商書西伯戡𥠖第十六

咎惡咎。其九反。馬云。咎周者。爲周所咎。

乗，勝也。所以見惡。𥠖，力𠔃反，國名，尚書大傳作𦒿。

祖已後賢臣。

受，紂也。告相亂。帝乙之子嗣立，暴虐無道。受如字。傳云：受，紂也。又馬本云：受當讀曰紂。或曰受婦人之言，故號曰受也。

戡，亦勝也。伯亦作柏。戡音堪，說文作，云殺也。以此戡訓刺，音竹甚反。勝，詩證反。西伯戡𥠖。

近王圻之諸侯，在上黨東北。近，附近之近。圻，巨依反。

文王率諸侯以事紂，貌雖事紂，内秉王心，布德行威，有將王之意。紂不能制，日益強大。今又克有𥠖國，迫近王圻，似有天助之力，故知天已畢訖殷之王命。言殷祚至此而畢，將欲化爲周王。心，于况反，下注冝王者同。

至人以人事觀殷，大龜以神靈考之，皆無知，吉。

非先祖不助子孫。以王淫過戲怠，用自絶於先王。相，息亮反。

以紂自絶於先王，故天亦棄之，宗廟不有安食於天下，而王不度，知天性命所在，而所行不蹈循常法。言多罪。度，待洛反。

摯，至也。民無不欲王之亡，言天何不下罪誅之？有大命冝，王者何以不至？王之凶害，其如我所言。摯音至，本又作贄。重言：今我民二盤庚下，本篇：〇其如台二盤庚上，髙宗肜日。

言我生有壽命在天，民之所言，豈能害我？遂惡之辭。

反。報紂也。言汝罪惡衆多。參列於上天。天誅罰汝。汝能責命于天。拒天誅乎。參，七南反。馬云。參字累在上。

言殷之就亡，指汝功事所致，汝不得無死戮於殷國，必將滅亡，立可待。重意：不無戮于爾邦。牧誓：其于爾躬有戮。