虞書堯典第一

言聖德之逺著。昔，古也。堯，唐帝名。馬融云：謚也。翼善傳聖曰堯。聦，千公反。思，息嗣反，又如字，下同。著，張慮反。重意：昔在帝堯，聦明文思囧命；昔在文武，聦明齊聖。

遜，遁也。老使攝，遂禪之。遁，本又作遯，徒遜反，退也，避也。禪，時戰反，讓也，授也。

言堯可爲百代常行之道。

若順，稽考也。能順考古道而行之者，帝堯。重言：若稽古四本篇：舜典、大禹謨、皐陶謨各一○。又周官：唐、虞稽古。又微子之命：惟稽古。

勲、功、欽，敬也。言堯放上丗之功化，而以敬明文思之四德，安天下之當安者。放，方往反，注同。徐云：鄭、王如字。勲，許云：反，功也。馬云：放勲，堯名。皇甫謐同。一云：放勲，堯字。欽明文思，馬云：威儀表備謂之欽，照臨四方謂之明，經緯天地謂之文，道德純備謂之思。

允、信、克、能、光、充、格，至也。旣有四德，又信恭能讓，故其名聞充溢四外，至于天地。被，皮寄反，徐扶義反。聞音問，本亦作問。溢音逸。重意：光被四表。泰誓：光于四方。吕刑：灼于四方。○格于上下。皐陶謨：逹于上下。

能明俊德之士任用之，以睦髙祖𤣥孫之親。九族，上自髙祖，下至𤣥孫，凡九族，馬、鄭同。重意：以親九族。皐謨：悙叙九族。仲虺之誥：九族乃離。

記大學帝典曰：克明俊德。康誥曰：克明德。太甲曰：顧諟天之明命。皆自明也。

旣，已也。百姓，百官。言化九族而平和章明。

昭，亦明也。恊，合。黎，衆。時，是。雍，和也。言天下衆民皆變化化上，是以風俗大和。黎，力𠔃反。

重、黎之後，羲氏、和氏丗，掌天地四時之官，故堯命之，使敬順昊天。昊天，言元氣廣大。星，四方中星辰。日月所會，曆象其分節，敬記天時，以授人也。此舉其目，下别序之。羲、和，馬云：羲氏掌天官，和氏掌地官，四子掌四時。昊，胡老反。重，直龍反。少昊之後。黎，髙陽之後。日月所㑹，謂日月交會於十二次也。寅曰析木，卯曰大火，辰曰壽星，巳曰鶉尾，午曰鶉火，未曰鶉首，申曰實沉，酉曰大梁，戌曰降婁，亥曰娵訾，子曰玄枵，丑曰星紀。重意：曆象日月星辰，敬授人時。舜典：恊時月正日。

宅，居也。東表之地稱嵎夷。暘，明也。日出於谷而天下明，故稱暘谷。暘谷、嵎夷，一也。羲仲居治東方之官。嵎音隅。馬曰：嵎，海嵎也。夷，萊夷也。尚書考靈耀及史記作禺銕。暘音陽。谷，工木反，又音欲，下同。馬云：暘谷，海嵎夷之地名。日出於谷，本或作日出於陽谷，陽衍字。

寅、敬、賔、導。秩，序也。𡻕起於東而始就耕，謂之東作。東方之官，敬導出日，平均次序東作之事，以務農也。寅，徐以眞反，又音夷，下同。賔，如字，徐音殯，馬云：從也。出，尺遂反，又如字，注同。平，如字，馬作苹，普耕反，云：使也。下皆放此。秩，如字。

日中，謂春分之日。鳥，南方朱鳥七宿。殷，正也。春分之昬，鳥星畢見，以正仲春之氣節，轉以推季孟則可知。中，貞仲反，又如字。殷，於勤反，馬、鄭云：中也。宿，音秀，下同。見，賢遍反，下同。

冬寒無事，並入室處。春事旣起，丁壯就功。厥，其也。言其民老壯分析。乳化曰孳，交接曰尾。析，星歷反。孳音字。乳，儒付反。說文云：人及鳥生子曰乳，獸曰産。

申，重也。南交，言夏與春交，舉一隅以見之。此居治南方之官。重，直用反。

訛，化也。掌夏之官，平序南方化育之事，敬行其教，以致其功，四時同之，亦舉一隅。訛，五禾反。

永，長也。謂夏至之日，火，蒼龍之中星，舉中則七星見可知，以正仲夏之氣節。季孟亦可知。

因謂老弱，因就在田之丁壯以助農也。夏時鳥獸毛羽希少改易，革，改也。

昧，𡨋也。日入於谷而天下𡨋，故曰昧谷。昧谷曰西，則嵎夷東可知。此居治西方之官，掌秋天之政。昧，武内反。𡨋，莫定反。

餞，送也。日出言導，日入言送，因事之宜。秋西方，萬物成，平序其政，助成物也。餞，賤衍反，馬云：㓕也。㓕猶没也。

宵，夜也。春言日，秋言夜，互相備。虚、𤣥，武之中星，亦言七星，皆以秋分日見，以正三秋。

夷，平也。老壯在田，與夏平也。毨，理也。毛更生整理。毨，先典反。說文云：仲秋，鳥獸毛盛，可選取以爲器用也。

北稱朔，亦稱方，言一方則三方見矣。北稱幽則南稱明，從可知也。都，謂所聚也。易，謂𡻕改易於北方平均，在察其政，以順天常。上揔言羲和敬順昊天，此分別仲叔，各有所掌。別，彼列反，下同。

日短，冬至之日，昴，白虎之中星。亦以七星並見，以正冬之三節。

隩，室也。民改𡻕入此室處，以辟風寒，鳥獸皆生耎毳細毛，以自温焉。隩，於六反，馬云：煖也。氄，如勇反，徐又而充反，馬云：温柔貌。辟音避。耎，如兖反，本或作濡，音儒。毳，尺銳反。

咨，嗟，曁，與也。匝四時曰朞。一𡻕十二月，月三十日，正三百六十日，除小月六爲六日，是爲一𡻕。有餘十二日未盈三𡻕，足得一月，則置閏焉。以定四時之氣節，成一𡻕之曆象。曁，其器反。朞，居其反，下同。旬，似遵反，十日爲旬。匝，子合反。

允信𨤲治，工官績功，咸皆。熈，廣也。言定四時，成𡻕曆，以告時授事，則能信治百官，衆功皆廣，歎其善。𨤲，力之反。熈，許其反，興也。重言：庶績咸熈二。又見舜典。又皐陶謨：庶績其疑。

疇，誰。庸，用也。誰能咸熈庶績，順是事者，將登用之。疇，直由反。

放，齊臣名。胤，國子爵。朱名。啓，開也。吁，疑怪之辭。言不忠信爲嚚，又好爭訟，可乎？言不可。放，方往反，注同。㣧，引信反，馬云：嗣也。吁，况于反，徐往付反，一音于。嚚，魚巾反，下注同。爭鬭也。重言：帝曰：吁。四本篇三。益稷一。

采，事也。復求誰能順我事者。予音餘，又羊汝反。采，七在反，馬云：官也。復，扶又反。

驩兠，臣名。都於，歎美之辭。共工，官稱。鳩，聚。僝，見也。歎共工能方方聚見其功。驩，呼端反。兠，丁侯反。共音恭，注同。僝，仕簡反，徐音撰，馬云：具也。於音烏。稱，尺證反。

靜，謀。滔，漫也。言共工自爲謀言，起用行事而違背之，貌象恭敬而心傲很，若漫天，言不可用。滔，吐刀反。漫，末旦反，下同，又末寒反。背音佩。傲，五報反，下同。很，胡懇反。

四岳，即上羲和之四子，分掌四岳之諸侯，故稱焉。重言。咨四岳四本篇舜典各二。

湯湯，流貌。洪大，割害也。言大水方方爲害。湯並音傷。洪，戸工反。

蕩蕩，言水奔突有所滌除。懷，包、襄，上也。包，山上陵。浩浩，盛大若漫天。浩，胡老反。滌，大歷反。上，時掌反。

俾、使、乂，治也。言民咨嗟憂愁，病水困苦，故問四岳有能治者，將使之。俾，必已反。重意：湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天，下民其咨。益稷：洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昬墊。

僉，皆也。鯀，崇伯之名，朝臣舉之。僉，七廉反，又七劒反。於音烏。鯀，故本反，馬云：禹父也。朝，直遥反。重言：僉曰四。本篇一。舜典三。〇於二。又見大禹謨篇。

凡言吁者，皆非帝意。咈戾、圯毀，族。𩔖也。言鯀性很戾，好比方名命而行事，輙毁敗善。𩔖咈，扶弗反，忿戾也。方如字，馬云：方，放也。徐云：鄭、王音放。圯，皮美反。戾，力計反。

异，巳也，退也。言餘人盡巳，惟鯀可試，無成乃退。异，徐云：鄭音異，孔、王音怡。重言：岳曰：三連見下文。

勑鯀往治水，命使敬其事。堯知其性狠戾圯族，未明其所能，而據衆言可試，故遂用之。重言：往欽哉！三本篇。舜典、益稷各一。

載，年也。三考九年，功用不成，則放退之。

堯年十六，以唐侯升爲天子，在位七十年，則時年八十六。老將求代，朕直錦反。馬云：我也。重言：咨四岳四。本篇二，舜典二。

巽，順也。言四岳能用帝命，故欲使順行帝位之事。巽，音遜，馬云：讓也。

否，不忝辱也。辭不堪。否，方乆反，又音鄙。忝，他簟反。

堯知子不肖，有禪位之志，故明舉明人在側陋者，廣求賢也。肖音𥬇。說文云：肖，骨肉相似也。不似其先，故曰不肖。

師，衆。錫，與也。無妻曰鰥。虞氏，舜名，在下民之中。衆臣知舜聖賢，恥己不若，故不舉，乃不獲巳而言之。錫，星歷反。鰥，故頑反。虞舜，虞氏，舜名也。馬云：舜，謚也。舜死後，賢臣録之，臣子爲諱，故變名曰謚。

俞，然也。然其所舉，言我亦聞之，其德行如何。俞，羊朱反。行，下孟反，下其行同。重言：帝曰：俞！十二本篇一，舜典八，大禹謨二，益稷一。〇如何三本篇皐陶謨、益稷各一。

無目曰瞽。舜父有目，不能分别好惡，故時人謂之瞽。配字曰瞍。瞍，無目之稱。心不則德義之經爲頑。象，舜弟之字。傲慢不友，言並惡。瞽音古。傲，五報反。瞍，素后反。稱，尺證反，又如字。

諧，和、烝，進也。言能以至孝和諧頑嚚昬傲，使進進以善自治，不至於姦惡。諧，戸皆反。烝，之承反。姦，古顔反。

言欲試舜，觀其行迹。

女妻，刑法也。堯於是以二女妻舜，觀其法度，接二女以治家，觀治國。女干，尼據反。妻，千計反。

降下嬪婦也。舜爲匹夫，能以義理下帝女之心於所居嬀水之汭，使行婦道於虞氏。嬀，居危反。汭，如銳反，水之内也。杜預注左傳云：水之隈曲曰汭。嬪，毗人反。

歎舜能修己行敬以安人，則其所能者大矣。重言：欽哉九本篇一。舜典三，益稷二，大禹謨、微子之命、冏命各一。