佛衣銘

吾既爲僧琳撰曹溪第二𥓓，且思所以辯六祖置衣不傳之旨，作佛衣銘。曰：

佛言不行，佛衣乃爭，忽近貴遠，古𫝆常情。尼父之生，土無一里，夢奠之後，履存千祀。惟昔有梁，如𧰼之狂，𨔶摩救世，來爲醫王。以言不痊，因物乃遷，如執符節，行乎𠋩關。民不知官，望車而畏，俗不知佛，得衣爲貴。壊色之衣，道不在玆，由之信道，所以爲寶。六祖未彰，其岀也微，既還狼荒，憬俗蚩蚩。不有信器，衆生曷歸，是開便門，非止傳衣。初必有終，傳豈無已，物必歸盡，衣胡久恃。先終知終，用乃不竆。我道不朽，衣於何有，其用已陳，𠅩非芻狗。

師入塔後，至開元十年壬戌八月三日，夜半忽聞塔中如拽鐵索聲。衆僧驚起，見一孝子從塔中走出，尋見師頸有傷，具以賊事聞于州縣。縣令楊侃、剌史柳無忝，得牒切加擒捉。五日於石角村捕得賊人，送韶州鞠問。云：“姓張名淨滿，汝州梁縣人。於洪州開元寺，受𣂺𦌴僧金大悲錢二十千，令取六祖大師𩠐，歸海東供養。”柳守聞狀，未卽加刑，乃躳至曹溪，問師上足令韜曰：“如何處斷？”韜曰：“若以國法論，理須誅夷。但以佛敎慈悲冤𧡿平等，況彼求欲供養，罪可恕矣。”柳守加歎曰：“始知佛門廣大。”遂赦之。上元元年，肅宗遣使，就請師衣鉢歸内供養。至永泰元年五月五日，代宗夢六祖大師請衣鉢，七日𭣴剌史楊緘云：“朕夢感能禪師請傳衣袈裟卻歸曹溪，𫝆遣鎭國大將軍劉崇景，頂戴而送。朕謂之國寶，𨜮可於本寺如法安置，專令僧衆𧡿承宗旨者𡃫加守護，勿令遺墜。”後或爲人偸竊，皆不遠而獲。如是者𢿘四。憲宗諡大鑒禪師，塔曰元和靈𤋜。其餘事蹟，係載唐尚書王維、剌史柳宗元、剌史劉禹錫等𥓓。守塔沙門令韜錄。