氣厥論篇第三十七

新校正云：按全元起本在第九卷，與厥論相併。

肝藏血，然寒入則陽氣不散，陽氣不散則血聚氣澀，故爲癰腫，又爲少氣也。　新校正云：按全元起本云：腎移寒於脾。元起注云：腎傷於寒而傳於脾，脾主　寒，生於　則結爲，堅，堅化爲膿，故爲癰也。血傷氣少，故曰少氣。甲乙經亦作移寒於脾，王因誤本，遂解爲肝，亦智者之一失也。

脾藏主，　肝，藏主筋。　温則筋舒，　冷則筋急，故筋攣也。　寒則衛氣結聚，故爲癰腫。

心爲陽藏，神處其中，寒薄之則神亂離，故狂也。陽氣與寒相薄，故隔塞而中不通也。

心爲陽藏，反受諸寒，寒氣不消，乃移於肺，寒隨心火，内鑠金精，金受火邪，故中消也。然肺藏消鑠，氣無所持，故令飲一而溲二也。金火相賊，故死不能治。

肺藏氣，腎主水。夫肺寒入腎，腎氣有餘，腎氣有餘，則上奔於肺，故云涌水也。大腸爲肺之府，然肺腎俱爲寒薄，上下皆無所之，故水氣客於大腸也。腎受凝寒，不能化液，大腸積水而不流通，故其疾行，則腸鳴而濯濯有聲，如囊裏漿，而爲水病也。新校正云：按甲乙經，水之病也作治主肺者。

肝藏血，又主驚，故熱薄之，則驚而鼻中血出。

兩陽和合，火木相燔，故肝熱入心，則當死也。隂陽别論曰：肝之心，謂之生陽。生陽之屬，不過四日而死。新校正云：按隂陽别論之文，義與此殊，王氏不當引彼誤文，附㑹此義。

心肺兩閒中有斜，鬲膜，鬲膜，下際内連於横鬲膜，故心熱入肺，久久傳化，内爲鬲熱，消渴而多飲也。

柔，謂筋柔而無力。痓，謂骨痓而不隨。氣骨皆熱，髓不内充，故骨痓強而不舉，筋柔緩而無力也。

脾土制水。腎反移熱以與之。是脾土不能制水而受病。故久乆傳爲虚損也。腸澼死者。腎主下焦。象水而冷。今乃移熱。是精氣内消。下焦無主以守持。故腸澼除而氣不禁止。

膀胱爲津液之府，胞爲受納之司，故熱入膀胱，胞中外熱，隂絡内溢，故不得小便而溺血也。正理論曰：熱在下焦則溺血。此之謂也。

小腸脉絡心，循咽下隔抵胃，屬小腸，故受熱以下，令腸隔塞而不便，上則口生瘡而麋爛也。麋，謂爛也。

小腸熱已，移入大腸，兩熱相薄，則血溢而爲伏瘕也。血澀不利，則月事沈滯而不行，故云爲虙。瘕爲沈也。虙與伏同。瘕一爲疝，傳冩誤也。

胃爲水榖之海，其氣外養肌肉，熱消水榖，又鑠肌，　故善食而瘦入也。食亦者，謂食入移易而過，不生肌膚也。亦，易也。　新校正云：按甲乙經入作又。王氏注云：善食而瘦入也。殊爲無義。不若甲乙經作又，讀連下文。

義同上。

腦液下滲，則爲濁涕，涕下不止，如彼水泉，故曰鼻淵也。頞，謂鼻頞也。足太陽脉起於目内眥，上額交巔，上入絡腦。足陽明脉起於鼻，交頞中，傍約太陽之脉。今腦熱則足太陽逆，與陽明之脉俱盛，薄於頞中，故鼻頞辛也。辛謂酸痛，故下文曰：

以足陽明脉交頞中，傍約太陽之脉故耳。熱盛則陽絡溢，陽絡溢則衂出汗血也。衊，謂汗血也。血出甚，陽明太陽脉衰，不能榮養於目，故目瞑。瞑，暗也。

厥者，氣逆也。皆由氣逆而得之。

音熾。

武悲切。

音復。

莫結切。