大雅文王之什詁訓傳第二十三

自此以下至卷阿十八篇，是文王、武王、成王、周公之正大雅。據盛隆之時而推序天命，卜述祖考之美，皆國之大事，故爲正大雅焉。文王至靈臺八篇，是文王之大雅；下武、文王有聲二篇，是武王之大雅。

箋云：受命，受天命而王天下，制立周邦。王，于况反。

在上，在民上也。於，歎辭。昭，見也。箋云：文王𥘉爲西伯，有功於民，其德著見於天，故天命之以爲王，使君天下也。崩，謚曰文。於音烏，注及下於緝并注皆同。見，賢遍反，下著見同。著，珍慮反。謚音示，慎也，悉也。生存之行，終始悉錄之以爲謚也。○

乃新在文王也。箋云：大王聿來胥宇而國於周，王迹起矣，而未有天命，至文王而受命。言新者，美之也。大音泰，後大王皆同。

有周，周也。不𩔰，𩔰也。𩔰，光也。不時，時也。時，是也。箋云：周之德不光明乎？光明矣。天命之不是乎？又是矣。光音晃。

言文王升接天，下接人也。箋云：在，察也。文王能觀知天意，順其所爲，從而行之。陟音渉，升也。右，羽軌反。

亹亹，勉也。哉，載。侯，維也。本，本宗也。支，支子也。箋云：令，善。哉，始。侯，君也。勉勉乎不倦，文王之勤用明德也。其善聲聞，日見稱歌，無止時也。乃由能敷恩惠之施，以受命造始周國，故天下君之。其子孫適爲天子，庶爲諸侯，皆百世。亹音尾。問，本作聞，注同。哉如字，鄭：始也。左傳作載，本又作載，同。敷音孚。施，始豉反。適音的，字或作嫡。

不世𩔰德乎也者，世禄也。箋云：凡周之士，謂其臣有光明之德者，亦得世世在位，重其功也。

箋：猶，謀。思，願也。周之臣旣丗丗光明，其爲君之謀事，忠敬翼翼然。又願天多生賢人於此邦，此邦能生之，則是我周家幹事之臣。楨音貞。爲，于僞反，下天爲此同。

濟濟，多威儀也。濟，子禮反，後濟皆同。

穆穆，美也。緝熙，光明也。假，固也。箋云：穆穆乎文王有天子之容，於美乎，又能敬其光明之德。堅固哉，天爲比命之，使臣有殷之子孫。緝，七入反。熈，許其反。假，古雅反。

麗，數也。盛德不可爲衆也。箋云：于，於也。啇之孫子，其數不徒億，多言之也。至天已命文王之後，乃爲君於周之九服之中，言衆之不如德也。麗，力計反，沈又力知反。

則見天命之無常也。箋云：無常者，善則就之，惡則去之。

殷士，殷侯也。膚，美。敏，疾也。祼， 鬯也。周人尚𦤀。將，行。京，大也。黼，白与黒也。𠳲，殷冠也。夏后氏曰牧，周曰冕。箋云：殷之臣壯美而敏，來助𥙊，其助𥙊自服殷之服，明文王以德不以疆。祼，古乱反。黼音甫。𠳲，况甫反，字林作 ，又火于反。鬯，勑亮反。夏，户雅反。

藎，進也。無念，念也。箋云：今王之進用臣，當念女祖爲之法。王，斥成王。藎，才刃反。法，一夲作爲之法度。

聿，述。永，長。言，我也。我長配天命而行，爾庻囯亦當自求多福。箋云：長猶常也。王旣述脩祖德，常言當配天命而行，則福禄自來。聿，平必反。

帝乙巳上也。箋云：師，衆也。殷自紂父之前，未䘮天下之時，皆能配天而行，故不忘也。䘮，息浪反，注同。巳，夲作以。上，時掌反。紂，直乆反。

駿，大也。箋云：冝以殷王賢愚爲鏡，天之大命不可改易。駿音峻，又音俊。易，毛以䜴反。不易，言其難也。鄭音亦，下文及後不易維王同。

遏，止。義，善。虞，度也。箋云：宣，徧。有，又也。天之大命已不可改易矣，當使子孫長行之，无終女身則止。徧明以礼義問老成人，又度殷所以順天之事而施行之。遏，於葛反，或作謁，音同。韓詩：遏，病也。義，毛音儀，鄭如字。度，待洛反，下同。徧音遍，下同。

載，事。刑，法。孚，信也。箋云：天之道難知也，耳不聞聲音，鼻不聞香臭，儀法文王之事，則天下咸信而順之也。孚音浮。

箋云：二聖相承，其明德日以廣大，故云曰大明。復，扶又反。

明明，察也。文王之德明明於下，故赫赫然著見於天。箋云：明明者，文王、武王施明德于天下，其徵應炤晢見於天，謂三辰效騐。赫，呼伯反，恐也。應，應對之應。炤，章遥反，本或作灼。晢，之設反。見，賢遍反。

忱，信也。紂居天位，而殷之正適也。挾，逹也。箋云：天之意難信矣，不可改易者，天子也。今紂居天位，而又殷之正適，以其爲惡，乃棄絶之，使教令不行於四方，四方共叛之。是天命無常，維德是予耳。言此者，厚美周也。忱，市林反。適音的，注同。挾，子燮反，逹也，一作子協反。

摯國，任姓之中女也。嬪，婦。京，大也。王季，大王之子，文王之父也。箋云：京，周國之地小别名也。及，與也。摯國中女曰大任，從殷周之畿内嫁爲婦於周之京，配王季而與之共行仁義之德，同志意也。摯音至。任音壬，注同，下大任皆放此。嬪，毗申反。中，丁仲反，下同。大音泰，後大任、大姒、大姜皆同音。

大任，中任也。身，重也。箋云：重，謂懷孕也。重，直勇反，又直龍反。廣雅云：身、重，有娠也。下同。懷音淮。孕，以證反。

囘，違也。箋云：小心翼翼，㳟慎皃。昭，明。聿，述。懷，思也。方國，四方來附者。此言文王之有德，亦由父母也。

叶徂合反。

集，就也。載，識。合，配也。洽，水名，在今同州郃陽夏陽縣。洽，水也。渭，水也。涘，厓也。箋云：天監視善惡於下，其命將有所依就，則豫福助之。於文王生，適有所識，則爲之生配於氣勢之處，使必有賢才，謂生大姒。洽，户夾反，一音庚合反。案：馮翊有郃陽縣，應劭曰：在郃水之陽。郃，户荅反。渭音謂。涘音士。妃音配，字亦作配，下皆同。為，于僞反，下天爲、亦爲同。處，昌慮同。

嘉，美也。箋云：文王聞大姒之賢，則美之曰：大邦有子女，可以爲妃。乃求昬。

俔，磬也。箋云：旣使問名，還則卜之。又知大姒之賢，尊之如天有女弟。俔，牽遍反，徐又下顯反，說文云：譬譽也，韓詩作磬。磬，譬也。

言大姒之有文徳也。祥，善也。箋云：問名之後，卜而得吉，則文王以禮定其吉祥，謂使納幣也。

言賢聖之配也。箋云：賢女配聖人，得其冝，故備禮也。迎，魚敬反。

言受命之冝，王基乃始於是也。天子造舟，諸侯維舟，大夫方舟，士特舟。造舟然後可以顯其光輝。箋云：迎大姒而更爲梁者，欲其昭著，示後丗敬昬禮也。不明乎其禮之有光輝？美之也。天子造舟，周制也。殷時未有等制。造，七報反，又七道反，方言云：浮梁也。廣雅作艁，音同。說文：艁，古造字，一音才早反。輝音暉。

纉，繼也。莘，大姒國也。長子，長女也，能行大任之德焉。箋云：天爲將命文王君天下於周京之地，故亦爲作合，使繼大任之女事於莘國。莘國之長女大姒則配文王，維德之行。纉，子管反。萃，所巾反。長，張丈反，注同。

篤，厚。右，助。爕，和也。箋云：天降氣于大姒，厚生聖子武王。安而助之，又遂命之爾，使恊和伐殷之事。恊和伐殷之事，謂合位三五也。右音佑，字亦作佑，注同。爕，蘇接反。恊，户頰反。

旅，衆也。如林，言衆而不爲用也。矢，陳。興，起也。言天下之望周也。箋云：殷盛合其兵衆，陳於啇郊之牧野，而天乃予諸侯有德者，當起爲天子。言天去紂，周師勝也。㑹，古外反。牧，芻牧之牧，徐音目，在朝歌南七十里，是周武王與紂戰於牧野之地。予，毛羊藘反，鄭羊吕反。爲，于僞反，又如字。陳如字，又直刃反。

言無敢懷貳心也。箋云：臨，視也。女，女武王也。天護視女，伐紂必克，无有疑心。

洋洋，廣也。煌煌，明也。駵馬白腹曰騵。言上周下殷也。箋云：言其戰地寛廣，明不用權詐也。兵車鮮明，馬又彊，則暇且整。洋音羊。檀，徒丹反。望音皇。騵音元。駵音留。

師，大師也。尚父，可尚可父。鷹揚，如鷹之飛揚也。涼，左也。箋云：尚父，吕望也，尊稱焉。鷹，鷙鳥也。佐武王者，爲之上將。涼，本亦作諒，同，力尚反，韓詩作亮，云：相也。大音㤗。鷙，之利反。將，子匠反。

肆，疾也。㑹，甲也。不崇朝而天下清明。箋云：肆，故今也。㑹，合也。以天期已至，兵甲之疆，師率之武，故今伐殷，合兵以清明。書牧誓曰：時甲子昧爽，武王朝至干商郊牧野，乃誓。肆音四。帥，所𩔖反，亦作率。牧音木，本亦作㙁。昧音妹。

緜，彌延反。本由，一本无由字。大王也，序舊无注，本或有注者，非。

興也。緜緜，不絶貌。𤓰，紹也。瓞，瓝也。民，周民也。自，用。土，居也。沮，水。𣾰，水也。箋云：𤓰之夲實，継先歳之爪必小，狀似瓝，故謂之瓞。緜緜然若將无長大時。興者，喻后稷乃帝嚳之胄，對於邰。其後云劉失職，遷于豳，居沮𣾰之地，歴丗亦緜緜然，至大王而德益盛，得其民心而生王業，故本周之興，云于沮𣾰也。𤓰，古花反。瓞，田節反，韓詩：瓞，小𤓰也。沮，七余反。漆音七。瓝，蒲剥反。長，張文反。嚳，苦毒反，髙辛氏也。胄，直又反。邰，他來反。王業，于况反，又如字，後王業同。

古公，豳公也。古言乆也。亶父，字，或殷以名言，質也。古公處豳，狄人俊之。事之以皮幣，不得免焉。事之以犬馬，不得免焉。事之以珠王，不得免焉。乃屬其耆老而告之曰：狄人之所欲，吾士地。吾聞之，君子不以其所養人而害人。二三子何患无君？去之，踰梁山，邑乎𡵨山之下。豳人曰：仁人之君，不可失也。從之如歸市。陶其土而復之，陶其壤而穴之。室内曰家，未有寢廟，亦未敢有家室。箋云：古公，據文王本其祖也。諸侯之臣稱君曰公。復者，復於土上，鑿地曰穴，皆如陶然，本其在豳時也。傳自古公處豳而下，爲二章發。亶，都但反。父音甫，本亦作甫。陶音桃。復音福，注同。累土於地上也，說文作覆。翟音狄。屬音燭。岐，其宜反。壤，而丈反。鑿，在洛反。為，于僞反。

率，循也。滸，水涯也。姜女，大姜也。胥，相。宇，居也。箋云：來朝走馬，言其辟惡早且疾也。循西水厓，沮漆水測也。爰，于。及，與。聿，自也。於是與其妃大姜自來湘可居者，著大姜之賢知也。朝，直遥反。滸，呼五反。辟音避，後放此。相，息亮反。居音俱。大音汰，如字。知音智。

周原，沮、𣾰之間也。膴膴，美也。堇，菜也。荼，苦菜也。契，開也。箋云：廣平曰原。周之原地在岐山之南，膴膴然肥美，其所生菜雖有性苦者，甘如飴也。此地將可居，故於是始與豳人之從已者謀。謀從，又於是契灼其亀而卜之，卜之則又從矣。膴音武，韓詩同。堇音謹。案：廣雅云：堇，藋也，今三輔之言猶然。藋音徒弔反。荼音徒。飴音移。契，苦計反，本又作挈，一音苦結反。卜音北。灼音勺。

箋云：時，是。兹，此也。卜從則曰可止居於是，可作室家於此，定民心也。築，之六反。

慰，安。爰，於也。箋云：時耕曰宣。徂，往也。民心定，乃安隱其居，乃左右而處之，乃疆理其經界，乃時耕其田畆。於是從西方而往東之人，皆於周執事出力也。豳與周原不能爲西東，據至時從水滸言也。疆，居良反。宣如字，王云：徧也。

俾，使也。司空、司徒，卿官也。司空掌營國邑，司徒掌徒役之事，故召之使立室家之位處。俾音卑。處，昌慮反。

言不失䋲直也。乗謂之縮。君子將營宫室，宗廟爲先，廐庫爲次，居室爲後。箋云：䋲者，營其廣輪方制之正也。旣正，則以索縮其築版，上下相承而起，廟成則嚴顯翼翼然。乗，聲之誤，當爲䋲也。繩如字，本或作乗。案：經作䋲，傳作乗，箋云傳破之乗字，後人遂誤改経文。縮，色六反。廐音救。廣，光浪反。索，桑落反。當如字。

捄，虆也。陾陾，衆也。度，居也。言百姓之勸勉也。登登，用力也。削牆鍜屢之聲馮馮然。箋云：捄，捊也。度猶投也。築牆者捊聚壤土，盛之以虆，而投諸版中。捄音俱，吕、沈同，虆也，徐又音鳩。陾，耳升反，又如之反，衆也，說文云：築墻聲也，音而。度，待洛反，注同，鄭：投也，韓詩云：填也。薨，呼弘反，沈呼萌反。爾雅云：薨薨，衆也。王云：亟，疾也。屢，力注反，又力朱反，注同。馮，扶氷反，注同。虆，力追反，沈力戈反，字或作樏，或作蘲，音同，劉熈云：盛土籠也。捊，簿侯反，爾雅云：聚也，說文云：引取土。鍜，丁亂反。土音吐，如字。盛音成。投音頭。諸音緒，衆也。

皆，俱也。鼛，大鼓也，長一文二尺。或鼛或鼓，言勸事樂功也。箋云：五版爲堵。興，起也。百堵同時起，鼛鼓不能止之使休息也。凡大鼓之側有小鼓，謂之應鼙、朔鼙。周礼曰：以鼛鼓鼓役事。堵，丁古反。鼛音羔。勝音升。應，應對之應。鼙，薄迷反。

王之郭門曰皐門。伉，高皃。王之正門曰應門。將將，嚴正也。美大王作郭門以致臯門，作正門以致應門焉。箋云：諸侯之宫，外門曰臯門，朝門曰應門，内有路門。天子之宫，加以庫雉。臯音羔。伉，本又作亢，苦浪反，韓詩作閌，云：盛皃。將，七羊反，音鎗，注同。

冡，大。戎，大。醜，衆也。衆土，大社也。起大事，動衆大，必先有事乎社而後出，謂之宜。美大王之社，遂爲大社也。箋云：大社者，出大衆，將所告而行也。春秋傳曰：蜃，宜社之肉。蜃，市軫反。大音㤗，下大社同。

肆，故今也。愠，恚。隕，墜也。兊，成蹊也。箋云：小聘曰問。柞，櫟也。棫，白桵也。文王見太王立冡土，有用大衆之義，故不絶去其恚惡惡人之心，亦不廢其聘問鄰國之礼。今以柞棫生柯葉之時，使大夫將師旅出聘問，其行道士衆兊然不有征伐之意。殄，田典反。愠，紆問反。隕，韻謹反。柞，子洛反。櫟音歷。棫音域，後同。三蒼云：棫即柞也，字林于目反。拔，蒲貝反，又蒲蓋反，下同。兊，吐外反，又徒外反。恚，一遂反。墜，直𩔗反。蹊音𠔃。桵，如誰反，後同。絶去，羌吕反。恚惡，烏路反。惡人惡，如字。兊，通外反，本亦作脫。征，如字。

駾，突。喙，困也。箋云：混夷，夷狄國也。見文王之使者將士衆過已國，則惶怖驚走，奔突入此柞棫之中而逃，甚困劇也。是之謂一年伐混夷，成道興國，其志一也。混，一音昆。夷音彜。狄如字。○又云：大王始至此岐山之時，林木深阻，人物鮮少。至於其後，生齒漸繫，歸附日衆，則木柭道通，混夷畏之而奔突竄伏，維其喙息而已。言德盛而混夷自服也，蓋已爲文王之時矣。駾，徒對反。喙，許穢反，困也，徐又音尺鋭反。困，昆去聲。使，所吏反。己音幾上聲，自己之己。惶，一音皇。怖，普故反。

質，成也。成，平也。蹶，動也。虞芮之君相與爭田，乆而不平，乃相謂曰：西伯仁人也，盍往質焉？乃相與朝周。入其境，則耕者讓畔，行者讓路。入其邑，男女異路，班白不提挈。入其朝，士譲爲大夫，大夫讓爲卿。二國之君感而相謂曰：我等小人，不可以履君子之庭。乃相讓，以其所爭田爲間田而退。天下聞之而歸者四十餘國。箋云：虞、芮之質平，而文王動其緜緜民𥘉生之道，謂廣其德而王業大。虞芮，如銳反，二國名。蹶，俱衞反。盍，胡臘反。竟音㬌。挈，苦結反。間音閑。

率下親上曰䟽附，相道前後曰先後。喻德宣譽曰奔奏，武臣折衝曰禦侮。箋云：予，我也，詩人自我也。文王之德所以至然者，我念曰：此亦由有䟽附、先後、奔奏、禦侮之臣力也。疏附，使疏者親也。奔奏，使人歸趍之。先，蘇薦反，注同。後，胡豆反，注先後同。奔音奔，本亦作本，注同。奏如字，本又作走，音同，注同。禦，魚吕反，本又作御，音同。侮，亡甫反。相，息亮反。道音導，夲亦作導。折，之設反。衝，昌容反。

棫，雨逼反。樸音卜，沈又符卜反。

興也。芃芃，木盛貌。棫，白桵也。樸，抱木也。槱，積也。山木茂盛，萬民得而薪之；賢人衆多，國家得用蕃興。箋云：白桵相樸屬而生者，枝條芃芃然，豫斫以爲薪，至祭皇天上帝及三辰，則聚積以燎之。芃，薄紅反。槱音酉，字亦作楢，弋九反，云：積木燒也。枹，必茅反。蕃音煩。屬，之欲反。斫，一夲作斬。燎，力召反。

趣，趍也。箋云：辟，君也。君王謂文王也。文王辟𥙊祀，其容濟濟然敬，左右之諸臣皆促疾於事，謂相助積薪。辟音壁，注及下同。趣，七喻反，趍也。

半圭曰璋。箋云：璋，璋瓉也。𥙊祀之禮，王祼以圭璋，諸臣助之，亞祼以璋瓉。璋音章。瓉，在但反，干或作賛。祼，古亂反。

峨峨，盛壯也。髦，俊也。箋云：士，卿士也。奉璋之儀峩峩然，故今俊士之所冝。峨，夲又作俄，五哥反。髦音毛。

淠，舟行貌。楫，櫂也。箋云：烝，衆也。淠淠然涇水中之舟順流而行者，乃衆徒舩人以楫櫂之故也。興衆臣之賢者行君政令。淠，四丗反，沈孚計反。涇音經。烝，之丞反。楫音接，櫂也，徐音集。方言云：楫謂之橈，或謂之櫂。郭注云：楫，橈頭索也，所以縣櫂謂之楫。說文云：楫，舟棹也。釋名云：在傍撥水曰櫂，又謂楫。櫂，直敎反。

天子六軍。箋云：于，往。邁，行。及，與也。周王往行，謂出兵征代也。二千五百人爲師。今王興師行者，殷未之制，未有周禮。周禮：五師爲軍，軍萬一千五百人。

倬，大也。雲漢，天河也。箋云：雲漢之在天，其爲文章，譬猶天子爲法度於天下。倬，陟角反。

遐，逺也。逺不爲人也。箋云：周王，文王也。文王是時九十餘矣，故云壽考。不作人者，其政変化，經之惡俗，近如新作人也。

追，雕也。金曰雕，玉曰琢。相，質也。箋云：周礼：追師掌追衡笄，則追亦治玉也。相，視也，猶觀視也。追琢玉使成文章，喻文王爲政，先以心研精，合於禮義，然後施之，萬民視而觀之，其好而樂之，如覩金玉然。言其政可樂也。追，對廻反，鄭云：亦治玉也，注同。琢，陟角反，注同。雕，都挑反。相如字，一云：鄭音息亮反。研，倪延反。好，呼報反。樂音洛，下同。

箋云：我王，謂文王也。以罔𦊙喻爲政，張之爲網，理之爲紀。𦊙音古。

旱，山名也。麓，山足也。濟濟，衆多也。箋云：旱山之足，林木茂盛者，得山雲雨之潤澤也。喻周邦之民獨豐樂者，被其君德敎。旱，户旦反。榛，側巾又，字林云：木叢，又仕人反。楛音户，草木䟽云：楛木莖似荆而赤，其葉如蓍，上黨人篾以爲筥箱，又屈以爲釵也。樂音洛，下注同。被，皮僞反。

干，求也。言隂陽和，山數殖，故君子得以于禄樂易。箋云：君子，謂大王、王季。以有樂易之德施於民，故其求禄亦得樂易。豈，夲亦作凱，苦亥反。弟，亦作悌，徒礼反，一音待。豈，樂也；弟，易也，後豈弟皆同。易，以䜴反，下同。

玉瓉，圭瓉也。黃金所以飾。流，鬯也。九命然後錫以秬鬯圭瓉。箋云：瑟，絜鮮貌。黃流，秬鬯也。圭瓉之狀，以圭爲柄，黃金爲勺，青金爲外，朱中央矣。殷王帝乙之時，王季爲西伯，以功德受此賜。瑟，所乙反，字又作璱。秬音巨，黒黍也。鬯，勑亮反，以黒黍米擣鬱金草，取沫而煑之，和釀其酒，其氣芬香調暢，故謂之秬鬯。勺，上灼反，字或作杓。

箋云：攸，所。降，下也。降如字，下也，又户江反，注同。

言上下察也。箋云：鳶，鴟之𩔖，鳥之貪惡者也。飛而至天，喻惡人逺去，不爲民害也。魚跳躍于淵中，喻民喜得所。鳶，悅宣反。鴟，尺尸反。

箋云：遐，逺也。言大王、王季之德近於變化，使如新作人。

言年豐畜碩也。箋云：旣載，謂已在尊中也。祭祀之事，先爲清酒，其次擇牲，故舉二者。騂，息營反，字林火營反。畜，香乂反。

言祀所以得福也。箋云：介，助。景，大也。享，許又反，徐許亮反。介音界，後同。

瑟，衆貌。箋云：柞棫之所以茂盛者，乃人熂燎除其旁草，養治之使无害也。燎，力召反，又力弔反，說文作尞，云：柴祭天也。又云：燎，放火也。字林同。尞，力召反。燎，力小反。熂，許氣反，芟草燒之曰熂，何、沈虚刈反。

箋云：勞，勞來，猶言佑助。來，力代反，夲亦作倈，同。佑音又。

莫莫，施貌。箋云：葛也，藟也，延蔓於木之枝本而茂盛，喻子孫依縁先人之功而起。藟，力軌反，字又作虆，同。施，以豉反，注同。枚，亡回反。蔓音万。

箋云：不囬者，不違先祖之道。

言非但天性，德有所由成。齊，側皆反，夲亦作齋。

齋，莊。媚，愛也。周姜，大姜也。京室，王室也。箋六：京，周地名也。常思莊敬者，大任也，乃爲文王之母，又常思愛大姜之配大王之礼，故能爲京室之婦。言其德行純備，故生聖子也。大姜言周，大任言京，見其謙恭自卑小也。媚，美記反，後同。洗音眉。行，下孟反。見，賢遍反。

大姒，文王之妃也。大姒十子，衆妾則冝百子也。箋云：徽，美也。嗣大任之美音，謂續行其善教令。徽，許韋反。

宗公，宗神也。恫，痛也。箋云：惠，順也。宗公，大臣也。文王爲政，咨於大臣，順而行之，故能當於神明。神明无是怨恚，其所行者无是痛傷，其將无有凶禍。恫音通。凶音凶，夲又作汹。

刑，法也。寡妻，適妻也。御，迎也。箋云：寡妻，寡有之妻，言賢也。御，治也。文王以禮法接待具妻，至千宗族，以此又能爲政治于家邦也。書曰：乃寡兄朂。又曰：越乃御事刑。韓詩云：刑，正也。御，毛牙嫁反，鄭魚據反。適，丁歴反。勗，許王反，下同。

雝雝，和也。肅肅，敬也。箋云：宫，謂辟雝宫也。群臣助文王養老則尚和，助𥙊於廟則尚敬，言得禮之冝也。辟，必亦反，下同。雝，於容反。

以顯臨之，保安无厭也。箋云：臨，視也。保猶居也。文王之在辟雝也，有賢才之質而不明者，亦得觀於禮；於六藝無射才者，亦得居於位。言飬善，使之積小致髙大。射，毛音亦，厭也；鄭食夜反。射藝保安無猒也，於𧰟反，下同，一夲作“保，安也。射，猒也”，非矣。

肆，故今也。戎，大也。故今大疾害人者，不絶之而自絶也。烈，業。假，大也。箋云：厲、假，皆病也。瑕，已也。文王於辟廱德如此，故大疾害人者，不絶之而自絶。爲厲假之行者，不已之而自已。言化之深也。烈，毛如字，鄭作厲，力丗反，又音賴，病也。假，古雅反。瑕，毛音遐，逺也，鄭古雅反。

言性與天合也。箋云：式，用也。文王之祀於宗廟，有仁義之行而不聞逹者，亦用之助祭；有孝悌之行而不能諫爭者，亦得入。言其使人噐之，不求備也。行，下孟反，下皆同。悌音弟，夲亦作弟。爭，爭闘之爭。

造，爲也。箋云：成人，謂大夫士也。小子，其弟子也。文王在於宗廟，德如此，故大夫上皆有德，子弟皆有所造成。

古之人無猒於有名譽之俊士。箋云：古之人，謂聖王明君也。口無擇言，身無擇行，以身化其臣下，故令此士皆有名譽於天下，成其俊乂之美也。髦，毛音亦，鄭作擇。髦，俊也，一夲此下更有古之人无猒於有譽之俊士也。此王肅語。令，力成反。乂音刈。

監，視也。天視四方，可以代殷主天下者，維有周爾。丗丗修行道德，維有文王盛爾。○皇矣，一夲无矣字。天監代殷莫若周，絶句，周丗丗修德。一讀莫若周丗，絶句，周丗修德爲一句。一夲无下一丗字，義並通。崔集注：莫若周也丗丗修德。王天下，往况反，下追王、當王同。

皇，大。莫，定也。箋云：臨，視也。大矣天之視天下，赫然甚明。以殷紂之暴亂，乃監察天下之衆國，求民之定，謂所歸就也。

二囯，殷、夏也。彼，彼有道也。四囯，四方也。究，謀。度，居也。箋云：二國，謂今殷紂及崇侯也。正，長。獲，得也。四國，謂密也、阬也、徂也、共也。度亦謀也。殷、崇之君，其行暴亂，不得於天心，宻、阬、徂、共之君，於是又助之謀。言同於惡也。○政如字。政，政敎也，鄭作正。究，九又反。度，待洛反，篇内皆同。夏，户雅反，下文長夏并注同。長，張丈反，篇内皆同。共音恭，下同。行，下孟反。

耆，惡也。廓，大也。憎其用大位，行大政。顧，顧西士也。宅，居也。箋云：耆，老也。天湏暇此二國，養之至老，猶不變改，憎其所用爲惡者浸大也。乃眷然運視西顧，見文王之德而與之居。言天意常在文王所。耆，巨夷反。廓，苦霍反，又如字，夲又作郭。春，夲又作睠，又作劵，並音卷，同。假，户嫁反，夲又作暇。浸，子鴆反。

木立死曰葘，自斃爲翳。灌，聚生也。栵，栭也。檉，河栁也。𥚑，樻也。檿，山桑也。箋云：天旣顧文王，四方之民則大歸往之。𡵨周之地險隘多樹木，乃競刋除而自居處，言樂就有德之甚。屏，必領反，除也。葘，夲又作甾，側吏反，又音緇，韓詩云：反草也。翳，於計反，爾雅云：木自斃，神；蔽者，翳。郭云：相覆蔽。韓詩作殪，云：因也，因高填下也。神音申。灌，古亂反。栵音例，又音列，栭也。辟，婢亦反，沈必亦反。檉，勑貞反。椐，羌居反，字林紀庶反，又音舉。攘，如羊反。剔，他歷反，字或作鬄，又作𢱦，同。檿，烏簟反。柘，章夜反。斃，婢丗反，本或作蔽，必丗反。栭音而，舍人注爾雅云：江淮之間呼小栗爲栭栗。樻，去愧反，又去軌反，何音匱。草木疏云：節中腫以扶老，即今𤫊壽是也。今人以爲馬鞭及杖。隘，於懈反。刋，苦干反。除如字。

徙就文王之德也。串，習。夷，常。路，大也。箋云：串夷卽昆夷，西戎國名也。路，應也。天意去殷之惡，就周之德，文王則侵伐混夷以應之。串，古患反。鄭云：串夷，混夷也，一本作患，或云鄭音患。混音昆。應，應對之應，下應和同。

配，嫓也。箋云：天旣顧文王，又爲之生賢妃，謂大姒也。其受命之道已堅固也。配，本亦作妃，音同，注同。嫓，普惠反，配也，郭璞音譬，字林匹地反。爲，于僞反，下爲生明君、爲之立後同。

兊，易直也。箋云：省，善也。天旣顧文王，乃和其國之風雨，使其山樹木茂盛。言非徒養其民人而已。省，昔耕反。拔音蒲貝反。兊，徒外反。易，以豉反，下施易同。

對，配也。從大伯之見王季也。箋云：作，爲也。天爲邦，謂興周國也。作配，謂爲生明君也。是乃自大伯、王季時則然矣。大伯讓於王季，而文王起。大伯音泰，注大伯同。

因，親也。善兄弟曰友。慶，善。光，大也。箋云：篤，厚。載，始也。王季之心親親而又善於宗族，又善於兄大伯，乃厚明其功美，始使之顯著也。大伯以讓爲功美，王季乃能厚明之，使傳丗稱之，光亦其德也。著，珍慮反。功如字。傳，直占反。

平聲。

喪，亡。奄，大也。箋云：王季以有因心則友之德，故丗丗受福，至於覆有天下也。

心能制義曰度。貊，静也。箋云：德正應和曰貊。照臨四方曰明。𩔖，善也。勤施無私曰𩔖。教誨不倦曰長。賞慶刑威曰君。貊，本又作貉，武伯反，左傳作莫，音同。韓詩同，云：莫，定也。克如字。

慈和徧服曰順。擇善而從曰比。箋云：王，君也。王季稱王，追王也。王如字，徐于况反。徧音遍，注同。

經天緯地曰文。箋云：靡，無也。王季之德，比于文王，無有所悔也。必比於文王，盛德以聖人爲匹。比，必里反。悔，虎猥反。

帝，天也。祉，福也。施猶易也，延也。祉音恥。施，以豉反，注同。

無是畔道，無是援取，無是貪羡。岸，高位也。箋云：畔援，猶跋扈也。誕，大。登，成。岸，訟也。天語文王曰：女無如是跋扈者，妄出兵也。無如是貪羡者，侵人土地也。欲廣大德美，當先平獄訟，正曲直也。援，毛音𡊮，又于願反，鄭胡喚反。韓詩云：畔援，武強也。歆，許金反。羡，錢面反。誕，但旦反。拔，蒲末反，下同，字或作跋。扈音户。

國有密須氏，侵阮，遂往侵共。箋云：阮也，徂也，共也，三國犯周，而文王伐之，密須之人乃敢距其義兵，違正道，是不直也。阮，魚宛反。共音公，國名，注同。

旅，師。按，止也。旅，地名也。對，遂也。箋云：赫，怒意。斯，盡也。五百人爲旅。對，答也。文王赫然與其羣臣盡怒，曰：整其軍旅而出，以却止徂國之兵衆，以厚周當王之福，以答天下鄉周之望。赫，虎格反。斯如字，此也，鄭音四。按，安旦反，本又作遏，安葛反，此二字俱訓止也。祜音户。鄉，本又作嚮，許亮反，下同。

京，大阜也。矢，陳也。箋云：京，周地名。陟，登也。矢猶當也。大陵曰阿。文王但𤼵其依居京地之衆，以往侵阮國之疆，登其山脊而望阮之兵，兵無敢當其陵及阿者，又無敢飮食於其泉及池水者。小出兵而令驚怖如此。此以德攻，不以衆也。陵、泉重言者，美之也。每言我者，據後得而有之而言。疆，居良反，注同。脊，井亦反。令，力成反。阿音烏。怖音布，恐也。攻音㳟，如字。重，直用反。言，於焉反。美如字。每音美。有如字。

岐音祁。岐山之陽。

小山别大山曰鮮。將，側也。方，則也。箋云：度，謀也。鮮，善也。方猶鄉也。言文王見侵阮而兵不見敵，知已德盛而威行，可以遷居，以定天下之人心也，于是乃始謀居善原廣平之地，亦在岐山之南隅也。而居渭水之側，爲萬國之所郷，作下民之君，後竟徙都於豐。鮮，息淺反，又音仙。別，彼列反。

懷，帰也。不大聲見於色。革，更也。不以長大有所更。箋云：夏，諸夏也。天之言云：我帰人君有光明之德，而不虚廣言語，以外作容貌，不長諸夏以變更王法者。其爲人不識古，不知今，順天之法而行之者。此言天之道尚誠實，貴性自然。見，賢遍反。

仇，匹也。鉤，鉤梯也，所以鉤引上城者。臨，臨車也。衝，衝車也。墉，城也。箋云：詢，謀也。怨耦曰仇。仇方，謂旁國諸侯爲暴亂大惡者，女當謀征討之，以和恊女兄弟之國，率與之往。親親則多志齊心壹也。當此之時，崇侯虎倡紂爲無道，罪尤大也。詢音荀。鉤，古候反，又古侯反。援音𡊮。臨如字，韓詩作隆。衝，昌容反，說文作䡴。䡴䧟，陣車也。墉音容。梯，他𠔃反。

閑閑，動揺也。言言，髙大也。連連，徐也。攸，所也。馘，獲也。不服者，殺而獻其左耳曰馘。於内曰𩔖，於野曰禡。致，致其社稷群神。附，附其先祖，爲之立後，尊其尊而親其親。箋云：言言猶孽孽，將壞貌。訊，言也。執所生得者而言問之，及獻所馘，皆徐徐以禮爲之，不尚促速也。𩔖也，禡也，師祭也。無侮者，文王伐崇而無復敢侮慢周者。訊音信，字又作訙，又作誶，並同。馘，古獲反，字又作聝，字林：截耳則作耳傍，獻首則作首傍，是。𩔖如字，本或依說文作禷。禡，馬嫁反。揺如字，一音羊照反。致其社稷羣臣，本或作羣臣。孽，魚列反，又五葛反。

茀茀，彊盛也。仡仡猶言言也。肆，疾。忽，㓕也。箋云：伐謂擊刺之。肆，犯突也。春秋傳曰：使勇而無剛者肆之。拂猶佹也，言無復佹戾文王者。茀音弗。仡，魚乙反，韓詩云：揺也，說文作圪。肆音四。拂，符弗反，三違也。刺，七亦反。佹，九委反，戾也。復，扶又反。

民者，𡨋也。其見仁道遟，故於是乃附也。天子有靈臺者，所以觀侵象，察氣之妖祥也。文王受命而作邑於豐，立靈臺。春秋傳曰：公旣視朔，遂登觀臺以望，而書雲物，爲備故。○杜預注左傳云：霊臺在始平鄠縣，今屬京兆府所管。昆，古門反，鄭注禮記云：明也。蟲，直弓反，本或作虫，非。𡨋，亡丁反。𡨋𡨋，無知貌，字林云：幽也，又亡定反。祲，子鴆反，隂陽氣相侵，漸成祥。觀，古乱反，下觀臺、節觀同。

神之精明者稱靈。四方而髙曰臺。經，度之也。攻，作也。不日有成也。箋云：文王應天命，度始靈臺之基止，營表其位，衆民則築作，不設期日而成之。言說文王之德，勸其事，忘己勞也。觀臺而曰靈者，文王化行，似神之精明，故以名焉。度，待洛反，下同。應，應對之應。說音恱。

箋云：亟，急也。度始靈臺之基止，非有急成之意，衆民各以子成父事而來攻之。亟，居力反。

囿，所以域養禽獸也。天子百里，諸侯四十里。靈囿，言靈道行於囿。麀，牝也。箋云：攸，所也。文王親至靈囿，視牝鹿所遊伏之處，言愛物也。囿音又，徐于目反。麀音憂。牝，頻刃反。處，昌慮反。

濯濯，娱遊也。翯翯，肥澤也。箋云：鳥獸肥盛喜樂，言得其所。濯，直角反。翯，户角反，又下沃反。樂音洛，下文於樂、注喜樂同。

沼，池也。靈沼，言靈道行於沼也。牣，蒲也。箋云：靈沼之也，魚盈滿其中，皆跳躍，亦言其得所。沼，之邵反。牣音刄。躍，羊略反。跳，徒彫反。

植者曰虡，横者曰栒。業，大版也。樅，崇牙也。賁，大鼔也。鏞，大鍾也。論，思也。水旋丘如璧曰辟廱，以節觀者。箋云：論之言倫也。虡也，栒也，所以縣鍾鼔也。設大版於上，刻畫以爲飾。文王立靈臺而知民之帰附，作靈囿、靈沼而知鳥獸之得其所，以爲音声之道與政通，故合樂以詳之。於得其倫理乎鼔與鍾也，於喜樂乎諸在辟廱中者，言感於中和之至。虡音巨。樅，徐七凶反，又音衝。衝，沈又音子容反。賁，符云反，字亦作鼖。鏞音容。於音烏，鄭如字，下於樂、於論皆同。論，盧門反，一云：鄭音倫，下同。辟音璧，注同。植，持職反。栒，旬尹反。縣音玄。

鼉，鱼屬。逢逢，和也。有眸子而無見曰矇，无眸子曰瞍。公，事也。箋云：凡声，使瞽矇為之。鼍，徒何反，沈又音檀，草木䟽云：形似𧋍蜴，四足，長丈餘，甲如鎧，皮坚厚，冝冒鼔。逢，薄红反，埤蒼云：鼔聲也，字作韸，徐音豐。矇音蒙。瞍，依字作叟，蘇口反，說文云：无目也。字林先公反，云：目有眸无珠子也。眸，莫侯反。

继文者，継文王之王業而成之。昭，明也。復，扶又反。王，于况反。

武，继也。箋云：下猶後也。哲，知也。後人能继先祖者，维有周家最大，丗丗益有明知之王，謂大王、王季、文王，稍就盛也。哲，張列反，夲又作悊，又作喆，皆同。知音智，下同。

三后，大王、王季、文王也。箋云：此三后旣没登遐，精氣在天矣。武王文能配行其道扵京，謂鎬京也。

箋云：作，爲。求，终也。武王配行三后之道扵鎬京者，以其丗丗積徳，庻爲终成其大功。

箋云：永，長。言，我也。命猶教令也。孚，信也。此爲武王言也。今長我之配行三后之敎令者，欲成我周家王道之信也。王德之道成於信。論語曰：民无信不立。王如字，又子况反。

式，法也。箋云：王道尚信，則天下以為法，勤行之。

則其先人也。箋云：長我孝心之所思。所思者其维則三后之所行。子孫以順祖考爲孝。

一人，天子也。應，當。侯，维也。箋云：媚，愛。兹，此也。可愛乎武王，能當此順德，謂能成其祖考之功也。易曰：君子以順德，積小以髙大。

箋云：服，事也。明哉武王之嗣行祖考之事，謂伐紂定天下。

許，進。繩，戒。武，迹也。箋云：兹，此。來，勤也。武王能明此勤行，進扵善道，戒慎其祖考所踐履之迹，美其终成之。來許如字，鄭音賚，下篇來孝同。

箋云：祐，福也。天下楽仰武王之德，欲其壽考之言。祜音户，下同。

逺夷來佐也。箋云：武王受此万年之壽，不逺有佐。言其輔佐之目，亦冝蒙其餘福也。書曰：公其以予万億年，亦君臣同福禄也。

继伐者，文王伐崇而武王伐纣。

箋云：遹，述。駿，大。求，終。觀，多也。文王有令聞之聲者，乃述行有令聞之聲之道所致也。所述者，謂大王、王季也。又扵述行终其安民之道，又述行多其成民之德，言周德之丗益盛。遹，尹橘反，又音述。駿音峻。觀，古亂反，注同。聞音問，本亦作問。

烝，君也。箋云：君哉者，言其誠得人君之道。烝，之丞反，韓詩云：美也。

箋云：武功，謂伐四囯及崇之功也。作邑者，徒都扵豐，以應天命。應，應對之應。

或，成溝也。匹，配也。箋云：方十里曰成淢，其溝也廣深各八尺。𣗥，急。來，勤也。文王受命而猶不自足，築豐邑之城，大小適与成偶。大扵諸侯，小扵天子之制。此非以急成従己之欲，欲廣都邑，乃述追王季勤孝之行，進其業也。淢，况域反，字又作洫。韓詩云：洫，深也。𣗥，居力反，下亟同，或作亟。慾音欲，夲亦作欲。廣，古曠反。深，戸鴆反。行，下孟反。

后，君也。箋云：變謚言王后者，非其盛事，不以義謚。

濯，大。翰，幹也。箋云：公，事也。文王述行大王、王季之王業，其事益大。作邑扵凡，城之旣成，又垣之，立宫室，乃為天下所同心而歸之。王后為之幹者，正其政敎，定其法度。濯，直角反，韓詩云：美也。垣音表。翰，尸旦反，徐音寒。

績，業。皇，大也。箋云：績，功。辟，君也。昔堯時洪水，而豐水亦汜滥爲害，禹治之，使入渭，東注于河，禹之功也。文王、武王今得作邑於其旁地，爲天下所同心而歸。大王爲之君，乃由禹之功政，引美之。豐邑在豐水之西，鎬京在豐水之東。辟音璧，注及下皆同，又音婢亦反，法也。汜，芳劒反，字亦作汎。滥，力暫反。

箋云：變王后言大王者，武王之事又益大。大，此及下言大者，並如字。

武王作邑於鎬京。箋云：自，由也。武王於鎬京行辟廱之礼，自四方來觀者，皆感化其德，心无不歸服者。

箋云：考猶稽也。宅，居也。稽疑之法，必契灼龜而卜之。武王卜居是鎬京之地，龜則正之，謂得吉兆，武王遂居之。修三后之德，以伐纣，定天下，成龜兆之占，功莫大於此。契，苦計反，夲又作挈，或苦结反。

𦬊，草也。仕，事。燕，安。翼，敬也。箋云：詒猶傳也。孫，順也。豐水猶以其潤澤生草，武王豈不以其功業爲事乎？以為事，故傳其所以順天下之謀，以安其敬事之子孫，謂使行之也。書曰：厥考翼，其肯曰：我有後，弗棄基！芑音起。詒，以之反。孔、王申毛如字，鄭音遜。傳，直專反，下同。

上言皇王而變言武王者，皇，大也，始大其業，至武王伐紂成之，故言武王也。