地形篇第十

曹操曰：欲戰，審地形以立勝也○李筌曰：軍出之後，必有地形變動○王晳曰：地利當周知險隘支挂之形也○張預曰：凡軍有所行，先五十里内山川形勢，使軍士伺其伏兵，將乃自行視地之勢，因而圖之，知其險易。故行師越境，審地形而立勝，故次行軍。

梅堯臣曰：道路交達。

梅堯臣曰：網羅之地，往必掛綴。

梅堯臣曰：相持之地。

梅堯臣曰：兩山通谷之間。

梅堯臣曰：山川丘陵也。

曹操曰：此六者，地之形也。○梅堯臣曰：平陸也。○杜佑曰：此六地之名，教民居之，得便利則勝也。○張預曰：地形有此六者之别也。

杜佑曰：謂俱在平陸，往來通利也。○張預曰：俱在平陸，往來通達，

曹操曰：寧致人，無致於人。○李筌曰：先之以待敵。○杜牧曰：通者四戰之地，須先據高陽之處，勿使敵人先得而我後至也。利糧道者，毎於津阨或敵人要衝，則築壘，或作甬道以護之。○賈林曰：通利者，無有岡坂，亦無要害，故兩通往來處高，易于望候向陽視生通糧道，便易轉運，於此利於戰也。○杜佑曰：寧致人，無致於人。巳先據高地，分爲屯守於歸來之路，無使敵絶巳糧道也。○梅堯臣曰：先據高陽，利糧通阨，敵人來至，我戰則利。○王晳註同曹操。○何氏同杜佑註。○張預曰：先處戰地以待敵，則致人而不致於人。我雖居高面陽，坐以致敵，亦慮敵人不來赴戰，故須使糧餉不絶，然後爲利。

杜佑曰：掛者，牽掛也。

李筌曰：徃難以返曰挂。○杜牧曰：挂者，險阻之地，與敵共有犬牙相錯，動有挂礙也。徃攻敵，敵若無備，攻之必勝，則雖與險阻相錯，敵人巳敗，不得復邀我歸路矣。若徃攻敵人，敵人有備，不能勝之，則爲敵人守險阻，邀我歸路，難以返也。○陳皥曰：不得已陷在此，則須爲持乆之計，掠取敵人之糧，以伺利便而擊之。○杜佑曰：敵無備，出攻之，勝可也；有備，不得勝之，則難還返也。○梅堯臣曰：出其不意，徃則獲利；若其有備，徃必受制。○張預曰：察知敵情，果爲無備，一舉而勝之，則可矣；若其有備，出而弗克，欲戰則不可留，欲歸則不得返，非所利也。

杜佑曰：支，乆也。俱不便。乆相持也。○張預曰：各守險固，以相支持。

李筌曰：支者，兩俱不利，如挂之形，故各分其勢。○杜牧曰：支者，我與敵人各守高險對壘，而軍中有平地，狹而且長，出軍則不能成陳，遇敵則自下禦上，彼我之勢，俱不利便。如此則堂堂引去，伏卒待之，敵若躡我，候其半岀，發兵擊之，則利。若敵人先去以誘我，我不可岀也。○陳皥曰：此說理繁而語倒，但彼此出軍，地形不便，敵若設利誘我而去，我愼勿追之。我若引去，敵止則巳。若來襲我，候其半出，則急擊之。○賈林曰：支者，隔險阻，可以相要截，足得相支持，故不利先出也。○杜佑曰：利，利我也。佯背我去，我無出逐，待其引而擊之，可敗也。○梅堯臣曰：各居所險，先出必敗。利而誘我，我不可愛，僞去，引敵半出而擊。○王晳曰：敵不肯至，則設奇伏而退，且詭之，令必出。○張預曰：利我，謂佯背我去也。不可岀攻。我捨險則反爲所乗，當自引去。敵若來追，伺其半岀，行列未定，銳卒攻之，必獲利焉。李靖兵法曰：彼此不利之地，引而佯去，待其半岀而邀擊之。

杜佑曰：盈，滿也。以兵陳滿隘形，欲使敵不得進退也。

曹操曰：隘形者，兩山間通谷也，敵勢不得撓我也。我先居之，必前齊隘口，陳而守之，以岀竒也。敵若先居此地，齊口陳，勿從也。卽半隘陳者從之，而與敵共此利也。○李筌曰：盈，平也。敵先守隘，我去之。趙不守井陘之口，韓信下之；陳豨不守漳水，高祖下之是也。○杜牧曰：盈者，滿也。言遇兩山之間，中有通谷，則須當山口爲營，與兩山口齊，如水之在器而盈滿也。○杜佑曰：謂齊口亦滿也，如水之滿器，與口齊也。若我居之，平易險阻，皆制在我，然後出奇以制敵，若敵人據隘之半，不知齊口滿盈之道，我則入隘以從之。蓋敵亦在隘，我亦在隘，俱得地形，勝敗在我，不在地形也。夫齊口盈滿之術，非惟隘形獨解有口，譬如平坡㢠澤，車馬不通，舟楫不勝，中有一逕，亦須據其路口，使敵不得進也，諸可知矣。○陳皥曰：隘口言陳是也，言營，非也。○賈林曰：從，逐也。盈，實也。敵若實而滿之，則不可逐討；若虚而無備，則入而討之。○梅堯臣同杜牧註。○王晳同曹操註。○張預曰：左右髙山中有平谷，我先至之，必齊滿山口以爲陳，使敵不得進也。我可以出奇兵，彼不能以撓我。敵若先居此地，盈塞隘口而陳者，不可從也。若雖守隘口，俱不齊滿者，入而從之，與敵共此險阻之利。吳起曰：無當天竈。天竈者，大谷之口，言不可迎隘口而居之也。

杜佑曰：居高陽之地，以待敵人。敵人從其下隂而來，擊之則勝；

曹操曰：地形險隘，尤不可致於人。○李筌曰：若險阻之地，不可後於人。杜牧曰：險者，山峻谷深，非人力所能作爲，必居高陽以待敵。若敵人先據之，必不可以爭，則當引去。陽者，南面之地，恐敵人持久，我居隂而生疾也。今若於崤澠遇敵，則先據北山，此乃是面隂而背陽也。高陽二者，止可捨陽而就高，不可捨高而就陽，孫子乃統而言之也。○杜佑曰：地險先據，則不致於人也。○梅堯臣曰：先得險固，居高就陽，待敵則强，敵茍先之，就戰則殆，引去勿疑。○王晳曰：此亦爭地，若唐太宗先據武牢以待竇建德是也。○張預曰：平陸之地，尚宜先據，況險阨之所，豈可以致於人？故先處髙陽，以佚待勞，則勝矣。若敵已據此地，宜速引退，不可與戰。裴行儉討突厥，嘗際晚下營，壍壘方周，忽令移就崇岡，將士不恱，以謂不可勞衆。行儉不從，速令徙之。是夜，風雨暴至，前設營所水深丈餘，將吏驚服。以此觀之，居高陽不惟戰便，亦無水澇之患也。

曹操曰：挑戰者，延敵也。○李筌曰：力敵而挑，則利未可知也。○杜牧曰：譬如我與敵壘相去三十里，若我來就敵壘，而延敵欲戰者，是我困敵銳，故戰者不利。若敵來就我壘，延我欲戰者，是我佚敵勞，敵亦不利。故言勢均。然則如何？曰：欲必戰者，則移相近也。○陳皥曰：夫與敵營壘相遠，兵力又均，難以挑戰，戰則不利，故下文云勢均，以一擊十曰走是也。夫挑戰先須料我兵衆强弱，可以加敵，則爲之，不然則不可輕進，自取敗也。○孟氏曰：兵勢旣均，我遠入挑則不利也。○杜佑曰：挑，迎敵也。遠，形，去國遠也。地勢均等，無獨便利，先挑之，戰不利也。○梅堯臣曰：勢旣均一，挑戰則勞，致敵則佚。○王晳曰：以遠致我勞也。○張預曰：營壘相遠，勢力又均，止可坐以致敵，不宜挑人而求戰也。

李筌曰：此地形之勢也，將不知者以敗。○賈林曰：天生地形，可以目察。○梅堯臣曰：夫地形者，助兵立勝之本，豈得不度也。○張預曰：六地之形，將不可不知。

賈林曰：走、弛、陷、崩、亂、北，皆敗壞大小變易之名也。○張預曰：凡此六敗，咎在人事。

曹操曰：不料力。○李筌曰：不量力也。若得形便之地，用奇㐲之計，則可矣。○杜牧曰：夫以一擊十之道，先須敵人與我將之智謀，兵之勇怯，天時地利，飢飽勞佚，十倍相懸，然後可以奮一擊十。若勢均力敵，不能自料，以我之一擊敵之十，則須奔走，不能返舍，復爲駐止矣。○梅堯臣曰：勢雖均而兵甚寡，以寡擊衆，必走之道也。○王晳曰：不待鬭而走也。○張預曰：勢均，謂將之智勇，兵之利鈍，一切相敵也。夫體敵勢等，自不可輕戰，況奮寡以擊衆，能無走乎。

曹操曰：吏不能統，故弛壞。○杜牧曰：言卒伍豪强，將帥懦弱，不能驅率，故弛坼。壞，散也。國家長慶初，命田布帥魏以伐王廷湊。布長在魏，魏人輕易之，數萬人皆乗驢行營，布不能禁。居數月，欲合戰，兵士潰散，布自剄身死。○賈林曰：令之不從，威之不服，見敵則亂，不壞何爲！○梅堯臣曰：吏無統率者，則軍政弛壞。○王晳同曹操註。○何氏曰：言卒伍豪强，將帥懦弱，不能驅領，故弛坼壞散也。○張預曰：士卒豪悍，將吏懦弱，不能統轄約束，故軍政弛壞也。吳楚相攻，吳公子光曰：楚軍多寵，政令不一，帥賤而不能整，無大威命，楚可敗。果大敗楚師也。

曹操曰：吏强欲進，卒弱輙陷，敗也。○李筌曰：陷，敗也。卒弱不一，則難以爲戰，是以强陷也。○杜牧曰：言欲爲攻取，士卒怯弱，不量其力，强進之，則陷沒於死地也。○陳皥曰：夫人皆有血氣，誰無鬪敵之心？若將乏刑德，士乏訓練，則人皆懦怯，不可用也。○賈林曰：士卒皆羸，鼓之不進，吏强獨戰，徒陷其身也。○梅堯臣曰：吏雖强進，不能激之以勇，故陷於死。○王晳曰：爲下所陷。○張預曰：將吏剛勇欲戰，而士卒素乏訓練，不能齊勇同奮，茍用之，必陷於亡敗。

曹操曰：大吏，小將也，大將怒之而不猒服，忿而赴敵，不量輕重，則心崩壞。○李筌曰：將爲敵所怒，不料强弱，驅士卒如命者，必崩壞。○杜牧曰：春秋時，楚子伐鄭，晉師救之。伍參言於楚子曰：晉之從政者新，未能行令，其佐先縠剛愎不仁，未肯用命，其三帥者，專行不獲，聽而無上，衆無適從，此行也，晉師必敗。晉魏錡求公族未得，而怒，欲敗晉師，請致師，不許。請使，許之。遂往，請戰而還。趙旃求卿未得，請挑戰，不許。召盟，許之。與魏錡皆命而往。卻克曰：二憾往矣，弗備必敗。隨㑹曰：若二子怒楚，楚人乗我，䘮師無日矣。不如備之。先縠曰：不可。隨㑹使鞏朔、韓穿師七覆於敖前，故上軍不敗，而中軍、下軍果敗。七覆，七處伏兵也。敖，山名也。○陳皥曰：此大將無理而怒小將，使之心內懷不服，因縁怨怒，遇敵便戰，不顧能否，所以大敗也。○賈林曰：自上墮下曰崩。大吏小將，不相壓㐲，崩壞之道，將又不量己之能否，不知卒之勇怯，强與敵鬪，自取賊害，豈非自上而崩乎。○梅堯臣曰：小將心怒而不服，遇敵怨懟而不顧，自取崩敗者，蓋將不知其能也。○王晳曰：謂將怒不以理，且不知禆佐之才，激致其兇懟，如山之崩壞也。○何氏曰：三軍同力，上下一心，則勝也。○張預曰：大凡百將一心，三軍同力，則能勝敵。今小將恚怒而不服於大將之令，意欲俱敗，逢敵便戰，不量能否，故必崩覆。晉伐秦，荀偃行令是也。曰：雞鳴而駕，唯余馬首是瞻。欒書怒曰：晉國之命，未是有也。遂棄之歸。又趙穿惡臾騈而逐秦，魏錡怒晉師而乗楚，

曹操曰：爲將若此，亂之道也。○李筌曰：將或有一於此，亂之道也。○杜牧曰：言吏卒皆不拘常度，故引兵出陳，或縱或橫，皆自亂之也。○賈林曰：威令旣不嚴明，士卒則無常禀，如此，軍幕不亂何爲？謂將無嚴令，賞罰不行之故。○梅堯臣曰：懦而不嚴，則士無常檢；敎而不明，則出陳縱橫不整，亂之道也。○王晳曰：亂者不勝其敗。○張預曰：將弱不嚴，謂將帥無威德也。敎道不明，謂敎閱無古法也。吏卒無常，謂將臣無久任也。陳兵縱橫，謂士卒無節制也。爲將若此，自亂之道。

曹操曰：其勢若此，必走之兵也。○李筌曰：軍敗曰北，不料敵也。○杜牧曰：衛公李靖兵法有戰鋒隊，言㨂擇敢勇之士，毎戰皆爲先鋒。司馬法曰：選良次兵，益人之强。註曰：勇猛勁捷，戰不得功，後戰必選於前，當以激致其銳氣也。東晉大將軍謝玄北鎭廣陵，時符堅强盛，玄多募勇勁，劉牢之、何謙、諸葛侃、高衡、劉軌、田洛、孫無終等以驍猛應募，玄以牢之領精銳爲前鋒，百戰百勝，號爲北府兵，敵人畏之，所向必克也。○賈林曰：兵鋒不選利鈍，士卒不知勇怯，如此用兵，自取背道也。○梅堯臣曰：不能量敵情，以少當衆，不能選精銳，以弱擊强，皆奔北之理也。○何氏曰：夫士卒疲勇，不可混同爲一，一則勇士不勸，疲兵因有所容。出而不戰自敗也。故兵法曰：兵無選鋒曰北。昔齊以伎擊强，魏以武卒奮，秦以銳士勝。漢有三河俠士、劒客、奇材，吳謂之解煩，齊謂之決命，唐謂之跳盪，是皆選鋒之别名也。兵之勝術，無先於此。凡軍衆旣具，則大將勒諸營，各選精銳之士，須趫健出衆、武藝格者，部爲别隊。大約十人選一人，萬人選千人，所選務寡，要在必當擇腹心健將統率，自大將、親兵、前鋒、奇㐲之類，皆品量配之也。○張預曰：設若奮寡以擊衆，驅弱以敵强，又不選驍勇之士，使爲先鋒，兵必敗北也。凡戰必用精銳爲前鋒者，一則壯吾志，一則挫敵威也。故尉繚子曰：武士不選，則衆不强。曹公以張遼爲先鋒而敗鮮卑，謝玄以劉牢之領精銳而拒符堅是也。

陳皥曰：一曰不量寡衆，二曰本乏刑德，三曰失於訓練，四曰非理興怒，五曰法令不行，六曰不擇驍果。此名六敗也。

張預曰：已上六事，必敗之道。

杜牧曰：夫兵之主，在於仁義節制而巳。若得地形，可以爲兵之助，所以取勝也。助一作易。○陳皥曰：天時不如地利。○孟氏曰：地利待人而險。○賈林曰：戰雖在兵，得地易勝，故曰兵之易也。山可障，水可灌，高勝卑，險勝平也。○王晳曰：兵道則在人。○張預曰：能審地形者，兵之助耳。乃未也。料敵制勝者，兵之本也。

杜牧曰：饋用之費，人馬之力，攻守之便，皆在險阨遠近也。言若能料此以制敵，乃爲將臻極之道。○王晳曰：料敵窮極之情，險阨遠近之利害，此兵道也。○何氏曰：知敵知地，將軍之職。○張預曰：旣能料敵虚實强弱之情，又能度地險阨遠近之形，本末皆知，爲將之道畢矣。

杜牧曰：謂知險阨遠近也。○梅堯臣曰：將知地形，又知軍政則勝，不知則敗。○張預曰：旣知敵情，又知地利，以戰則勝，俱不知之，以戰卽敗。

李筌曰：得戰勝之道，必可戰也；失戰勝之道，必無戰可也。立主人者，發其行也。○杜牧曰：主者，君也。黃石公曰：出軍行師，將在自專，進退内御，則功難成。故聖主明王，跪而推轂曰：閫外之事，將軍裁之。○孟氏曰：寧違於君，不逆士衆。○梅堯臣曰：將在軍，君命有所不受。○張預曰：苟有必勝之道，雖君命不戰，可必戰也；苟無必戰之道，雖君命必戰，可不戰也。與其從令而敗事，不若違制而成功。故曰：軍中不聞天子之詔，

王晳曰：皆忠以爲國也。○何氏曰：進豈求名也，見利於國家士民則進也。退豈避罪也，見其蹙國殘民之害，雖君命使進而不進，罪及其身，不悔也。

李筌曰：進退皆保人，非爲身也。○杜牧曰：進不求戰勝之名，退不避違命之罪也。如此之將，國家之珍寳，言其少得也。○陳皥曰：合，猶歸也。○梅堯臣曰：寧違命而取勝，勿順命而致敗。○王晳曰：戰與不戰，皆在保民利主而巳矣。○張預曰：進退違命，非爲巳也，皆所以保民命而合主利，此忠臣國家之寳也。

李筌曰：若撫之如此，得其死力也。故楚子一言，三軍之士皆如挾纊也。○杜牧曰：戰國時，吳起爲將，與士卒最下者同衣食，卧不設席，行不乗騎，親裹贏糧，與士卒分勞。若卒有病疽，吳起吮之，其卒毋聞而哭之。或問曰：子卒也，而將軍自吮疽，何爲而哭？母曰：往年吳公吮其父，其父不旋踵而死於敵。今復吮此子，妾不知其死所矣。○梅堯臣曰：撫而育之，則親而不離；愛而朂之，則信而不疑。故雖死與死，雖危與危。○王晳曰：以仁恩結人心也。○何氏曰：如後漢段熲爲破羌將軍，以征西羌行軍，仁愛，士卒傷者，親自瞻省，手爲裹瘡。在邊十餘年，未嘗一日蓐寢，與將士同苦，故皆樂爲死戰也。晉王濬爲巴郡太守，郡邊吳境，兵士苦役，生男多不舉。濬乃嚴其科條，寛其徭課，其産育者皆與休復，所全活者數千人。及後伐吳，先在巴郡之所全活者，皆堪徭役供軍。其父母戒之曰：王府君生爾，爾必勉之，無愛死也。故吳子有父子之兵。○張預曰：將視卒如子，則卒視將如父，未有父在危難而子不致死。故荀卿曰：臣之於君也，下之於上也，如子弟之事父兄，手足之捍頭目也。夫美酒泛流，三軍皆醉，溫言一撫，士同挾纊。信乎以恩遇下，古人所重也。故兵法曰：勤勞之師，將必先巳，暑不張蓋，寒不重衣，險必下歩，軍并成而後飮，軍食熟而後飯，軍壘成而後舍。

曹操曰：恩不可專用，罰不可獨任，若驕子之喜怒對目，還害而不可用也。○李筌曰：雖厚愛人，不合如驕子者有勃逆之心，不可用也。○杜牧曰：黃石公曰：士卒可下而不可驕。夫恩以養士，謙以接之，故曰可下；制之以法，故曰不可驕。隂符曰：害生於恩。吳起曰：夫鼓鼙金鐸，所以威耳；旌旗麾章，所以威目；禁令刑罰，所以威心。耳威於聲，不得不淸；目威於色，不得不明；心威於形，不得不嚴。三者不立，必敗於敵。故曰：將之所撝，莫不從移；將之所指，莫不前死。衛公李靖曰：古之善爲將者，必能十卒而殺其三。次者十殺其一。十殺其三，威振於敵國；十殺其一，令行於三軍。是知畏我者不畏敵，畏敵者不畏我。善無細而不賞，惡無微而不貶。馬謖軍敗，葛亮對泣而行誅；鄕人盜笠，吕蒙垂涕而後斬。馬逸犯禾，曹公割髪而自刑；兩掾辭屈，黃蓋詰問而俱斬。故能威克其愛，雖少必濟；愛加其威，雖多必敗。○孟氏曰：唯務行恩，恩勢巳成，刑之必怨。唯務行刑，刑怨巳深，恩之不附。必使恩威相參，賞罰並用，然後可以爲將，可以統衆也。○梅堯臣曰：厚養而不使，愛寵而不敎，亂法而不治，猶如驕子，安得而用也。○王晳曰：恩不以嚴，未可濟也。○何氏曰：言恩不可純任，純任則還爲巳害。○張預曰：恩不可以專用，罰不可以獨行，專用恩則卒如驕子而不能使，此曹公所以割髪而自刑，卧龍所以垂泣而行戮，楊素所以流血盈前而言笑自若，李靖所以十殺其三，使畏我而不畏敵也。獨行罰則士不親附而不可用。此古將所以投酒，楚子所以挾纊，吳起所以分衣食，闔閭所以同勞佚也。在易之師，初六曰，師出以律，謂齊衆以法也。九二曰，師中承天寵，謂勸士以賞也。以此觀之，王者之兵，亦徳刑參任而恩威並行矣。尉繚子曰：不愛恱其心者，不我用也。不嚴畏其心者，不我舉也。故善將者，愛與畏而巳。

梅堯臣曰：知巳而不知彼，或有勝耳。

杜牧曰：可擊者，勇敢輕死也。不可擊者，頓弊怯弱也。○陳皥曰：此說非也。可擊不可擊者，所謂兵衆孰强，士卒孰練，賞罰孰明也。○梅堯臣曰：知彼而不知巳，或有勝耳。○王晳曰：知巳不知彼，知彼不知己，皆未可以決勝也。○張預曰：或知巳而不知彼，或知彼而不知巳，則有勝有負也。唐太宗曰：吾嘗臨陳，先料敵心與巳之心孰審，然後彼可得而知焉；察敵氣與巳之氣孰治，然後我可得而知焉。言料心審治亂，察氣見强弱形也。可戰與不可戰也。

曹操、李筌曰：勝之半者，未可知也。○杜牧曰：地形者，險易、遠近、岀入迂直也。○梅堯臣曰：知彼知巳而不知地形，亦或不勝。○王晳曰：雖知彼巳可以戰，然不可虧地利也。○張預曰：旣知巳而又知彼，但不得地形之助，亦不可全勝。

杜牧曰：未動未舉，勝負巳定，故動則不迷，舉則不窮也。一云動而不困，舉而不頓。○陳皡曰：窮者，困也。我若識彼此之動否，量地形之得失，則進而不迷，戰而不困者也。○梅堯臣曰：無所不知，則動不迷闇，舉不困窮也。○王晳曰：善計者不迷，善軍者不窮。○張預曰：不妄動，故動則不誤；不輕舉，故舉則不困。識彼我之虚實，得地形之便利，而後戰也。

張預曰：曉攻守之術，則有勝而無危。

李筌曰：人事、天時、地利，三者同知，則百戰百勝。○杜佑曰：知地之便，知天之時。地之便，依險阻，向高陽也。天之時，順寒暑，法刑德也。旣能知彼知巳，又按地形，法天道，勝乃可全，又何難也。○梅堯臣曰：知彼利，知此利，故不危；知天時，知地形，故不極。○王晳同梅堯臣註○張預曰：順天時，得地利，取勝無極。