經曰:夫天地之氣,勝復之作,不形於證。診脉法曰:天地之變,無以脉診,此之謂也。右曰隨其氣所在,期於左右,從其氣則和,違其氣則病,迭移其位者病,失守其位者危。寸尺交反者死,隂陽交者死。經曰:夫隂陽交者,謂𡻕當陽在左而反於右,謂𡻕當隂在右而反於左,左交者死。若左右獨然非交,是謂不應,惟寅、申、巳、亥、辰、戌、丑、未八年有應也。謂寸尺反者死,謂𡻕當隂在寸而反見於尺,謂𡻕當陽在尺而反見於寸,若寸尺反者死。若寸尺獨然,非反見謂不應,唯子、午、卯、酉四年應之。今依夫素問正經,直言圖局,又言脉法,先立其年,以知其氣,左右應見,然後乃言死生也。凡三隂司天,在泉上下,南北二政,或右兩手寸尺不相應,皆爲脉沉下者,仰手而沉,覆手則沉,爲浮細大者也。若不明此法,如過淵海問津,豈不愚乎?區區白首,不能曉明也,况因旬月邪?僕亦留入式之法,加臨五運六氣,三隂三陽,摽本南北之政,司天在泉主病,立成圖局,易曉其義,又何不逹於聖意哉!夫五運六氣主病,隂陽虚實,無越此圖。經曰:上,天也;下,地也;周天,謂天周也。五行之位,天垂六氣,地布五行,天順地而左回,地承天而東轉。木運之後,天氣常餘,餘,氣不加君火,却退一歩,加臨相火之上,是以毎五𡻕巳退一位而右遷,故曰“左右周天,餘而復㑹”。㑹,遇也。言天地之道,常五𡻕畢,則以餘氣遷加,復與五行座位再相㑹合,而爲𡻕法也。周天,謂天周地位,非周天之六氣也。經曰:加臨法曰:先立其年,以知其氣,左右應見,然後乃言生死也。
第 3 篇
圖解運氣圖