九章章句第四離騷

史記云：上官大夫短屈原於頃襄王，王怒而遷之，乃作懷沙之賦。則九章之作在頃襄時也。

卒，釋文作𣨛。騷經之詞緩，九章之詞切，淺深之序也。五臣云：九，義與九歌同。

一作惜論。此章言己以忠信事君，可質於明神，而爲讒邪所蔽，進退不可，惟愽采衆善以自處而已。

惜，貪也。誦，論也。致，至也。𢚓，病也。言己貪忠信之道，可以安君，論之於心，誦之於口，至於身以疲病而不能忘。𢚓，一作𢚓。補曰：𢚓，音敏。惜誦者，惜其君而誦之也。

憤，懣也。杍，渫也。言己身雖疲病，猶發憤懣，作此辭賦，陳列利害，渫己情思，以風諫君也。杼，一作舒。補曰：杼，渫水槽也，音署。杜預云：申杼舊意。然文選云：抒情素，又曰：抒下情而通諷諭。其字並从手。上與、丈吕二切。

言己所陳忠信之道，先慮於心，合於仁義，乃敢爲君言之也。作，一作非。一本忠下有心字，補曰：作，爲也。下文云：作忠以造怨。

春曰蒼天，正，平也。設君謂已作言非邪，願上指蒼天，使正平之也。夫天明察，無所阿私，惟德是輔，惟惡是去，故指之以爲誓也。補曰：正音征，叶韻。

五帝，謂五方神也。東方爲太皡，南方爲炎帝，西方爲少昊，北方爲顓頊，中央爲黃帝。㭊，猶分也。言已復命五方之帝，分明言是與非也。一本作折中。補曰：㭊，與析同。按史記索隱：解折中於夫子，引此爲證，云：折中，正也。安均云：折，斷也。中，當也。言欲折斷其物而用之，與度相中當，故言折中也。中，陟仲切。

六神，謂六宗之神也。尚書：㮒干六宗。嚮，對也。服，事也。言已願復令六宗之神，對聽己言事可行與否也。一云以郷服。補曰：孔叢子云：宰我問禋干六宗，孔子曰：所宗者六：埋少牢於太昭，祭時也；祖迎於坆壇，祭寒暑也；主於郊宫，祭日也；夜明，祭月也；幽滎，祭星也；雩榮，祭水旱也。禋于六宗，此之謂也。孔安國、王肅用此說。文一說云：六宗，星、辰、風伯、雨師、司中、司命。一云：乾坤六子。顔師古用此說。一云：天地四時。一云：天宗三，日月星辰；地宗三，太山、河、海。一云：六爲地數，祭地也。一云：天地間游神也。一云：三昭三穆。王介甫用此說。一云：六氣之宗，謂太極沖和之氣。蘇子由云：捨祭法不用，而以意立說，未可信也。

俾，使也。御，侍也。

咎繇，聖人也。言己願復令山川之神備列而處，使御知己志，又使聖人咎繇聽我之言忠直與否也。夫神明昭人心，聖人逹人情，故屈原動以神聖，自證明也。命，一作㑹，使，一作以。補曰：舜舉咎繇，不仁者逺，惟兹臣庶，罔或干予正，故使之聽直。

竭，盡，一本君下有子字。

羣，衆也。贅肬，過也。言己竭盡忠信，以事於君，若人有贅肬之病，與衆别異，以得罪謫也。補曰：贅，之芮切。肬，音尤，瘤腫也。莊子曰：附贅懸肬。

儇，佞也。媚，愛也。背，違也。言己脩行正直，忘爲佞媚之行，違偕衆人而見憎惡也。補曰：儇，隳縁切，說文：慧也。一曰：利也。言己忘佞人之害己，爲忠直以背衆。背音佩。

須賢明之君，則知己之忠也。書曰：知人則哲。秦繆公舉由余，齊桓任管仲，知人之君也。一本無明字。

出口爲言，所履爲迹。

志願爲情，顔色爲㒵。變，易也。言已吐口陳辭，言與行合，誠可循迹，情㒵相副，内外若一，終不變易也。

言相視臣下，忠之與佞，在君知之明也。補曰：相，視也，息亮切。傳曰：知臣莫若君。

證，驗也。言君相臣動作應對，察言觀行，則知其善惡，所證驗之迹，近取諸身而不逺也。一本之下有而字。

言我所以脩執忠信仁義者，誠欲先安君父，然後乃及於身也。夫君安則己安，君危則己危也。補曰：𧨏與義同。人臣之義，當先君而後己。

羌，然辭也。𡜱耦曰仇。言在位之臣，營私爲家，己獨先君後身，其義相反，故爲衆人所仇怨。一本羌下有然字，一本仇下有也字。

惟，一作思，一作爲。

兆，衆也。百萬爲兆。父怨曰讎，言己專心思欲竭忠情以安於君，無有他志，不與衆同趨，故爲衆所怨讎，欲殺己也。兆，一作人，一本讎下有也字。

豫，猶豫也。

保，知也。言已專壹忠信，以事於君，雖爲衆人所惡，志不猶豫，顧君心不可保知，易傾移也。一本此句與丁文皆無也字。

疾，惡。

招，召也。言已疾惡讒佞，欲親近君側，衆人悉欲來害己，有招禍之道，將遇咎也。

言衆人思君，皆欲自利，無若己欲盡忠信之節。忠，一作知。補曰：此言君不以我爲忠也。

言己憂國念君，忽忘身之賤貧，猶願自竭。

貳，二也。而，一作其。

迷，惑也。言已事君，竭盡信誠，無有二心，而不見用，意中迷惑，不知得遇寵之門戸，當何由之也。補曰：老子云：寵爲不寵，非君子之所貴也。屈原惟不知出此，故以信見疑，以忠被謗。

罰，刑

言巳履行忠直，無有罪過，而遇放逐，亦非我本心宿志所望於君也。一本此句末與下文皆有也字。

巔，殞。越，墜。

咍，𥬇也。楚人謂相啁𥬇曰咍。言己行度不合於俗，身以巔墮，又爲人之所𥬇也。或曰：衆兆之所異。言已被放而巔越，昔行與衆殊異也。補曰：咍，呼來切。說文云：𧈪，𥬇也。

紛，亂㒵也。尤，過也。補曰：紛，衆㒵，言尤謗之多也。離，遭也。

謇，辭也。釋，解也。言己逢過亂君，而被罪過，終不可復解釋而說也。一本句末有也字。

沈，没也。抑，按也。

言已懷忠貞之情，沈没胷臆，不得白逹，左右壅蔽，無肯白逹已心也。一本句末有也字，補曰：情沈抑而不逹，人君不知其用心也。又蔽而莫之白，羣臣莫肯明己所存也。

鬱邑，愁㒵也。侘，猶堂堂立㒵也。傺，住也。楚人謂失志悵然住立爲侘傺也。心，一作忳。

言己懷忠不逹，心中鬱邑，惆悵住立，失我本志，曾無有察我之中情也。

詒，遺也。詩曰：詒我德音也。固，一作故，一本結下有而字，補曰：詒，音怡，贈言也。

願，思也。路，道也。言已積思累曰，其言煩多，不可結續，以遺於君，欲見君陳已志，又無道路也。補曰：思美人曰：媒絶路阻兮，言不可結而詒。

言己放弃，所在幽逺，衆無知己之情也。補曰：號，大呼也，音豪。

申，重也。言衆人無知己之情，思念惑亂，故重侘傺，悵然失意也。

悶，煩也。瞀，亂也。忳忳，憂㒵也。言已憂心煩悶，忳忳然無所舒也。中，一作心。補曰：瞀，音茂。忳，徒昆切，悶也。

杭，度也。詩曰：一葦杭之。魂，一作䰟，杭，一作航。補曰：杭，與航同。許愼曰：方兩小船並與共濟爲航。

厲神，盖殤鬼也。左傳曰：晉侯夢大厲，搏膺而踊也。補曰：禮記：王立七祀有㤗厲，諸侯有公厲，大夫有族厲。注云：厲主殺罰。

旁，輔也。言厲神爲屈原占之曰：人夢登天無以渡，猶欲事君而無其路也。但有勞極心忘，終無輔佐。

言己行忠直，身終危殆，與衆人異行之故也。

恃，怙也。言君誠可思念，爲竭忠謀，顧不可怙恃，能實任已與不也。

鑠，銷也。言衆口所論，萬又所言，金性堅剛，尚爲銷鑠，以踰讒言，多使君亂惑也。補曰：鑠，書藥切。鄒陽曰：衆口鑠金，積毀銷骨。顔師古曰：美金見毀，衆共疑之，數被燒煉，以至銷鑠。

殆，危也。言己志行忠信正直，性若金石，故爲讒人所危殆。

言人有歠羮而中熱，心中懲㣻，見𩐆則恐而吹之，言易改移也。獨己執守忠直，終不可移也。一無者字，一云懲於熱羹者，一云懲熱於羹。𩐎，一作𩐎，一作韲。補曰：懲，戒也。𩐎，音賫。鄭康成云：凡䤈醬所和，細切爲𩐋。一曰：擣薑蒜辛物爲之，故曰𩐎、 曰受辛也。

何不改忠直之節，隨從吹𩐎之志也。一云何不變此之志。一本自此句至又何以爲此援，並無也字。

釋，置也。登，上也。人欲上天而釋其階，知其無由登也。以言我欲事君而釋忠信，亦知終無以自通也。補曰：釋名云：階，梯也。孟子所謂完廪捐階是也。易曰：天險不可升。語曰：猶天之不可階而升。欲釋階而登天，甚言其不可也。

曏也，言欲使己變節而從俗，猶曏者欲釋階登天之態也。言己所不能履行也。猶有，一作又猶。補曰：謂懲羹吹𩐎之熊。

伴，侣也。言己見衆人易移，意中驚駭，遂離己心，獨行忠直，身無伴侣，持立於丗也。一無衆字，補曰：言衆人見己所爲如此，皆驚駭遑遽，離心而異志也。

路，道也。言衆人同欲極志事君，顧忠佞之行，異道而殊趨也。援，引也。言忠佞之志，不相援引而同也。補曰：援，于願切，接援，救助也。

一無晉字。

好，愛也。申生，晉獻公大子也，體性慈孝。獻公娶後妻孋姫，生子奚齊，立爲太子，因誤申生，使祭其母於曲沃，歸胙于獻公，孋姫於酒肉，置鴆其中，因言曰：胙從外來，不可信。乃以酒賜小臣，以肉食犬，皆斃。姫乃泣曰：城由太子。於是申生遂自殺。故曰父信讒而不愛也。補曰：禮記曰：晉獻公將殺其世子申生，公子重耳謂之曰：子盍言子之志於公乎？世子曰：不可。君安驪姫，是我傷公之心也。然則盍行乎？曰：不可。君謂我欲弑君也。天下豈有無父之國哉？吾何行如之？使人辭於狐突曰：申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢愛其死。雖然，吾君老矣，子少，國家多難，伯氏不出而圖吾君。伯氏苟出而圖吾君，申生受賜而死。再拜稽首，乃卒。是以爲恭世子也。

婞，很也。豫，厭也。豫，一作斁。

鮌，堯臣也。言鮌行婞很勁直，恣心自用，不知厭足，故殛之羽山，治水之功以不成也。屈原履行忠直，終不回曲，猶鮌婞很，終獲罪罰。補曰：申生之孝，未免䧟父於不義。鮌績用弗成，殛於羽山，屈原舉以自比者，申生之用心善矣，而不見知於君父，其事有相似者。鯀以婞直亡身，知剛而不知義，亦屈子之所戒也。

始吾聞爲君建立忠䇿，必爲群佞所怨，忽過之耳。以爲不然，今而後信。

言人九折臂，更歷方藥，則成良醫，乃自知其病。吾被放弃，乃信知䜛佞爲忠直之害也。一云九折臂而爲良醫。一云吾至今而知其然。一云吾今而知其然。補曰：左氏云：三折肱知爲良醫。孔叢子云：宰我問曰：梁丘據遇虺毒，三旬而後瘳，大夫衆賔復獻攻療之方，何也？夫子曰：三折肱爲良醫。梁丘子遇虺毒而獲療，諸有與之同疾者，必問所以已之之方焉。衆人爲此，故各言其方，欲售之，以己人之疾也。

矰繳，射矢也。弋，亦射也。論語曰：弋不射宿。弋，一作隿。補曰：矰，音増。淮南云：矰繳機而在上，𦉾罟張而在下，雖欲翶翶，其勢焉得。注云：矰，弋，射鳥短矢也。機，發也。

罻羅，捕鳥網也。言上有𦊰繳弋射之機，下有張施罻羅之網，飛鳥走獸，動而遇害。喻君法繁多，百姓動觸刑罰也。補曰：罻，音尉。記曰：鳩化爲鷹，然後設罻羅。下音户。

辟。法也。娛，樂也。補曰：辟。毗亦切。說文云：法也。節制其罪也。

言君法繁多，讒人復更設張峻法，以娛樂君，己欲側身竄首，無所藏匿也。

儃佪，猶低佪也。于，求也。傺，住也。言已意欲低佪留待於君，求其善意，恐終不用，恨然立住。補曰：儃，知然切。儃佪，不進㒵。于傺，謂求仕而不去也。

尤，過也。言已欲求君之善意，恐重得患禍，逢罪過也。補曰：恐，去聲。重，儲用切。増，益也。離，遭也。

罔，無也。言已欲逺集它國，君又誣罔我，言：汝逺去何之乎？補曰：言欲髙飛逺集，去君而不仕，得無謂我逺去，欲何所適也。

言己意欲變節易操，橫行失道，而從佞僞，心堅於石，而不忍爲也。一云盖志堅而不忍。

膺，胷也。牉，分也。一本牉下有合字，一云背膺敷牉，其交痛。補曰：牉，音判。傳曰：夫妻牉合也。字林云：牉，半也。

紆，曲也。軫，隱也。言已不忍變心易行，則憂思鬱結，胷背分裂，心中交引而隱痛也。結，一作約。補曰：紆，縈也。軫，痛也。

矯，猶糅也。檮，一作擣，矯，一作撟，糅，一作楺。補曰：檮，音擣，斷木也。撟，舉手也。釋文：古昴切。

申，重也。言已雖被放逐，而弃居於山澤，猶重糳蘭蕙，和糅衆芳以爲糧，食飲有節，脩善不倦也。糳，一作鑿。補曰：左傳曰：粢食不鑿。鑿，精細米。說文曰：糲米一斛，舂九斗曰糳。並，音作。

播，種也。詩曰：播厥百榖。滋，蒔也。

糗，糒也。言已乃種江離，蒔香菊，采之爲粮，以供春日之食也。補曰：糗，去乆切，乾飯屑也。孟子曰：飯糗茹草。江離與菊，以爲糗糒，取其芳香也。糒，音備。

情，志也。質，性也。質，一作志。

言我修善不懈，恐君不深照己之情，故復重深陳飲食清潔，以自著明也。𥙷曰：重，直用切。

矯，舉也。兹，此也。釋文作橋，居表切。補曰：撟，本從手，舉手也。

曽，重也。言巳舉此衆善，可以事君，則願私居逺處，唯重思而察之。補曰：曽，音増。

此章言己佩服殊異，抗志髙逺，國無人知之者。徘徊江之上，歎小人在位，而君子遇害也。

竒，異也。或曰：竒服，好服也。

衰，懈也。言已少好竒偉之服，履忠直之行，至老不懈。五臣云：衰，退也。雖年老而此心不退。

長鋏，劒名也。其所握長劒，楚人名曰長鋏也。五臣云：陸離，劒低昂㒵。𥙷曰：鋏，古挾切。莊子曰：韓、魏爲鋏。注云：鋏，把也。史記曰：彈劒而歌曰：長鋏歸來乎。文選注云：鋏，刀身劒鋒也。有長鋏、短鋏。

崔嵬，髙㒵也。言己内脩忠信之志，外帶長利之劒，戴崔嵬之冠，其髙切靑雲也。嵬，一作巍，五臣云：切雲，冠名。補曰：崔，音摧。嵬、巍，並五回切。

在背曰被。寳璐，美玉也。言己背被明月之珠，要佩美王，德寶兼備，行度清白也。珮，一作佩。五臣云：被，猶服也。明月，珠名。補曰：淮南曰：明月之珠，不能無纇。注云：夜光之珠，有似月光，故曰明月。璐，音路，說文云：王名。

溷，亂也。濁，貪也。一無𠔃字。

言時丗貪亂，遭君蔽闇，無有知我之賢，然猶髙行抗志，終不回曲也。一本句末有𠔃字。五臣云：言我冠帶佩服，莫不盛美，加之忠信貞潔，而遭丗溷濁，無相知者，顧丗上如此，故髙馳不顧，願駕虬螭而逺去也。

虬、螭，神獸，冝於駕乗，以喻賢人淸白，冝可信任也。五臣云：虬、螭，皆龍𩔖。補曰：虬見騷經，螭見九歌。

重華，舜名。瑶，玉也。圃，園也。言已想侍虞舜遊玉園，猶言遇聖帝，升清朝也。遊，一作游。一云：瑶，石次玉也。補曰：山海經云：槐冮之山，上多琅玕金玉，實惟帝之平圃。

猶言坐明堂，受爵位。崑崙，一作崐崘。食，一作飡。五臣云：瑶圃、玉英，皆美言之。補曰：爾雅：西北之美者，有崐崘虚之璆琳琅玕焉。援神契曰：玉英，玉有英華之色。

言已年與天地相敝，名與日月同耀。一云同壽齊光，一云比壽齊光。五臣云：言若得值於此時，而我年德兾如是也。補曰：莊子曰：吾與日月參光，吾與天地爲常。

屈原怨毒楚俗，嫉害忠貞，乃曰：哀哉！南夷之人，無知我賢也。補曰：國語云：楚爲荆蠻。

旦，明也。濟，渡也。言已放弃，以明旦之時始去，遂渡江湘之水。言明旦者，紀時明，刺君不明也。乎，一作於。

乗，登也。鄂渚，地名。補曰：楚子熊渠封中子紅於鄂，鄂州，武昌縣地是也。隋以鄂渚爲名。

欸，歎也。緒，餘也。言已登鄂渚髙岸，還望楚國，嚮秋冬北風，愁而長歎，心中憂思也。五臣云：秋冬之風，揺落萬物，比之讒佞，是以歎焉。補曰：欸，音哀。方言云：欸，然也。南楚凡言然者曰欸。

邸，舎也。方林，地名。言我馬強壯，行於山皐，無所驅馳；我車堅牢，舎於方林，無所載任也。以言已才德方壯，誠可任用，弃在山野，亦無所施也。邸，一作低。補曰：邸，典禮切，低，無舎。義。風賦云：邸蕚葉而振氣。注云：邸，觸也。

舲船，船有牎牖者。補曰：舲，音靈。淮南云：越舲蜀艇。注云：舲，小船也。釋文作柃。補曰：上，謂遡流而上也。上，上聲。

吴榜，船櫂也。汰，水波也。言已始去，乗牎舲之船，西上沅、湘之水，士卒齊舉大櫂而擊水波，自傷去朝堂之上，而入湖澤之中也。或曰：齊悲歌，言愁思也。補曰：字書，船也，吴，疑借用。榜，北孟切，又音謗，進船也。汰音㤗。

疑，惑也。滯，留也。言土衆雖同力引櫂，船猶不進，隨水回流，使已疑惑有還意也。疑，一作凝。五臣云：容與，徐動㒵，淹，留也。疑滯者，戀楚國也。補曰：江淹賦云：舟凝滯於水濵。杜子美詩云：舊客舟疑滯。皆用此語。其作凝者，傳寫之誤耳。

枉渚，地名。陼，一作渚。

辰陽，亦地名也。言已乃從枉陼，宿辰陽，自傷去國日已逺也。或曰：枉，曲也。陼，沚也。辰，時也。陽，明也。言已將去枉曲之俗，而趨時明之郷也。補曰：前漢：武陵郡有辰陽。注云：三山谷辰水所出，南入沅七百五十里。水經云：沅水東逕辰陽縣東南，合辰水。舊治在辰水之陽，故取名焉。楚詞所謂夕宿辰陽也。沅水又東歷小灣，謂之枉渚。

苟，誠也。其，一作之。五臣云：苟，且也。

僻，左也。言我惟行正直之心，雖在逺僻之域，猶有善稱，無害疾也。故論語曰：子欲居九夷也。僻，一作辟。五臣云：原自解之詞。

漵浦，水名。儃佪，一作邅迴。五臣云：漵，亦浦𩔖，邅，轉。迴，旋也。補曰：漵，徐吕切。

迷，惑也。如，之也。言已思念楚國，雖循江水涯，意猶迷惑，不知所之也。一本吾下有之字。

山林草木茂盛。一云杳杳以𡨋𡨋，杳，一作晦，𡨋𡨋，一作𡨋寞。五臣云：𡨋𡨋，暗㒵。

非賢士之道徑，一本此句上有乃字。五臣云：猨狖，輕捷之獸，喻國之昏亂，邪巧生焉，非賢智所能處也。補曰：猨狖，見九歌。

言險阻危傾也。以，一作而。

言暑濕泥濘也。補曰：此言隂氣盛而多雨也。

渉氷凍之盛寒。補曰：詩云：如彼雨雪。先集維霰。霰。霙也。一曰：雨雪雜。垠，音銀。畔岸也。

室屋沈没，與天連也。或曰：日以喻君，山以喻臣，霰雪以興殘賊，雲以象佞人。山峻髙以蔽日者，謂臣蔽君明也。下幽晦以多雨者，羣下專擅，施恩惠也。霰雪紛其無垠者，殘賊之政害仁賢也。雲霏霏而承字者，佞人並進，滿朝庭也。補曰：霏，芳微切。詩：雨雪霏霏。

遭遇讒佞，失官爵也。

逺離親戚，而斥逐也。

終不易志，隨枉曲也。

愁思無聊，身困窮也。

接輿，楚狂接輿也。髠，剔也。首，頭也。自刑身體，避丗不仕也。桑扈，隱士也。去衣裸䄇，効夷狄也。言屈原自傷不容於丗，引此隱者以自慰也。臝，一作裸。補曰：論語曰：楚狂接輿歌而過孔子。楊子曰：狂接與之被其髪也。莊子曰：嗟來桑戸乎。髠，音坤，去髮也。羸，力果切，赤體也。

以，亦用也。補曰：語曰：不使大臣怨乎不以。左氏曰：師能左右之曰以。

伍子，伍子胥也。爲吴王夫差臣，諫令伐越，夫差不聽，遂賜劒而自殺。後越竟滅吴，故言逢殃。補曰：子胥，伍貟也。史記：越王句踐率其衆以朝吴，吴王喜，唯子胥懼，曰：是弃吴也。諫不聽，賜子胥屬鏤之劒以死。將死，曰：抉吾眼置吴東門之上，以觀越之滅吴也。莊子曰：伍貟流于江。鄒陽曰：子胥鴟夷。

比干，紂之諸父也。紂惑妲己，作糟丘酒池，長夜之飲，斷斮朝渉，刳剔孕婦。比干正諫，紂怒曰：吾聞聖人心有七孔。於是乃殺比干，剖其心而觀之，故言菹醢也。一云：比干，紂之庻兄。菹，一作葅。

謂行忠直而遇患害，如比干、子胥者多也。

自古有迷亂之君，若紂、夫差，不用忠信，滅國亡身，當何爲復𡜱今之君乎？五臣云：此自抑之詞。

董，正也。豫，猶豫也。言已雖見先賢執忠被害，猶正身直行，不猶豫而狐疑也。

昏，亂也。言已不逢明君，思慮交錯，心將重亂，以終年命。

鸞、鳳，俊鳥也。有聖君則來，無德則去，以興賢臣難進易退也。

燕雀烏鵲，多口妄鳴，以喻讒佞。言楚王愚闇，不親仁賢，而近讒佞也。補曰：壇，音善，見九歌。

露，暴也。申，重也。叢木曰林，草木交錯曰薄。言重積辛夷，露而暴之，使死於林薄之中，猶言取賢明君子，弃之山野，使之顛墜也。

腥臊，臭惡也。御，用也。薄，附也。言不識味者，並甘臭惡，不知人者，信任讒佞，故忠信之士，不得附近而放逐也。補曰：臊音騷。周禮曰：豕盲視而交睫，腥。犬赤股而躁，臊。左傳曰：薄而觀之。薄，迫也，逼近之意，如字，一音愽。下文忽翶郢之焉薄、瞭杳杳而薄天，並同。

隂，臣也。陽，君也。言楚王惑蔽羣佞，權臣將代君，與之易位，自傷不遇明時，而當暗丗。補曰：隂陽易位，言君弱而臣強也。當，平聲。

言己懷忠信，不合於衆，故悵然住立，忽忘居止，將遂逺行之它方也。一無忽字。

此章言已雖被放，心在楚國，徘徊而不忍去，蔽於讒謟，思見君而不得，故太史公讀哀郢而悲其志也。

德美大稱皇天，以興君也。

震，動也。愆，過也。言皇天不純一其施，則萬物天傷；人君不純一其政，則百姓震動，以觸罪也。

仲春，二月也。刑德合㑹，嫁娶之時。言懐王不明，信用讒言而放逐己正，以仲春隂陽㑹時，徙我東行，遂與室家相失也。一無方字。

遵，循也。江夏，水名也。言巳東行，循江夏之水，而遂流亡，無還郷之期也。補曰：前漢有江夏郡。應劭曰：沔水自江别至南郡華容爲夏水，過郡入江，故曰江夏。水經云：夏水出江，流于江陵縣東南。注云：江津豫章口，東㑹中夏口，是夏水之苔，江之汜也。所謂過夏首而西浮，顧龍門而不見也。又云：又東至江夏雲杜縣，入于沔。注云：應劭曰：江别入沔爲夏水源。夫夏之爲名，始於分江，冬竭夏流，故納厥稱。旣有中夏之目，亦苞大夏之名矣。當其決入之所，土謂之賭口焉。鄭玄注尚書滄浪之水，言今謂之夏水。劉澄之著永初山川記云：夏水，古文以爲滄浪，漁父所歌也。因此言之，水應由沔。今按夏水是江流沔，非沔入夏。假使沔注夏，其勢西南，非尚書又東文。余亦以爲非也。自賭口下沔水，兼通夏目，而㑹于江，謂之夏汭。故春秋傳吴伐楚，沈尹戌奔命於夏汭也。杜預曰：漢水曲入江，即夏口矣。

軫，痛也。懷，思也。

甲，日也。朝，旦也。屈原放出郢門，心痛而思，始去，正以甲日之旦而行。紀時日清明者，刺君不聦明也。鼂，一作晁。補曰：鼂、晁，並讀爲朝暮之朝。馮衍賦云：甲子之朝𠔃，汨吾西征。注云：君子舉事尚早，故以朝言也。

言已始發郢，去我閭里，愁思荒忽，安有窮極之時。一無都字。一夲荒上有怊字。其，一作之。補曰：前漢：南郡江陵縣，故楚郢都，楚文正自丹陽徙此。後九世，平王城之。後十世，秦祓我郢，徙東郢。閭，里門也。荒忽，見九歌。

楫，船櫂也。齊，同也。揚，舉也。補曰：楫，音接。

言已去乗船，士卒齊舉楫櫂，低徊容與，咸有還意，自傷卒去，而不得再事於君也。

長楸，大梓。太，一作歎。補曰：楸，音秋。

淫滛，流㒵也。言已顧望楚都，見其大道長樹，悲而太息，涕下淫淫如雨霰也。

夏首，夏水口也。船獨流爲浮也。補曰：荀子曰：夏首之南有人焉。

龍門，楚東門也。言已從西浮而東行，過夏水之口，望楚東門，蔽而不見，自傷日以逺也。補曰：水經云：龍門，即郢城之東門。又伍端休江陵記云：南𨵿三門，其一名龍門，一名脩門。脩門，見招䰟。

嬋媛，猶牽引也。

眇，猶逺也。蹠，踐也。言已顧視龍門不見，則心中牽引而痛，逺視眇然，足不知當所踐蹠也。其，一作余，一無其字，文苑作所它。補曰：蹠，音𨾏。

洋洋，無所歸㒵也。言已憂不知所踐，則聽船順風，遂洋洋逺客而無所歸也。補曰：洋洋，水盛㒵。焉，讀如且焉，止息之焉。

淩，乗也。陽侯，大波之神。濫，一作灠。補曰：戰國䇿云：塞漏舟而輕陽侯之波，則舟覆矣。淮南云：武王伐紂，渡于孟津，陽侯之波，逆流而擊。注云：陽侯，陵陽國侯也。其國近水，溺死於水，其神龍爲大波，有所傷害，因謂之陽侯之波也。應劭曰：陽侯，古之諸侯，有罪自投江，其神爲大波。汜，孚𣑽切。

薄，止也。言已遂復乗大波而遊，忽然無所止薄也。之，一作而，一作𠔃。

絓，懸。補曰：絓，礙也，音𦘕。

蹇産，詰屈也。言已乗船蹈波，愁而恐懼，則心肝縣結，思念詰屈，而不可解釋也。補曰：山曲曰𡾰嵼，義與此同。

運，回也。

言己憂愁，身不能安處也。

逺離先相之宅舎也。

遂行遊戲，渉江湖也。

精神夢遊，還故居也。羌，一作唴。補曰：羌，發聲也。唴，丘亮切，於義不通。

𠋣住顧望，常欲去也。

背水嚮家，念親屬也。

逺離郢都，何遼遼也？

想見宫闕與廊廟也。水中髙者爲墳。詩曰：遵彼汝墳。

且展我情，渫。憂思也。

閔惜郷邑之饒富也。補曰：樂，音洛。

逺渉大川，民俗異也。介，一作界。補曰：薛君韓詩章句曰：介，界也。曹子建詩云：江介多悲風。注云：介，間也。

意欲騰馳，道安極也。陵，一作淩。補曰：前漢：丹陽郡有陵陽，仙人陵陽子明所居也。大人賦云：反大壹而從陵陽。

淼，滉，彌望無際極也。渡，一作度，一云：淼，養，彌望無棲集也。

夏，大殿也。丘，墟也。詩云：於我乎夏屋渠渠。懷王信用讒佞，國將危亡，曽不知其所居宫殿當爲墟也。補曰：夏，大屋。楊子曰：震風淩雨，然後知夏屋之爲帡幪也。

孰，誰也。蕪，逋也。言郢城兩東門，非先王所作邪？何可使逋廢而無路？補曰：說文曰：蕪，薉也。

怡、樂，㒵也。

接，續也。言已念楚國將墟，心常舎戚，憂愁相續，無有解也。其，一作之。

楚道逶迤，山谷隘也。

分隔兩水，無以渡也。

始從細㣲，遂見疑也。一本若下有去字。

放且九歳。君不覺也。補曰：卜居言：屈原旣放，三年不得復見。此云至今九年而不復。按楚丗家。屈原傳。六國丗表。劉向新序云：秦欲吞滅諸侯。屈原爲楚東使於齊。以結強黨。秦國患之。使張儀之楚。貨貴臣上官大夫、靳尚之屬，及令尹子蘭、司馬子椒。内賂夫人鄭䄂，共𧮂屈原。屈原遂放於外，乃作離騷。當懷王之十六年。張儀相楚。十八年，楚囚張儀，復釋去之。是時屈平旣䟽，不復在位，懷王悔不用屈原之䇿，於是復用屈原。屈原諫懐王曰：何不殺張儀？懹王使人追之，不及。三十年，秦昭王欲與懷王㑹，屈平曰：不如無行。懷王卒行。當頃襄王之三年，懷王卒於秦，頃襄聽讒，復放屈原。以此考之，屈平在懷王之丗，被絀復用，至頃襄即位，遂放於江南耳。其云旣放三年，謂被放之初。又云九年而不復，盖作此時，放已九年也。

中心憂滿，慮閉塞也。通，一作開。

悵然住立，内結毒也。

汋約，好㒵。補曰：汋，音綽。

諶，誠也。言佞人承君歡顔，好其謟言，令之汋約然，小人誠難扶持之也。補曰：諶，音忱，信也。荏，音稔。語曰：色厲而内荏。

湛湛，重厚㒵。補曰：詩曰：湛湛露斯。注云：湛湛，茂盛。㒵，丈減切。相如賦云：紛湛湛其差錯。注云：湛湛，積厚之。㒵，徒感切。

言己體性重厚，而欲願進，讒人妬害，加被離析，鄣而蔽之。被，一作披。補曰：被，讀曰披。反離騷曰：亡春風之被離。鄣，音章，壅也。記曰：鮌鄣，洪水。

行。不孟切。

一無瞭字，一云杳𡨋𡨋而薄天。補曰：瞭，音了，目明也。杳杳，逺㒵。

補曰：堯、舜與賢而不與子，故有不慈之名。莊子曰：堯不慈，舜不孝。言此者，以明堯、舜大聖，猶不免讒謗，況餘人乎？

脩，一作修。補曰愠，紆粉切。心所愠積也。惀，力允切。思求曉知謂之惀。

釋文作礚，苦蓋切。補曰：忼，苦朗切。忼慨，憤意。君子之愠惀，若可鄙者；小人之忼慨，若可喜者，唯明者能察之。

踥，一作，　一作踕，一作　惵。補曰：踥，思葉切。蹀，音牒。踥蹀，行㒵。

此皆解於九辯之中。

曼，猶曼曼，逺㒵。補曰：說文：曼，引也，音萬。

言已放逺，日以曼曼，周流觀視，意欲一還，知當何時也。

思故巢也。補曰：淮南云：鳥飛反郷，狐死首丘，各哀其所生。

念舊居也。補曰：記曰：樂，樂其所自生，禮不忘其本。古人有言曰：狐死正丘首。仁也。廣志曰：狐死首丘。豹死首山。

我以忠信而獲過也。

晝夜念君，不逺離也。

此章言已所以多憂者，以君信䛕而自聖，眩於名實，昧於施報，已雖忠直，無所赴愬，故反復其詞，以泄憂思也。

哀憤結縎，慮煩𡨚也。一無心字。

哀悲太息，損肺肝也。

心中詰屈。如連環也。

憂不能眠，時難曉也。

風爲政令。動，揺也。言風起而草木之𩔖揺動，君令下而百姓之化行也。一本云悲夫。補曰：九辯曰：悲哉！秋之爲氣也，蕭瑟𠔃，草木揺落而變衰。意與此同。

回，邪也。極，中也。浮浮，行㒵。懷王爲回邪之政，不合道中，則其化流行，羣下皆効也。補曰：極，至也。詩云：江漢浮浮。浮浮，水流㒵。此言回邪盛行，猶秋風之揺落萬物也。

數，紀也。蓀，香草也，以喻君。蓀，一作荃。補曰：數，所矩切，計也。惟，思也。言計思其君，多妄怒，無罪而受罰也。

懮，痛㒵也。言己惟思君行，紀數其過，又多忿怒，無罪受罰，故我心懮懮而傷痛也。補曰：懮，音憂，說文云：愁也。

言已見君妄怒，無辜而受罰，則欲揺動而奔走。

尤，過也。鎭，止也。言己覽觀衆民，多無過惡，而被刑罰，非獨己身，自鎭止而慰己也。補曰：鎭，音𤤽。

結續妙思，作辭賦也。

舉與懷王，使覽照也。補曰：遺，去聲。

始君與已謀政務也。誠，一作成。

且待日𣳚間靜時也。補曰：淮南曰：薄于虞淵，是謂黃昏。黃昏，喻晚節也。戰國䇿云：行百里者，半於九十。此言末路之難。

信用䜛人，更狐疑也。

謂已不忠，遂外䟽也。補曰：志，音之，叶韻。

握持寶玩，以侮余也。一無其字。補曰：此言懷王自矜伐也。憍，矜也。莊子曰：虚憍而恃氣。讀若驕。

陳列好色，以示我也。覽，一作鑒，脩，一作修。補曰：姱，好也。亦有戸音。

外若親己，内懷詐也。一作途言。

責其非職，語橫暴也。蓋，一作盍。補曰：爲，去聲。

思待清宴，自解說也。𥙷曰：閒，音閑。莊子曰：今日宴閒，察，明也。

志恐動悸。心中怛也。

意懷猶豫，幸擢拔也。

肝膽剖破，血凝滯也。補曰：怛，當割切，悲慘也。憺，談取切。安靜也。

發此憤思，列謀謨也。一作歷兹情。

君耳不聽，若風過也。蓀，一作荃，詳，一作佯。補曰：詳，許也，與佯同。

琢瑳羣佞，見憎惡也。

謟䛕，比己於劒戟也。補曰：患，音還。

論說政治，道明白也。補曰：耿，古逈切。

文辭尚在，可求索也。一云豈不至今其庸止。

忠信不美，如毒藥也。一云何獨樂斯之謇謇𠔃。補曰：書曰：若藥不瞑眩，厥疾不瘳。傳曰：美疢不如惡石。

想君德化，可興復也。蓀，一作荃，完，一作光。

三王、五伯，可脩法也。

先賢淸白，我式之也。

盡心脩善，獲官爵也。補曰：此言以聖賢爲法，盡心行之，何逺而不至也。

功名布流，長不滅也。

才德仁義，從己出也。

愚欲強智，不能及也。補曰：此言有實而後名從之。

誰不自施德而蒙福？補曰：施，矢䜴切。

空穗滿田，無所得也。以言上不施惠，則下不竭其力；君不履信誠，則臣下僞惑也。穫，一作獲。

小唫謳謡，以樂志也。少，一作小。補曰：少，矢照切。荀子曰：其小歌也。注云：此下一章，即其反辭，揔論前意，反覆說之也。此章有少歌，有倡，有亂。少歌之不足，則又發其意而爲倡。獨倡而無與和也，則揔理一賦之終，以爲亂辭云爾。

爲君陳道，抜恨意也。

君性不端，晝夜謬也。并，一作弃，一云并憾日夜無正。補曰：并，並也。馮衍賦云：并日夜而憂思。

示我爵位及財賄也。憍，一作驕。

慢我之言，而不采聽也。敖，一作謷，補曰：敖，倨也，與傲同。

起倡發聲，造新曲也。補曰：倡，與唱同。

屈原自喻，生楚國也。補曰：孔子曰：鳥則擇木，木豈能擇鳥？子思曰：君子猶鳥也，疑之則舉矣，色斯舉矣，翔而後集。故古人以自喻。

雖易水土，志不革也。補曰：禹貢：嶓冡導𣻌，東流爲漢。周禮：荆州，其川江、漢。漢，楚水也。水經及山海經注云：漢水出隴西坻道縣嶓冢山，𥘉名𣻌水，東流至武都沮縣，始爲漢水。東南至葭萌，與羌水合，至江夏安陸縣，名沔水，故有漢沔之名。又東至竟陵，合滄浪之水。又東過三澨，水觸大别山，南入干江也。

容㒵、 說美，有俊德也。

背離郷黨，居他邑也。牉，一作叛，一作㭊。補曰：牉，音泮，舊，音伴。

行與衆異，身孤特也。補曰：惸，渠榮切。無弟兄也。

左右嫉妬，莫衒鬻也。

卓，一作逴。

瞻仰髙景，愁悲泣也。北山，一作南山。

顧念舊故，思親戚也。流水，一作深水。

四月之未隂，盡，極也。補曰：上云曼遭夜之方長，此云望孟夏之短夜者，秋夜方長，而夏夜最短，憂不能寐，兾夜短而易曉也。

憂不能寐，常𠋣立也。

隔以江湖，幽僻側也。

精䰟夜歸，幾滿十也。

忽往忽來，行亟疾也。一本云：曽不知路之曲直𠔃，魂識路之營營。何靈魂之信直𠔃。南指月與列星，願徑逝而未得𠔃。人之心不與吾心同。

參差轉運，相遞代也。

意欲直還，君不納也。未，一作不。

精靈主行，往來數也。或曰：識路，知道路也。營，一作焭。補曰：詩注云：營營，往來，㒵焭。焭，憂也，音瓊。

質性忠正，不枉曲也。

我志清白，衆泥濁也。

知友劣弱，又鄙朴也。

未照我志之所欲也。補曰：言尚不知己志。况能召我也。

湍，亦瀬也。逆流而上曰泝。潭，淵也。楚人名淵曰潭。言已思得君命，縁湍瀬之流，上泝江淵而歸郢也。補曰：瀬，見九歌。說文：逆流而上曰泝。洄。泝，向也。水欲下，違之而上也。潭水出武陵。說楚人名深曰潭，徒含切，又音淫。

狂，猶遽也。娱，樂也。君不肯還己，則復遽走南行，幽藏山谷，以娱己之本志也。一無聊字。

軫，方也。故曰軫之方也，以象地。崴嵬、崔巍，髙㒵也。言雖放弃，執履忠信，志如方石，終不可轉，行度益髙，我常願之也。嵬，一作嵔。補曰：軫石，謂石之方者，如車軫耳。集韻：崴，音隈。嵬，吾回切。又崴，烏皆切。嵬，音懷。崴嵬，不平也。一曰：山形。崴，舊音委誰切，嵔音淮。

超，越也。言己動履正直，超越回邪。志其法度，隱行忠信，日以進也。補曰：說文：隱，安也。

夷猶，猶豫也。北姑，地名。言已所以低佪猶豫、宿北姑者，兾君覺寤而還己也。低，一作俳。

瞀，亂也。實，是也。徂，去也。言已憂愁，思念煩𡨚，容㒵憤亂，誠欲隨水沛然而流去也。補曰：瞀，音茂。

愁歎苦神者，思舊郷而神勞也。靈遥思者，神逺憂也。

路逺處幽者，道逺處僻也。無行媒者，無紹介也。

一無以字。

道思者，中道作頌，以舒怫鬱之念，救傷懷之思也。憂心不遂，不逹也。誰告者，無所告愬也。

此章言已雖放逐，不以窮困易其行。小人蔽賢，羣起而攻之，舉丗之人，無知我者，思古人而不得見，伏節死義而已。太史公曰：乃作懷沙之賦。遂自投汨羅以死。原所以死，見於此賦，故太史公獨載之。

滔滔，盛陽㒵也。史記作陶陶。補曰：說文：滔，水漫漫大㒵，他刀切。又，滔，聚也，音陶。前云方仲春而東遷，此云滔滔孟夏者，屈原以仲春去國，以孟夏徂南土也。

言孟夏四月，純陽用事，煦成萬物，草木之𩔖，莫不莽莽盛茂。自傷不蒙君惠，而獨放弃，曽不若草木也。補曰：莽，莫補切。

懷，思也。永，長也。

汨，行㒵。徂，往也。言已見草木盛長，而己獨汨然放流，往居江南之土，僻逺之處，故心傷而長悲思也。土，一作去。補曰：汨，越筆切，見騷經。

眴，視㒵也。杳杳，深𡨋㒵也。史記作窈窈。補曰：眴與瞬同。說文云：開闔目數揺也。

孔，甚也。詩曰：亦孔之將。黙黙，無聲也。言江南山髙澤深，視之𡨋𡨋，野甚清淨，漠無人聲。一云孔靜𠔃。史記黙作墨。

紆，屈也。軫，痛也。史記紆作𡨚。

慜，痛也。鞠，窮也。言已愁思，心中鬱結，紆屈而痛，身遭疾病，長窮困，若恐不能自全也。史記慜作𢚓，而作之。補曰：離，遭也。慜，與𢚓同。

撫，循也。効猶覈也。

抑，按也。言己身多病長窮，恐遂巓沛，撫己情意，而考覈心志，無有過失，則屈志自抑，而不懼也。史記云：俛詘以自抑。

刓，削。補曰：刓，吾官切，圎，削也。

度，法也。替，廢也。言人刓削方木，欲以爲圜，其常法度尚未廢也。以言讒人𧮂逐放己，欲使改行，亦終守正而不易也。

史記迪作由，一無初字。

鄙，恥也。言人遭丗遇，變易初行，逺離常道，賢人君子之所恥，不忍爲也。

章，明也。志，念也。史記志作職。補曰：畫，音獲。

圖，法也。改，易也。言工明於所畫，念其繩墨，修前人之法，不易其道，則曲木直而惡木好也。以言人遵先聖之法度，修其仁義，不易其行，則德譽興而榮名立也。史記圖作度。

史記作内直質重𠔃。

言人質性敦厚，心志正直，行無過失，則大人君子所盛美也。

倕，堯巧工也。斲，斫也。史記作巧匠。斲，一作劉，一作斷。𥙷曰：倕，音垂。書曰：垂汝共工。莊子曰：工倕旋而蓋規矩。淮南曰：周鼎著倕，使銜其指。說文云：斲，斫也。劉，殺也。作斲者是。

察，知也。撥，治也。言倕不以斤斧斲斫，則曲木不治，誰知其工巧者乎？以言君子不居爵位，衆亦莫知其賢能也。史記作揆正。補曰：說文曰：撥，治也，北未切。揆，度也。

玄，墨也。幽，𡨋也。史記作幽處。

矇，盲者也。詩云：矇瞍奏工。章，明也。言孫玄墨之文，居於幽𡨋之處，則矇瞍之徒以爲不明也。言持賢知之士，居於山谷，則衆愚以爲不賢也。瞍，一作𥈟，史記無瞍字，補曰：有眸子而無見曰矇，無眸子曰瞍。

離婁，古明目者也。孟子曰：離婁之明，睇，眄之也。補曰：淮南曰：離朱之明，即離婁也。黃帝時人，明目能見百歩之外。秋豪之未。睇，音弟。說文曰：目小視也。南楚謂眄曰睇。

瞽。盲者也。詩云：有瞽有瞽。言離婁明目，無所不見，微有所眄。盲人輕之，以爲無明也。言賢者遭困厄。俗人侮之，以爲癡也。補曰：說文：瞽，目但有狀也。

丗，以濁爲淸也。史記以作而。

俗人以愚爲賢也。補曰：下，音戸。

笯，籠落也。徐廣曰：笯，一作郊。補曰：笯，音暮，釋文：音奴，又女家切。說文曰：籠也。南楚謂之笯。

言聖人困厄，小人得志也。史記鶩作雉。補曰：鶩，鳬屬，音木。

賢愚雜厠。補曰：糅，雜也，女救切。

忠佞不異。補曰：槩，平斗斛木，古代切。

楚俗狹陋，鄙，一作交。史記云：夫黨人之鄙妬𠔃。

莫照我之善意也。史記云：羌不知吾所臧。

補曰：盛，多也。言所任者重，所載者多也。重，直用切。

䧟，没也。濟，成也。言己才力盛壯，可任重載，而身放弃，䧟没沉滯，不得成其夲志。

在衣爲懷，在手爲握。瑾、瑜，美王也。補曰：傳云：鍾山之玉，瑾、瑜爲良。瑾，音僅，瑜，音逾。

示，語也。言己懷持美玉之德，遭丗闇惑，不别善惡，抱寳窮困，而無所語也。史記云：窮不得余所示。

言邑里之犬，羣而吠者，怪非常之人而噪之也。以言俗人羣聚毀賢智者，亦以其行度異，故羣而謗之也。一云邑犬群𠔃，吠所怪也，史記無之字，一本此句與下文無也字。

千人才爲俊，一國髙爲傑也。史記云：誹駿疑桀。補曰：淮南云：知過萬人謂之英，千人謂之俊，百人謂之豪，十人謂之傑。

庸，厮賤之人也。言衆人所謗，非傑異之士，斯庸夫惡態之人也。何者？德髙者不合於衆，行異者不合於俗，故爲犬之所吠，衆人之所訕也。

史記䟽作踈。補曰：内，舊音訥。䟽，䟽通也。訥，木訥也。釋文：内，如字。

采，文采也。言已能文能質，内以䟽逹，衆人不知我有異藝之文采也。史記余作吾。徐廣曰：異，一作奥。

條直爲材，壯大爲朴。壯，一作庬。史記朴作樸。積，一作質。補曰：說文云：朴，木皮也。樸，木素也。

言材木委積，非魯班則不能别其好醜；國民衆多，非明君則不知我之能也。

重累也。襲，及也。補曰：淮南云：聖人重仁襲恩。注云：襲，亦重累。

謹，善也。豐，大也。言衆人雖不知己，猶復重累仁德，及與禮義，修行謹善，以自廣大也。

𨔺，逢，一作遌，史記作悟。補曰：𨔺，遌，當作遻，音忤，與迕同。列子遻物而不慴是也。釋文：遌，五各切。心不欲見而見曰遌，於義頗迃。

從容，舉動也。言聖辟重華，不可逢遇，誰得知我舉動，欲行忠信也。

並，俱。補曰：此言聖賢有不並時而生者。故重華不可𨔺。湯禹不可慕也。

言往古之丗，忠佞之臣，不可俱並事君，必相剋害，故曰豈知其何故。一本此與下句末皆有也字，史記云：豈知其故也。

慕，思也。言殷湯、夏禹聖德之君，明於知人，然去乆逺，不可思慕而得事之也。史記云：邈不可慕也。

懲，止也。忿，恨也。史記連作違。

抑，按也。言已知禹、湯不可得，則止已留連之心，改其忿恨，按慰已心，以自強勉也。強，史記作彊，補曰：強，巨兩切。

慜，病也。遷，徙也。慜，史記作涽，一作閔。

像，法也。言已自勉修善，身雖遭病，心終不徙，願志行流於後丗，爲人法也。史記像作象。

路，道也。次，舎也。

昧，𡨋也。言已思念楚國，願得君命，進道北行，以次舎止，兾遂還歸，日又將暮，不可去也。

娱，樂。史記云：含憂虞哀。

限，度也。大故，死亡也。言已自知不遇，聊作詞賦，以舒展憂思，樂已悲愁，自度以死亡而已，終無它志也。𥙷曰：孟子云：今也不幸，至於大故。

史記此句末至明告君子，並有𠔃字。

浩浩，廣大㒵也。汨，流也。言浩浩廣大乎沅、相之水，分汨而流，將歸乎海，傷己放弃，獨無所歸也。分，一作汾。補曰：汨，音骨者，水聲也。音鶻者，涌波也。莊子曰：與汨俱出。郭象云：洄伏而涌出者，汨也。

脩，長也。言已雖在湖澤之中，幽深蔽闇，道路甚逺，且乆長也。史記蔽作拂。自道逺忽𠔃以下，有曽唫𢘆悲𠔃，永歎慨𠔃，丗旣莫吾知𠔃，人心不可謂𠔃四句。

史記云：懷情抱質。

匹，𩀱也。言己懷敦篤之質，抱忠信之情，不與衆同，故孤焭獨行，無有𩀱匹也。匹，俗作疋。

伯樂，善相馬也。程，量也。言騏𩦸不遇伯樂，則無所程量其才力也。以言賢臣不遇明君，則無所施其智能也。史記没作殁，焉上有將字。補曰：戰國䇿云：昔騏𩦸駕鹽車，上吴坂，遷延負轅而不能進，遭伯樂，仰而鳴之，知伯樂之知己也。淮南子曰：造父不能爲伯樂。注云：伯樂善相馬，事秦繆公。又王逸云：孫陽，伯樂姓名。而張晏云：王良字伯樂。非也。王良善馭。事趙簡子。

錯，安也。言萬民禀受天命，生而各有所錯安，其志或安於忠信，或安於詐僞，其性不同也。一云民生有命，史記民作人，一云：民生禀命。

言己旣安於忠信，廣我志意，當復何懼乎？威不能動，法不能恐也。

爰，於也。喟，息也。言己所以心中重傷，於是歎息，自恨懷道不得施用也。曽，一作増，補曰：曽，音増。喟，丘愧切。

謂，猶說也。言己遭遇亂丗，衆人不知我賢，亦不可戸告人說。一云：念不可謂𠔃。史記云：世溷不吾知，心不可謂𠔃。一云：世溷莫知，不可謂𠔃。

讓，辭也。言人知命將終，可以建忠伏節死義，願勿辭讓，而自愛惜之也。補曰：屈子以爲知死之不可讓，則捨生而取義可也。所惡有甚於死者，豈復愛七尺之軀哉？

告，語也。𩔖，法也。詩云：永錫爾𩔖。言己將執忠死節，故以此明白告諸君子，冝以我爲法度。一本明下有以字。

此章言已思念其君，不能自逹，然反觀初志，不可變易，益自修𩛙，死而後已也。

言已憂思，念懷王也。

竚立悲哀，涕交橫也。補曰：擥，猶𢪛也。竚，直吕切。乆，立也。眙，直視也，丑吏切。文選注云：佇眙，立視也。今市聚人謂之立眙。

良友隔絕，道壞崩也。一云媒絶而道路阻，文苑作路絶而媒阻。

祕密之語，難傳誦也。一無而字。

忠謀盤紆，氣盈胷也。𡨚，一作惋。補曰：易曰：玊臣蹇蹇。

含辭鬱結，不得揚也。䧟，一作滔。補曰：懷沙云：䧟滯而不濟。

誠欲日日陳已心也。以，一作不。補曰：九辯云：申旦而不寐。五臣云：申，至也。

思念沈積，不得通也。一無志字，補曰：菀，音鬱，積也。

思託要謀於神靈也。

雲師俓遊，不我聽也。

思附鴻鴈，逹中情也。

飛集山林，道徑異也。一云羌迅髙而難寓。補曰：當，值也。

帝嚳之德，茂神靈也。盛，一作晟，一作威。補曰：史記：帝嚳髙辛者，黃帝之曽孫，生而神靈，自言其名。張晏曰：髙辛，所興之地名也。

嚳妃吞燕卵以生契也。言殷契合神靈之祥知而生，於是性有賢仁，爲堯三公。屈原亦得天地正氣而生，自傷不遭聖主，而遇亂世也。

念改忠直，隨讒佞也。

慙恥夲行，中回傾也。補曰：媿，與傀同。志，音之，叶韻。

脩德累歳，身疲病也。

憤懣守節，不易性也。補曰：𠗦，與慿同。

懷智佯愚，終年命也。

心不改更，死忠正也。一云何變初而可爲。

比干、子胥。蒙禍患也。轍，一作道。

執心不回，志彌固也。

君國傾側，任小人也。車以喻君，馬以喻臣。言車覆者，君國危也；馬顚仆者，所任非人。

遭逢艱難，思忠臣也。

舉用才德，任俊賢也。

御民以道，須明君也。補曰：史記：秦之先造父，以善御幸於周繆王，得𩦸、温驪、驊騮、騄耳之駟，西巡狩。父，音甫。操，七刀切。

使臣以禮，得中和也。補曰：遷逡，猶逡巡，行不進㒵。再宿爲信，過信爲次。說文曰：次，不前也。逡，七旬切。

㫷月考功，知德化也。補曰：假日，見騷經。須，待也。峕，古時字。

澤流山野，被流沙也。嶓冢，山名。尚書：嶓冢導𣻌。隈，一作隅。補曰：嶓，音波。禹貢：導嶓冢至于荆山。注云：嶓冢在梁州。指嶓冢之西隈，言日薄於西山也。

待間靜時，與賢謀也。纁黃，盖黃昏時也。纁，一作曛。𥙷曰：纁，淺絳也。其爲色黃而兼赤。曛，日入餘光，並音薰。

承陽施惠，養百姓也。

君政温仁，體光明也。

滌我憂愁。弘佚豫也。捋，一作且，補曰：愉，音逾。

循兩水涯，以娱志也。

欲援芳茞以爲佩也。擥，一作檻，茞，一作芷。補曰：薄，叢薄也。

采取香草，用飾巳也。楚人名冬生草曰宿莽。

生後殷湯、周文王也。惜，一作然，一云古之人。

誰與竭節，盡忠厚也。此，一作斯。補曰：玩，五換切，說文：弄也。

萹，萹畜也。雜菜，雜香之菜。補曰：萹，音匾。爾雅曰：竹，萹蓄。注云：似小䔧，赤莖節，好生道旁。本草云：亦呼爲萹竹。萹薄，謂萹蓄之成叢者。按萹蓄、雜菜，皆非芳艸。此言解去萹菜而備芳茞，宿莽以爲交佩也。

交，合也。言已解折萹蓄，雜以香菜，合而佩之，言修飾彌盛也。備，一作脩。

德行純美，能絶異也。以，一作其。補曰：𦆯，匹賔切。繚，音了，繚，繞也。

終以放斥而見疑也。補曰：萎，於危切。

聊且遊戲，樂所志也。憻佪，一作徘徊。

覽察楚俗，化改易也。

私懷僥倖，而欣喜也。一無在字，一云吾竊快在其中心𠔃。一無吾字。

思舒憤懣，無所待也。

正直温仁，德茂盛也。

生含天姿，不外受也。補曰：出，尺𩔖切。自中而外也。

法度文辭，行四海也。一云：行度文辭，流四海也。承，一作蒸。補曰：說文：郁，有章也。承，奉也。

修善於身，名譽起也。

言行相副，無表裏也。

雖在山澤，名宣布也。居，一作重，一云：居重蔽而聞章。

意欲升髙，事貴戚也。以，一作而。

憚，難也。誠難抗足。屈踡跼也。

意欲下求，從風俗也。因，一作用。

又恐汗浞，被垢濁也。補曰：莊子曰：蹇裳躩歩。蹇，起䖍切。蓋讀若褰，謂摳衣也。足，一作之。

事上得位，我不好也。

隨俗顯榮，非所樂也。

我性婞直，不曲撓也。

俳佪進退，觀衆意也。

恢廓仁義，弘聖道也。補曰：畫，音獲，計䇿也。

心終不變，内自守也。一無也字。補曰：度，徒故切。

受禄當窮，身勞苦也。一無則字，補曰：罷，讀若疲。

思得進用，先年老也。一本句未有也字。

此章言已初見信任，楚國幾於治矣。而懷王不知君子小人之情狀，以忠爲邪，以僣爲信，卒見放逐，無以自明也。

先時見任，身親近也。補曰：史記云：原愽聞強志，明於治亂，𡢃於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賔客，應對諸侯。王甚任之。

君告屈原，明典文也。詩，一作時。補曰：國語曰：莊王使士亹傳太子箴，問於甲叔時。叔時曰：敎之詩，而爲之導廣顯德，以耀明其志。

承宣祖業，以示民也。

草創憲度。定衆難也。補曰：史記云：懷王使屈原造爲憲令。屬草藁末定。上官大夫見而欲奪之。屈平不與。因讒之曰：王使屈平爲令。衆莫不知。毎一令出。平伐其功。曰：非我莫能爲也。王怒而䟽屈平。

楚以熾盛，無盜姦也。

委政忠良，而遊息也。補曰：屬，音燭，付也。娭，音嬉，戲也。一作娱，非是。

天災地變，乃存念也。秘，一作移。

臣有過差，赦貰寛也。弗，一作不。𥙷曰：治，音持。

素性敦厚，愼，語言也。泄，一作貰。補曰：庬，厚也，莫江切。泄，漏也，音薛。

遭退靳尚及上官也。嫉之，一作佞嫉。

上懷忿恚，欲刑殘也。

内弗省察，其侵𡨚也。澈，一作徴。補曰：澈，音轍，徴，音澄。

專擅威恩，握主權也。

欺罔戲弄，若轉丸也。一云：惑虚言，又以欺。

不審窮覈，其端原也。

放逐徙我，不肯還也。

聽用邪僞，自亂惑也。溷濁，一作浮說。

呵罵遷怒，妄誅戮也。盛，古作晠。補曰：漢書曰：聞將軍有意督過之。

忠正之行，少愆忒也。辠，一作罪。

虚蒙誹訕，獲過愆也。離，一作讟。

質性謹厚。㒵，純慤也。𥙷曰：說又云：景，光也。此言己誠信甚著，小人所慙也。

雖處草野，行彌篤也。補曰：此言身被放棄，多讒謗也。

觀視流水，心悲惻也。沅，一作江。

遂赴深水，自害賊也。遂，一作不。

姓字斷絶，形體没也。一云：名字斷絶，形朽腐也。没身，一作沈身。

懷王壅蔽，不覺悟也。古本壅皆作廱。

上無撿押。以知下也。補曰：撿押，隱括也。押，音押。

賢人放竄，弃草野也。補曰：說文：藪，大澤也。

安所展思，抜愁苦也。

忍不貪生，而顧老也。補曰：恬，安也。言安於死亡，不苟生也。

逺放隔塞，在裔土也。鄣，一作彰，音如鄣。壅，一作雍。

欲竭忠節，靡其道也。爲，一作而。

補曰：晉獻公虜虞君與其大夫百里傒，以百里傒爲秦繆公夫人媵。百里傒亡秦走宛，楚鄙人執之。繆公聞百里傒賢，以五羖羊皮贖之，釋其囚，與語國事。繆公大說，授之國政，號曰五羖大夫。孟子曰：百里奚自鬻於秦養牲者五羊之皮，食牛以要秦繆公。莊子曰：秦穆公以五羊之皮籠百里奚。

朝，知苗切。

見騷經、天問。

宰噽阿䛕，甘如蜜也。弗，一作不。𥙷曰：淮南云：古人味而不貪，今人貪而不味。此言貪嗜讒䛕，不知忠直之味也。

竟爲越國所誅滅也。

介子，介子推也。

文君，晉文公也。寤，覺也。昔文公被孋姫之𧮂，出奔齊、楚，介子推從行，道乏糧，割股肉以食文公。文公得國，當諸從行者，失忘子推，子推遂逃介山隱。文公覺寤，追而求之，子推遂不肯出。文公因燒其山，子推抱樹燒而死，故言立枯也。七諫中推自割而食君，亦解此也。

一無而字。

言文公遂以介山之民封子推，使祭祀之。又禁民不得有言燒死，以報其德，憂游其靈䰟也。補曰：夾記：晉初定，賞從亡，未至隱者介子推，推亦不言禄，禄亦不及。介子推從者乃懸書官門，文公出，見其書，曰：此介子推也。吾方憂王室，未圖其功，使人召之，則亡。遂求其所在，聞其入緜上山中，於是文公環緜上山中而封之，以爲介推田，號曰介山，以記吾過，且旌善人。莊子曰：介子推，至忠也，自割其股，以食文公，公後背之，子推怒而去，抱木而燔死。淮南曰：介子歌龍蛇，而文君垂泣也。封介山而爲之禁者，以爲介推田也。逸說非是。優游，大德之皃。

言文公思子推親自割其身，恩義尤篤，因爲變服，悲而哭之也。補曰：親身，言不離左右也。縞音杲。說文云：縞素，白緻繒也。

仇牧，荀息與梅伯也。

張儀詐欺，不能誅也。訑，一作𧦧。補曰：訑、謾，皆欺也。上音移，下謨官切。

君不參錯而思慮也。補曰：省，息井切。

謟䛕毀訾，而加誣也。

質性香潤，德之厚也。

丗無明智，惑賢愚也。

賢臣被讒，命不乆也。殀，一作夭。

嚴刑卒至，死有時也。下，一作不。

君知淺短，無所照也。一云不聦明。補曰：易噬嗑、史卦皆曰：聦，不明也。

佞人位髙，家富饒也。家，一作蒙。

憎惡忠直，若仇怨也。

賤弃仁智，言難用也。補曰：若，杜若也。

嫉害美善之婉容也。佳，一作娃。補曰：娃，於佳切。吴、楚之間謂好曰娃。冶，妖冶，女態。易曰：冶容誨淫。

醜嫗自飾以粉黛也。補曰：𡠜，音謨。說文云：𡠜母，都醜也。一曰：黃帝妻㒵，甚醜。姣，妖媚也。音絞。好，音耗。

丗有好女之異㒵也。補曰：西施，越之美女。越絶書曰：越王句踐得採薪二女、西施、鄭旦，以獻吴王。

衆惡推逺，不附近也。

列己忠心，所趨務也。

譴怒橫異，無宿戒也。

行度清白，皎如素也。𡨚，一作宛。

皇天羅宿，有度數也。補曰：宿，音秀。錯，倉各切。

如駕駑馬而長驅也。補曰：騏𩦸，駿馬也。

不能制御，乗車將仆。補曰：詩云：六轡如琴。說文：銜，馬勒口中，行馬者也。

乗舟汜船而渉渡也。編竹木曰泭，楚人曰柎，秦人曰襏也。乗，一作椉，泭，一作柎。補曰：汜，音泛，泭，音敷。說文云：編木以度。柎與泭同。

身將沈沒而危殆也。楫，一作檝。補曰：說文云：楫，舟擢也。

背弃聖制，用愚意也。治，一作殆。

若乗船車，無轡櫂也。辟，一作譬。補曰：辟，喻也，與譬同。

意欲淹沒，隨水去也。

罪及父母與親屬也。

陳言未終，遂自投也。

哀上愚蔽，心不照也。識，一作明。補曰：識，音試，亦音志。馮衍賦云：韓盧抑而不縱𠔃，騏𩦸絆而不試。獨慷慨而逺覽𠔃，非庸庸之所識。亦叶韻也。

美橘之有是德，故曰頌。管子篇名有國頌。說者云：頌，容也。陳爲國之形容。

后，后土也。皇，皇天也。服，習也。言皇天后土，生美橘樹，異於衆木，來服習南土，便其風氣。屈原自喻才德如橘樹，亦異於衆也。便其風氣，一云便且遂也。一云便其性也。補曰：禹貢：淮海惟揚州，厥包橘柚錫貢。漢書：江陵千樹橘，與千戸侯等。異物志云：橘爲樹，白華赤實，皮旣馨香，又有善味。徠，與來同。說文云：周所受瑞麥來𧺴，天所來也，故爲行來之來。

南國，謂江南也。遷，徙也。言橘受天命，生於江南，不可移徙，種於北地，則化而爲枳也。屈原自比志節如橘，亦不可移徙。

屈原見橘根深堅固，終不可徙，則專一己志，守忠信也。

緑，猶靑也。素，白也。言橘青葉白華，紛然盛茂，誠可喜也。以言己行清白，可信任也。榮，一作華。補曰：爾雅：草謂之榮，木謂之華。此言素榮，則亦通稱也。曹植賦曰：朱實不萌，焉得素榮。李尤七歎曰：白華緑葉，扶踈冬榮。金衣素裏，班理内充。皆謂橘也。

剡，利也。𣗥，橘枝刺若𣗥也。摶，圜也。楚人名圜爲摶，言橘枝重累，又有利𣗥，以象武也。其實圎摶，又象文也。以喻己有文武，能方圓也。圎果，一作圜實。摶，一作槫。補曰：曾，音増，重也。剡，音琰。方言曰：凡草木刺人，江、湘之間謂之𣗥。注引曽枝剡𣗥。說文云：摶，圜也，其字從子。摶，枢車也，其字從木。音同義異。

一作揉。

言橘葉青，其實黃，雜糅俱盛，爛然而明。以言已敏逹道德，亦爛然有文章也。補曰：橘實初靑，旣熟則黃，若以靑爲葉，則上文已言緑葉矣。

精，明也。𩔖，猶㒵也。言橘實赤黃，其色精明，内懷㓗白，以言賢者亦然，外有精明之㒵，内有㓗白之志，故可任以道而事用之也。一云𩔖任道兮。補曰：靑黃雜糅，言其外之文；精色内白，言其中之質也。

一作修。

紛緼，盛㒵，醜，惡也。言橘𩔖紛緼而盛，如人冝修飾，形容盡好，無有醜惡也。補曰：紛，音墳。緼，音氲。集韻：蒶，藴，積也。姱，好也。

爾，汝也。幼，小也。言嗟乎衆臣，女少小之人，其志易徙，有異於橘也。

屈原言己之行度，獨立堅固，不可遷徙，誠可喜也。補曰：自此以下，申前義，以明己志。

補曰：凡與丗遷徙者，皆有求也。吾之志，舉岀莫得而傾之者，無求於彼故也。

蘇，寤也。言屈原自知爲讒佞所害，心中覺寤，然不可變節，猶行忠直，橫立自持，不隨俗人也。補曰：死而更生曰蘇。魏都賦曰：非蘇丗而居正。

言己閉心捐欲，敕愼自守，終不敢有過失也。一云終不過𠔃，一云終不失過𠔃。補曰：閉，必結切，闔也。俗作閇，非是。

秉，執也。言巳執履忠正，行無私阿，故參配天地，通之神明，使知之也。補曰：天無私覆，地無私載，秉德無私，則與天地參矣。

謝，去也。言已願與橘同心并志，歳月雖去，年且衰老，長爲朋友，不相逺離也。補曰：說文云：謝，辭去也。此言已年雖與歳月俱逝，願長與橘爲友也。

淑，善也。梗，強也。言己雖設與橘離别，猶善持己行，梗然堅強，終不淫惑而失義也。

言已年雖幼少，言有法則，行有節度，誠可師用，長老而事之。補曰：言可爲人師長。

像，法也。伯夷、孤竹君之子也。父欲立伯夷。伯夷讓弟叔齊。叔齊不肯受。兄弟弃國。俱去之首陽山下。周武王伐紂。伯夷、叔齊扣馬諫之曰：父死不葬。謀及干戈。可謂孝乎？以臣弑君。可謂忠乎？左右欲殺之。太公曰：不可。引而去之。遂不食周粟而餓死。屈原亦自以脩飾絜曰之行。不容於丗。將餓餒而終。故曰以伯夷爲法也。補曰：行，下孟切。比，音鼻，近也。韓愈曰：伯夷者，特立獨行，亘萬丗而不顧者也。屈原獨立不遷，冝與伯夷無異，乃自謂近於伯夷，而置以爲像，尊賢之詞也。

此章言小人之盛，君子所憂，故託遊天地之間，以泄憤懣，終沈汨羅，從子胥、申徒，以畢其志也。

回風爲飄，飄風回邪，以興讒人。

言飄風動揺芳草，使不得安，以言讒人亦別離忠直，使得罪過也。故已見之，中心𡨚結而傷痛也。𡨚，一作宛。

隕，落也。言芳草爲物，其性微眇，易以隕落，以言賢者用志精微，亦易傷害也。

倡，如也。言讒人之言，隱匿其聲，先倡導君，使亂惑也。

暨，與也。尚書曰：讓千稷契，曁皐陶。介，節也。言己見讒人倡君爲惡，則思念古丗彭咸，欲與齊志節而不能忘也。補曰：曁，其兾切。此言物有微而隕性者，已獨不忘彭咸之志節。

蓋，覆也。言讒人長於巧詐，情意萬變，轉易其辭，前後反覆，如明君察之，則知其態也。一云萬變情，豈其可蓋𠔃？補曰：蓋，古太切，掩也。

言讒人虚造人過，其行邪僞，不可乆長，必遇禍也。補曰：此言聲有隱而先倡者，然明者察之，則虚僞安可乆長乎？

號，呼也。音豪。

生曰草，枯曰苴。比，合也。言飛鳥走獸，群鳴相呼，則芳草合其莖葉，芬芳以不暢也。以言讒口衆多，盈君之耳，亦可令忠直之士失其本志也。補曰：苴，釋文：七古切，茅藉祭也。鮑欽止本云：七閭、子旅二切。林德祖本云：反賈、士加二切。比，音鼻。

箿，累也。補曰：别，彼列切。

言衆魚張其鬐尾，葺累其鱗，則蛟龍隱其文章而避之也。言俗人朋黨，恣其口舌，則賢者亦伏匿而深藏也。

二百四十歩爲𠭇。言枯草荼薺，不同𠭇而俱生，以言忠佞亦不同朝而俱用也。薺，一作若，若，一作苦。補曰：荼，音徒。爾雅：荼，苦菜。䟽引易緯云：苦菜生於寒秋，經冬歷春，得夏乃成。月令孟夏苦菜秀是也。葉似苦苣而細，花黃似菊，堪食，但苦耳。又爾雅云：蒫，薺實。䟽引本草云：薺味甘，人取其菜作葅及羮。詩云：誰謂荼苦，其甘如薺。又曰：䓰荼如飴。此言荼苦而薺甘，不同𠭇而生也。若，杜若也。

以言賢人雖居深山，不失其忠正之行。茝，一作芷。

佳人，謂懷、襄主也。邑有先君之廟曰都也。

更，伐也。貺，與也。言已念懷王長居郢都，丗統其位，父子相舉，今不任賢，亦將危殆也。補曰：更，平聲。貺，虚王切，叶韻。

言己常眇然髙志，執行忠直，兾上及先賢也。

相羊，無所據依之㒵也。言已放弃，若浮雲之氣，東西無所據依也。羊，一作徉。

介，節也。言已能守耿介之眇節，以自惑誤，不用於丗也。

賦，鋪也。詩，志也。言己守髙眇之節，不用於丗，則鋪陳其志，以自證明也。補曰：古詩之所明者，與今所遇同，故屈原賦之。

懷，思。

處，居也。言己獨念懷王，雖見放逐，猶折香草，以自修餝行善，終不怠也。若，一作芳。

歔欷，啼㒵。曽，一作増。

言已思念懷王，悲啼歔欷，雖獨隱伏，猶思道德，欲輔助之也。伏，一作居。

凄凄，流㒵。一云交下而凄凄。下，一作流。補曰：凄，寒凉也。音妻。

曙，明也。以，一作而，至，一作極。

曼曼，長㒵。補曰：曼，莫半切。

心常悲慕。補曰：掩，撫也。止也。

覺立徙𠋣而行歩也。以，一作而。

且徐游戲，内自娱也。

憂悴重歎，心辛苦也。一作愍歎。

氣逆憤懣。結不下也。補曰：顔師古云：於邑，短氣。上音烏。下烏合切。一讀皆如本字。

糺，戻也。纕，佩帶也。一作瓖。補曰：糺，繩三合也。瓖，王名。一曰馬帶玦。

編，結也。膺，胷也。結胷者，言動以憂愁，自係結也。一注云：膺，綌胷者也。補曰：編，音邊。

光，謂日光。

仍，因也。言已願折若木以蔽日，使之稽留，因隨群小而遊戲也。𥙷曰：騷經云：飄風屯其相離。亦此意。

髣髴，謂形㒵也。一云不得見。補曰：髣髴，形似也。髴，沸、拂二音。

言已設欲隨從群小，存其形㒵，察其情志，不可得知，故中心沸𤍠若湯也。踊躍，一作沸𤍠。

整餝衣裳，自寛慰也。補曰：衽，衣䘳也。音稔。案，抑也，與按同。

失志偟遽，而直逝也。補曰：惘，音罔。

年歳轉去，而流没也。𥙷曰：曶，音忽。頽，徒回切，下墜也。

春秋更到，與老㑹也。

喻已年衰，齒隨落也。一云蘋蘅，一云蘋蘩。補曰：槁，音考。

志意已盡，知慮闕也。以，一作已，補曰：比，合也，音鼻。

履信被害，志不㣻也。補曰：㣻，音乂。

明已之謀，不空設也。

意欲終命，心乃快也。逝，一作溘。

心情悁悁，常如愁也。一云此心之常愁。

自哀焭獨，心悲愁也。抆，一作收。補曰：唫，古吟字，歎也。抆，音吻，拭也。

逺離父母，無依歸也。屈原傷己無安樂之志，而有孤放之悲也。

誰有悲哀，而不憂也？隱。憂也。詩曰：如有𨼆憂。

覩見先賢之法則也。照，一作昭。

昇彼髙山，瞰楚國也。補曰：山少而銳曰巒。落官切。

郢道遼逺，居僻陋也。補曰：眇眇，逺也。黙黙，寂無人聲也。

竄在山野，無人域也。補曰：景，於境切，物之隂影也。葛洪始作影。響，或作嚮，古字借用。

目視耳聽，歎寂黙也。補曰：省，息井切。察也，審也。

中心煩𡨚，常懷忿也。之，一作而，快，一作決。

思念憔悴，相連接也。一無可字，補曰：解，除也，居隘切。

肝瞻係結，難解釋也。形，一作開。補曰：鞿羈。見騷經。不形，謂中心係結，不見於外也。

思念緊卷，而成結也。緊卷，一作繾綣。補曰：繚，音了，纒也。締，文尔切，又音啼，結不解也。集韻引此。

天與地合，無垠形也。補曰：賈𧨏賦云：沕穆無間，沕穆，深微㒵。垠，音銀。

草木彌望，容貌盛也。補曰：芒，莫郎切。芒芒，廣大㒵。詩曰：宅殷土芒芒。儀，匹也。見爾雅。

鶴鳴九臯，聞於天也。

松柏冬生。禀氣純也。補曰：此言天地之大。眇眇芒芒。然聲有隱而相感者。己獨不能感君，何哉？物有純而不可爲者。己之志節。亦非勉強而爲之也。

八極道理，難筭計也。一作邈漫漫。補曰：藐，音邈，逺也。

細微之思，難斷絶也。補曰：縹，匹妙切。紆，音迂。縈也。

憂心慘慘，常涕泣也。補曰：悄，親小切。詩云：憂心悄悄。

身處幽𡨋，心不樂也。補曰：翩，疾飛也。楊子曰：鴻飛𡨋𡨋。此言已欲疾飛而去，無可以解憂者也。

意欲隨水而自退也。補曰：言乗風波而流行也。

從古賢俊，自沈沒也。

升彼山石之峻峭也。峭，一作陗，補曰：並七𥬇切。

託乗風氣，遊天際也。補曰：標，杪也。其字從木。顚，頂也。蜺，見騷經。

上至玄𡨋，舒光耀也。補曰：攄，舒也。

所至髙眇，不可逮也。補曰：儵，音叔。捫，音門，撫也。

湛，厚也。詩曰：湛湛露斯。源，一作涼。

雰雰，霜㒵也。言已雖昇青𡨋，猶能食霜露之精，以自潔也。補曰：漱，縮又切。說文曰：蕩口也。雰，音芬。詩傳：雰雰雪㒵。

伏聽天命之緩急也。補曰：歸藏曰：乾者。積石風穴之翏翏。淮南曰：鳳皇羽翼弱水。暮宿風穴。注云：風穴。北方寒風從地出也。宋玉賦云：空穴來風。

心覺自傷，又痛惻也。嬋媛，一作撣援，一作擅徊。

遂處神山，觀濁亂之氣也。一云瞰霧露，一云瀓霧露。補曰：馮，登也。瞰，視也，苦濫切。

隱，伏也。㞶山，江所出也。尚書曰：㞶山導江。言已雖逺遊戲，猶依神山而止，欲清澄邪惡者也。㞶，一作𡹋，一作汶。補曰：㞶、𡹋、汶，並與岷同。書曰：岷山導江。岷山在蜀郡氐道縣，大江所出。史記作汶山，列子音義引楚詞：隱汶山之清江。隱，依據也。

憚，難也。涌湍，危阻也。以興讒賊，危害賢人也。礚，一作磕。補曰：礚，苦盖切，石聲。

水得風而波，以喻俗人言也。已欲澄清邪惡，復爲讒人所危，俗人所謗訕也。補曰：洶，音凶，水勢。

言己欲隨衆容容，則無經緯於世人也。𥙷曰：此言楚國變亂舊常，無定法也。容容，變動之皃。

又欲罔然芒芒，與衆同志，則無以立紀綱，垂號謚也。補曰：此言楚國上下昏亂，無綱紀也。

言欲軋沕己心，仿佯立功，則其道無從至也。軋，一作乹，注云：乹惕己心。補曰：釋文：軋，於八切。此言懷亂之勢，如水洋洋，雖欲軋絶之，而無由也。沕，濳藏也。

雖欲長驅，無所及也。一作馳逶蛇之焉至。補曰：委，音逶。焉，於乾切。

登山入水，周六合也。漂，一作飄，翻，一作幡，一作潘。補曰：漂，浮也，音飄。

雖逺念君，在旁側也。補曰：翼，疾趨也。語曰：趨進，翼如也。

思如流水，遊楚國也。補曰：汜，濫也，音泛。潏，涌出也。音決。

伴，俱也。㢮，毀也。言己思君念國，而衆人俱共毀己，言内無誠信，不可與期也。補曰：伴，讀若背畔之畔，言已甞以㢮張之道期於君，而君背之也。

炎氣，南方火也。火氣煙上天爲雲，雲出湊液而爲雨也。相仍者，相從也。煙液所積者，所聚也。𥙷曰：液，音亦。神異經曰：南方有火山，晝夜火然。抱朴子曰：南海蕭丘之中，有自生之火，常以春起而秋滅。

言已上觀炎陽煙液之氣，下視霜雪江潮之流，憂思在心，而無所告也。補曰：七發云：江水逆流，海水上潮。

黃𣗥，𣗥刺也。枉，曲也。言已願借神光電景，飛汪往來，施黃𣗥之刺，以爲馬䇿，言其利用急疾也。補曰：言已所以假延日月，往來天地之間，無以自處者，以其君施黃𣗥之枉䇿故也。初，懷王二十五年，入與秦昭王盟約於黄𣗥，其後爲秦所欺，卒客死於秦。今頃襄信任姦回，將至七國，是復施行黃𣗥之枉䇿也。黃𣗥，地名。

介子推也。

伯夷，叔齊兄也。放，逺也。迹，行也。一云：放，放逐也。

弗，一作不。補曰：調度，見騷經。

無適，言己思慕子推、伯夷清白之行，尅心遵樂，志無所復適也。補曰：刻，勵也。著，立也。

兾，幸也。言巳𡜱往古，以邪事君，而幸蒙冨貴也。一無昔字。

悐悐，欲利皃也。言傷今丗人見利，悐悐然欲競之也。悐，一作逖。補曰：悐，它的切，勞也。

適，之。補曰：越絶書曰：子胥死，王使捐於大江，乃發憤馳騰，氣若奔馬，乃歸神大海。自適，謂順適己志也。

申徒狄也。遇闇君，遁丗離俗，自擁石赴河，故言抗迹也。𥙷曰：莊子云：申徒狄諫而不聽，負石自投於河。淮南注云：申徒狄，殷末人也。不忍見紂亂，自沈於淵。

驟，數也。一本作而君。

任，負也。百二十斤爲石。言已數諫君而不見聽，雖欲自任以重石，終無益於萬分也。一云任重石。石，一作秙。補曰：秙，當作䄷，音石，百二十斤也。稻一䄷，爲粟二十升，禾黍一柘，爲粟十六升，大升半。又三十斤爲鈞，四鈞爲石。秙，音庫，禾不實也。義與此異。文選江賦云：悲靈均之任石。注引重任石之何益，懷沙礫而自沈。懷沙，即任石也。與逸說不同。

絓，懸。一作結絓。

蹇産，猶詰屈也。言已乗水蹈波，乃愁而恐懼，則心懸結，詰屈而不可解。一本無此二句。