學而第一

馬融曰：子者，男子之通稱，謂孔子也。王肅曰：時者，學者以時誦習之。誦習以時，學無廢業，所以爲悦懌也。

苞氏曰：同門曰朋也。

愠，怒也。凡人有所不知，君子不愠也。

孔安國曰：弟子有若。

鮮，少也。上，謂凡在己上者，言孝悌之人，必有恭順，好欲犯其上者少也。

本，基也。基立而後可大成也。

先能事父兄，然後可乃仁成也。

苞氏曰：巧言，好其言語。令色，善其顔色。皆欲令人說之，少能有仁也。

馬融曰：弟子曽參也。

言凡所傳之事，得無素不講習而傳乎？

馬融曰：導，謂爲之政教也。司馬法：六尺爲歩，歩百爲畒，畒百爲夫，夫三爲屋，屋三爲井，井十爲通，通十爲城，城出革車一乗。然則千乗之賦，其地千城也。居地方三百一十六里有竒，唯公侯之封乃能容之，雖大國之賦，亦不是過焉。苞氏曰：導，治。千乗之國者，百里之國也。古者井田，方里爲井，井十為乗，百里之國，適千乗也。馬融依周礼，苞氏依王制、孟子，義疑，故兩存焉（之）。

苞氏曰：爲國者，舉事必敬慎，與民必誠信也。

苞氏曰：莭用，不奢侈。國以民爲本，故愛飬也。

苞氏曰：作使民必以其時，不妨奪農務也。

馬融曰：文者，古之遺文也。

孔安國曰：子夏，弟子卜商也。言以好色之心好賢，則善也。

孔安國曰：盡忠節，不愛其身也。

孔安國曰：固，弊也。一曰：言人不敦重，既無威，學又不能堅固，識其義理也。

鄭玄曰：主，親也。憚，難也。

孔安國曰：慎終者，䘮盡其哀也，追逺者，祭盡其敬也。人君行此二者，民化其徳而皆歸於厚也。

鄭玄曰：子禽，弟子陳亢也。子貢，弟子，姓端木，名賜，字子貢也。亢恠孔子所至之邦，必與聞其邦政，求而得邪？抑人君自願與爲治也？

鄭玄曰：言夫子行此五徳而得之，與人求異，明人君自願與爲治也。

孔安國曰：父在，子不得自專，故觀其志而已。父沒，乃觀其行也。

孔安國曰：孝子在喪，哀慕猶若父在，無所改於父之道也。

馬融曰：人知禮貴和，而每事從和，不以禮為節，亦不可行也。

復，猶覆也。義不必信，信不必義也，以其言可反覆，故曰近於義也。

苞氏曰：恭不合禮，非禮也。以其能逺耻辱，故曰近於禮也。

孔安國曰：因，親也。言所親不失其親，亦可宗敬也。

鄭玄曰：學者之志，有所不暇也。

孔安國曰：敏，疾也。有道，有道徳者也。正，謂問事是非也。

孔安國曰：未足多也。

鄭玄曰：樂，謂志於道，不以貧賤爲憂苦也。

孔安國曰：能貧而樂道，冨而好禮，能自切磋琢磨者也。

孔安國曰：諸，之也。子貢知引詩以成孔子義，善取類也，故然之。徃，告以貧而樂道。来，荅以切磋琢磨者。