堯問於舜曰：“我欲致天下，爲之柰何？”
注疏
恐天下未歸，故欲致而取之也。
對曰：“執一無失，行微無怠，忠信無勌，而天下自來。
注疏
執一，專意也。行微，行細微之事也。言精專不怠，而天下自歸，不必致也。
執一如天地，
注疏
如天地無變易時也。
行微如日月，
注疏
日月之行，人所不見，似於細微安徐然而怠止之時也。
忠誠盛於内，賁於外，形於四海。
注疏
賁，飾也。形，見也。禮記曰：富潤屋。德潤身。心廣體胖。故君子必誠其意也。
天下其在一隅邪！夫有何足致也？”
注疏
夫物在一隅者，則可舉而致之。今有道，天下盡歸，不在於一隅，焉用致也。有讀爲又。
魏武侯謀事而當，羣臣莫能逮，退朝而有喜色。
注疏
武侯，晉大夫畢萬之後，文侯之子也。
呉起進曰：“亦甞有以楚莊王之語聞於左右者乎？”武侯曰：“楚莊王之語何如？”呉起對曰：“楚莊王謀事而當，羣臣莫逮，退朝而有憂色。”申公巫臣進問曰：“王朝而有憂色，何也？”
注疏
巫臣，楚申邑大夫也。
莊王曰：“不榖謀事而當，羣臣莫能逮，是以憂也。其在中蘬之言也，
注疏
中蘬與仲虺同湯左相也。
曰，諸侯自爲得師者王，得友者霸，得疑者存，自爲謀而莫已若者亡。
注疏
疑謂博聞達識，或決疑惑者也。
今以不榖之不肖，而羣臣莫吾逮，吾國幾於亡乎？是以憂也。楚莊王以憂，而君以喜。”武侯逡廵再拜曰：“天使夫子振寡人之過也。”
注疏
振者，舉也。
伯禽將歸於魯，
注疏
伯禽，周公子，成王封爲魯侯。將歸，謂初之國也。
周公謂伯禽之傅曰：“女將行，盍志而子美德乎？”
注疏
將行何不志，記汝所傳之子，美徳以言我。
對曰：“其爲人寛，好自用，以愼。
注疏
寛，寛，𢎞也。自用，好自務其用也。愼，謹宻也。
此三者，其美德已。”周公曰：“嗚呼！以人惡爲美德乎？君子好以道德，故其民歸道。
注疏
君子好以道德教人，故其民歸道者衆，非謂寛𢎞也。
彼其寛也，出無辨矣，女又美之。
注疏
彼伯禽既無道德，但務寛容，此乃出於善惡無别，汝何以爲美也。孔子曰：寛則得衆，亦謂人愛恱歸之也。
彼其好自用也，是所以窶小也。
注疏
窶，無禮也。彼伯禽好自用而不諮詢，是乃無禮驕人而器局小也。書曰：自用則小。尚書大傳曰：是其好自也，以斂益之也。
君子力如牛，不與牛爭力；走如馬，不與馬爭走；知如士，不與士爭知。
注疏
士謂臣下掌事者。不爭言委任。
彼爭者，均者之氣也，女又美之。
注疏
好自用，則必不委任而與之爭事，爭事乃均，敵者尚氣之事，非人君之量者也。
彼其慎也，是其以淺也。”
注疏
彼伯禽之慎宻，不廣接士，適所以自使知識淺近也。
聞之曰：“無越踰不見士。”
注疏
周公聞之，古也。越踰，謂過一日也。
見士問曰：“無乃不察乎？
注疏
懼其壅蔽，故問：無乃有不察之事乎？
不聞，即物少至，少至則淺。
注疏
物，事也。不見士則無所聞，無所聞則所知之事亦少，少則意自淺矣。聞或爲問也。
彼淺者，賤人之道也，女又美之乎。”吾語女：“我文王之爲子，
注疏
爲文王之子也。
武王之爲弟，成王之爲叔父，
注疏
周公先成王薨，未宜知成王之謚，此云成王，乃後人所加之耳。
吾於天下不賤矣，然而吾所執贄而見者十人，
注疏
周公自執贄而見者十人，禮見其所尊敬者，雖君亦執贄，故哀公執贄請見。周豊鄭注尚書大傳云：十人，公卿之中也。三十人，羣士之中。百人，羣夫之中也。
還贄而相見者三十人，
注疏
禮，臣見君則不還贄，敵者不敢當，則還之。禮尚徃來也。士相見禮曰：主人復見之以其贄，曰：曏者吾子辱，使某見，請還贄於將命者。鄭康成云：贄者，所執以至也。君子見於所尊敬，必執贄以將其厚意也。
貌執之士者百有餘人，
注疏
執，猶待也，以禮貌接待之。士百餘人也。
欲言而請畢事者千有餘人，
注疏
謂卑賤之士，恐其言之不盡，周公先請其畢辭也。說苑曰：周公踐天子之位七年，布衣之士所執贄而師見者十人，所見者十二人，窮巷白屋所先見者四十九人，時進善者百人，教士千人，朝者萬人也。
於是吾僅得三士焉，以正吾身，以定天下。
注疏
於是千百人之中，僅乃得三士，正身治國。
吾所以得三士者，亡於十人與三十人中，乃在百人與千人之中。
注疏
十人與三十人，雖尊敬，猶未得賢。至百人千人，然後乃得三人，以明接士不廣，無由得賢也。
故上士吾薄爲之貌，下士吾厚爲之貌。
注疏
上士中誠重之，故可薄爲之貌。下士既無執贄之禮，懼失賢士之心，故厚爲之貌，尤加謹敬也。
人人皆以我爲越踰好士，然故士至，
注疏
人不知，則以爲越踰，然士亦以禮貌之故而至也。
士至而後見物，
注疏
物，事也。
見物然後知其是非之所在。戒之哉！女以魯國驕人，幾矣！
注疏
幾，危也。周公言我以天下之貴，猶不敢驕士，汝今以魯國之小而遂驕人，危矣。
夫仰禄之士猶可驕也，
注疏
仰，魚亮反。
正身之士不可驕也。彼正身之士，舍貴而爲賤，舍富而爲貧，舍佚而爲勞，顔色黎黑而不失其所，
注疏
黎讀爲梨，謂面如凍梨之色也。
是以天下之紀不息，文章不廢也。”
注疏
賴守道之士，不苟徇人，故得綱紀文章常存也。
語曰，繒丘之封人
注疏
繒與鄫同。丘鄫故國，封人掌疆界者。漢書地理志，繒縣屬東海也。
見楚相孫叔敖曰：“吾聞之也，處官久者士妬之，禄厚者民怨之，位尊者君恨之。今相國有此三者，而不得罪楚之士民，何也？”孫叔敖曰：“吾三相楚而心瘉卑，每益禄而施瘉博，位滋尊而禮瘉恭，是以不得罪於楚之士民也。”子貢問於孔子曰：“賜爲人下而未知也。”
注疏
下，謙下也。子貢問於爲人下，未知其益也。
孔子曰：“爲人下者乎？其猶土也？深抇之而得甘泉焉，
注疏
抇，掘也。故没反。
樹之而五榖播焉，草木殖焉，禽獸育焉，生則立焉，死則入焉，多其功而不息。爲人下者，其猶土也。”昔虞不用宫之竒而晉并之，萊不用子馬而齊并之，
注疏
宫之竒，虞賢臣，諫不從，以其族行。子馬，未詳其姓名。左氏傳曰：襄二年，齊侯伐蔡，蔡人使正輿子賂夙沙衛以索馬牛皆百匹。又六年，齊侯伐萊，萊人使王湫帥師及正輿子軍齊師，齊師大敗之，遂滅萊。或曰：正輿子，字子馬，其不用未聞。說苑：諸卿已諫楚莊王曰：曹不用僖負羈而宋并之，萊不用子猛而齊并之。據年代，齊滅萊在楚莊王後，未詳諸卿已之諫也。
紂刳王子比干而武王得之。不親賢用知，而身死國亡也。
爲說者曰：“孫卿不及孔子。”是不然，孫卿迫於亂世，鰌於嚴刑，上無賢主，下遇暴秦，禮義不行，教化不成，仁者詘約，天下𡨋𡨋，行全刺之，諸侯大傾。當是時也，知者不得慮，能者不得治，賢者不得使，故君上蔽而無覩，賢人距而不受。然則孫卿將懐聖之心，䝉佯狂之色，視天下以愚。詩曰：“既明且哲，以保其身。”此之謂也。是其所以名聲不白，徒與不衆，光輝不博也。今之學者，得孫卿之遺言餘教，足以爲天下法式表儀，所存者神，所遇者化。觀其善行，孔子弗過，世不詳察，云非聖人，柰何？天下不治，孫卿不遇時也。德若堯、禹，世少知之，方術不用，爲人所疑。其知至明，循道正行，足以爲綱紀。嗚呼，賢哉！冝爲帝王。天地不知，善桀、紂，殺賢良，比干剖心，孔子拘匡，接輿辟世，箕子佯狂，田常爲亂，闔閭擅強。爲惡得福，善者有殃。今爲說者又不察其實，乃信其名。時世不同，譽何由生？不得爲政，功安能成？志修德厚，孰謂不賢乎？
注疏
自爲說者已下，或荀卿弟子之辭也。
護左都水使者光禄大夫臣向言：“所校讎中孫卿書凡三百二十二篇，以相校，除復重二百九十篇，定箸三十二篇，皆以定殺靑𥳑，書可繕寫。孫卿，趙人，名況。方齊宣王、威王之時，聚天下賢士於稷下，尊寵之，若鄒衍、田駢、涥于髠之屬甚衆，號曰列大夫，皆世所稱，咸作書刺世。是時孫卿有秀才，年五十始來游學，諸子之事，皆以爲非先王之法也。孫卿善爲詩、禮、易、春秋。至齊襄王時，孫卿最爲老師。齊尚脩列大夫之缺，而孫卿三爲祭酒焉。齊人或䜛孫卿，乃適楚，楚相春申君以爲蘭陵令。”人或謂春申曰：“湯以七十里，文王以百里，孫卿賢者也，今與之百里地，楚其危乎！春申君謝之，孫卿去之趙。”後客或謂春申君曰：“伊尹去夏入殷，殷王而夏亡；管仲去魯入齊，魯弱而齊強。故賢者所在，君尊國安。今孫卿天下賢人，所去之國其不安乎？”春申君使人聘孫卿，孫卿遺春申君書，刺楚國，因爲歌賦以遺春申君。春申君恨，復固謝孫卿，孫卿乃行，復爲蘭陵令。春申君死而孫卿廢，因家蘭陵。李斯甞爲弟子而相秦，及韓非，號韓子，又浮丘伯，皆受業爲名儒。孫卿之應聘於諸侯，見秦昭王。昭王方喜戰伐，而孫卿以三王之法說之及秦相應侯，皆不能用也。至趙，與孫臏議兵。趙孝成王前，孫臏爲變詐之兵，孫卿以王兵難之，不能對也，卒不能用。孫卿道守禮義，行應繩墨，安貧賤。孟子者，亦大儒，以人之性善，孫卿後孟子百餘年，孫卿以爲人性惡，故作性惡一篇以非孟子。蘇秦、張儀以邪道說諸侯，以大貴顯。孫卿退而笑之曰：“夫不以其道進者，必不以其道亡。至漢興，江都相董仲舒亦大儒，作書美孫卿。孫卿卒不用於世，老於蘭陵。疾濁世之政，亡國亂君相屬，不遂大道，而營乎巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如莊周等，又滑稽，於是推儒、墨、道德之行事興壞，序列著數萬言而卒，葬蘭陵。而趙亦有公孫龍爲堅白同異之辨、處子之言。魏有李悝盡地力之敎。楚有尸子、長廬子、芊子，皆著書，然非先王之法也，皆不循孔氏之術。唯孟軻、孫卿爲能尊仲尼。蘭陵多善爲學，蓋以孫卿也。”長老至今稱之曰：“蘭陵人喜字爲卿，蓋以法孫卿也。”孟子、孫卿、董先生皆小五伯，以爲仲尼之門，五尺童子皆羞稱五伯。如人君能用孫卿，庶幾於王。然世終莫能用，而六國之君殘滅，秦國大亂，卒以亡。觀孫卿之書，其陳王道甚易行，疾世莫能用，其言悽愴，甚可痛也。嗚呼！使斯人卒終於閭巷，而功業不得見於世，哀哉！可爲霣涕。其書比於記傳，可以爲法。謹第録，臣向昧死上言。護左都水使者、光禄大夫臣向言：“所校讎中孫卿書録。”
荀子卷第二十
將仕郎守秘書省著作佐郎充御史臺主簿
注疏
臣。
王子韶同校，朝奉郎尚書兵部員外郎知制誥上騎都尉紫金魚袋
注疏
臣。
吕夏卿重校。
國子監准，熈寍元年九月八日。
中書劄子節文校定荀揚書所狀。先准，中書劄子奉聖旨校定荀子、揚子、内揚子一部，先次校畢，巳於治平二年十二月内申納。訖今來再校到荀子一部，計二十卷，裝寫已了，續次申納者申聞事右。奉聖旨，荀子送國子監開版，依揚子并音義例印造進 呈，及宣賜劄付國子監准此。
校勘官將仕郎前守惠州歸善縣主簿充直講
注疏
臣。
盧 侗，
校勘官，登仕郎、試秘書省校書郎、前守司理叅軍、充直講
注疏
臣。
王 汝翼，
校勘官，將仕郎、試秘書省校書郎、前知婺州永康縣事、充直講
注疏
臣。
顔 復，
校勘官，將仕郎、試秘書省校書郎、前知溫州樂清縣事、充直講
注疏
臣。
焦 千之，
校勘官，登仕郎、秘書省校書郎、前守相州湯縣令、充直講
注疏
臣。
梁 師孟，
校勘官，登仕郎、秘書省著作佐郎、充直講
注疏
臣。
董 唐臣，
校勘官，朝奉郎、守尚書都官員外郎、充講上騎都尉、賜魚袋
注疏
臣。
𥠖 錞，
朝奉郎、光禄寺丞、監書庫、武騎尉
注疏
臣。
韓端彦，
朝奉郎、光禄寺管勾國子公事、騎尉
注疏
臣。
程伯孫，
管勾雕造，朝請郎、守秘書丞、充主簿、騎都尉、賜緋魚袋
注疏
臣。
畢 之翰，
朝散大夫、尚書刑部郎中、充奢閣待、同知諫院尚監輕車都尉、賜紫金魚袋
注疏
臣。
吕誨，
朝散大夫、尚書部□郎、知尚書部□院□□諌國監、上騎都尉、賜紫金魚袋
注疏
臣。
錢 公輔，
朝散大夫、給事中、叅知政事、上輕車都尉、北海郡開國公、食邑二千三百戸、食實封肆伯戸賜紫金魚袋。
注疏
臣。
唐介、
朝散大夫、右諫議大夫、叅知政事、上護軍、天水郡開國侯、食邑一千戸、賜紫金魚袋
注疏
臣。
趙 抃，
推忠協謀同德守正膏節佐理功臣、開府儀同三司、行尚書左㒒射、兼門下侍郎、同中書閇来章事、集賢殿大學士、上柱罭充罭公、食邑萬百尸言、食實封叄阡肆伯尸
注疏
臣。
曽公亮。
荀子二十卷，三十二篇，唐揚倞注。初，漢劉向校讎中孫卿書凡三百二十一篇，除復重，定箸三十二篇爲孫卿新書十二卷。至倞分易卷第，更名荀子。
皇朝熈寍初，儒官校上，
詔國子監刋印頒行之。
中興，蒐補遺逸，監書𡫏具，獨荀子猶闕。學者不見舊書，傳習閩本，文字舛異。仲友於三館睹舊文，大懼湮没，訪得善本，假守餘𨻶，迺以公帑鋟木。悉視熈寍之故。詩曰：雖無老成人，尚有典刑。卿不可作其書，獨非典刑乎？向博極羣書，序卿事大氐本司馬遷，於遷書有三不合。春申君死當齊王建二十八年，距宣王八十七年。向言卿以宣王時來㳺學，春申君死而卿廢，設以宣王末年㳺齊，年巳百三十七矣。遷書記孟子以惠王三十五年至梁，當齊宣王七年，惠王以叟稱孟子，計亦五十餘。後二十三年，子之亂燕，孟子在齊，若卿來以宣王時，不得如向言，後孟子百餘歳。田忘薦孫臏爲軍師，敗魏桂陵，當齊威王二十六年，距趙孝成王七十八年，臨武若與卿議兵於王前，向以爲孫臏倞以敗魏馬陵疑年，馬陵去桂陵又十三年矣。崇文揔目言卿楚人，楚禮爲客卿。與遷書，向序駮益難信。据遷傳參卿書，其大略可睹。卿，名况，趙人，以齊襄王時㳺稷下，距孟子至齊五十年矣，於列大夫，三爲𥙊酒，去之楚，春申君以爲蘭陵令。以䜛去之趙，與臨武君議兵，入秦，見應侯、昭王。以聘反乎楚，復爲蘭陵令。旣廢，家蘭陵以終。自戰國爭冨彊，儒道絀，孟子學孔子，言王可反掌致。卒不見用。卿後孟子，亦尊孔氏。子思作中庸，孟子述之，道性善。至卿以爲人性惡，故非子思、孟軻，揚雄以爲同門異戸。孟子與告子言性卒絀。告子惜卿不見孟子，不免異說。方說士徼時好，卿獨守儒，議兵以仁義，冨以儒術，彊以道德之威，旨意與孟子同。見應侯病秦無儒，昭王謂儒無益人之國，極明儒效。秦并天下以力，意儒果無用，至於坑焚滅不旋踵。漢𡚒布衣，終假儒以定，卿言不用而後驗。自董仲舒、韓愈皆美卿，書言王道雖不及孟子，抑其流亞，廢於衰世，亦命矣夫。學者病卿，以李斯、韓非。卿老師，學者已衆，二子適見世，晝寢餔啜，非師之過。使卿登孔門，去異意，書當與七篇比。此君子所爲太息。大宋涥熈八年，歳在辛丑，十有一月甲申，朝請郎權發遣台州軍州事唐仲友後序。
堯問篇第三十二