明其氣。金木水火土運行之數。寒暑燥濕風火臨御之化。則天道可見。民氣可調。隂陽卷舒，近而無惑。數之可數者，請遂言之。”
注疏
遂，盡也。
帝曰：“太陽之政奈何？”歧伯曰：“辰戌之紀也。”太陽、太角、太隂、壬辰、壬戌其運風，其化鳴紊啟拆，
注疏
新校正云：按五常政大論云：“其徳鳴靡啟拆。”
其變振拉摧拔，
注疏
新校正云：詳此其運、其化、其變從太角等運起。
其病眩掉目瞑。
注疏
新校正云：詳此病證，以運加同天地爲言。
太角、
注疏
初正。
少徴、太宫、少商、太羽、
注疏
終。
太陽、太徴、太隂、戊辰、戊戌同正徴。
注疏
新校正云：按五常政大論云：“赫曦之紀，上羽與正徴同。”
其運熱，其化暄暑鬱燠，
注疏
新校正云：按五常政大論，燠作蒸。
其變炎烈沸騰，其病熱鬱。太徴、少宫、太商、少羽、
注疏
終。
少角、
注疏
初。
太陽、太宫、太隂、甲辰歳㑹、
注疏
同大符。
甲戌嵗㑹。
注疏
同天符。新校正云：按天元紀大論云：“承嵗爲嵗直。”又六㣲㫖大論云：“木運臨夘，火運臨午，土運臨四季，金運臨酉，水運臨子，所謂嵗㑹，氣之平也。”王冰云：“嵗直亦曰歳㑹。此甲爲太宫，辰戌爲四季，故曰嵗㑹。”又云同天符者，按本論下文云：“太過而加同天符，是此嵗一爲嵗㑹，又爲同天符也。”
其運隂埃，
注疏
新校正云：詳太宫三運，雨曰隂雨，獨此日隂埃，埃疑作雨。
其化柔潤重澤，
注疏
新校正云：按五常政大論，澤作淖。
其變震驚飄驟，其病濕下重。太宫、少商、太羽、
注疏
終。
太角、
注疏
初。
少徴、太陽、太商、太隂、庚辰、庚戌。其運涼，其化霧露蕭飋，其變肅殺凋零，其病燥，背瞀胷滿。太商、少羽、
注疏
終。
少角、
注疏
初。
太徴、少宫、太陽、太羽、
注疏
新校正云：按五常政大論云：“上羽而長氣不化。”
太隂、丙辰天符、丙戌天符。
注疏
新校正云：按天元紀大論云：“應天爲天符。”又六㣲旨大論云：“土運之歲，上見太隂；火運之歲，上見少陽、少隂；金運之歲，上見陽明；木運之歲，上見厥隂；水運之歲，上見太陽。曰天與之㑹，故曰天符。”又本論下文云：“五運同行天化者，命曰天符。”又云：“臨者，太過不及，皆曰天符。”
其運寒，
注疏
新校正云：詳太羽三運，此爲上羽，少陽少隂司天爲太徴，而少陽司天運言寒肅，此與少隂司天運言其運寒者，疑此太陽司天運合太羽，當言其運寒肅，少陽少隂司天運，當云其運寒也。
其化凝慘凓冽，
注疏
新校正云：按五常政大論作凝惨寒雰。
其變冰雪霜雹，其病大寒留於谿谷。太羽、
注疏
終。
太角、
注疏
𥘉。
少徴、太宫、少商。凡此太陽司天之政。氣化運行先天。
注疏
六歩之氣，生長化成收藏，皆先天時而應至也。餘歲先天同之也。
天氣肅，地氣靜，寒臨太虛，陽氣不令，水土合徳，上應辰星、鎮星，
注疏
明而大也。
其榖𤣥黅。
注疏
天地正氣之所生長化成也。黅，黄也。
其政肅，其令徐，寒政大舉，澤無陽燄，則火發待時，
注疏
寒甚則火鬰，待四氣乃發，暴爲炎熱也。
少陽中治，時雨廼涯，止極雨散，還於太隂，雲朝北極，濕化廼布，
注疏
北極，雨府也。
澤流萬物，寒敷于上，雷動于下，寒濕之氣，持於氣交，
注疏
歲氣之大體也。
民病寒濕發，肌肉萎，足痿不收，濡冩血溢。
注疏
新校正云：詳血溢者，火發待時所爲之病也。
初之氣，地氣遷，氣廼大温，
注疏
畏火致之。
草廼早榮，民廼厲，温病廼作，身熱，頭痛，嘔吐，肌腠瘡痬。
注疏
赤班也。是爲膚腠中瘡在皮内也。
二之氣，大涼反至，民廼慘，草廼遇寒，火氣遂抑，民病氣鬱中滿，寒廼始。
注疏
因涼而又之於寒氣，故寒氣始來近人也。
三之氣，天政布，寒氣行，雨廼降，民病寒，反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死。
注疏
當寒反熱，是反天常。熱起於心，則神之危亟，不急扶救，神必消亡。故治者則生，不治則死。
四之氣，風濕交争，風化爲雨，廼長，廼化、廼成，民病大熱少氣，肌肉萎，足萎，注下赤白。五之氣，陽復化，草廼長，廼化、廼成，民廼舒。
注疏
大火臨御，故萬物舒榮。
終之氣，地氣正，濕令行，隂凝太虚，埃昬郊野，民廼慘悽，寒風以至，反者孕廼死。故歲冝苦以燥之，温之，
注疏
新校正云：詳故歲冝，若以燥之温之九字，當在避虚邪以安其正下，錯簡在此。
必折其鬱氣，先資其化源，
注疏
化源，謂九月迎而取之，以補心火。新校正云：詳水将勝也，先於九月迎取其化源，先冩腎之源也。蓋以水王十月，故先於九月迎而取之，㵼水所以補火也。
抑其運氣，扶其不勝，
注疏
太角歲脾不勝，太徴歲肺不勝，太宫歲腎不勝，太商歲肝不勝，太羽歲心不勝。歲之冝也如此。然太陽司天，五歲之氣通，冝先助心，後扶腎氣。
無使暴過而生其疾。食歳榖以全其真，避虚邪以安其正。
注疏
木過則脾病生，火過則肺病生，土過則腎病生，金過則肝病生，水過則心病生。天地之氣，過亦然也。歲榖，謂黃色、黒色。虚邪，謂從衝後來之風也。
適氣同異，多少制之。同寒濕者，燥熱化，異寒濕者，燥濕化。
注疏
太宫、太商、太羽，歲同，寒濕，冝治，以燥熱化。太角、太徴，歳異寒濕，冝治，以燥濕化也。
故同者多之，異者少之。
注疏
多，謂燥熱。少，謂燥濕。氣用少多，隨其歲也。
用寒逺寒，用涼逺涼，用温逺温，用熱逺熱。食冝同法，有假者反常，反是者病，所謂時也。
注疏
時，謂春夏秋冬，及閒氣所在，同則逺之。即雖其時，若六氣臨御，假寒熱温涼以除疾病者，則勿逺之。如太陽司天，寒爲病者，假熱以療，則熱用不逺夏，餘氣例同，故曰有假反常也。食同藥法爾。若無假反法，則爲病之媒，非方制養生之道。新校正云：按用寒逺寒，及有假者反常等事，下文備矣。
帝曰：“善。陽明之政柰何？”歧伯曰：“夘，酉之紀也。”陽明、少角、少隂。清熱勝復同，同正商。
注疏
清勝少角，熱復清氣，故曰清熱勝復同也。餘少運皆同也。同正商者，上見陽明，上商與正商同，言歲木不及也，餘凖此。新校正云：按五常政大論云：“委和之紀，上商與正商同。”
丁夘歲㑹丁酉，其運風清熱。
注疏
不及之運，常兼勝復之氣言之。風，運氣也；清，勝氣也；熱，復氣也。餘少運悉同。
少角、
注疏
初正。
太徴、少宫、太商、少羽。
注疏
終。
陽明、少徴、少隂，寒雨勝復同，同正商。
注疏
新校正云：按伏明之紀，上商與正商同。
癸夘，
注疏
同歲㑹。
癸酉。
注疏
同歲㑹。新校正云：按本論下文云：“不及而加同歲㑹。此運少徴爲不及，下加少隂，故云同歲㑹。”
其運熱寒雨。少徴、太宫、少商、太羽、
注疏
終。
太角。
注疏
初。
陽明、少宫、少隂，風涼勝復同。巳夘，己酉，其運雨風涼。少宫、太商、少羽、
注疏
終。
少角、
注疏
初。
太徴。陽明、少商、少隂，熱寒勝復同，同正商。
注疏
新校正云：按五常政大論云：“從革之紀，上商與正商同。”
乙夘天符，乙酉歲㑹，太一天符。
注疏
新校正云：按天元紀大論云：“三合爲治。”又六㣲旨大論云：“天符歲㑹曰太一天符。”王冰云：“是謂三合，一者天㑹，二者歲㑹，三者運㑹。”或云：“此歲三合曰太一天符，不當更曰歲㑹者，甚不然也。乙酉本爲歲㑹，又爲太一天符，歲㑹之名，不可去也。”或云：“己丑、己未、戊午，何以不連言歲㑹，而單言太一天符？”曰：“舉一隅，不以三隅反，舉一則三者可知，去之則亦太一天符，不爲歲㑹，故曰不可去也。”
其運涼熱寒。少商、太羽、
注疏
終。
太角、
注疏
初。
少徴、太宫。陽明、 少羽、 少隂、雨風勝復同，辛夘少宫同。
注疏
新校正云：按五常政大論云：“五運不及，除同正角、正商、正宫外，癸丑、癸未，當云少徴與少羽同；巳夘、乙酉，少宫與少角同；乙丑、乙未，少商與少徴同；辛夘、辛酉、辛巳、辛亥，少羽與少宫同，合有十年。今此論獨於此言少宫同者，蓋以癸丑、癸未、丑未爲土，故不更同少羽；巳夘、己酉爲金，故不更同少角；辛巳、辛亥爲太徴，不更同少宫；乙丑、乙未下見太陽爲水，故不更同少徴；又除此八年外，只有辛夘、辛酉二年爲少羽，同少宫也。”
辛酉，辛夘，其運寒雨風。少羽、
注疏
終。
少角、
注疏
初。
太徴、太宫、太商。凡此陽明司天之政，氣化運行後天，
注疏
六歩之氣，生長化成，庻務動靜，皆後天時而應，餘少歲同。
天氣急，地氣明，陽專其令，炎暑大行，物燥以堅，淳風廼治，風燥橫運，流於氣交，多陽少隂，雲趨雨府，濕化廼敷，
注疏
雨府，太隂之所在也。
燥極而澤，
注疏
燥氣欲終，則化爲雨澤，是謂三氣之分也。
其榖白丹，
注疏
天地正氣所化生也。
閒榖命太者，
注疏
命太者，謂前文太、角商等氣之化者，閒氣化生，故云間榖也。新校正云：按𤣥珠云：“歲榖與閒榖者何？即在泉爲歲榖，及在泉之左右閒者，皆爲歲榖。其司天及運閒而化者，名閒榖，又别有一名閒榖者是也。化不及，即反有所勝而生者，故名閒榖。即邪氣之化，又名並化之榖也，亦名閒榖，與王注頗異。”
其耗白甲品羽，
注疏
白色甲蟲多品羽類，有羽翼者，耗散粢盛，蟲鳥甲兵，歳爲災，以耗竭物類。
金火合徳，上應太白、熒惑。
注疏
見大而明，
其政切，其令暴，蟄蟲廼見，流水不冰。民病欬嗌塞，寒熱發，暴振凓癃閟，清先而勁，毛蟲廼死，熱後而暴，介蟲廼殃。其發躁，勝復之作，擾而大亂，
注疏
金先勝，木已承害，故毛蟲死；火後勝，金不勝，故介蟲復殃。勝而行殺，羽者已亡，復者後來，強者又死，非大亂氣，其何謂也？
淸熱之氣，持於氣交。初之氣，地氣遷，隂始凝，氣始肅，水廼冰，寒雨化。其病中熱脹，面目浮腫，善眠，鼽衂嚔欠，嘔，小便黃赤，甚則淋。
注疏
太隂之化。新校正云：詳氣肅水冰凝，非太隂之化。
二之氣，陽廼布，民廼舒，物廼生榮。厲大至，民善暴死。
注疏
臣位君故爾。
三之氣，天政布，涼廼行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱。
注疏
寒熱，瘧也。
四之氣，寒雨降，病暴仆振慄，譫妄少氣，嗌乾引飲，及爲心痛，癰腫瘡瘍，瘧寒之疾，骨痿血便。
注疏
骨痿無力。
五之氣，春令反行，草廼生榮，民氣和。終之氣，陽氣布，𠉀反温，蟄蟲來見，流水不冰，民廼康平，其病温。
注疏
君之化也。
故食歲榖，以安其氣。食閒榖，以去其邪。歲宜以鹹以苦以辛，汗之、清之、散之，安其運氣，無使受邪。折其鬱氣，資其化源。
注疏
化源，謂六月迎而取之也。新校正云：按金王七月，故逆於六月冩金氣。
以寒熱輕重，少多其制。同熱者，多天化。同清者，多地化。
注疏
少角、少徴，歲同熱，用方多，以天清之化治之；少宫、少商、少羽，歲同清，用方多，以地熱之化治之。火在地，故同清者多地化；金在天，故同熱者多天化。
用涼逺涼，用熱逺熱，用寒逺寒，用温逺温。食冝同法，有假者反之，此其道也。反是者，亂天地之經，擾隂陽之紀也。帝曰：“善。少陽之政，柰何？”歧伯曰：“寅申之紀也。”少陽、太角、
注疏
新校正云：按五常政大論云：“上徴則其氣逆。”
厥隂、壬寅、
注疏
同天符。
壬申、
注疏
同天符。
其運風鼓，
注疏
新校正云：詳風火合勢，故其運風鼓。少隂司天，太角運亦同。
其化鳴紊啓坼，
注疏
新校正云：按五常政大論云：“其徳鳴靡啓坼。”
其變振拉摧拔，其病掉眩、支脇驚駭。太角、
注疏
初正。
少徴、太宫、少商、太羽。
注疏
終。
少陽、太徴
注疏
新校正云：按五常政大論云：“上徴而收氣後。”
厥隂、戊寅天符、戊申天符。其運暑，其化暄囂鬱燠，
注疏
新校正云：按五常政大論作暄暑鬯燠，此變暑爲囂者，以上臨少陽故也。
其變炎烈沸騰，其病上熱鬱，血溢血泄，心痛。太徴、少宫、太商、少羽、
注疏
終。
少角。
注疏
初。
少陽、太宫、厥隂、甲寅、甲申其運隂雨，其化柔潤重澤，其變震驚飄驟，其病體重胕腫，痞飲。太宫、少商、太羽、
注疏
終。
太角、
注疏
初。
少徴。少陽、太商、厥隂、庚寅、庚申同正商，
注疏
新校正云：按五常政大論云：“堅成之紀，上徴與正商同。”
其運涼，其化霧露清切，
注疏
新校正云：按五常政大論云：“霧露蕭飋。又大商三運，兩言蕭飋，獨此言清切。詳此下如厥隂，當此蕭飋。”
其變肅殺凋零，其病肩背胷中。太商、少羽、
注疏
終。
少角、
注疏
初。
太徴、少宫。少陽、太羽、厥隂、丙寅、丙申其運寒肅，
注疏
新校正云：詳此運不當言寒肅，以注太陽司天，太羽運中。
其化凝慘凓冽，
注疏
新校正云：按五常政大論云作凝慘寒雰。
其變冰雪霜雹，其病寒浮腫。太羽、
注疏
終。
太角、
注疏
初。
少徴、太宫、少商。凡此少陽司天之政，氣化運行先天，天氣正，
注疏
新校正云：詳少陽司天，太隂司地，正得天地之正。又厥隂、少陽司地，各云得其正者，以地主生榮爲言也。本或作天氣止者，少陽火之性用動躁，云止，義不通也。
地氣擾，風廼暴舉，木偃沙飛，炎火廼流，隂行陽化，雨廼時應，火木同徳，上應熒惑、歲星，
注疏
見明而大。新校正云：詳六氣，惟少陽厥隂司天司地，爲上下通和，無相勝剋，故言火木同徳。餘氣皆有勝剋，故言合徳。
其榖丹蒼，其政嚴，其令擾，故風熱參布，雲物沸騰，太隂横流，寒廼時至，涼雨並起，民病寒中，外發瘡瘍，内爲泄滿。故聖人遇之，和而不爭，往復之作，民病寒熱，瘧泄，聾□，嘔吐，上怫腫色變。初之氣，地氣遷，風勝廼摇，寒廼去，候廼大温，草木早榮，寒來不殺，温病廼起，其病氣怫於上，血溢目赤，欬逆頭痛，血𡹌
注疏
今詳𡹌字當作崩。
脇滿，膚腠中瘡。
注疏
少隂之化。
二之氣，火反鬱，
注疏
太隂分故爾。
白埃四起，雲趨雨府，風不勝濕，雨廼零，民廼康，其病熱鬱於上，欬逆嘔吐，瘡發於中，胷嗌不利，頭痛身熱，昬憒膿瘡。三之氣，天政布，炎暑至，少陽臨上，雨廼涯，民病熱中，聾暝，血溢，膿瘡，欬嘔，鼽衂渇，嚏欠，喉痺，目赤，善暴死。四之氣，凉廼至，炎暑閒化，白露降，民氣和平，其病滿，身重。五之氣，陽廼去，寒廼來，雨廼降，氣門廼閉，
注疏
新校正云：按王注生氣通天論：“氣門，𤣥府也。所以發泄經脉榮衛之氣，故謂之氣門。”
剛木早凋，民避寒邪，君子周宻。終之氣，地氣正，風廼至，萬物反生，霿霧以行，其病開閉不禁，心痛，陽氣不藏而欬。抑其運氣，賛所不勝，必折其鬱氣，先取化源，
注疏
化源，年之前十二月，迎而取之。新校正云：詳王注。資取化源俱注云：“取其意有四等，太陽司天取九月，陽明司天取六月，是二者先取在天之氣也。少陽司天取年前十二月，太隂司天取九月，是二者乃先時取在地之氣也。”少隂司天取年前十二月，厥隂司天取四月，義不可觧。按：𤣥珠之説則不然，太陽、陽明之月，與王注合，少陽、少隂俱取三月，太隂取五月，厥隂取年前十二月，𤣥珠之義可觧，王注之月，疑有誤也。
暴過不生，苛疾不起。
注疏
苛，重也。新校正云：詳此不言食歲榖閒榖者，蓋此歲天地氣正，上下通和，故不言也。
故歲冝鹹，辛冝酸，滲之泄之，漬之發之，觀氣寒温，以調其過。同風熱者多寒化，異風熱者少寒化。
注疏
太角、太徴，歲同風熱，以寒化多之。太宫、太商、太羽，歲異風熱，以涼調其過也。
用熱逺熱，用温逺温，用寒逺寒，用涼逺涼，食冝同法，此其道也。有假者反之，反是者，病之階也。帝曰：“善。太隂之政柰何？”歧伯曰：“丑未之紀也。”太隂、少角、太陽，清熱勝復同，同正宫。
注疏
新校正云：按五常政大論云：“委和之紀，太宫與正宫同。”
丁丑、丁未，其運風清熱。少角、
注疏
初正。
太徴、少宫、太商、少羽。
注疏
終。
太隂、少徴、太陽、寒雨勝復同。癸丑、癸未其運熱寒雨。少徴、太宫、少商、太羽、
注疏
終。
太角。 太隂、少宫、太陽，風清勝復同，同正宫。
注疏
新校正云：按五常政大論云：“卑監之紀，上宫與正宫同。”
己丑太一天符，己未太一天符，其運雨風清。少宫、太商、少羽、
注疏
終。
少角、
注疏
初。
太徴。太隂、少商、太陽，熱寒勝復同。乙丑、乙未，其運涼熱寒。少商、太羽、
注疏
終。
太角、
注疏
初。
少徴、太宫。太隂、少羽、太陽雨風勝復同，同正宫。
注疏
新校正云：按五常政大論云：“涸流之紀，上宫與正宫同。或以此二歲爲同歲，㑹，爲平水運，欲去同正宫三字者，非也。蓋此歲有二義，而輒去其一，甚不可也。”
辛丑、
注疏
同歲㑹。
辛未
注疏
同歲㑹。
其運寒雨風。少羽、
注疏
終。
少角、
注疏
初。
太徴、少宫、太商。凡此太隂司天之政，氣化運行後天
注疏
，萬物生長化成，皆後天時而生成也。
隂專其政，陽氣退辟，大風時起，
注疏
新校正云：詳此太隂之政，但以言大風時起。蓋厥隂爲初氣，居木位，春氣正，風廼來，故言大風時起。
天氣下降，地氣上騰，原野昬霿，白埃四起，雲奔南極，寒雨數至，物成於差夏。
注疏
南極，雨府也。差夏，謂立秋之後一十日也。
民病寒濕，腹滿，身䐜憤，胕腫痞逆，寒厥拘急，濕寒合徳，黃黒埃昬，流行氣交，上應鎮星、辰星，
注疏
見而大明，
其政肅，其令寂，其榖黅𤣥。
注疏
正氣所生成也。
故隂凝於上，寒積於下，寒水勝火，則爲冰雹，陽光不治，殺氣廼行，
注疏
黃黒昬埃，是謂殺氣，自北及西，流行於東及南也。
故有餘冝髙，不及冝下；有餘冝晩，不及冝早。土之利，氣之化也，民氣亦從之，閒榖命其太也。
注疏
以閒氣之大者，言其榖也。
初之氣，地氣遷，寒廼去，春氣正，風廼來，生布萬物以榮，民氣條舒，風濕相薄，雨廼後，民病血溢，筋絡拘強，闗節不利，身重筋痿。二之氣，大火正，物承化，民廼和，其病温厲大行，逺近咸若，濕蒸相薄，雨廼時降。
注疏
應順天常，不愆時𠉀，謂之時雨。新校正云：詳此以少隂居君火之位，故言大火正也。
三之氣，天政布，濕氣降，地氣騰，雨廼時降，寒廼随之，感於寒濕，則民病身重、胕腫，胷腹滿。四之氣，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風曉暮，蒸熱相薄，草木凝烟，濕化不流，則白露隂布，以成秋令，
注疏
萬物得之以成，
民病腠理熱，血暴溢瘧，心腹滿熱，臚脹，甚則胕腫。五之氣，慘令已行，寒露下，霜廼早降，草木黃落，寒氣及體，君子周宻，民病皮腠。終之氣，寒大舉，濕大化，霜廼積，隂廼凝，水堅氷，陽光不治，感於寒，則病人闗節禁固，腰脽痛，寒濕推於氣交而爲疾也。必折其鬱氣，而取化源，
注疏
九月化源，迎而取之，以補益也。
益其歲氣，無使邪勝。食歲穀以全其真，食間穀以保其精。故歲宜以苦燥之温之，甚者發之泄之，不發不泄，則濕氣外溢，肉潰皮拆，而水血交流，必贊其陽火，令禦甚寒，
注疏
冬之分，其用五步，量氣用之也。
從氣異同，少多其判也。
注疏
通言歳運之同異也。
同寒者以熱化，同濕者以燥化。
注疏
少商、少羽歲是也。有與司天同官，歳又同濕，濕過故冝燥，寒過故冝熱。少角、少徴歳，平和處之也。
異者少之，同者多之。用凉逺凉，用寒逺寒，用温逺温，用熱逺熱。食宜同法，假者反之，此其道也，反是者病也。帝曰：“善。少隂之政奈何？”岐伯曰：“子午之紀也。”少隂、太角、
注疏
新校正云：按五常政大論云：“上徴則其氣逆。”
陽明、壬子、壬午其運風鼔，其化鳴紊啟拆，
注疏
新校正云：按五常政大論云：“其德鳴靡啟拆。”
其變振拉摧拔，其病支滿。太角、
注疏
初正。
少徵、太宫、少商、太羽。
注疏
終。
少隂、太徴、
注疏
新校正云：按五常政大論云：“上徴而收氣後。”
陽明、戊子天符，戊午太一天符，其運炎暑，
注疏
新校正云：詳太徴運，太陽司天曰熱，少陽司天曰暑，少隂司天曰炎暑，兼司天之氣而言運也。
其化暄曜鬱燠，
注疏
新校正云：按五常政大論作暄暑鬱燠，此變暑爲曜者，以上臨少隂故也。
其變炎烈沸騰，其病上熱血溢。太徵、少宫、太商、少羽、
注疏
終。
少角。
注疏
初。
少隂、太宫、陽明、甲子、甲午其運隂雨，其化柔潤時雨，
注疏
新校正云：按五常政大論云：“柔潤重淖。又太宮三運雨作柔潤重澤。此時雨二字疑誤。”
其變震驚飄驟，其病中滿身重。太宫、少商、太羽、
注疏
終。
太角、
注疏
初。
少徴。少隂、太商、陽明、庚子、
注疏
同天符。
庚午
注疏
同天符。
同正商，
注疏
新校正云：按：五常政大論云：“堅成之紀，上徴與正商同。”
其運涼勁，
注疏
新校正云：詳此，以運合在泉，故云涼勁。
其化霧露蕭飋，其變肅殺凋零，其病下清。太商、少羽、
注疏
終。
少角、
注疏
初。
太徴、少宫。少隂、太羽、陽明、丙子、歲㑹、丙午其運寒，其化凝慘凓冽，
注疏
新校正云：按五常政大論作凝慘寒雰。
其變冰雪霜雹，其病寒下。太羽、
注疏
終。
太角、
注疏
初。
少徴、太宫、少商。凡此少隂司天之政，氣化運行先天，地氣肅，天氣明，寒交暑，熱加燥，
注疏
新校正云：詳此云寒交暑者，謂前歲終之氣少陽，今歲初之氣太陽，太陽寒交前歲少陽之暑也。熱加燥者，少隂在上而陽明在下也。
雲馳雨府，濕化廼行，時雨廼降，金火合徳，上應熒惑、太白，
注疏
見而明大。
其政明，其令切，其榖丹白，水火寒熱，持於氣交，而爲病始也。熱病生於上，清病生於下，寒熱凌犯而争於中，民病欬喘，血溢血泄，鼽𡁲目赤，眥瘍，寒厥入胃，心痛腰痛，腹大，嗌乾腫上。初之氣，地氣遷，燥将去，
注疏
新校正云：按陽明在泉之前，歲爲少陽，少陽者暑，暑往而陽明在地，太陽初之氣，故上文寒交暑，是暑去而寒始也。此燥字乃是暑字之誤也。
寒廼始，蟄復藏，水廼冰，霜復降，風廼至，
注疏
新校正云：按王注六㣲旨大論云：“太陽居木位，爲寒風切列，此風廼至當作風廼列。”
陽氣鬱，民反周密，關節禁固，腰脽痛，炎暑将起，中外瘡瘍。二之氣，陽氣布，風廼行，春氣以正，萬物應榮，寒氣時至，民廼和，其病淋，目瞑目赤，氣鬱於上而熱。三之氣，天政布，大火行，庻類蕃鮮，寒氣時至，民病氣厥心痛，寒熱更作，欬喘目赤。四之氣，溽暑至，大雨時行，寒熱互至，民病寒熱，嗌乾黃癉，鼽衂飲發。五之氣，畏火，臨暑反至，陽廼化，萬物廼生，廼長榮，民廼康，其病温。終之氣，燥令行，餘火内格，腫於上，欬喘，甚則血溢，寒氣數舉，則霿霧翳，病生皮腠，内舍於脇，下連少腹，而作寒中，地將易也。
注疏
氣終則遷，何可長也？
必抑其運氣，資其歲勝，折其鬱發，先取化源，
注疏
先於年前十二月迎而取之。
無使暴過而生其病也。食歲榖以全真氣，食閒榖以辟虚邪，歲冝鹹以耎之，而調其上，甚則以苦發之，以酸收之，而安其下，甚則以苦泄之，適氣同異而多少之。同天氣者，以寒清化；同地氣者，以温熱化。
注疏
太角、太徴，歲同天氣，冝以寒清治之。太宫、太商、太羽，歲同地氣，冝以温熱治之。化，治也。
用熱逺熱，用涼逺涼，用温逺温，用寒逺寒。食冝同法，有假則反，此其道也。反是者病作矣。帝曰：“善。厥隂之政柰何？”歧伯曰：“己亥之紀也。”厥隂、少角、少陽、清熱勝復同，同正角。
注疏
新校正云：按五常政大論云：“委和之紀，上角與正角同。”
丁巳天符、丁亥天符，其運風清熱。少角、
注疏
初正。
太徴、少宫、太商、少羽。
注疏
終。
厥隂、少徴、少陽、寒雨勝復同。癸巳、
注疏
同歲㑹。
癸亥，
注疏
同歲㑹。
其運熱寒雨。少徴、太宫、少商、太羽、
注疏
終。
太角。
注疏
初。
厥隂、少宫、少陽、風清勝復同，同正角。
注疏
新校正云：按五常政大論云：“卑監之紀，上角與正角同。”
己巳、己亥，其運雨風清。少宫、太商、少羽、
注疏
終。
少角、
注疏
初。
太徴。厥隂、少商、少陽、熱寒勝復同，同正角。
注疏
新校正云：按五常政大論云：“從革之紀，上角與正角同。”
乙巳、乙亥，其運涼熱寒。少商、太羽、
注疏
終。
太角、
注疏
初。
少徴、太宫。厥隂、少羽、少陽、雨風勝復同。辛巳、辛亥，其運寒雨風。少羽、
注疏
終。
少角、
注疏
初。
太徴、少宫、太商。凡此厥隂司天之政，氣化運行後天，諸同正歲，氣化運行同天，
注疏
太過歲，運化氣行先天，時不及，歲化生成後天，時同正，歲化生成，與天二十四氣遟速同，無先後也。新校正云：詳此注云同正歲與二十四氣同，疑非，恐是與大寒日交同，氣候同。
天氣擾，地氣正，風生髙逺，炎熱從之，雲趨雨府，濕化廼行，風火同徳，上應歳星熒惑。其政撓，其令速，其榖蒼丹。閒榖言太者，其耗文角品羽，風燥火熱，勝復更作，蟄蟲來見，流水不冰。熱病行於下，風病行於上，風燥勝復形於中。初之氣，寒始肅，殺氣方至。民病寒於右之下。二之氣，寒不去，華雪水冰，殺氣施化，霜廼降，名草上焦，寒雨數至，陽復化，民病熱於中。三之氣，天政布，風廼時舉，民病泣出，耳鳴掉眩。四之氣，溽暑濕熱相薄，爭於左之上，民病黃癉而爲胕腫。五之氣，燥濕更勝，沈隂廼布，寒氣及體，風雨廼行。終之氣，畏火司令，陽廼大化，蟄蟲出見，流水不冰，地氣大發，草廼生，人廼舒，其病温厲。必折其鬱氣，資其化源，
注疏
化源，四月也，迎而取之。
賛其運氣，無使邪勝。歳冝以辛調上，以鹹調下，畏火之氣，無妄犯之。
注疏
新校正云：詳此運，何以不言適氣同異少多之制者，蓋厥隂之政，與少陽之政同，六氣分政，惟厥隂與少陽之政，上下無剋罰之異，治化惟一，故不再言。同風熱者，多寒化，異風熱者少寒化也。
用温逺温，用熱逺熱，用涼逺涼，用寒逺寒，食冝同法，有假反常，此之道也，反是者病。帝曰：“善。夫子言可謂悉矣，然何以明其應乎？”歧伯曰：“昭乎哉問也！夫六氣者，行有次，止有位，故常以正月朔日平旦視之，覩其位而知其所在矣。”
注疏
隂之所在，天應以雲；陽之所在，天應以清淨。自然分布，象見不差。
運有餘，其至先；運不及，其至後，
注疏
先後皆寅時之先後也。先則丑後，後則夘初。
此天之道，氣之常也。
注疏
天道昭然，當期必應，見無差失，是氣之常。
運非有餘，非不足，是謂正歳，其至當其時也。
注疏
當時謂當寅之正也。
帝曰：“勝復之氣，其常在也。災眚時至，𠋫也柰何？”歧伯曰：“非氣化者，是謂災也。”
注疏
十二變備矣。
帝曰：“天地之數，終始柰何？”歧伯曰：“悉乎哉問也，是明道也。數之始，起於上，而終於下。歲半之前，天氣主之；歲半之後，地氣主之。
注疏
歲半，謂立秋之日也。新校正云：詳初氣交司在前歲大寒日，歲半當在立秋前，一氣十五日，不得云立秋日也。
上下交互，氣交主之，歳紀畢矣。”
注疏
交互，互體也。上體下體之中，有二互體也。
故曰：“位明，氣月可知乎，所謂氣也。”
注疏
大凢一氣主六十日，而有竒，以立位數之。位，同一氣，則月之節氣中氣可知也。故言天地氣者，以上下體，言勝復者，以氣交，言横運者，以上下互，皆以節氣準之。𠉀之災眚變復可期矣。
帝曰：“余司其事，則而行之，不合其數，何也？”歧伯曰：“氣用有多少，化洽有盛衰，衰盛多少，同其化也。”帝曰：“願聞同化何如？”歧伯曰：“風温，春化同，熱曛昬火，夏化同，勝與復同，燥清烟露，秋化同，雲雨昬暝埃長夏化同。寒氣霜雪冰，冬化同。此天地五運六氣之化，更用盛衰之常也。”帝曰：“五運行同天化者，命曰天符，余知之矣。願聞同地化者，何謂也？”歧伯曰：“太過而同天化者三，不及而同天化者，亦三；太過而同地化者三；不及而同地化者亦三，此凡二十四歲也。”
注疏
六十年中，同天地之化者，凡二十四歲，餘悉隨已多少。
帝曰：“願聞其所謂也。”歧伯曰：“甲辰、甲戌，太宫下加太隂。壬寅、壬申，太角下加厥隂。庚子、庚午，太商下加陽明。如是者三。癸巳、癸亥，少徴下加少陽。辛丑、辛未，少羽下加太陽。癸卯、癸酉，少徴下加少隂。如是者三。戊子、戊午，太徴上臨少隂。戊寅、戊申，太徴上臨少陽。丙辰、丙戌，太羽上臨太陽。如是者三。丁巳、丁亥，少角上臨厥隂。乙夘、乙酉，少商上臨陽明。己丑、己未，少宫上臨太隂。如是者三。除此二十四歲，則不加不臨也。”帝曰：“加者何謂？”歧伯曰：“太過而加同天符，不及而加同歲㑹也。”帝曰：“臨者何謂？”歧伯曰：“太過不及，皆曰天符，而變行有多少，病形有㣲甚，生死有早晏耳。”帝曰：“夫子言用寒逺寒，用熱逺熱，余未知其然也。願聞何謂逺？”歧伯曰：“熱無犯熱，寒無犯寒，從者和，逆者病，不可不敬畏而逺之，所謂時興六位也。”
注疏
四時氣王之月，藥及食衣寒熱温涼同者，皆冝避之。差。四時同犯，則以水濟水，以火助火，病必生也。
帝曰：“温涼何如？”
注疏
温涼減於寒熱，可輕犯之乎？
歧伯曰：“司氣以熱，用熱無犯；司氣以寒，用寒無犯；司氣以涼，用涼無犯；司氣以温，用温無犯。閒氣同其主無犯，異其主則小犯之，是謂四畏，必謹察之。”帝曰：“善。其犯者何如？”
注疏
須犯者。
歧伯曰：“天氣反時，則可依則
注疏
反甚爲病，則可依時。
及，勝其主，則可犯，
注疏
夏熱甚，則可以熱犯熱；寒氣不甚，則不可犯之。
以平爲期，而不可過，
注疏
氣平則止，過則病生，過而病生，與犯同也。
是謂邪氣反勝者。”
注疏
氣動有勝，是謂邪，客勝於主，不可不禦也。六歩之氣，於六位中，應寒反熱，應熱反寒，應温反涼，應涼反温，是謂六歩之邪勝也。差冬反温，差夏反冷，差秋反熱，差春反涼，是謂四時之邪勝也。勝則反其氣以平之。
故曰：“無失天信，無逆氣冝，無翼其勝，無賛其復，是謂至治。”
注疏
天信，謂至時必定，翼賛皆佐之。謹守天信，是謂至真妙理也。
帝曰：“善。五運氣行，主歲之紀，其有常數乎？”歧伯曰：“臣請次之。”甲子、甲午歲。上少隂火，中太宫土運，下陽明金。熱化二，
注疏
新校正云：詳對化從標成數，正化從本生數。甲子之年，熱化七，燥化九，甲午之年，熱化二，燥化四。
雨化五，
注疏
新校正云：按本論正文云：“太過不及，其數何始？太過者其數成，不及者其數生，土常以生也。甲年太宫，土運太過，故言雨化五。五，土數也。”
燥化四，所謂正化日也。
注疏
正氣化也。
其化上鹹寒，中苦熱，下酸熱，所謂藥食冝也。
注疏
新校正云：按𤣥珠云：“下苦熱。”又按至真要大論云：“熱淫所勝，平以鹹寒。燥淫于内，治以苦温。此云下酸熱，疑誤也。”
乙丑、乙未歲。上太隂土，中少商金運，下太陽水。熱化寒化，勝復同，所謂邪氣化日也。災七宫，
注疏
新校正云：詳七宫，西室兊位，天住司也。災之方，以運之當方言。
濕化五，
注疏
新校正云：詳太隂正司於未，對司於丑，其化皆五，以生數也。不以成數者，土王四季，不得正方。又天有九宫，不可至十。
清化四，
注疏
新校正云：按本論下文云：“不及者，其數生。乙年少商，金運不及，故言清化四，四金生數也。”
寒化六，
注疏
新校正云：詳乙丑寒化六，乙未寒化一。
所謂正化日也。其化上苦熱，中酸和，下甘熱，所謂藥食冝也。
注疏
新校正云：按𤣥珠云：上酸平，下甘温。又按至真要大論云：“濕淫所勝，平以苦熱。寒淫于内，治以甘熱。”
丙寅、丙申歲。
注疏
新校正云：詳丙申之歲，申金生水，水化之，令轉盛，司天相火，爲病減半。
上少陽相火，中太羽水運，下厥隂木，火化二，
注疏
新校正云：詳丙寅火化二，丙申火化七。
寒化六，風化三，
注疏
新校正云：詳丙寅風化八，丙申風化三。
所謂正化日也。其化上鹹寒，中鹹温，下辛温，所謂藥食宜也。
注疏
新校正云：按𤣥珠云：“下辛涼。”又按至真要大論云：“火淫所勝，平以鹹冷。風淫于内，治以辛涼。”
丁卯、
注疏
歲㑹。
丁酉歲。
注疏
新校正云：詳丁年正月壬寅，爲午徳符，便爲平氣，勝復不至，運同正角，金不勝木，木亦不災土。又丁夘年得夘木佐之，即上陽明不能災之。
上陽明金，中少角木運，下少隂火，清化熱化勝復同，所謂邪氣化日也。災三宫，
注疏
新校正云：詳三宫東室震位天衝司。
燥化九，
注疏
新校正云：詳丁夘，燥化九，丁酉燥化四。
風化三，熱化七，
注疏
新校正云：詳丁卯熱化二，丁酉熱化七。
所謂正化日也。其化上苦小温，中辛和，下鹹寒，所謂藥食冝也。
注疏
新校正云：按至真要大論云：“燥淫所勝，平以苦温。熱淫于内，治以鹹寒。”又𤣥珠云：“上苦熱也。”
戊辰、戊戌歲。上太陽水，中太徴火運，
注疏
新校正云：詳此，上見太陽火化減半。
下太隂土，寒化六，
注疏
新校正云：詳戊辰寒化六，戊戌寒化一。
熱化七，濕化五，所謂正化日也。其化上苦温，中甘和，下甘温，所謂藥食冝也。
注疏
新校正云：按至真要大論云：“寒淫所勝，平以辛熱。濕淫于内，治以苦熱。”又𤣥珠云：“上甘温，下酸平。”
己巳、己亥歲。上厥隂木，中少宫土運，
注疏
新校正云：詳至九月甲戌月，已得甲戌，方還正宫。
下少陽相火，風化清化勝復同，所謂邪氣化日也。災五宫，
注疏
新校正云：按五常政大論云：“其眚四維。”又按天元玉冊云：“中室天禽司非維宫。同正宫，寄位，二宫坤位。”
風化三，
注疏
新校正云：詳己巳風化八，己亥風化三。
濕化五，火化七，
注疏
新校正云：詳己巳熱化七，己亥熱化二。
所謂正化日也。其化上辛涼，中甘和，下鹹寒，所謂藥食宜也。
注疏
新校正云：按至真要大論云：“風淫所勝，平以辛涼。火淫于内，治以鹹冷。”
庚午、
注疏
同天符。
庚子歲。
注疏
同天符。
上少隂火，中太商金運，
注疏
新校正云：詳庚午年，金令減半，以上見少隂君火年，午亦爲火故也。庚子年，子是水，金氣相得，與庚午年又異。
下陽明金。 熱化七，
注疏
新校正云：詳庚午年，熱化二，燥化四，庚子年，熱化七，燥化九。
清化九，燥化九，所謂正化日也。其化上鹹寒，中辛温，下酸温，所謂藥食冝也。
注疏
新校正云：按𤣥珠云：
“
注疏
下苦熱。”又按至眞要大論云：“燥淫干内，治以苦熱。”
辛未、
注疏
同歲㑹。
辛丑歲。
注疏
同歲㑹。
上太隂土，中少羽水運，
注疏
新校正云：詳此，至七月丙申月，水還正羽。
下太陽水，雨化風化勝復同，所謂邪氣化日也。災一宫，
注疏
新校正云：詳一宫，北室坎位，天𤣥司。
雨化五，寒化一，
注疏
新校正云：詳此，以運與在泉俱水，故只言寒化一。寒化一者，少羽之化氣也。若太陽在泉之化，則辛未寒化一，辛五寒化六。
所謂正化日也。其化上苦熱，中苦和，下苦熱，所謂藥食冝也。
注疏
新校正云：按𤣥珠云：“上酸和，下甘温。”又按至真要大論云：“濕淫所勝，平以苦熱；寒淫于内，治以甘熱。”
壬申、
注疏
同天符。
壬寅歲。
注疏
同天符。
上少陽相火，中太角木運，下厥隂木。火化二，
注疏
新校正云：詳壬申熱化七，壬寅熱化二。
風化八，
注疏
新校正云：詳此，以運與在泉俱木，故只言風化八。風化八，乃太角之運化也。若厥隂在泉之化，則壬申風化三，壬寅風化八。
所謂正化日也。其化上鹹寒，中酸和，下辛涼，所謂藥食宜也。癸酉、
注疏
同歲㑹。
癸卯歲。
注疏
同歲㑹。
上陽明金，中少徴火運，
注疏
新校正云：詳此，五月遇戊午月，火還正徴。
下少隂火，寒化雨化勝復同，所謂邪氣化日也。災九宫，
注疏
新校正云：詳九宫离位，南室天英司也。
燥化九，
注疏
新校正云：詳癸酉燥化四，癸夘燥化九。
熱化二，
注疏
新校正云：詳此，以運與在泉俱火，故只言熱化二。熱化二者，少徴之運化也。若少隂在泉之化，癸酉熱化七，癸卯𤍠化二。
所謂正化日也。其化上苦小温，中鹹温，下鹹寒，所謂藥食冝也。
注疏
新校正云：按𤣥珠云：“上苦熱。”
甲戌、
注疏
歲㑹同天符。
甲辰歲。
注疏
歲㑹同天符。
上太陽水，中太宫土運，下太隂土，寒化六，
注疏
新校正云：詳甲戌寒化一，甲辰寒化六。
濕化五，
注疏
新校正云：詳此，以運與在泉俱土，故只言濕化五。
正化日也。其化上苦熱，中苦温，下苦温，藥食宜也。
注疏
新校正云：按𤣥珠云：“上甘温，下酸平。”又按至真要大論云：“寒淫所勝，平以辛熱。濕淫于内，治以苦熱。”
乙亥、乙巳歲。上厥隂木，中少商金運，
注疏
新校正云：詳乙亥年三月得庚辰月，早見于徳符，即氣還正商，火未得王而先平，火不勝則水不復。又亥是水得力年，故火不勝也。乙巳歲火來小勝也，爲火佐於勝也。即於二月中氣君火時化日，火來行勝，不待水。復，遇三月庚辰月，乙見庚，而氣自全，金還正商。
下少陽相火。熱化寒化勝復同，邪氣化日也。災七宫，風化八，
注疏
新校正云：詳乙亥風化三，乙巳風化八。
清化四，火化二，
注疏
新校正云：詳乙亥熱化二，乙巳熱化七。
正化度也。
注疏
度，謂日也。
其化上辛涼，中酸和，下鹹寒，藥食宜也。丙子、
注疏
歲㑹。
丙午歲。上少隂火，中太羽水運，下陽明金，熱化二，
注疏
新校正云：詳丙子歲熱化七，金之災得其半，以運水太過，勝於天令，天令減半。丙午熱化二，午爲火，少隂，君火司天，運。雖水，一水不能勝二火，故異於丙子歲。
寒化六，清化四，
注疏
新校正云：詳丙子燥化九，丙午燥化四。
正化度也。其化上鹹寒，中鹹熱，下酸温，藥食冝也。
注疏
新校正云：按𤣥珠云：“下苦熱。”又按至真要大論云：“燥淫于内，治以酸温。”
丁丑、丁未歲。上太隂土，
注疏
新校正云：詳此木運，平氣上刑，天令減半。
中少角木運，
注疏
新校正云：詳丁年正月壬寅，爲千徳符，爲正角。
下太陽水，清化熱化勝，復同，邪氣化度也。災三宫，雨化五，風化三，寒化一，
注疏
新校正云：詳丁丑寒化六，丁未寒化一。
正化度也。其化上苦温，中辛温，下甘熱，藥食冝也。
注疏
新校正云：按𤣥珠云：“上酸平，下甘温。”又按至真要大論云：“濕淫所勝，平以苦熱。寒淫于内，治以甘熱。”
戊寅、戊申歲。
注疏
天符。新校正云：詳戊申年，與戊寅年小異，申爲金，佐於肺，肺受火刑，其氣稍實，民病得半。
上少陽相火，中太徴火運，下厥隂木。火化七，
注疏
新校正云：詳天符司天與運合，故只言火化七。火化七者，太徴之運氣也。若少陽司天之氣，則戊寅火化二，戊申火化七。
風化三，
注疏
新校正云：詳戊寅風化八，戊申風化三。
正化度也。其化上鹹寒，中甘和，下辛涼，藥食冝也。巳卯、
注疏
新校正云：詳己夘金，與運土相得，子臨父位爲逆。
己酉歲。上陽明金，中少宫土運，
注疏
新校正云：詳復罷土氣未正，後九月甲戌月，土還正宫，己酉之年，木勝火㣲。
下少隂火，風化清化勝，復同，邪氣化度也。災五宫，清化九，
注疏
新校正云：詳己夘燥化九，己酉燥化四。
雨化五，熱化七，
注疏
新校正云：詳己夘熱化二，己酉熱化七。
正化度也。其化上苦小温，中甘和，下鹹寒，藥食冝也。庚辰、庚戌歲。上太陽水，中太商金運，下太隂土。寒化一，
注疏
新校正云：詳庚辰寒化六，庚戌寒化一。
清化九，雨化五，正化度也。其化上苦熱，中辛温，下甘熱，藥食冝也。
注疏
新校正云：按𤣥珠云：“上甘温，下酸平。”又按：至真要大論云：“寒滛所勝，平以辛熱。濕淫于内，治以苦熱。”
辛巳、辛亥歲。上厥隂木，中少羽水運，
注疏
新校正云：詳辛巳年木復土罷，至七月丙申月，水還正羽，辛亥年爲水平氣，以亥爲水，相佐爲正羽，與辛巳年小異。
下少陽相火，雨化風化勝，復同，邪氣化度也。災一宫，風化三，
注疏
新校正云：詳辛巳風化八，辛亥風化三。
寒化一，火化七，
注疏
新校正云：詳辛巳熱化七，辛亥熱化二。
正化度也。其化上辛涼，中苦和，下鹹寒，藥食冝也。壬午、壬子歲。上少隂火，中太角木運，下陽明金。熱化二，
注疏
新校正云：詳壬午熱化二，壬子熱化七。
風化八，清化四，
注疏
新校正云：詳壬午燥化四，壬子燥化九。
正化度也。其化上鹹寒，中酸涼，下酸温，藥食冝也。
注疏
新校正云：按𤣥珠云：“下苦熱。”又按至真要大論云：“燥淫于内，治以苦熱。”
癸未、癸丑歲。上太隂土，中少徴火運，
注疏
新校正云：詳癸未、癸丑，左右二火爲閒相佐。又五月戊午，干徳符，癸見戊而氣全，水未行，勝爲正徴。
下太陽水，寒化雨化勝，復同邪氣化度也。災九宫，雨化五，火化二，寒化一，
注疏
新校正云：詳癸未寒化一，癸丑寒化六。
正化度也。其化上苦温，中鹹温，下甘熱，藥食冝也。
注疏
新校正云：按𤣥珠云：“上酸和，下甘温。”又按至真要大論云：“濕淫所勝，平以苦熱；寒淫于内，治以甘熱。”
甲申、甲寅歲。上少陽相火，中太宫土運，
注疏
新校正云：詳甲寅之歲，小異於甲申，以寅木可刑，土氣之平也。
下厥隂木，火化二，
注疏
新校正云：詳甲申火化七，甲寅火化二。
雨化五，風化八，
注疏
新校正云：詳甲申風化三，甲寅風化八。
正化度也。其化上鹹寒，中鹹和，下辛涼，藥食冝也。乙酉、
注疏
太一天符。
乙卯歲。
注疏
天符。
上陽明金，中少商金運，
注疏
新校正云：按乙酉爲正商，以酉金相佐，故得平氣。乙卯之年，二之氣，君火分中，火來行勝，水未行復，其氣以平。以三月庚 辰，乙得庚合，金運正商，其氣乃平。
下少隂，火，熱化寒化勝，復同， 邪氣化度也。災七宫，燥化四，
注疏
新校正云：詳乙酉燥化四，乙卯燥化九。
清化四，熱化二，
注疏
新校正云：詳乙酉熱化七，乙卯熱化二。
正化度也。其化上苦小温，中苦和，下鹹寒，藥食冝也。丙戌、
注疏
天符。
丙辰歲。
注疏
天符。
上太陽水，中太羽水運，下太隂土，寒化六，
注疏
新校正云：詳此以運與司天俱水運，故只言寒化六。寒化六者，太羽之運化也。若大陽司天之化，則丙戌寒化一，丙辰寒化六。
雨化五，正化度也。 其化上苦熱，中鹹温，下甘熱，藥食冝也。
注疏
新校正云：按𤣥珠云：“上甘温，下酸平。”又按至真要大論云：“寒淫所勝，平以辛熱；濕淫于内，治以苦熱。”
丁亥、
注疏
天符。
丁巳歲。
注疏
天符。
上厥隂木，中少角木運，
注疏
新校正云：詳丁年正月壬寅，下得壬合爲于徳符，爲正角平氣。
下少陽相火，清化熱化勝，復同邪氣化度也。災三宫，風化三，
注疏
新校正云：詳此運與司天俱木，故只言風化三。風化三者，少角之運化也。若厥隂司天之化，則丁亥風化三，丁巳風化八。
火化七，
注疏
新校正云：詳丁亥熱化二，丁巳熱化七。
正化度也。其化上辛涼，中辛和，下鹹寒，藥食冝也。戊子、
注疏
天符。
戊午歲。
注疏
太一天符。
上少隂火，中太徴火運，下陽明金。熱化七，
注疏
新校正云：詳此運與司天俱火，故只言熱化七。熱化七者，太徴之運化也。若少隂司天之化，則戊子熱化七，戊午熱化二。
清化九，
注疏
新校正云：詳戊子清化九，戊午清化四。
正化度也。其化上鹹寒，中甘寒，下酸温，藥食冝也。
注疏
新校正云：按𤣥珠云：“下苦熱。”又按至真要大論云：燥淫于内，治以苦温。
己丑、
注疏
太一天符。
己未歲。
注疏
太一天符。
上太隂土，中少宫土運，
注疏
新校正云：詳是歲木得初氣而來勝，脾乃病乆，土至危，金乃來復，至九月甲戌月已得甲合，土還正宫。
下太陽水，風化清化勝，復同，邪氣化度也。災五宫，雨化五，
注疏
新校正云：詳此運與司天俱土，故只言雨化五。
寒化一，
注疏
新校正云：詳己丑寒化六，己未寒化一。
正化度也。其化上苦熱，中甘和，下甘熱，藥食冝也。
注疏
新校正云：按𤣥珠云：“上酸平。”又按至真要大論云：“濕淫所勝，平以苦熱。”
庚寅、庚申歲。上少陽相火，中太商金運，
注疏
新校正云：詳庚寅歲爲正商，得平氣，以上見少陽相火，下剋於金運，不能太過。庚申之歲，申金佐之，乃爲太商。
下厥隂木，火化七，
注疏
新校正云：詳庚寅熱化二，庚申熱化七。
清化九，風化三，
注疏
新校正云：詳庚寅風化八，庚申風化三。
正化度也。其化上鹹寒，中辛温，下辛涼，藥食冝也。辛卯、辛酉歲。上陽明金，中少羽水運，
注疏
新校正云：詳此，歲七月丙申，水還正羽。
下少隂火，雨化風化勝復同，邪氣化度也。災一宫，清化九，
注疏
新校正云：詳辛夘燥化九，辛酉燥化四。
寒化一，熱化七，
注疏
新校正云：詳辛夘熱化二，辛酉熱化七。
正化度也。其化上苦小温，中苦和，下鹹寒，藥食冝也。壬辰、壬戌歲。上太陽水，中太角木運，下太隂土，寒化六，
注疏
新校正云：詳壬辰寒化六，壬戌寒化一。
風化八，雨化五，正化度也。其化上苦温，中酸和，下甘温，藥食冝也。
注疏
新校正云：按𤣥珠云：“上甘温，下酸平。”又按：至真要大論云：“寒淫所勝，平以辛熱。濕淫于内，治以苦熱。”
癸巳、
注疏
同歲㑹。
癸亥。
注疏
同歲㑹。
上厥隂木，中少徴火運，
注疏
新校正云：詳癸巳正徴火氣平，一謂巳爲火，亦名歲㑹。二謂水未得化。三謂五月戊午月，癸得戊合，故得平氣。癸亥之歳，亥爲水，水得年力，便來行勝，至五月戊午，火還正徴，其氣始平。
下少陽相火，寒化雨化，勝復同，邪氣化度也。災九宫，風化八，
注疏
新校正云：詳癸巳風化八，癸亥風化三。
火化二，
注疏
新校正云：詳此運與在泉俱火，故只言火化二。火化二者，少徴火運之化也。若少陽在泉之化，則癸巳熱化七，癸亥熱化二。
正化度也。其化上辛涼，中鹹和，下鹹寒，藥食冝也。凡此定期之紀，勝復正化，皆有常數，不可不察。故知其要者，一言而終。不知其要，流散無窮，此之謂也。帝曰：“善。五運之氣，亦復歲乎？”
注疏
復，報也。先有勝制，則後必復也。
歧伯曰：“鬱極廼發，待時而作也。”
注疏
待，謂五及差分位也。大温發於辰巳，大熱發於申未，大涼發於戌亥，大寒發於丑寅。上件所勝臨之，亦待間氣而發，故曰待時也。新校正云：詳注及字疑作氣。
帝曰：“請問其所謂也？”歧伯曰：“五常之氣，太過不及，其發異也。”
注疏
歲太過，其發早，歲不及。其發晩。
帝曰：“願卒聞之。”歧伯曰：“太過者暴，不及者徐。暴者爲病甚，徐者爲病持。”
注疏
持謂相執持也。
帝曰：“太過不及，其數何如？”歧伯曰：“太過者，其數成；不及者，其數生，土常以生也。”
注疏
數，謂五常化行之數也。水數一，火數二，木數三，金數四，土數五。成數，謂水數六，火數七，木數八，金數九，土數五也。故曰土常以生也。數生者，各取其生數多少以占，故政令徳化勝復之休作，日及尺寸分毫，並以準之。此蓋都明諸用者也。
帝曰：“其發也何如？”歧伯曰：“土鬱之發，巖谷震驚，雷殷氣交，埃昬黄黒，化爲白氣，飄驟髙深，
注疏
鬱，謂鬱抑天氣之甚也，故雖天氣亦有涯也。分終則衰，故雖鬱者，怒發也。土化不行，炎亢無雨，木盛過極，故鬱怒發焉。土性靜定，至動也，雷雨大作，而木土相持之氣乃休解也。易曰：“雷雨作解。此之謂也。土雖獨怒，木尚制之，故但震驚於氣交之中，而聲尚不能髙逺也，故曰雷殷氣交。氣交，謂土之上，盡山之髙也。”詩云：“殷其雷也。所謂雷雨生於山中者，土既鬱抑，天木制之，平川土薄，氣常亁燥，故不能先發也。山原土厚，濕化豊深，土厚氣深，故先怒發也。”
擊石飛空，洪水廼從，川流漫衍，田牧土駒，
注疏
疾氣驟雨，岸落山化，大水横流，石迸勢急。髙山空谷，擊石先飛，而洪水隨至也。洪，大也。巨川衍溢，流漫平陸，漂蕩瘗沒於粢盛。大水去已，石土危然，若羣駒散牧於田野。凡言土者，沙石同也。
化氣廼敷，善爲時雨，始生始長，始化始成。
注疏
化，土化也。土被制，化氣不敷，否極則泰，屈極則伸，處怫之時，化氣因之，乃能敷布於庻類，以時而雨，滋澤草木而成也。善，調應時也。化氣既少，長氣已過，故萬物始生、始長，始化、始成。言是四始者，明萬物化成之晩也。
故民病心腹脹，腸鳴，而爲數後，甚則心痛脇䐜，嘔吐霍亂，飲發注下，胕腫身重。
注疏
脾熱之生。
雲奔雨府，霞擁朝陽，山澤埃昬，其廼發也，以其四氣。
注疏
雨府，太隂之所在也。埃，白氣，似雲而薄也。埃固有㣲甚，㣲者如紗縠之騰，甚者如薄雲霧也。甚者發近，㣲者發逺。四氣，謂夏至後三十一日起，盡至秋分日也。
雲横天山，浮游生滅，怫之先兆。
注疏
天際雲横，山猶冠帶，巖谷叢薄，乍滅乍生，有土之見，怫兆已彰，皆平明占之，浮游，以午前𠉀望也。
金鬱之發，天潔地明，風清氣切，大涼廼舉，草樹浮煙，燥氣以行，霿霧數起，殺氣來至，草木蒼乾，金廼有聲。
注疏
大涼，次寒也。舉，用事也。浮煙，燥氣也。殺氣，霜氛。正殺氣者，以丑時至。長者，亦夘時，辰時也。其氣之來，色黄赤黒，雜而至也。物不勝殺，故草木蒼乾。蒼，薄青色也。
故民病欬逆，心脇滿，引少腹，善暴痛，不可反側，嗌乾，面塵色惡。
注疏
金勝而木病也。
山澤焦枯，土凝霜鹵，怫，廼發也，其氣五。
注疏
夏火炎亢，時雨既愆，故山澤焦枯，土上凝白鹹鹵，狀如霜也。五氣，謂秋分後至立冬後十五日内也。
夜零白露，林莽聲悽，怫之兆也。
注疏
夜濡白露，曉聼風悽，有是乃爲金發徴也。
水鬱之發，陽氣廼辟，隂氣暴舉，大寒廼至，川澤嚴凝，寒雰結爲霜雪，
注疏
雰，音紛。寒雰，白氣也。其狀如霧而不流行，墜地如霜雪，得日晞也。
甚則黄黒昬翳，流行氣交，廼爲霜殺，水廼見祥。
注疏
黄黒亦濁惡氣，水氣也。祥，妖祥，亦謂泉出平地。
故民病寒客心痛，腰脽痛，大關節不利，屈伸不便，善厥逆，痞堅腹滿。
注疏
隂勝陽故。
陽光不治，空積沈隂，白埃昬暝，而廼發也，其氣二火前後。
注疏
隂精與水，皆上承火，故其發也，在君相二火之前後，亦猶辰星迎隨日也。
太虚深𤣥，氣猶麻散，㣲見而隱，色黒㣲黄，怫之先兆也。
注疏
深𤣥，言髙逺而黯黒也。氣似散麻薄㣲可見之也。寅後卯時𠉀之，夏月兼辰前之時。亦可𠉀也。
木鬱之發，太虚埃昬，雲物以擾，大風廼至，屋發折木，木有變。
注疏
屋發，謂發䲭吻。折木，謂大樹摧㧞摺落，懸辛中拉也。變，謂土生異木，竒狀也。
故民病胃脘當心而痛，上支兩脇，鬲咽不通，食飲不下，甚則耳鳴眩轉，目不識人，善暴僵仆。
注疏
筋骨強直而不用，卒倒而無所知也。
太虚蒼埃，天山一色，或氣濁色黄黒鬱若，横雲不起，雨而廼發也，其氣無常。
注疏
氣如塵如雲，或黄黒鬱然，猶在太虚之間，而特異於常，乃其𠉀也。
長川草偃，柔葉呈隂，松吟髙山，虎嘯巖岫，怫之先兆也。
注疏
草偃，謂無風而自低。柔葉，謂白楊葉也。無風而葉皆背見，是謂呈隂。如是皆通。㣲甚，甚者發速，㣲者發徐也。山行之𠉀，則以松虎期之，原行亦以麻黄爲𠉀，秋冬則以梧桐、蟬葉𠉀之。
火鬱之發，太虚腫翳，大明不彰，
注疏
腫翳，謂赤氣也。大明，日也。新校正云：詳經注中，腫字疑誤。
炎火行，大暑至，山澤燔燎，材木流津，廣厦騰煙，土浮霜鹵，止水廼減，蔓草焦黄，風行惑言，濕化廼後。
注疏
太隂，太陽在上，寒濕流於太虚，心火應天，鬱抑而莫能彰顯，寒濕盛己，火廼與行，陽氣火光，故曰澤。燔燎，井水減少，妄作訛言，雨已愆期也。濕化廼後，謂陽亢主時，氣不爭長，故先旱而後雨也。
故民病少氣，瘡瘍癰腫，脇、腹、胷、背，面首四支，䐜憤，臚脹，瘍疿，嘔逆，瘛瘲骨痛，節廼有動，注下温瘧，腹中暴痛，血溢流注，精液廼少，目赤心熱，甚則瞀悶懊憹，善暴死。
注疏
火鬱而怒，爲土水相持，客主皆然，悉無深犯，則無咎也。但熱已勝寒，則爲摧敵，而熱從心起，是神氣孤危，不速救之，天真将竭，故死。火之用速，故善暴死。
刻終大温，汗濡𤣥府，其廼發也，其氣四。
注疏
刻終，謂晝夜水刻之終盡時也。大温，次熱也。𤣥府，汗空也。汗濡𤣥府，謂早行而身蒸熱也。刻盡之時，隂盛於此，反無涼氣，是隂不勝陽，熱既已萌，故當怒發也。新校正云：詳二火俱發四氣者何？蓋火有二位，爲水發之所。又大熱發於申未，故火鬱之發在四氣也。
動復則靜，陽極反隂，濕令廼化廼成，
注疏
火怒爍金，陽極過亢，畏火求救土中，土救熱金，發爲飄驟，繼爲時雨，氣廼和平，故萬物由是廼生長化成，壯極則反，盛亦何長也。
華發水凝，山川冰雪，焰陽午澤，怫之先兆也。
注疏
謂君火王時，有寒至也。故歳君火發，亦待時也。
有怫之應而後報也，皆觀其極而廼發也。木發無時，水隨火也。
注疏
應爲先兆，發必後至，故先有應而後發也。物不可以終壯，觀其壯極，則怫氣作焉。有鬱則發，氣之常。
謹𠉀其時，病可與期。失時反歲，五氣不行，生化收藏，政無恒也。”
注疏
人失其時，則𠉀無期準也。
帝曰：“水發而雹雪，土發而飄驟，木發而毁折，金發而清明，火發而曛昧，何氣使然？”歧伯曰：“氣有多少，發有㣲甚。㣲者當其氣，甚者兼其下，徴其下氣，而見可知也。”
注疏
六氣之下，各有承氣也。則如火位之下，水氣承之；水位之下，土氣承之；土位之下，木氣承之；木位之下，金氣承之；金位之下，火氣承之；君位之下，隂清承之。各徴其下，則象可見矣。故發兼其下，則與本氣殊異。
帝曰：“善。五氣之發，不當位者，何也？”
注疏
言不當其正月也。
歧伯曰：“命其差。”
注疏
謂差四時之正月位也。新校正云：按至真要大論云：“勝復之作，動不當位，或後時而至，其故何也？”歧伯曰：“夫氣之生化，與其衰盛異也。寒暑温涼，盛衰之用，其在四維。故陽之動，始於温，盛於暑；隂之動，始於清，盛於寒。春夏秋冬，各差其分。”故大要曰：“彼春之暖，爲夏之暑；彼秋之忿，爲冬之怒。”謹按四維，斥𠉀皆歸，其終可見，其始可知。彼論勝復之不當位，此論五氣之發不當位。所論勝復五發之事則異，而命其差之義則同也。
帝曰：“差有數乎？”
注疏
言日數也。
歧伯曰：“後皆三十度而有竒也。”
注疏
後，謂四時之後也。差三十日，餘八十七刻半，氣猶來去而甚盛也。度，日也。四時之後，今常爾。新校正云：詳注云八十七刻半，當作四十三刻又四十分刻之三十。
帝曰：“氣至而先後者何？”
注疏
謂？未應至而至太早，應至而至反太遲之類也。正謂氣至在期前後。
歧伯曰：“運太過，則其至先，運不及，則其至後，此候之常也。”帝曰：“當時而至者，何也？”歧伯曰：“非太過，非不及，則至當時，非是者眚也。”
注疏
當時，謂應日刻之期也。非應先後至而有先後至者，皆爲災。眚，災也。
帝曰：“善。氣有非時而化者，何也？”歧伯曰：“太過者，當其時。不及者，歸其已勝也。”
注疏
冬雨、春涼、秋熱、冬寒之類，皆爲歸己勝也。
帝曰：“四時之氣，至有早晏，髙下左右，其候何如？”歧伯曰：“行有逆順。至有遲速。故太過者化先天。不及者，化後天。”
注疏
氣有餘，故化先；氣不足，故化後。
帝曰：“願聞其行何謂也？”歧伯曰：“春氣西行，夏氣北行，秋氣東行，冬氣南行。
注疏
觀萬物生長收藏，如斯言。
故春氣始於下，秋氣始於上，夏氣始於中，冬氣始於標；春氣始於左，秋氣始於右；冬氣始於後，夏氣始於前。此四時正化之常。
注疏
察物以明之，可知也。
故至髙之地，冬氣常在；至下之地，春氣常在，
注疏
髙山之巔，盛夏冰雪，汚下川澤，嚴冬草生，長在之義足明矣。新校正云：按五常政大論云：“地有髙下，氣有温涼。髙者氣寒，下者氣暑。”
必謹察之。”帝曰：“善。”
注疏
天地隂陽，視而可見，何必思諸㝠昧，演法推求，智極心勞而無所得耶？
黄帝問曰：“五運、六氣之運，見六化之正，六變之紀，何如？”歧伯對曰：“夫六氣正紀，有化有變，有勝有復，有用有病。不同其候，帝欲何乎？”帝曰：“願盡聞之。”歧伯曰：“請遂言之。
注疏
遂，盡也。
夫氣之所至也。厥隂所至爲和平，
注疏
初之氣，木之化。
少隂所至爲暄，
注疏
二之氣，君火也。
太隂所至爲埃溽，
注疏
四之氣，土之化。
少陽所至爲炎暑，
注疏
三之氣，相火也。
陽明所至爲清勁，
注疏
五之氣，金之化。
太陽所至爲寒雰，
注疏
終之氣，水之化。
時化之常也。
注疏
四時氣正化之常𠉀。
厥隂所至爲風府，爲璺啟；
注疏
璺，㣲，裂也。啟，開坼也。
少隂所至爲火府，爲舒榮；太隂所至爲雨府，爲貟盈；
注疏
物承土化，質貟盈滿。又雨界地緑，文見如環，爲貟化明矣。
少陽所至爲熱府，爲行出；
注疏
藏。熱者，出行也。
陽明所至爲司殺府，爲庚蒼；
注疏
庚，更也。更，代也，易也。
太陽所至爲寒府，爲歸藏，
注疏
物寒，故歸藏也。
司化之常也。厥隂所至爲生，爲風摇；
注疏
木之化也。
少隂所至爲榮，爲形見；
注疏
火之化也。
太隂所至爲化，爲雲雨；
注疏
土之化也。
少陽所至爲長，爲蕃鮮；
注疏
火之化也。
陽明所至爲收，爲霧露；
注疏
金之化也。
太陽所至爲藏，爲周宻；
注疏
水之化也。
氣化之常也。厥隂所至爲風生，終爲肅；
注疏
風化以。生，則風生也。肅，靜也。新校正云：按六㣲㫖大論云：“風位之下，金氣承之。故厥隂爲風生，而終爲肅也。”
少隂所至爲熱生，中爲寒；
注疏
熱化以生，則熱生也。隂精承上，故中爲寒也。新校正云：按六㣲㫖大論云：“少隂之上，熱氣治之，中見太陽，故爲熱生而中爲寒也。”又云：“君位之下，隂精承之。亦爲寒之義也。”
太隂所至爲濕生，終爲注雨；
注疏
濕化以生，則濕生也。太隂在上，故終爲注雨。新校正云：按六㣲㫖大論云：“土位之下，風氣承之。”王注云：“疾風之後，雨乃零濕，爲風吹化而爲雨。故太隂爲濕生，而終爲注雨也矣。”
少陽所至爲火生，終爲蒸溽；
注疏
火化以生，則火生也。陽在上，故終爲蒸溽。新校正云：按六㣲㫖大論云：“相火之下，水氣承之，故少陽爲火生，而終爲蒸溽也矣。”
陽明所至爲燥生，終爲涼；
注疏
燥化以生，則燥生也。隂在上，故終爲涼。新校正云：詳此六氣，俱先言本化，次言所反之氣，而獨陽明之化，言燥生，終爲涼，未見所反之氣。再尋上下文義，當云陽明所至爲涼生，終爲燥，方與諸氣之義同貫。蓋以金位之下，火氣承之，故陽明爲清生，而終爲燥也。
太陽所至爲寒生，中爲温，
注疏
寒化以生，則寒生也。陽在内，故中爲温。新校正云：按五運行大論云：“太陽之上，寒氣治之，中見少隂，故爲寒生而中爲温。”
徳化之常也。
注疏
風生毛形，熱生翮形，濕生倮形，火生羽形，燥生介形，寒生鱗形，六化皆爲主歲及閒氣所在而各化生，常無替也。非徳化則無能化生也。
厥隂所至爲毛化，
注疏
形之有毛者，
少隂所至爲羽化，
注疏
有羽翼飛行之類也。
太隂所至爲倮化，
注疏
無毛羽鱗甲之類也。
少陽所至爲羽化，
注疏
薄明羽翼，蜂蟬之類，非翎羽之羽也。
陽明所至爲介化，
注疏
有甲之類。
太陽所至爲鱗化，
注疏
身有鱗也。
徳化之常也。厥隂所至爲生化，
注疏
温化也。
少隂所至爲榮化，
注疏
暄，化也。
太隂所至爲濡化，
注疏
濕化也。
少陽所至爲茂化，
注疏
熱化也。
陽明所至爲堅化，
注疏
涼，化也。
太陽所至爲藏化，
注疏
寒化也。
布政之常也。厥隂所至爲飄怒太涼，
注疏
飄怒，木也。大涼，下承之金氣也。
少隂所至爲大暄寒，
注疏
太暄，君火也。寒，下承之隂精也。
太隂所至爲雷霆驟注烈風，
注疏
雷霆驟注，土也。烈風，下承之水氣也。
少陽所至爲飄風燔燎霜凝，
注疏
飄風，旋轉風也。霜凝，下承之水氣也。
陽明所至，爲散落温，
注疏
散落，金也。温，下承之火氣也。
太陽所至，爲寒雪、冰雹、白埃，
注疏
霜雪、冰雹，水也。白埃，下承之，土氣也。
氣變之常也。
注疏
變，謂變常平之氣而爲甚用也。用甚不已，則下承之氣兼行，故皆非本氣也。
厥隂所至，爲撓動，爲迎隨；
注疏
風之性也。
少隂所至，爲髙明、焰、爲曛；
注疏
焰，陽焰也。曛，赤黄色也。
太隂所至，爲沈隂，爲白埃，爲晦暝；
注疏
暗蔽不明也。
少陽所至，爲光顯，爲彤雲，爲曛；
注疏
光顯，電也。流，光也，明也。彤，赤色也。少隂氣同。
陽明所至，爲煙埃，爲霜，爲勁切，爲悽鳴；
注疏
殺氣也。
太陽所至，爲剛固，爲堅芒，爲立，
注疏
寒。化也。
令行之常也。
注疏
令行則庻物無違。
厥隂所至，爲裏急；
注疏
筋緩；縮。故急。
少隂所至，爲瘍胗、身熱；
注疏
火氣生也。
太隂所至，爲積飲、否隔；
注疏
土凝也。
少陽所至，爲嚏嘔，爲瘡瘍；
注疏
火氣生也。
陽明所至，爲浮虚；
注疏
浮虚；薄腫，按之復起也。
太陽所至，爲屈伸不利，病之常也。厥隂所至，爲支痛；
注疏
支，柱妨也。
少隂所至，爲驚惑、惡寒、戰慄、譫妄；
注疏
譫，亂言也。今詳慓字，當作慓字。
太隂所至，爲稸滿；少陽所至，爲驚躁、瞀昧、暴病；陽明所至，爲鼽凥隂、股、膝、髀、腨、䯒、足病；太陽所至，爲腰痛，病之常也。厥隂所至，爲緛戾；少隂所至，爲悲妄、衂衊；
注疏
衊，汚血，亦脂也。
太隂所至，爲中滿、霍亂、吐下；少陽所至，爲喉痺、耳鳴、嘔涌；
注疏
涌，謂溢，食不下也。
陽明所至，皴掲；
注疏
身皮䴸象。
太陽所至，爲寢汗、痙，
注疏
寝汗謂睡中汗發於胷，溢頸掖之閒也。俗誤呼爲盗汗。
病之常也。厥隂所至，爲脇痛、嘔泄；
注疏
泄，謂利也。
少隂所至爲語𥬇，太隂所至爲重胕腫，
注疏
胕腫，謂肉泥，按之不起也。
少陽所至爲暴注瞤瘛、暴死；陽明所至爲鼽嚏，太陽所至爲流泄禁止；病之常也。凡此十二變者，報徳以徳，報化以化，報政以政，報令以令，氣髙則髙，氣下則下，氣後則後，氣前則前，氣中則中，氣外則外，位之常也。
注疏
氣報徳報化，謂天地氣也。髙下前後中外，謂生病所也。手之隂陽，其氣髙，足之隂陽，其氣下。足太陽氣在身後，足陽明氣在身前，足太隂、少隂、厥隂氣在身中，足少陽氣在身側，各隨所在言之，氣變生病象也。
故風勝則動，
注疏
動不寕也。新校正云：詳風勝則動至濕勝則濡泄五句，與隂陽應象大論文重，而兩注不同。
熱勝則腫，
注疏
熱勝氣則爲丹熛，勝血則爲癰膿；勝骨肉，則爲胕腫，按之不起。
燥勝則乾，
注疏
乾於外，則皮膚皴折，乾於内，則精血枯涸，乾於氣及津液，則肉乾而皮著於骨。
寒勝則浮，
注疏
浮，謂浮起，按之處見也。
濕勝則濡泄，甚則水閉胕腫，
注疏
濡泄，水利也。胕腫，肉泥，按之陷而不起也。水閉，則逸於皮中也。
隨氣所在，以言其變耳。”帝曰：“願聞其用也。”歧伯曰：“夫六氣之用，各歸不勝而爲化。
注疏
用，謂施其化氣。
故太隂雨化，施於太陽；太陽寒化，施於少隂；
注疏
新校正云：詳此當云少隂、少陽。
少隂熱化，施於陽明；陽明燥化，施於厥隂；厥隂風化，施於太隂；各命其所在，以徴之也。”帝曰：“自得其位何如？”歧伯曰：“自得其位，常化也。”帝曰：“願聞所在也。”歧伯曰：“命其位而方月可知也。”
注疏
隨氣所在，以定其方，六分占之，則日及地分无差矣。
帝曰：“六位之氣，盈虚何如？”歧伯曰：“太少異也，太者之至徐而常，少者暴而亡。”
注疏
力强而作，不能久長，故暴而无也。亡，無也。
帝曰：“天地之氣，盈虚何如？”歧伯曰：“天氣不足，地氣随之；地氣不足，天氣從之，運居其中，而常先也。
注疏
運，謂木火土金水，各主歲者也。地氣勝則歲運上升，天氣勝則歲氣下降。上升下降，運氣常先迁降也。
惡所不勝，歸所同和，隨運歸從，而生其病也。
注疏
非其位則變生，變生則病作。
故上勝則天氣降而下，下勝則地氣遷而上，
注疏
勝，謂多也。上多則自降，下多則自遷，多少相移，氣之常也。新校正云：按六㣲旨大論云：“升已而降，降者謂天；降已而升，升者謂地。天氣下降，氣流于地；地氣上升，氣騰于天。故髙下相召，升降相因，而變作矣。此亦升降之義也矣。”
多少而差其分，
注疏
多則遷降多，少則遷降少，多少之應，有㣲有甚，異之也。
㣲者小差，甚者大差，甚則位易氣交，易則大變生而病作矣。”大要曰：“甚紀五分，㣲紀七分，其差可見，此之謂也。”
注疏
以其五分七分之，所以知天地隂陽過差矣。
帝曰：“善。論言熱無犯熱，寒無犯寒，余欲不逺寒，不逺熱，柰何？”歧伯曰：“悉乎哉問也。發表不逺熱，攻裏不逺寒。”
注疏
汗泄，故用熱不逺熱下利，故用寒不逺寒，皆以其不住於中也。如是則夏可用熱，冬可用寒，不發不泄而無畏忌，是謂妄逺，法所禁也。皆謂不獲已而用之也。秋冬亦同。新校正云：按至真要大論云：“發不逺熱，无犯温涼。”
帝曰：“不發不攻，而犯寒犯熱，何如？”歧伯曰：“寒熱内賊，其病益甚。”
注疏
以水濟水，以火濟火，適足以更生病，豈唯本病之益甚乎？
帝曰：“願聞無病者何如？”歧伯曰：“無者生之，有者甚之。”
注疏
無病者犯禁，猶能生病，況有病者而未輕減，不亦難乎？
帝曰：“生者何如？”歧伯曰：“不逺熱則熱至，不逺寒則寒至，寒至則堅否腹滿，痛急下利之病生矣。
注疏
食已不飢，吐利腥穢，亦寒之疾也。
熱至則身熱，吐下霍亂，癰疽瘡瘍，瞀鬱注下，瞤瘛腫脹，嘔鼽衂頭痛，骨節變，肉痛，血溢，血泄，淋閟之病生矣。”
注疏
暴瘖冒昧，目不識人，躁擾狂越，妄見妄聞，罵詈驚癎，亦熱之病。
帝曰：“治之柰何？”歧伯曰：“時必順之，犯者治以勝也。”
注疏
春宜涼，夏宜寒，秋宜温，冬宜熱，此時之宜，不可不順。然犯熱治以寒，犯寒治以熱，犯春宜用涼，犯秋宜用温，是以勝也。犯熱治以鹹寒，犯寒治以甘熱，犯涼治以苦温，犯温治以辛涼，亦勝之道也。
黄帝問曰：“婦人重身，毒之何如？”歧伯曰：“有故無殞，亦無殞也。”
注疏
故謂有大堅癥瘕，痛甚不堪，則治以破積愈癥之藥，是謂不救，必廼盡死。救之，蓋存其大也，雖服毒不死也。上無殞，言母必全；亦无殞，言子亦不死也。
帝曰：“願聞其故，何謂也？”歧伯曰：“大積大聚，其可犯也，衰其太半而止，過者死。”
注疏
衰其太半，不足以害生，故衰太半則止其藥。若過禁待盡，毒氣内餘，无病可攻，以當毒藥，毒攻不已，則敗損中和，故過則死。新校正云：詳此婦人身重一節，與上下文義不接，疑他卷脫簡於此。
帝曰：“善。鬱之甚者，治之柰何？”
注疏
天地五行，應運有鬰，抑不申甚者也。
歧伯曰：“木鬱逹之，火鬱發之，土鬱奪之，金鬱泄之，水鬱折之，然調其氣，
注疏
達，謂吐之，令其條逹也；發，謂汗之，令其踈散也；奪，謂下之，令无擁礙也；泄，謂滲泄之，觧表利小便也；折，謂抑之，制其衝逆也。通是五法，乃氣可平調，後乃觀其虚盛而調理之也。
過者折之，以其畏也，所謂冩之。”
注疏
過，太過也。太過者，以其味冩之，以鹹冩腎，酸冩肝，辛冩肺，甘冩脾，苦冩心。過者畏冩，故謂冩爲畏也。
帝曰：“假者何如？”歧伯曰：“有假其氣，則無禁也，
注疏
正氣不足，臨氣勝之，假寒熱温涼，以資四正之氣，則可以熱犯熱，以寒犯寒，以温犯温，以涼犯涼也。
所謂主氣不足，客氣勝也。”
注疏
客氣，謂六氣更臨之氣。主氣，謂五藏應四時，正王，春夏秋冬也。
帝曰：“至哉！聖人之道。天地大化，運行之節，臨御之紀，隂陽之政，寒暑之今，非夫子孰能通之？請藏之靈蘭之室，署曰六元正紀，非齋戒不敢示，慎傳也。”
注疏
新校正云：詳此與氣交變大論末文同。
六元正紀大論：憒。
注疏
音㑹。
矇。
注疏
音䝉。
憹。
注疏
奴董切。
融。
注疏
胡革切。
痙。
注疏
臣郢切。
六元正紀大論篇第七十一