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商書太甲上第五

商書太甲上第五

太甲旣立不明,

注疏

不用伊尹之訓,不明居䘮之禮。

伊尹放諸桐。

注疏

湯葬地也。不知朝政,故曰放。朝,直遥反。

三年復歸于亳,思庸,

注疏

念常道。重言:復歸于亳三。前見嗣征湯誥。

伊尹作太甲三篇。太甲:

注疏

戒太甲,故以名篇。

惟嗣王不惠于阿衡,

注疏

阿𠋣衡平,言不順伊尹之訓。𠋣,於綺反。

伊尹作書曰:先王顧諟天之明命,以承上下神祇,

注疏

顧,謂常目在之。諟,是也。言敬奉天命,以承順天地。顧音故。諟音是。說文理也。祇,臣支反。

社稷宗廟,罔不祗肅。

注疏

肅,嚴也。言能嚴敬鬼神而逺之。逺,于萬反。

天監厥德,用集大命,撫綏萬方。

注疏

監,視也。天視湯德,集王命於其身,撫安天下。監,工暫反。重意:撫綏萬方,泰誓寵綏四方。

惟尹躬克左右厥辟宅師。

注疏

伊尹,言能助其君居業天下之衆。辟,必亦反,徐甫亦反。重意:惟尹躬克左右厥辟畢命,惟周公左右先王。

肆嗣王丕承基緒。

注疏

肆,故也。言先祖勤德,致有天下,故子孫得大承基業,冝念祖修德。丕,普悲反,徐甫眉反。

惟尹躬先見于西邑夏,自周有終。相亦惟終,

注疏

周,忠信也。言身先見夏君,臣用忠信有終。夏都在亳西。先見並如字,注同。相,息亮反。

其後嗣王罔克有終,相亦罔終。

注疏

言桀君臣滅先人之道德,不能終其業以取亡。

嗣王戒哉!祗爾厥辟,辟不辟,忝厥祖。

注疏

以不終爲戒,愼之至,敬其君道則能終。忝,辱也。爲君不君,則辱其祖。重意:嗣王戒哉!大禹謨戒哉!嗣征懋戒哉!互註:記坊記:子云。父子不同位。以厚敬也。書云:祗爾厥辟,不辟忝厥祖。注云:君父之道。冝。尊嚴。

王惟庸罔念聞。

注疏

言太甲守常不改,無念聞伊尹之戒。

伊尹乃言曰:先王昧爽丕顯,坐以待旦,

注疏

爽、顯,皆明也。言先王昧明,思大明其德,坐以待旦而行之。昧音妹。

旁求俊彦,啓迪後人。

注疏

旁非一方美士曰彦。開道後人言訓戒。俊。本亦作峻。迪,大歷反。重意:旁求俊彦,說命下:旁招俊乂。〇啓迪後人,君陳啓佑我後人。

無越厥命以自覆,

注疏

越,墜失也。無失亡祖命,而不勤德以自顚覆。越,于月反,本又作粤。覆,芳服反,注同。

愼乃儉德,惟懷永圖,

注疏

言當以儉爲德,思長丗之謀。

若虞機張,往省括于度則釋。

注疏

機,弩牙也。虞,度也。度機,機有度以凖望。言修德,夙夜思之,明旦行之,如射,先省矢括于度,釋則中。省,息井反。括,故活反。度,如字。虞度,待洛反。中,丁仲反。互註:記緇衣:夫民閉於人而有鄙心,可敬不可慢,易以溺人。故君子不可以不愼也。太甲曰:母越厥命以自覆也。若虞機張,往省括于度。則釋注云:虞人之射禽,弩巳張,從機間視括與所射參相得,乃後釋弦發矢。爲政亦當以己心參於羣臣及萬民,可乃後施也。

欽厥止,率乃祖攸行。

注疏

止,謂行所安止。君止於仁,子止於孝。重意:欽厥止,益稷,安汝止〇率乃祖攸行。君牙,率乃祖考之攸行。

惟朕以懌,萬丗有辭。

注疏

言能循汝祖所行,則我喜恱王亦見歎美無窮。懌音亦。

王未克變。

注疏

未能變不用訓。太甲性輕脫,伊尹至忠,所以不巳輕遣政反。

伊尹曰:兹乃不義,習與性成。

注疏

言習行不義,將成其性。義本亦作𧨏。

予弗狎于弗順,營于桐宫,密邇先王其訓,無俾丗迷。

注疏

狎,近也。經營桐墓立宫,令太甲居之。近先王,則訓於義,無成其過,不使丗人迷惑怪之。俾,必爾反,後篇同。近,附近之近。令,力呈反。

王徂桐宫,居憂,

注疏

往入桐宫居憂位。

克終允德。

注疏

言能思念其祖,終其信德。

商書太甲上第五|尚書(孔安國傳)|中國傳統哲學