家大人未供奉。
内藥院時，見從徳少喜醫方術，爲語曰：“世無長桑君指授，不得飲上池水，盡見人五蔵，必從黃帝之脈書，五色診候，始知逆順陰陽，按奇絡活人。不然者，雖聖儒無𠩄從精也。今世所傳内經素問，即黄帝之脈書，廣衍于秦越人、陽慶、淳于意諸長老，其文遂佀漢人語，而㫖意𠩄從來遠矣。”客𡻕以試事北上，問視之暇，遂以宋𠜇善本見授，曰：“廣其傳，非细事也，汝圖之。”從徳竊惟呉儒者王光菴賓，嘗學内經素問于戴原禮，可一年𠩄，即治病輙驗。晚歳以其學授盛啓東、韓叔陽，後被薦。
文皇帝召對稱旨，俱留御藥院供。
御一日入見。
便殿上語次偶及白溝之勝，爲識長蛇陣耳。啓東以天命𡭊，是不但慷慨敢言，抑學術之正，見于天人之際亦微矣。秦太醫令𠩄謂上醫醫國，殆如此耶？故吳中多上醫，寔出原禮，爲上古自来之正派，以從授是書也。家大人仰副。
今上仁夀天下之意甚切，亟欲廣其佳本，公暇校讐，至忘寝食。予小子敢遂飜𠜇，以見承訓之私云。嘉靖庚戌秋八月既望，武陵顧從徳謹識。
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