刺志論篇第五十三

新校正云：按全元起本在第六卷。

隂陽應象大論曰：“形歸氣，由是故虗實同焉。反謂不相合應，失常平之候也。形氣相反，故病生。氣謂脉氣。形謂身形也。”

靈樞經曰：“榮氣之道，内榖爲實。榖入於胃，氣傳與肺，精専者上行經隧，由是故榖氣虗實，占必同焉。候不相應，則爲病也。”　新校正云：按甲乙經，實作寳。

脉者，血之府，故虗實同焉，反不相應，則爲病也。

氣虗爲陽氣不足，陽氣不足，當身寒，反身熱者，脉氣當盛，脉不盛而身熱，證不相符，故謂反也。　新校正云：按甲乙經云：氣盛身寒，氣虗身熱，此謂反也。當補此四字。

胃之所出者，穀氣而布於經脉也。榖入於胃，脉道乃散。今榖入多而氣少者，是胃氣不散，故謂反也。

胃氣外散，肺并之也。

經脉行氣，絡脉受血，經氣入絡，絡受經氣，候不相合，故皆反常也。

傷，謂觸冒也。寒傷形，故氣盛身寒；熱傷氣，故氣虗身熱。

脱血則血虗，血虗則氣盛内鬱，化成津液，流入下焦，故云濕居下也。

胃氣不足，肺氣下流於胃中，故邪在胃。然肺氣入胃，則肺氣不自守，氣不自守，則邪氣從之，故曰邪在胃及與肺也。

飲，謂留飲也。飲留脾胃之中，則脾氣溢，脾氣溢，則發熱中。

風氣盛滿，則水漿不入於脉。

入爲陽，出爲隂。隂生於内，故出，陽生於外，故入。

陽盛而隂内拒，故熱；隂盛而陽外微，故寒。

言用鍼之補冩也。右手持鍼，左手捻穴，故實者，左手開鍼空以冩之，虗者，左手閉鍼空以補之也。

上活切。

湼音。