逆調論篇第三十四

逆調論篇第三十四

黃帝問曰：人身非常温也，非常熱也，爲之熱而煩滿者，何也？

歧伯對曰：隂氣少而陽氣勝，故熱而煩滿也。帝曰：人身非衣寒也，中非：有寒氣也，寒從中生者何？

歧伯曰：是人多痺氣也，陽氣少，隂氣多，故身寒如從水中出。

帝曰：人有四支熱，逢風寒如炙如火者，何也？

歧伯曰：是人者，隂氣虚，陽氣盛。四支者陽也。兩陽相得，而隂氣虚少，少水不能滅盛火，而陽獨治。獨治者，不能生，長也，獨勝而止耳。

逢風而如炙如火者，是人當肉爍也。

帝曰：人有身寒，湯火不能熱，厚衣不能温，然不凍慄，是爲何病？歧伯曰：是人者，素腎氣勝，以水爲事，太陽氣衰，腎脂枯不長，一水不能勝兩火。腎者水也，而生於骨，腎不生則髓不能滿，故寒甚至骨也。

所以不能凍慄者，肝一陽也，心二陽也，腎孤藏也，一水不能勝二火，故不能凍慄，病名曰骨痺，是人當攣節也。

帝曰：人之肉苛者，雖近衣絮，猶尚苛也，是謂何疾？

歧伯曰：榮氣虚，衛氣實也，榮氣虚則不仁，衛氣虚，則不用，榮衞俱虚，則不仁且不用，肉如故也。人身與志不相有，曰死。

帝曰：人有逆氣不得卧而息有音者，有不得卧，而息無音者，有起居如故，而息有音者，有得卧，行而喘者，有不得卧，不能行而喘者，有不得卧，卧而喘者。皆何藏使然？願聞其故。歧伯曰：不得卧而息有音者，是陽明之逆也。足三陽者下行，今逆而上行，故息有音也。陽明者，胃脉也，胃者六府之海，

其氣亦下行。陽明逆，不得從其道，故不得卧也。下經曰：胃不和則卧不安。此之謂也。

夫起居如故，而息有音者，此肺之絡脉逆也，絡脉不得隨經上下，故留經而不行。絡脉之病人也㣲，故起居如故，而息有音也。夫不得卧，卧則喘者，是水氣之客也。夫水者，循津液而流也，腎者水藏，主津液，主卧與喘也。帝曰：善。

逆調論苛。