軍爭篇第七

曹操曰：兩軍爭勝。○李筌曰：爭者，趨利也。虚實定，乃可與人爭利。○王晳曰：爭者爭利，得利則勝。宜先審輕重，計迂直，不可使敵乗我勞也。○張預曰：以軍爭爲名者，謂兩軍相對而爭利也。先知彼我之虚實，然後能與人爭勝，故次虚實。

李筌曰：受君命也。遵廟勝之筭，㳟行天罰。○張預曰：受君命伐叛逆。

曹操曰：聚國人，結行伍，選部曲，起營爲軍陳。○梅堯臣曰：聚國之衆，合以爲軍。○王晳曰：大國三軍，總三萬七千五百人，若悉舉其賦，則總七萬五千人，此所謂合軍聚衆。○張預曰：合國人以爲軍，聚兵衆以爲陳。

曹操曰：軍門爲和門，左右門爲旗門，以車爲營曰轅門，以人爲營曰人門，兩軍相對爲交和。○李筌曰：交，間；和，雜也。合軍之後，彊弱勇怯，長短向背，間雜而仵之，力相兼，後合諸營壘，與敵爭之。○杜牧曰：《周禮》以旌爲左右和門。鄭司農曰：軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌旗表之，以叙和出入，明次第也。交者，言與敵人對壘，而舍和門相交對也。○賈林曰：舍，止也。士衆交雜和合而止於軍中，趨利而動。○梅堯臣曰：軍門爲和門，兩軍交對而舍也。○何氏曰：和門相望，將合戰爭利，兵家難事也。○張預曰：軍門爲和門，言與敵對壘，而舍其門相交對也。或曰：與上下交相和睦，然後可以出兵爲營舍。故《吳子》曰：不和於國，不可以出軍；不和於軍，不可以出陳。

曹操曰：從始受命，至於交和，軍爭難也。○杜牧曰：於爭利害難也。○梅堯臣曰：自受命至此爲最難。○張預曰：與人相對而爭利，天下之至難也。

曹操曰：示以遠，速其道里，先敵至也。○杜牧曰：言欲爭奪，先以迂遠爲近，以患爲利，誑紿敵人，使其慢易，然後急趨也。○陳皥曰：言合軍聚衆，交和而舍，皆有舊制，惟軍爭最難也。苟不知以迂爲直，以患爲利者，卽不能與敵爭也。○賈林曰：全軍而行，爭於便利之地，而先據之，若不得其地，則輸敵之勝，最其難也。○杜佑曰：敵途本迂，患在道遠，則先處形勢之地，故曰以患爲利。○梅堯臣曰：能變迂爲近，轉患爲利，難也。○王晳曰：曹公曰：示以遠，速其道里，先敵至。晳謂示以遠者，使其不虞而行，或奇兵從間道出也。○何氏曰：謂所征之國，路由山險，迂曲而遠，將欲爭利，則當分兵出奇，隨逐鄕導由直路，乗其不備，急擊之，雖有䧟險之患，得利亦速也。如鍾會伐蜀，而鄧艾出奇先至蜀，蜀無備而降，故下云不得鄕導，不能得地利是也。○張預曰：變迂曲爲近直，轉患害爲便利，此軍爭之難也。

曹操曰：迂其途者，示之遠也。後人發，先人至者，明於度數，先知遠近之計也。○李筌曰：故迂其途，示不速進，後人發，先人至也。用兵若此，以患爲利者。○杜牧曰：上解曰，以迂爲直，是示敵人以迂遠，敵意巳怠，復誘敵以利，使敵心不專，然後倍道兼行，出其不意，故能後發先至，而得所爭之要害也。秦伐韓，軍於閼與，趙王令趙奢往救之，去邯鄲三十里，而令軍中曰：有以軍事諌者死。秦軍武安西，秦軍鼓譟勒兵，武安屋瓦皆震。軍中候有一人言急救武安，奢立斬之。堅壁，留二十八日不行，復益增壘。秦間來，奢善食而遣之。間以報秦，秦將大喜，曰：“夫去國三十里而軍不行，乃增壘”閼與非趙地也。奢旣遣秦間，乃卷甲而趨，二日一夜至，令善射者去閼與五十里而軍。秦人聞之，悉甲而至。有一卒曰：“先據北山者勝。”奢使萬人據之，秦人來爭不得，奢因縱擊，大破之，閼與遂得解。○賈林曰：敵途本近，我能迂之者，或以羸兵，或以小利，於他道誘之，使不得以軍爭赴也。○梅堯臣曰：遠其途，誘以利，𣢾之也。後其發，先其至，爭之也。能知此者，變迂轉害之謀也。○何氏曰：迂途者，當行之途也。以分兵出奇，則當行之途，示以迂變，設勢以誘敵，令得小利縻之，則岀奇之兵，雖後發亦先至也。言爭利須料迂直之勢出奇，故下云“分合爲變，其疾如風”是也。○張預曰：形勢之地，爭得則勝，凡欲近爭便地，先引兵遠去，復以小利㗖敵，使彼不意我進，又貪我利，故我得以後發而先至，此所謂以迂爲直，以患爲利也。趙奢據北山而敗秦軍，郭淮屯北原而走諸葛是也。能後發先至者，明於度數，知以迂爲直之謀者也。

曹操曰：善者則以利，不善者則以危。○李筌曰：夫軍者，將善則利，不善則危。○杜牧曰：善者，計度審也。○賈林曰：我軍先至，得其便利之地則爲利。彼敵先據其地，我三軍之衆，馳往爭之，則敵佚我勞，危之道也。○梅堯臣曰：軍爭之事，有利也，有危也。○又一本作軍爭爲利，衆爭爲危。○何氏曰：此又言出軍行師，驅三軍之衆，與敵人相角逐，以爭一日之勝，得之則爲利，失之則爲危，不可輕舉。○張預曰：智者爭之則爲利，庸人爭之則爲危，明者知迂直，愚者昧之故也。

曹操曰：遲不及也。○李筌曰：輜重行遲。○賈林曰：行軍用師，必趨其利。遠近之勢，直以舉軍，往爭其利，難以速至，可以濳設奇計，迂敵途程，敵不識我謀，則我先而敵後也。○杜佑曰：遲，不及也。舉軍悉行，爭赴其利，則道路悉不相逮。○梅堯臣曰：舉軍中所有而行，則遲緩。○王晳曰：以輜重故。○張預曰：竭軍而前，則行緩而不能及利。

○曹操曰：置輜重，則恐捐棄也。○李筌曰：委棄輜重，則軍資闕也。○杜牧曰：舉一軍之物，行則重滯遲緩，不及於利。委棄輜重，輕兵前追，則恐輜重因此棄捐也。○賈林曰：恐敵知而絶我後糧也。○杜佑曰：委置庫藏，輕師而行，若敵乗虚而來，抄絶其後，則巳輜重皆悉棄捐。○梅堯臣曰：委軍中所有而行，則輜重棄。○王晳同曹操註。○何氏同杜佑註。○張預曰：委置重滯，輕兵獨進，則恐輜重爲敵所掠，故棄捐也。

曹操曰：不得休息，罷也。

杜佑曰：若不慮上二事，欲從速疾，卷甲束仗，濳軍夜行，若敵知其情，邀而擊之，則三軍之將爲敵所擒也。若秦伯𥫄鄭，三帥皆獲是也。

曹操曰：百里而爭利，非也。三將軍皆以爲擒。○李筌曰：一日行一百二十里，則爲倍道兼行。行若如此，則勁健者先到，疲者後至。軍健者少，疲者多。且十人可一人先到，餘悉在後，以此遇敵，何三將軍不擒哉！魏武逐劉備，一日一夜行三百里，諸葛亮以爲彊弩之末，不能穿魯縞，言無力也，是以有赤壁之敗。龎㳙追孫臏，死於馬陵，亦其義也。○杜牧曰：此說未盡也。凡軍一日行三十里爲一舍，倍道，兼行者再舍，晝夜不息，乃得百里爲一舍，倍道。若如此爭利，衆疲倦，則三將軍皆須爲敵所擒。其法，什一而至者，不得巳，必須爭利。凢十人中擇一人最勁者先往，其餘者則令繼後而往。萬人中先擇十人平旦先至，其餘繼至。有巳午時至者，有申未時至者，各得不竭其力，相續而至，與先往者足得聲響相接。凢爭利必是爭奪要害，雖千人守之，亦足以拒抗敵人，以待繼至者。太宗以三千五百騎先據武牢，竇建德十八萬衆而不能前，此可知也。○陳皥曰：杜說别是用兵一途，非什一而至之義也。蓋言百里爭利，勁者先，疲者後，十中得一，而至九皆疲困，一則勁者也。○賈林曰：路遠人疲，奔馳力盡，如此則我勞敵佚，被擊何疑？百里爭利，愼勿爲也。○杜佑曰：百里爭利，非也。三將軍皆爲擒也。彊弱不伏相待，率十有一人至軍也。罷，音疲。○梅堯臣曰：軍日行三十里而舍，今乃晝夜不休，行百里，故三將軍爲其擒也。何則？渉途旣遠，勁者少，罷者多，十中得一至耳。三將軍者，三軍之師也。○王晳曰：罷，羸也。此言爭利之道，宜近不宜遠耳。夫衝風之衰，不能起毛羽，彊弩之末，不能穿魯縞。苟日夜兼行，百里趨利，縱使一分勁者能至，固巳困乏矣。卽敵人以佚擊我之勞，自當不戰而敗。故司馬宣王曰：吾倍道兼行，此曉兵者之所忌也。或曰：趙奢亦卷甲而趨，二日一夜卒勝秦者。何也？曰：奢乆幷氣積力，增壘遣間，示怯以驕之。使秦不意其至，兵又堅，奢又去閼與五十里而軍，比秦聞之，及發兵至。非二三日不能也。能來是彼有五十里趨敵之勞，而我固巳二三日休息，士卒不勝其佚，且又投之險難，先據髙陽，竒正相因，曷爲不勝哉。○何氏曰：言三將岀奇求利，委軍衆輜重，卷甲務速，若晝夜百里不息，則勁者能十至其一，我勞敵佚，敵衆我寡，擊之未必勝也。敗則三將俱擒，以此見武之深戒也。○張預曰：卷甲，猶悉甲也。悉甲而進，謂輕重俱行也。凢軍日行三十里則止，過六十里已上為倍道，晝夜不息爲兼行。言百里之遠，與人爭利，輕兵在前，輜重在後，人罷馬倦，渴者不得飮，饑者不得食。忽遇敵，則以勞對佚，以饑敵飽，又復首尾不相及，故三軍之帥，必皆爲敵所擒，若晉人獲秦三帥是也。輕兵之中，十人得一人，勁捷者先至，下九人悉疲困而在後，況重兵乎？何以知輕重俱行？下文云：五十里而爭利，則半至。若止是輕兵，則一日行五十里，不爲遠也，焉有半至之理，是必重兵偕行也。

曹操曰：蹷，猶挫也。○李筌曰：百里則十人一人至，五十里十人五人至，挫軍之威，不至擒也。言道近不至疲。○杜牧曰：半至者，凡十人中擇五人勁者先往也。○賈林曰：上，猶先也。○杜佑曰：蹷，猶挫也。前軍之將，已爲敵所蹷敗。○梅堯臣曰：十中得五，猶遠不能勝。○王晳曰：罷勞之患，減於太半，止挫敗而巳。○張預曰：路不甚遠，十中五至，猶挫軍威，況百里乎！蹷上將，謂前軍先行也。或問曰：唐太宗征宋金剛，一日一夜行二百餘里，亦能克勝者，何也？答曰：此形同而勢異也。且金剛旣敗，衆心巳沮，迫而滅之，則河東立平。若其緩之，賊必生計。此太宗所以不計疲頓而力逐也。孫子所陳爭利之法，蓋與此異矣。

曹操曰：道近至者多，故無死敗也。○李筌曰：近不疲也，故無死亡。○杜牧曰：三十里内，凢十人中，可以六七人先往也。不言其法者，舉上文可知也。○杜佑曰：道近則至者多，故不言死敗，勝負未可知也。古者用師，日行三十里，歩騎相須。今徒而趨利，三分之二至。○梅堯臣曰：道近至多，庶或有勝。○王晳曰：計彼我之勢，宜須爭者，或亦當然。雖三分二至，蓋其精銳者之力，未至勞乏，不可決以爲敗，故不云其法也。○張預曰：路近不疲，至者太半，不失行列之政，不絶人馬之力，庶幾可以爭勝。上三事皆謂舉軍而爭利也。

曹操曰：無此三者，亡之道也。○李筌曰：無輜重者，闕所供也。袁紹有十萬之衆，魏武用荀攸計，焚燒紹輜重，而敗紹於官渡。無糧食者，雖有金城，不重於食也。夫子曰：足食足兵，民信之矣。故漢赤眉百萬衆無食，而君臣面縳宜陽。是以善用兵者，先耕而後戰，無委積者，財乏闕也。漢髙祖無關中，光武無河内，魏武無兖州，軍北身遁，豈能復振也。○杜牧曰：輜重者，器械及軍士衣裝。委積者，財貨也。○陳皥曰：北說委軍爭利之難也。○梅堯臣曰：三者不可無，是不可委軍而爭利也。○王晳曰：委積，謂薪鹽蔬材之屬。軍恃此三者以濟，不可輕離也。○張預曰：無輜重則器用不供，無糧食則軍餉不足，無委積則財貨不充，皆亡覆之道。此三者，謂委軍而爭利也。

曹操曰：不知敵情謀者，不能結交也。○李筌曰：預，備也。知敵之情，必備其交也。○杜牧曰：非也。豫，先也。交，交兵也。言諸侯之謀，先須知之，然後可交兵合戰。若不知其謀，固不可與交兵也。○陳皥曰：曹說以爲不先知敵人之作謀，即不能預結外援，二說並通。○梅堯臣曰：不知敵國之謀，則不能預交鄰國以爲援助也。○張預曰：先知諸侯之實情，然後可與結交，不知其謀，則恐翻覆爲患，其鄰國爲援。亦軍爭之事。故下文云先至而得天下之衆者，爲衢地是也。

曹操曰：髙而崇者爲山，衆樹所聚者爲林，坑壍者爲險，一髙一下者爲阻，水草漸洳者爲沮，衆水所歸而不流者爲澤。不先知軍之所據及山川之形者，則不能行師也。○梅堯臣曰：山林險阻之形，沮澤濘淖之所，必先審知。○張預曰：髙而崇者爲山，衆木聚者爲林，坑坎者爲險，一髙一下者爲阻，水草漸洳者爲沮，衆水所歸而不流者爲澤。凡此地形，悉能知之，然後可與人爭利而行軍。

李筌曰：入敵境，恐山川隘狹，地土泥濘，井泉不利，使人導之，以得地利。易曰：“即鹿無虞。”則其義也。○杜牧曰：《管子》曰：凢兵主者，必先審知地圖。轘轅之險，濫車之水，名山通谷，經川陵陸，丘阜之所在，苴草林木，蒲葦之所茂，道里之遠近，城郭之大小，名邑廢邑，園殖之地，必盡知之。地形出入之相錯者，盡藏之，然後不失地利。衛公李靖曰：凢是賊徒，好相掩𥫄，須擇勇敢之夫，選明察之士，兼使鄕導濳，歷山林，密其聲，晦其跡，或刻爲獸足，而却履於中途，或上冠微禽，而幽伏於藂薄。然後傾耳以遠聽，竦目而深視，專智以度事機，注心而視氣色，覩水㾗則知敵濟之早晩，觀樹動則可辨來冦之驅馳。故烽火莫若謹而審，旌旗莫若齊而一，賞罰必重而不欺，刑戮必嚴而不捨，敵之動靜而我有備也，敵之機謀而我先知也。○陳皥曰：凢此地利，非用鄕人爲導引，則不能知地利也。○杜佑曰：不任彼鄕人而導軍者，則不能得道路之便利也。○梅堯臣曰：凢，丘陵原衍之向背，城邑道路之迂直，非人引導，不能得也。○何氏曰：《鄕導略》曰：從禽者若無山虞之官，度其形勢之可否，則徒入於林中，終不能獲鹿矣。出征者若無彼鄕之人，導其道路之迂直，則雖至于境外，終不能獲冦矣。夫以奉辭致討，趨未歷之地，聲敎未通，音驛所絶，深入其阻，不亦艱哉！我孤軍以往，彼密嚴而待，客主之勢巳相遠矣。況其專任詭譎，多方以誤我，苟不計而直進，冐危而長驅，躋險則有壅決之害，醉行則有暴來之鬪，夜止則有虚驚之憂，倉卒無備，落其彀中，是乃擁熊虎之師，自投於死地，又安能摩逆壘、蕩狡穴乎？故敵國之山川陵陸丘阜之可以設險者，林木蒲葦茂草之可以隱藏者，道里之遠近，城郭之大小，邑落之寛狹，田壤之肥瘠，溝渠之深淺，蓄積之豐約，卒乘之衆寡，器械之堅脆，必能盡知之，則虜在目中，不足擒也。昔張騫嘗使大夏，留匈奴中乆導軍，知利，善水草處，其軍得以無饑渴，玆亦能獲其便利也。凢用鄕導，或軍行虜獲其人，須防賊謀，隂持姦計，爲其誘誤，必在鑒其色，察其情，參驗數人之言，始終如一，乃可爲凖。厚其頒賞，使之懷恩；豐其室家，使之係心。卽爲吾人，當無翻覆。然不如素畜堪用者，但能諳練行途，不必土人，亦可任也。仍選腹心智勇之士，挾而偕往，則巨細必審，指蹤無失矣。○張預曰：山川之夷險，道路之迂直，必用鄕人引而導之，乃可知其所利而爭勝。吳伐魯，鄫人導之以克武城是也。

杜牧曰：詐敵人，使不知我本情，然後能立勝也。○梅堯臣曰：非詭道不能立事。○王晳曰：謂以迂爲直，以患爲利也。○何氏曰：張形勢以誤敵也。○張預曰：以變詐爲本，使敵不知吾奇正所在，則我可爲立。

杜牧曰：利者，見利始動也。○梅堯臣曰：非利不可動。○王晳曰：誘之也。○何氏曰：量敵可擊則擊。○張預曰：見利乃動，不妄發也。傳曰：三軍以利動。

曹操曰：兵一分一合，以敵爲變也。○李筌曰：以詭詐乘其利動，或合或分，以爲變化之形。○杜牧曰：分合者，或分或合，以惑敵人，觀其應我之形，然後能變化以取勝也。○陳皥曰：乍合乍分，隨而更變之也。○孟氏曰：兵法詭詐以利動敵心，或合或離，爲變化之術。○梅堯臣王晳同曹操註。○張預曰：或分散其形，或合聚其勢，皆因敵動靜而爲變化也。或曰：變謂奇正相變，使敵莫測。故《衞公兵法》云：兵散則以合爲奇，兵合則以散爲奇，三令五申，三散三合，復歸於正焉。

曹操曰：擊空虚也。○李筌曰：進退也。其來無跡，其退至疾也。○梅堯臣曰：來無形跡。○王晳曰：速乗虚也。○何氏同梅堯臣註。○張預曰：其來疾暴，所向皆靡。

曹操曰：不見利也。○李筌曰：整陳而行。○杜牧曰：徐，緩也。言緩行之時，須有行列，如林木也，恐爲敵人之掩襲也。○孟氏曰：言緩行須有行列如林，以防其掩襲。○杜佑曰：不見利不前，如風吹林，小動而其大不移。○梅堯臣曰：如林之森然不亂也。○王晳曰：齊，肅也。○張預曰：徐，舒也。舒緩而行，若林木之森森然，謂未見利也。《尉繚子》曰：重者如山如林，輕者如炮如燔也。

曹操曰：疾也。○李筌曰：如火燎原無遺草。○杜牧曰：猛烈不可嚮也。○賈林曰：侵掠敵國，若火燎原，不可往復。○張預曰：《詩》云：如火烈烈，莫我敢遏。言勢如猛火之熾，誰敢禦我。

曹操曰：守也。○李筌曰：駐車也。○杜牧曰：閉壁屹然，不可揺動也。○賈林曰：未見便利，敵誘誑我，我因不動，如山之安。○梅堯臣曰：峻不可犯。○王晳曰：堅守也。○何氏曰：止如山之鎭靜。○張預曰：所以持重也。《荀子議兵篇》云：圓居而方正，則若盤石然，觸之者角摧。言不動之時，若山石之不可移，犯之者其角立毁，

李筌曰：其勢不測如隂，不能覩萬象。○杜牧曰：如玄雲蔽天，不見三辰。○梅堯臣曰：幽隱莫測。○王晳曰：形藏也。○何氏曰：暗祕而不可料。○張預曰：如隂雲蔽天，莫覩辰象。

李筌曰：盛怒也。○杜牧曰：如空中擊下，不知所避也。○賈林曰：其動也疾不及應。太公曰：疾雷不及掩耳。○梅堯臣曰：迅不及避。○王晳曰：不虞而至。○何氏曰：藏謀以奮如此。○張預曰：如迅雷忽擊，不知所避。故太公曰：疾雷不及掩耳，迅電不及瞬目。

曹操曰：因敵而制勝也。○李筌曰：抄掠必分兵爲數道，懼不虞也。○杜牧曰：敵之鄕邑聚落，無有守兵，六畜財穀，易於剽掠，則須分番次第，使衆人皆得往也，不可獨有所往。如此，則大小强弱，皆欲與敵爭利也。○陳皥曰：夫鄕邑村落，因非一處，察其無備，分兵掠之。掠鄕一作指向。○賈林曰：三軍不可言遣，故以旌旗指向；隊伍不可語傳，故以麾幟分衆。故因敵陳形可爲勢。此尤順訓練分明師徒服習也。○梅堯臣曰：以饗士卒。○王晳曰：指所鄕以分其衆。鄕，音向。○何氏曰：得掠物則與衆分。○張預曰：用兵之道，大率務因糧於敵，然而鄕邑之民，所積不多，必分兵隨處掠之，乃可足用。

曹操曰：分敵利也。○李筌曰：得敵地，必分守利害。○杜牧曰：廓，開也。開土拓境，則分割與有功者。韓信言於漢王曰：項王使人有功當封爵者，刻印刓忍不能與。今大王誠能反其道，以天下城邑封功臣，天下不足取也。《三略》曰：獲地裂之。○陳皥曰：言獲其土地，則屯兵種蒔，以分敵之利也。○賈林曰：廓，度也。度敵所據地利，分其利也。○梅堯臣曰：與有功也。○王晳曰：廓視地形，以據便利，勿使敵專也。○張預曰：開廓平易之地，必分兵守利，不使敵人得之。或云得地則分賞有功者。今觀上下之文，恐非謂此也。

曹操曰：量敵而動也。○李筌曰：權，量秤也。敵輕重與吾有銖鎰之别，則動。夫先動爲客，後動爲主，客難而主易。《太一遁甲》定計之筭，明動易也。○杜牧曰：如衡懸權，秤量巳定，然後動也。○何氏同杜牧註。○張預曰：如懸權於衡，量知輕重，然後動也。《尉繚子》曰：權敵審將而後舉。言權量敵之輕重，審察將之賢愚，然後舉也。

李筌曰：迂直道路，勞佚餒寒，生於道路。○杜牧曰：言軍爭者，先須計遠近迂直，然後可以爲勝。其計量之審，如懸權於衡，不失錙銖，然後可以動而取勝，此乃軍爭勝之法也。○梅堯臣曰：稱量利害而動，在預知遠近之方，則勝。○王晳曰：量敵審輕重而動，又知迂直，必勝之道也。○張預曰：凢與人爭利，必先量道路之迂直，審察而後動，則無勞頓寒餒之患，而且進退遲速，不失其機，故勝也。

梅堯臣曰：軍之舊典。○王晳曰：古軍書。

杜佑曰：金鉦，鐸也。聽其音聲，以爲耳候。○梅堯臣曰：以威耳也。耳威於聲，不可不淸。○王晳曰：鼓鼙鉦鐸之屬，坐作進退，疾徐䟽數，皆有其節，

杜佑曰：瞻其指麾，以爲目候。○梅堯臣曰：以威目也。目威於色，不得不明。○王晳曰：表部曲行列齊整也。

李筌曰：鼓進鐸退，旌賞而旗罰，耳聽金鼓，目視旌旗，故不亂也。勇怯不能進退者，由旗鼓正也。○張預曰：夫用兵旣衆，占地必廣，首尾相遼，耳目不接，故設金鼓之聲，使之相聞，立旌旗之形，使之相見。視聽均齊，則雖百萬之衆，進退如一矣。故曰鬬衆如鬪寡，形名是也。

杜牧曰：旌以出令，旗以應號，蓋旗者卽，今之信旗也。《軍法》曰：“當進不進，當退不退者，斬之。”吳起與秦人戰，戰未合，有一夫不勝其勇，前獲雙首而返，吳起斬之。軍吏進諌曰：此材士也，不可斬。吳起曰：信材士，非令也。乃斬之。○梅堯臣曰：一人之耳目者，謂使人之視聽齊一而不亂也。鼔之則進，金之則止，麾右則右，麾左則左，不可以勇怯而獨先也。○王晳曰：使三軍之衆，勇怯進退齊一者，鼓鐸旌旗之爲也。○張預曰：士卒專心一意，惟在於金鼔旌旗之號令，當進則進，當退則退，一有違者必戮。故曰令不進而進，與令不退而退，厥罪惟均。《尉繚子》曰：鼓鳴旗麾，先登者未嘗非多力國士也，將者之過也。言不可賞先登獲雋者，恐進退不一耳。

李筌曰：火鼓，夜之所視聽；旌旗，晝之所指揮。○杜牧曰：令軍士耳目皆隨旌旗火鼓而變也。或曰：夜戰多火鼓，其旨如何？夜黑之後，必無原野列陳，與敵刻期而戰也。軍襲敵營。鳴鼓然火。適足以警敵人之耳。明敵人之目。於我返害。其義安在。答曰。富哉問乎。此乃孫武之微旨也。凢夜戰者。蓋敵人來襲我壘。不得巳而與之戰。其法在於立營之法。與陳小同。故志曰：止則爲營，行則爲陳。蓋大陳之中。必包小陳。大營之内。亦包小營。蓋前後左右之軍各自有營環遶。大將之營居於中央，諸營環之，隅落鈎聮，曲折相對，象天之壁壘星。其營相去上不過百歩，下不過五十歩，道徑通達，足以出隊列部，壁壘相望，足以弓弩相救。毎於十字路口必立小堡，上致柴薪，穴爲暗道，胡梯上之，令人看守。夜黑之後，聲鼓四起，卽以燔燎，是以賊夜襲我。雖入營門，四顧屹然，復有小營，各自堅守，東西南北，未知所攻。大將營或諸小營中，先知有賊至者，放令盡入，然後擊鼓，諸營齊應，衆堡燎火，明如晝日。諸營兵士於是閉門登壘，下瞰敵人，勁弩彊弓，四向俱發。敵人雖有韓、白之將，鬼神之兵，亦無能計也。唯恐夜不襲我，來則必敗。若敵人或能濳入一營，卽諸營舉火岀兵，四面繞之，號令營中不得輙動，須臾之際，善惡自分。賊若出走，皆在羅綱矣。故司馬宣王入諸葛亮營壘，見其曲折，曰：此兵下之奇才也。今之立營，通洞豁達，雜以居之。若有賊夜來斫營，萬人一時驚擾。雖多致斥候，嚴爲備守，晦黒之後，彼我不分，雖有衆力，亦不能用。○陳皥曰：杜言夜黒之後，必無原野列陳，與敵人刻期而戰，非也。天寳末，李光弼以五百騎趨河陽，多列火炬，首尾不息。史思明數萬之衆，不敢逼之，豈止待賊斫營而巳。○賈林曰：火鼓旌旗，可以聽望，故晝夜異用之。○梅堯臣曰：多者，欲以變惑敵人耳目。○王晳曰：多者，所以震駭視聽，使慹我之威武聲氣也。傳曰：多鼓鈞聲，以夜軍之。○張預曰：凢與敵戰，夜則火鼓不息，晝則旌旗相續，所以變亂敵人之耳目，使不知其所以備我之計。越伐吳，夾水而陳，越爲左右句卒，使夜或左或右，鼓噪而進，吳師分以禦之，遂爲越所敗，是惑以火鼓也。晉伐齊，使司馬斥山澤之險，雖所不至，必斾而踈陳之，齊侯畏而脫歸，是惑以旌旗也。

曹操曰：《左氏》言“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”○李筌曰：奪氣，奪其銳勇。齊伐魯，戰於長勺，齊人一鼓，公將戰，曹劌曰：未可。齊人三鼓，劌曰：可矣。乃戰，齊師敗績。公問其故，劌曰：夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。奪三軍之氣也。○杜牧曰：《司馬法》：戰以力，乆以氣勝。齊伐魯，莊公將戰於長勺，公將鼓之，曹劌曰：未可。齊人三鼓，劌曰：可矣。齊師敗績。公問其故，對曰：夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。晉將氏丘儉、文欽反，諸軍屯樂嘉司，司景王衘枚徑造之。欽子年十八，勇冠三軍，曰：及其未定，請登城鼓噪擊之，可破。旣而三噪之，欽不能應，退，相與引而東。景王謂諸將曰：欽走矣。發銳軍以追之。諸將曰：欽舊將，鴦小而銳，引軍内入，未有失利，必不走也。王曰：一鼓作氣，再而衰，三而竭，鴦鼓而欽不應，其勢已屈，不走何待！欽果引去。○王晳曰：震慹衰惰，則軍氣奪矣。○何氏曰：《淮南子》曰：將充勇而輕敵，卒果敢而樂戰，三軍之衆，百萬之師，志厲靑雲，氣如飄風，聲如雷霆，誠積踰而威加敵人，此謂氣勢。《吳子》曰：三軍之衆，百萬之師，張設輕重，在於一人，是謂氣機。故奪氣者有所待，有所乗，則可矣。○張預曰：氣者，戰之所恃也。夫舍生稟血，鼓作鬭爭，雖死不省者，氣使然也。故用兵之法，若激其士卒，令上下同怒，則其鋒不可當。故敵人新來而氣銳，則且以不戰挫之，伺其衰倦而後擊，故彼之銳氣可以奪也。《尉繚子》謂氣實則鬬，氣奪則走者，此之謂也。曹劌言一鼓作氣者，謂初來之氣盛也；再而衰、三而竭者，謂陳乆而人倦也。又李靖曰：守者不止完其壁、堅其陳而已，必也守吾氣而有待焉。所謂守其氣者，常養吾之氣。使銳盛而不衰，然後彼之氣可得而奪也。

李筌曰：心之令憤，撓之令亂，間之令踈，卑之令驕，則彼之心可奪也。○杜牧曰：心者，將軍心中所倚賴以爲軍者也。後漢冦恂征隗囂，囂將高峻守高平第一，峻遣軍將皇甫文出謁恂，辭禮不屈，恂怒斬之，遣其副。峻惶恐，卽日開城門降。諸將曰：敢問殺其使而降其城，何也？恂曰：皇甫文，峻之腹心，其所取計者。今來辭氣不屈，必無降心。全之則文得其計，殺之則峻亡其膽，是以降耳。後燕慕容垂遣子寳率衆伐後魏。始寳之來，垂已有疾，自到五原，道武帝斷其來路，父子問絶，道武乃詭其行人之辭，令臨河告之曰：父巳死，何不遽還。寳兄弟聞之憂懼，以爲信然，因夜遁去。道武襲之，大破於參合陂。○梅堯臣曰：以鼓旗之變，惑奪其氣，軍旣奪氣，將亦奪心。○王晳曰：紛亂諠譁，則將心奪矣。○何氏曰：先須巳心能固，然後可以奪敵將之心，故傳曰：先人有奪人之心。《司馬法》曰：本心固，新氣勝者是也。○張預曰：心者，將之所主也。夫治亂勇怯，皆主於心，故善制敵者，撓之而使亂，激之而使惑，迫之而使懼，故彼之心謀可以奪也。傳曰：“先人有奪人之心”謂奪其本心之計也。又李靖曰：攻者不止攻其城，擊其陳而巳，必有攻其心之術焉。所謂攻其心者，常養吾之心，使安閑而不亂，然後彼之心可得而奪也。

陳皥曰：初來之氣，氣方盛銳，勿與之爭也。○孟氏曰：《司馬法》曰：新氣勝舊氣。新氣卽，朝氣也。○王晳曰：士衆凢初舉氣銳也。

王晳曰：漸乆少怠。

孟氏曰：朝氣，𥘉氣也，晝氣，再作之氣也。暮氣，衰竭之氣也。○梅堯臣曰：朝，言其始也；晝，言其中也；暮，言其終也。謂兵始而銳乆，則惰而思歸，故可擊。○王晳曰：怠乆意歸，無復戰理。

李筌曰：氣者，軍之氣勇。○杜牧曰：陽氣生於子，成於寅，衰於午，伏於申，凢晨朝，陽氣初盛，其來必銳，故須避之。候其衰㐲，擊之必勝。武德中，太宗與竇建德戰於泥水東，建德列陳，彌亘數里。太宗將數騎登高觀之，謂諸將曰：賊度險而囂，是軍無政令，逼城而陳，有輕我心，按兵不出，待敵氣衰，陳乆卒饑，必將自退。退而擊之，何往不克。建德列陳，自卯至午，兵士饑倦，悉列坐石，又爭飮水。太宗曰：可擊矣。遂戰，生擒建德。○陳皥曰：有辰巳列陳至午未未勝者，午未列陳至申酉未勝者，不必事，須晨旦而爲陽氣，申午而爲衰氣也。太宗之攻建德也，登高而望之，謂諸將曰：賊盡銳來攻，我當少避之，退則可以騎留之，以明不須晨旦也。凢彼有銳，則如此避之，不然則否。○杜佑曰：避其精銳之氣，擊其懈惰欲歸，此理氣者也，曹劌之說是也。○梅堯臣曰：氣盛勿擊，衰懈易敗。○何氏曰：夫人情莫不樂安而惡危，好生而懼死，無故驅之就卧尸之地，樂趨於兵戰之場，其心之所畜，非有忿怒欲鬭之氣，一旦乗而激之，冒難而不顧，犯危而不畏，則未嘗不悔而怯矣。今夫天下懦夫，心有所激，則率爾爭鬪，不啻諸劌。至于操刃而求鬬者，氣之所乗也。氣衰則息，惻然而悔矣。故三軍之視强冦如視處女者，乗其忿怒而有所激也。是以卽墨之圍五千人，擊却燕師者，乗燕劓降掘塜之怒也。秦之鬭士倍我者，因三施無報之怒，所以我怠而秦奮也。二者治氣有道，而所用乗其機也。○張預曰：朝喻始，晝喻中，暮喻末，非以早晚爲辭也。凢人之氣，𥘉來新至則勇，銳陳乆人倦則衰。故善用兵者，當其銳盛，則堅守以避之，待其惰歸，則出兵以擊之。此所謂善治巳之氣，以奪人之氣者也。前趙將游子遠之敗伊餘羌，唐武德中太宗之破竇建德，皆用此術。

李筌曰：伺敵之變，因而乗之。○杜牧曰：《司馬法》曰：本心固。言料敵制勝，本心巳定，但當調治之，使安靜堅固，不爲事撓，不爲利惑，候敵之亂，伺敵之譁，則出兵攻之矣。○陳皥曰：政令不一，賞罰不明，謂之亂。旌旗錯雜，行伍輕囂，謂之譁。審敵如是，則出攻之。○賈林曰：以我之整治，待敵之撓亂，以我之淸淨，待敵之諠譁，此治心者也。故太公曰：“事莫大於必克，用莫大於玄黙也。”○梅堯臣曰：鎮靜待敵，衆心則寧。○王晳同陳皥註。○何氏曰：夫將以一身之寡，一心之微，連百萬之衆，對虎狼之敵，利害之相雜，勝負之紛揉，權智萬變，而措置於胷臆之中，非其中廓然，方寸不亂，豈能應變而不窮，處事而不迷，卒然遇大難而不驚，案然接萬物而不惑，吾之治足以待亂，吾之靜足以待譁。前有百萬之敵，而吾視之則如遇小冦。亞夫之禦冦也，堅卧而不起。欒箴之臨敵也，好以整，又好以暇。夫審此二人者，蘊以何術哉？蓋其心治之有定，養之有餘也。○張預曰：治以待亂，靜以待譁，安以待躁，忍以待忿，嚴以待懈，此所謂善治巳之心以奪人之心者也。

李筌曰：客主之勢。○杜牧曰：上文云致人而不致於人是也。○杜佑曰：以我之近，待彼之遠，以我之閑佚，待彼之疲勞，以我之充飽，待彼之饑虚，此理人力者也。○梅堯臣曰：無困竭人力以自弊。○王晳曰：以餘制不足，善治力也。○張預曰：近以待遠，佚以待勞，飽以待饑，誘以待來，重以待輕，此所謂善治己之力，以困人之力者也。

曹操曰：正正，齊也。堂堂，大也。○李筌曰：正正者，齊整也。堂堂者，部分也。○杜牧曰：堂堂者，無懼也。兵者隨敵而變，敵有如此，則勿擊之，是能治變也。後漢曹公圍鄴，袁尚來救，公曰：尚若從大道來，當避之。若循西山來，此成擒耳。尚果循西山來，逆擊大破之也。○梅堯臣曰：正正而來，堂堂而陳，示無懼也，必有奇變。○王晳曰：本可要擊，以視整齊盛大，故變。○何氏曰：所謂强則避之。○張預曰：正正，謂形名齊整也。堂堂，謂行陳廣大也。敵人如此，豈可輕戰。《軍政》曰：見可而進，知難而退。又曰：强而避之，言湏識變通，此所謂善治變化之道，以應敵人者也。

李筌曰：地勢也。○杜牧曰：向者仰也，背者倚也，逆者迎也。言敵在高處，不可仰攻，敵倚丘山，下來求戰，不可逆之。此言自下趨高者力乏，自高趨下者勢順也，故不可向迎。○孟氏曰：敵背丘陵爲陳，無有後患，則當引軍平地，勿迎擊之。○杜佑曰：敵若依據丘陵險阻，陳兵待敵，勿輕攻趨也。旣馳勢不便，及有殞石之衝也。○梅堯臣曰：高陵勿向者，敵處其高，不可仰擊。背丘勿逆者，敵自高而來，不可逆戰，勢不便也。○王晳曰：如此不便，則當嚴陳以待變也。○何氏曰：秦伐韓，趙王令趙奢救之，秦人聞之，悉甲而至。軍士許歷請以軍事諫曰：“秦人不意趙師至此，其來氣盛，將軍必厚集其陳以待之，不然必敗。今先據北山上者勝，後至者敗。”奢從之，即發萬人趨之。秦兵後至，爭山不得上，奢縱兵擊之，大破秦軍。後周遣將伐高齊，圍洛陽，齊將段韶禦之，登邙坂，欲觀周軍形勢，至太和谷，便値周軍，即遣馳告諸營，與諸將結陳以待之。周軍以歩人在前，上山逆戰。韶以彼歩我騎，且却且引，得其力弊，乃遣下馬擊之，短兵始交，周人大潰，竝即奔遁。○張預曰：敵處高爲陳，不可仰攻，人馬之馳逐，弧矢之施發，皆不便也。故諸葛亮曰：“山陵之戰，不仰其高，敵從高而來，不可迎之，勢不順也。引至平地，然後合戰。”

李筌、杜牧曰：恐有伏兵也。○賈林曰：敵未衰，忽然奔北，必有奇伏，要擊我兵，謹勒將士，勿令逐追。○杜佑曰：北，奔走也。敵方戰，氣勢未衰，便奔走而陳兵者，必有奇伏，勿深入從之。故太公曰：“夫出甲陳兵，縱卒亂行者，欲以爲變也。”○梅堯臣同杜牧註。○王晳曰：勢不至北，必有詐也，則勿逐。○何氏曰：如戰國秦師伐趙，趙奢之子括代廉頗將，拒秦於長平。秦隂使白起爲上將軍。趙出兵擊秦，秦軍佯敗而走，張二奇兵以劫之。趙軍逐勝，追造秦璧，璧堅不得入，而秦奇兵二萬五千人絶趙軍後，又一軍五千騎絶趙壁間，趙軍分而爲二，糧道絶，而秦出輕兵擊之，趙戰不利，因築壁堅守，以待救至。秦聞趙食道絶，王自之河內，發卒遮絶趙救及糧食。趙卒不得食四十六日，隂相殺，食括中射而死。蜀劉表遣劉備北侵，至鄴，曹公遣夏侯惇、李典拒之。一朝，備燒屯去，惇遣諸將追擊之。典曰：賊無故退，疑必有伏。南道窄狹，草木深，不可追也。不聽。惇等果入賊伏裏，典徃救。備見救至，乃退。西魏末，遣將史寜與突厥同伐吐谷渾，遂至樹敦，即吐谷渾之舊都，多諸珍藏。而其主先巳奔賀真城，留其征南王及數千人固守。寜攻之，偽退，吐谷渾人果關門逐之，因回兵奪門，門未及闔，寜兵遂得入，生獲其征南王，俘獲男女財寳，盡歸諸突厥。北齊高澄立侯景，叛歸梁而圍彭城，澄遣暮容紹宗討之。將戰，紹宗以梁人剽悍，恐其衆之撓也，召將師而語之曰：我當佯退，誘梁人使前，汝可擊其背。申明誡之。景又命梁人曰：逐北勿過二里，㑹戰。紹宗走。梁人不用景言，乗敗深入。魏人以紹宗之言爲信，爭掩擊，遂大敗之。唐安禄山反，郭子儀圍衞州，僞鄭王慶緒率兵來援，分爲三軍，子儀陳以待之，預選射者三千人伏於璧內，誡之曰：俟吾小却，賊必爭進，則登城鼓譟，弓弩齊發以逼之。旣戰，子儀僞退，而賊果乗之，乃開壘門，遽聞鼓譟矢注如雨，賊徒震駭，整衆追之，遂虜慶緒。○張預曰：敵人奔北，必審眞僞，若旗鼓齊應，號令如一，紛紛紜紜，雖退走，非敗也，必有奇也，不可從之。若旗靡輙亂，人囂馬駭，此眞敗却也。

李筌曰：避彊氣也。○杜牧曰：避，實也。楚子伐隋，隋臣季良曰：楚人尚左，君必左，無與王遇。且攻其右，右無良焉，必敗。偏敗，衆乃攜矣。隋少師曰：不當王，非敵也。不從，隋師敗績。○陳皥曰：此說是避敵所長，非銳卒勿攻之㫖也。蓋言士卒輕銳，且勿攻之，待其懈惰，然後擊之，所謂千里遠鬭，其鋒莫當，蓋近之爾。○梅堯臣曰：伺其氣挫。○何氏曰：如蜀先主率大衆東伐吳，吳將陸遜拒之。蜀主從建平連圍至夷陵界，立數十屯，以金帛爵賞誘動諸夷。先遣將吳班以數千人於平地立營，欲以挑戰。諸將皆欲擊之，遜曰：備舉軍東至，銳氣始盛，且乗高守險，難可卒攻，攻之縱下，猶難盡克。若有不利，損我必大。今但有獎勵將士，廣施方略，以觀其變。備知其計不行，乃引伏兵八千人從谷中出。遜曰：所以不聽諸軍擊班者，揣之必有巧故也。諸將並曰：攻備當在初，今乃令人五六百里相衘持經七八月，其諸要害，賊已固守，擊之必無利矣。遜曰：備是猾虜，其軍始集，思慮精專，未可干也。今住巳乆，不得我便，兵疲意沮，計不復生。掎角此寇，正在今日。乃先攻一營，不利。遜曰：吾巳曉破之之術。乃令各持一把茅，以火攻拔之，備因夜遁。魏末，吳將諸葛恪圍新城，司馬景王使毌丘儉、文欽等拒之。儉、欽請戰，景王曰：恪卷甲深入，投兵死地，其鋒未易當。且新城小而固，攻之未可拔。遂令諸將高壘以弊之。相持數日，恪攻城力屈，死傷太半。景王乃令欽督銳卒趣合榆，斷其歸路，恪懼而遁。前趙劉曜遣將討羌，大酋權渠率衆保險阻，曜將㳺子遠頻敗之。權渠欲降，其子伊餘大言於衆中曰：往年劉曜自來，猶無若我何。晨壓子遠壘門，左右勸出戰，子逺曰：吾聞伊餘有專諸之勇，慶忌之捷，其父新敗，怒氣甚盛。且西戎勁悍，其鋒不可擬也，不如緩之，使氣竭而擊之。乃堅壁不戰。伊餘有驕色，子逺候其無備，夜分誓衆，秣馬蓐食，先晨具甲掃壘而出，遲明設覆而戰，生擒伊餘于陳。唐武德中，太宗率師往河東討劉武周，江夏王道宗從軍。太宗登玉壁城覩賊，顧謂道宗曰：賊恃其衆，來邀我戰，汝謂如何？對曰：羣賊鋒不可當，易以計屈，難與力爭。令衆深壁高壘，以挫其鋒。烏合之徒，莫能持乆，糧運致竭，自當離散，可不戰而擒。太宗曰：汝意見暗與我合。後賊食盡夜遁，一戰敗之。又太宗征薛仁杲於折墌城，賊十有餘萬，兵鋒甚銳，數來挑戰。諸將請戰，太宗曰：我卒新經挫衂，銳氣猶少，賊驟勝，必輕進好鬬。我且閉壁以折之，待其氣衰而後擊，可一戰而破，此萬全計也。因令軍中曰：敢言戰者斬！相持乆之。賊糧盡，軍中頗攜貳，其將相繼來降。太宗知仁杲必腹内離，謂諸將曰：可以戰矣。令總管梁實營於淺水原以誘之。賊大將宗羅睺自恃驕悍，求戰不得，氣憤者乆之。及是盡銳攻梁實，冀逞其志。梁實固險不出，以挫其鋒。羅睺攻之愈急。太宗度賊已疲，復謂諸將曰：彼氣將衰，吾當取之必矣。申令諸將遲明合戰。令將軍龎玉陳於淺水原南，出賊之右，先餌之。羅睺倂軍共戰，玉軍幾敗。太宗親禦大軍，奄自原北，出其不意。羅睺回師相拒，我師表裏齊奮，呼聲動天，羅睺氣奪，於是大潰。又李靖從河間王孝恭討蕭銑，兵至夷陵，銑將文士弘率精卒數萬屯淸江。孝恭欲擊之，靖曰：士弘，銑之徤將，士卒驍勇。今新出荆門，盡兵出戰，此是救敗之師，恐不可當也。宜且泊南岸，勿與爭鋒，待其氣衰，然後奮擊，破之必矣。孝恭不從，留靖守營，與賊戰，孝恭果敗，奔于南岸。○張預曰：敵若乗銳而來，其鋒不可當，宜少避之，以伺疲挫。晉、楚相持，楚晨壓晉軍而陳，軍吏患之。欒書曰：楚師輕窕，固壘以待之，三日必退，退而擊之，必獲勝焉。又唐太宗征薛仁杲，賊兵鋒甚銳，數來挑戰。諸將咸請戰，太宗曰：當且閉壘以折之，待其氣衰，可一戰而破也。果然。

李筌曰：秦人毒涇上流。杜牧曰：敵忽棄飮食而去，先須嘗試，不可便食，慮毒也。後魏文帝時，庫莫奚侵擾，詔濟隂王新成率衆討之。王乃多爲毒酒，賊旣漸逼，使棄營而去。賊至，喜競飲，酒酣毒作，王簡輕騎縱擊，俘獲萬計。○陳皥曰：此之獲勝，蓋非偶然，固非爲將之道，垂後世法也。孫子豈以他人不能致毒於人腹中哉！此言喻魚若見餌，不可食也；敵若懸利，不可貪也。曹公與袁紹將文醜等戰，諸將以爲敵騎多，不如還營。荀攸曰：此所以餌敵也。安可去之。卽知餌兵，非止謂寘毒也。食字疑或爲貪字也。○梅堯臣曰：魚貪餌而亡，兵貪餌而敗，敵以兵來釣我，我不可從。○王晳曰：餌我以利，必有竒伏。○何氏曰：如春秋時，楚伐絞，軍其南門。莫敖屈瑕曰：絞小而輕，輕則寡謀，請無扞采樵者以誘之。從之。絞人獲三十人，明日，絞人爭出，驅楚役徒於山中，楚人坐其北門而覆諸山下，大敗之，爲城下之盟而還。又如赤眉佯敗，棄輜重走，車載土，以豆覆其上，鄧弘取之，爲赤眉所敗。曹公未得濟而放牛馬，馬超取之，而公得渡。又如曹公棄輜重，文醜、劉備分取之，而爲公所破。又如後魏廣陽王元深以乜列河誘拔陵，竟來抄掠，拔陵爲于謹伏兵所破。此皆餌之之術也。○張預曰：《三略》曰：“香餌之下，必有懸魚。”言魚貪餌則爲釣者所得，兵貪利則爲敵人所敗。夫餌兵非止謂寘毒於飮食，但以利留敵，皆爲餌也。若曹公以畜産餌馬超，以輜重餌袁紹，李矩以牛馬餌石勒之類，皆是也。

李筌曰：士卒思歸，志不可遏也。○杜牧曰：曹公自征張繡於穰，劉表遣兵救繡，以絶軍後。公將引還，繡兵來追，公軍不得進。表與繡復合兵守險，公軍前後受敵。公乃夜鑿險爲地道，悉過輜重，設竒兵，歩騎來攻，大破之。公謂荀文若曰：“虜遏吾歸師，而與吾死地，吾是以知勝矣。”○孟氏曰：人懷歸心，必能死戰，則不可止而擊也。○杜佑曰：人人有室家鄕國之往，不可遏截之，徐觀其變而制之。○梅堯臣曰：敵必死戰。○王晳曰：人自爲戰也，勿遏塞之。若猶有他慮，則可要而擊。曹公攻鄴，袁尚來救，諸將以爲歸師不如避之。公曰：尚從大道來則避之，若循西山來者，此成擒耳。蓋大道來則歸意全，循山來則顧負險，且有懼心也。○何氏曰：如魏初曹操圍張繡於穰，劉表遣兵救繡，以絶軍後。公將引還，繡兵來追，公軍不得進，連營稍前到安衆，繡與表合兵守險，公軍前後受敵，公乃夜鑿險爲地道，悉過輜重，設竒兵。㑹明，賊謂公爲遁也，悉軍來追，乃縱竒兵歩騎夾攻，大破之。公謂荀或曰：虜遏吾歸師，與吾死地，是以知勝。齊建武二年，魏圍鍾離，張欣泰爲軍主，隨崔慧景救援。及魏軍退，而邵陽洲上餘兵萬人，求輸馬五百匹假道，慧景欲斷路攻之，欣泰說慧景曰：歸師勿遏，古人畏之。兵在死地，不可輕也。慧景乃聽過也。前秦符堅征晉，至壽春，兵敗，還長安。慕容泓起兵于華澤，堅將符叡、竇衝、姚萇討之。符叡勇果輕敵，不恤士衆。泓聞其至也，懼，率衆將奔關東。叡馳兵邀之。姚萇諫曰：鮮卑有思歸之心，宜驅令出關，不可遏也。叡弗從，戰于華澤，叡敗績。被殺後涼吕弘，攻叚業於張掖，不勝，將東走。業議欲擊之，其將沮渠蒙遜諌曰：歸師勿遏，窮寇勿追，此兵家之戒，不如縱之，以爲後圖。業曰：一日縱敵，悔將無及。遂率衆追之，爲弘所敗。○張預曰：兵之在外，人人思歸，當路邀之，必致死戰。韓信曰：從思東歸之士，何所不克！曹公旣破劉表，謂荀或曰：虜遏吾歸師，吾是以知勝。又吕弘攻叚業，不勝，將東走，業欲擊之，或諌曰：歸師勿遏，兵家之戒，不如縱之，以爲後圖。業不從，率衆追之，爲弘所敗。古人似此者多，不可悉陳。

曹操曰：《司馬法》曰：圍其三面，闕其一面，所以示生路也。○李筌曰：夫圍敵，必空其一面，示不固也。若四面圍之，敵必堅守不拔也。項羽坑外黃，魏武圍壷關，卽其義也。○杜牧曰：示以生路，令無必死之心，因而擊之。後漢妖巫維汜弟子單臣、傅鎮等相聚入原武城，劫掠吏人，自稱將軍。光武遣臧宫將北軍數千人圍之，賊食多，數攻不下，士卒死傷。帝召公卿諸侯王門方略，明帝時爲東海王，對曰：妖巫相劫，勢無乆立，其中必有悔者。但外圍急，不得走耳。小挺緩，令得逃亡，則一亭長足以擒矣。帝卽勑，令開圍緩守，賊衆分散，遂斬臣、鎮等。大唐天寳末，李光弼領朔方軍，與史思明戰于土門，賊衆退散，四面圍合。光弼令開東南角以縱之，賊見開圍，棄甲急走，因追擊之，盡殲其衆，是開一面也。○杜佑曰：若圍敵平陸之地，必空一面以示其虛，欲使戰守不固，而有去留之心。若敵臨危據險，彊救在表，當堅固守之，未必闕也。此用兵之法。○梅堯臣同曹操註。○何氏曰：如後漢初張歩據齊地，漢將耿弇總兵討之，歩使其大將費邑軍歷下，又分守祝阿、鍾城。弇先擊祝阿，自晨攻城，未日中而拔，故開圍一角，令其衆得奔歸鍾城。鍾城人聞祝阿巳潰，大恐懼，遂空壁亡去。又朱雋與徐璆共討黃巾，餘賊韓忠據宛乞降，不許，因急攻之，連城不克。雋登山覩之，顧謂張超曰：吾知之矣。賊今外圍周固，内營急逼，乞降不受，欲出不得，所以死戰也。萬人一心，猶不可當，況十萬乎？其害甚矣。今不如徹圍，幷兵入城。忠見圍解，則勢必自出，出則意散，易破之道也。旣而解圍，忠果出戰，雋因破之。又魏太祖圍壷關，下令曰：城抜皆坑之，連月不下。曹仁曰：圍城必示之活門，所以開其生路也。今公告之必死，將人自爲守。且城固而糧多，攻之則士卒傷，守之則日乆。今頓兵堅城之下，攻必死之虜，非良計也。太祖從之，開城遂降。又後魏末，齊神武起義兵於河北，尒朱兆、天光、度律、仲遠等四將同會鄴南，士馬精彊，號二十萬，圍神武於南陵山。是時神武馬二千，歩卒不滿三萬人，兆等設圍不合，神武連繫牛驢，自塞歸道。於是將士死戰，四面奮擊，大破兆等。○張預曰：圍其三面，開其一角，示以生路，使不堅戰。後漢朱雋討賊師韓忠於宛，急攻不克，因謂軍吏曰：賊今外圍周固，所以死戰。若我解圍，勢必自出，出則意散，易破之道也。果如其言。又曹公圍壷關，謂之曰：城破皆坑之。連攻不下。曹仁謂公曰：夫圍城必示之活門，所以開其生路也。今公許之必死，令人自守，非計也。公從之，遂拔其城是也。

杜牧曰：春秋時，吳伐楚，楚師敗走。及淸發，闔閭復將擊之。夫槩王曰：困獸猶鬬，況人乎？若知不免而致死，必敗我。若使半濟而後可擊也。從之，又敗之。漢宣帝時，趙充國討先零羌，羌覩，大軍棄輜重，欲渡湟水，道阨狹，充國徐行驅之。或曰：逐利行遲。充國曰：窮寇也，不可迫。緩之則走不顧，急之則還致死。諸將曰：善。虜果赴水溺死者數萬，於是大破之也。○陳皡曰：鳥窮則搏，獸窮則噬也。○梅堯臣曰：困獸猶鬪，物理然也。○何氏曰：前燕吕護據野王隂通晉，事覺，燕將暮容恪等率衆討之。將軍傅顔言之恪曰：護窮寇，假合王師旣臨，則上下喪氣。殿下前以廣固天險，守易攻難，故爲長乆之策。今賊形不與往同，宜急攻之，以省千金之費。恪曰：“護老賊經變多矣，觀其爲備之道，則未易卒圖也。今圍之於窮城，樵採路絶，内無蓄積，外無彊援，不過於十旬，弊之必矣。何必殘士卒之命，而趨一時之利哉！此謂兵不血刀，而坐以制勝也。”遂列長圍守之。凡經六月而野王潰，護南奔于晉，悉降其衆。五伐晉將符彦卿、杜重威，經恪北鄙，遇虜於陽城。戎人十萬圍晉師於中野，乏水，軍人鑿井取泥衣絞而吮之，人馬渴死甚衆。彦卿曰：與其束手就擒，曷若以身徇國。我今窮蹙。乃率勁騎出擊之。會大風揚塵，乗勢決戰，戎人大潰。此彦卿爲虜十萬所圍，乃窮蹙之寇，遂致死力以求生，戎人不悟之致敗也。○張預曰：敵若焚舟破釡，來決一戰，則不可逼迫，蓋獸窮則搏也。晉師敗齊于鞌，齊侯請盟，晉人不許。齊侯曰：“請收合餘燼，背城借一。”晉人懼而興之，盟吳。夫槩王謂困獸猶鬪。漢趙充國言緩之則走不顧，急之則還致死。蓋亦近之。