堯曰第二十
堯曰：咨，爾舜，天之暦數在爾躬，
允執其中。四海困窮，天禄永終。
注疏
苞氏曰：允，信也。困，極也。永，長也。言爲政信執其中，則能窮極四海，天禄所以長終也。
舜亦以命禹：
注疏
孔安國曰：舜亦以堯命己之辭命禹也。
曰：予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，
注疏
孔安國曰：履，殷湯名也。此伐桀，告天文也。殷家尚白，未變夏禮，故用玄牡也。皇，大也。后，君也。大，大君。帝，謂天帝也。墨子引湯誓，其辭若此也。
有罪不敢赦。
注疏
苞氏曰：順天奉法，有罪者不敢擅赦也。
帝臣不蔽，蕳在帝心。
注疏
言桀居帝臣之位也，有罪過不可隱蔽，已蕳在天心也。
朕躬有罪，無以万方；万方有罪，在朕躬。
注疏
孔安國曰：無以万方，万方不與也，万方有罪，我身之過也。
周有大賚，善人是富。
注疏
周，周家也。賚，賜也。言周家受天大賜，富於善人也，有亂臣十人是也。
雖有周親，不如仁人。
注疏
孔安國曰：親而不賢，不忠則誅，管、蔡是也。仁人，箕子、微子，來則用也。
百姓有過，在予一人。謹權量，審法度，修廢官，四方之政行焉。
注疏
苞氏曰：權，稱也。量，斗斛也。
興滅國，继绝丗，舉逸民，天下之民歸心焉。所重：民、食、䘮、祭，
注疏
孔安國曰：重民，國之本也；重食，民之命也。重䘮，所以盡哀也；重祭，所以致敬也。
寛則得衆，敏則有功，公則民說。
注疏
孔安國曰：言政教公平則民說矣，凡此二帝、三王所以治也，故傳以示後丗也。
子張問政於孔子曰：何如斯可以從政矣？子曰：尊五羙，屏四悪，斯可以從政矣。
注疏
孔安國曰：屏，除也。
子張曰：何謂五羙？子曰：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，㤗而不驕，威而不猛。子張曰：何謂惠而不費？子曰：因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？
注疏
王粛曰：利民在政，無費於財也。
擇其可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無衆寡，無小大，無敢慢，
注疏
孔安國曰：言君子不以寡小而慢也。
斯不亦㤗而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？子張曰：何謂四悪？子曰：不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴，
注疏
馬融曰：不宿戒而責目前成，爲視成也。
慢令致期謂之賊；
注疏
孔安國曰：與民無信而虚刻期也。
猶之與人也，出内之吝謂之有司。
注疏
孔安國曰：謂財物也。俱當與人，而吝嗇於出，内惜難之，此有司之任耳，非人君之道也。
孔子曰：不知命，無以爲君子也；
注疏
孔安國曰：命，謂窮達之分也。
不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
注疏
馬融曰：聴言則别其是非也。
注疏