皮部論篇第五十六
黄帝問曰：“余聞皮有分部，脉有經紀，筋有結絡，骨有度量，其所生病各異，别其分部，左右上下，隂陽所在，病之始終，願聞其道。”岐伯對曰：“欲知皮部以經脉爲紀者，諸經皆然。”
注疏
循經脉行止所主，則皮部可知。諸經，謂十二經脉也。十二經脉皆同。
陽明之陽，名曰害蜚，
注疏
蜚，生化也。害，殺氣也。殺氣行則生化弭，故曰害蜚。
上下同法，視其部中有浮絡者，皆陽明之絡也。
注疏
上，謂手陽明；下，謂足陽明也。
其色多青則痛，多黒則痺，黄赤則熱，多白則寒，五色皆見，則寒熱也。絡盛則入客於經。陽主外，隂主内。
注疏
陽，謂陽絡。隂，謂隂絡，此通言之也。手足身分所見經絡皆然。
少陽之陽，名曰樞持。
注疏
樞，謂樞要。持，謂執持。
上下同法，視其部中有浮絡者，皆少陽之絡也。絡盛則入客於經，故在陽者主内，在隂者主出，以滲於内，諸經皆然。太陽之陽，名曰闗樞。
注疏
闗司外動，以靜鎮爲事，如樞之運，則氣和平也。
上下同法，視其部中有浮絡者，皆太陽之絡也，絡盛則入客於經。少隂之隂，名曰樞儒，
注疏
儒，順也。守要而順，隂陽開闔之用也。 新校正云：按甲乙經，儒作檽。
上下同法，視其部中有浮絡者，皆少隂之絡也，絡盛則入客於經，其入經也，從陽部注於經，其出者，從隂内注於骨。心主之隂，名曰害肩，
注疏
心主脉入掖下，氣不和，則妨害肩掖之動運。
上下同法，視其部中有浮絡者，皆心主之絡也，絡盛則入客於經。太隂之隂，名曰闗蟄，
注疏
闗閉蟄類，使順行藏。 新校正云：按甲乙經，蟄作執。
上下同法，視其部中有浮絡者，皆太隂之絡也，絡盛則入客於經。
注疏
部，皆謂本經絡之所部分；浮，謂浮息也。
凡十二經絡脉者，皮之部也。
注疏
列隂陽位，部主於皮，故曰皮之部也。
是故百病之始生也，必先於皮毛。邪中之則腠理開，開則入客於絡脉，留而不去，傳入於經，留而不去，傳入於府，廩於腸胃。
注疏
廩，積也，聚也。
邪之始入於皮也，泝然起毫毛，開腠理，
注疏
泝然，惡寒也。起，謂毛起竪也。腠理，皆謂皮空及文理也。
其入於絡也，則絡脉盛，色變，
注疏
盛，謂盛滿。變，謂易其常也。
其入客於經也，則感虚乃陷下。
注疏
經虚邪入，故曰感虚。脉虚氣少，故陷下也。
其留於筋骨之間，寒多則筋攣骨痛，熱多則筋㢮骨消，肉爍䐃破，毛直而敗。
注疏
攣，急也。㢮，緩也。消，爍也。鍼經曰：寒則筋急，熱則筋緩。寒勝爲痛，熱勝爲氣消。䐃者肉之標，故肉消則䐃破，毛直而敗也。
帝曰：“夫子言皮之十二部，其生病皆何如？”岐伯曰：“皮者，脉之部也。
注疏
脉氣留行，各有隂陽，氣随經所過而部主之，故云脉之部。
邪客於皮，則腠理開，開則邪入客於絡脉，絡脉滿則注於經脉，經脉滿則入舎於府藏也。故皮者有分部，不與而生大病也。”
注疏
脉行皮中，各有部分，脉受邪氣，随則病生，非由皮氣而能生也。新校正云：按甲乙經不與作不愈，全元起夲作不與。元起云：“氣不與，經脉和調，則氣傷於外，邪流入於内，必生大病也。”
帝曰：“善。”
皮部論：蜚。
注疏
扶沸切。
䐃。
注疏
渠殞切。
注疏