小雅鴻鴈之什詁訓傳第十八

宣王承厲王衰亂之敝而起，興復先王之道，以安集衆民爲始也。書曰：天將有立父母，民之有政有居，宣王之爲是務。勞，力報反。來，力代反。矜，夲又作鰥，同，古頑反，徐又𣗥氷反，篇内矜寡同。

興也。大曰鴻，小曰鴈。肅肅，羽聲也。箋云：鴻鴈知辟隂陽寒暑。興者，喻民知去無道就有道。粛，所六反，夲或作䎘，同。

之子，侯伯卿士也。劬勞，病苦也。箋云：侯伯卿士，謂諸侯之伯與天子卿士也。是時民旣離散，邦國有壞㓕者，侯伯乆不述職，王使廢於存省諸侯。於是始復之，故羙焉。劬，其俱反，注及下文同，韓詩云：數也。使，所吏反。

矜，憐也。老無妻曰鰥，偏䘮曰寡。箋云：爰，曰也。王之意不徒使此爲諸依之事，與安集萬民而已。王曰：當及此可憐之人，謂貧窮者欲令賙餼之，鰥寡則哀之，其孤獨者収歛之，使有所依附。矜，棘水反。䘮，息浪反。令，力呈反。賙音周。餼，許氣反。

中澤，澤中也。箋云：鴻鴈之性，安居澤中，今飛又集于澤中，猶民去其居而離散，今見還定安集。

一丈爲板，五板爲堵。箋云：候伯、鄉士又於壞滅之國，徵民起屋舎，築牆壁，百諸同時而起，言趨事也。春秋傳曰：五板爲堵，五堵爲雉。雉長三丈，則板六尺。垣音𡊮。堵，丁古反。

究，窮也。箋云：此勤萬民之辝。女今雖病勞，終有安居。究，九又反。

未得所安集則嗸嗸然。箋云：此之子所未至者。嗸，本亦作嗷，五刀反。

箋云：此哲人，謂知王之意及之子之事者。我，之子自我也。

宣，示也。箋云：謂我役作衆民爲驕奢。

諸侯將朝，宣王以夜未央之時，問夜早晚。羙者，美其能自勤以政事。因以箴者，王有雞人之官，凡國事爲期，則吿之以時。王不正其官而問夜早晚。燎，力召反，徐又力燒反。鄭云：在地曰燎，執之曰燭。又云：樹之門外曰大燭，於内曰庭燎，皆是照衆爲明。箴，之金反。諌，誨之辝。

箋云：此宣王以諸侯將朝，夜起曰：夜如何其？問早晚之辝。其音基。

央，旦也。庭燎，大燭也。君子，謂諸侯也。將將，鸞鑣聲也。箋云：夜未夬，猶言夜未渠央也，而於庭設大燭，使諸侯早來朝，聞鸞聲將將然。央，於良反，說文云：乆也，已也。王逸注楚辭云：央，盡也。將，七年反，夲或作鏘，注同。且，七也反，又子徐反，又音且，經本作且。鑣，表驕反，又必苗反。渠，其據反。

艾，乆也。晣晣，明也。噦噦，徐行有節也。箋云：芟未曰艾，以言夜先雞鳴時。艾，毛五蓋反，鄭音刈。晣，夲又作晢，之丗反。噦，呼㑹反，徐乂音呼惠反。芟，所衘反。先，蘇薦反。

煇，元也。箋云：晨，明也。上二章聞鸞聲爾，今夜郷明，我見其旂，是朝之時也。朝礼，別色始入。郷，許亮反，字又作嚮。煇音暉。别，彼列反。旂音祈。

規者，正圎之器也。規主仁恩也，以恩親正君曰規。春秋傳曰：近臣盡規。沔，緜善反，徐莫顯反。

興也。沔，水流滿也。水猶有所朝宗。箋云：興者，水流而入海，小就大也。喻諸侯朝天子亦猶是也。諸侯春見天子曰朝，夏見曰宗。朝，直遥反，注皆同。見，賢遍反，下文夏見同。

箋云：載之言則也。言隼欲飛則飛，欲止則止，喻諸侯之自驕恣，欲朝不朝，自由無所在心也。鴥，惟必反。律，息尹反。

邦人諸友，謂諸侯也。兄弟，同姓臣也。京師者，諸侯之父母也。箋云：我，我王也。莫，无也。我同姓異姓之諸侯，女自恣聽不朝，无肯念此於礼法爲乱者。女誰无父母乎？言皆生於父母也。臣之道，資於事父以事君。

言放縱无所入也。箋云：湯湯，波流盛貌。喻諸侯奢僣，旣不朝天子，復不事侯伯。湯，失羊反。復，扶又反。

言无所定止也。箋云：則飛則揚，喻諸侯出兵，妄相侵伐。

不蹟，不循道也。弭，止也。箋云：彼，諸侯也。諸侯不循法度，妄㒷師出兵，我念之憂，不能忘也。蹟，并亦反。弭，彌氏反。忘音亡。

箋云：率，循也。隼之性，待鳥雀而食，飛循陵阜者，是其常也。喻諸侯之守職順法度者，亦是其常也。

懲，止也。箋云：訛，僞也。言時不令，小人好詐僞爲交易之言，使見怨咎，安然无禁止。好，呼報反。

疾王不能察䜛也。箋云：我，我天子也。友，謂諸侯也。言諸侯有敬其職、順法度者，䜛人猶興其言以毀惡之，王与侯伯不當察之？惡，烏路反。

誨，敎也。敎宣王求䝨人之未仕者。○草木䟽云：鶴鳴聞八九里。

興也。皐，澤也。言身隱而名著也。箋云：皐，澤中水溢出所爲坎，自外数至九，喻深逺也。鶴在中鳴焉，而野聞其鳴聲。㒷者，喻䝨者雖隱居，人咸知之。皐音羔。韓詩云：九皐，九折之澤。聞音問，下同。数，色主反。

良魚在淵，小魚在渚。箋云：此言魚之性，寒則逃於淵，温則見於渚，喻䝨者丗乱則隱，治平則出，在時君也。見，䝨遍反。治，直吏反。

何樂於彼園之觀乎？蘀，落也。尚其樹檀，不下其蘀。箋云：之，往。爰，曰也。言所以之彼園而觀者，人曰有樹檀，檀下有蘀。此猶朝廷之尚䝨者而下小人，是以往也。樂音洛，沈又五孝反，注反下同。爰音𡊮。檀音壇。蘀音託。觀，古乱反，下同。朝，直遥反。

錯，石也，可以琢王。㪯䝨用滯，則可以治囯。箋云：它山，喻異囯。它，古他字。錯，七落反，說文作厝，云：厲石也。字林：里，十故反。琢，陟角反。

箋云：天，髙逺也。

箋云：時寒則魚去渚逃於淵。

榖，惡木也。榖，工木反。說文云：楮也，從木，榖聲。非從禾也。毛云：惡木也。以上章上檀下蘀𩔖之，取其上善下惡，故知榖，惡木也。

攻，錯也。

刺其用祈父不得其人也。官非其人則職廢。祈父之職，掌六軍之事，有九伐之法。祈、圻、畿同。祈，勤衣反。父音甫。

祈父，司馬也，職掌封祈之兵甲。箋云：此司馬也，時人以其職號之，故曰祈父。書曰：若疇祈父，謂司馬。司馬掌禄士，故司士屬焉。又有司右，主勇力之士。𠷎，古疇字，本又作壽，按：孔注尚書：直留反，馬、鄭音受。

恤，憂也。宣王之末，司馬職廢，羌戎爲敗。箋云：予，我。轉，移也。此勇力之士責司馬之辝也。我乃王之爪牙，𤓰牙之士，當爲王閑守之衞，女何移我於憂，使我无所止居乎？謂見使從軍，与羌戎戰於千𠭇而敗之時也。六軍之士，出自六郷，法不取於王之𤓰牙之士。爲，于僞反，下母爲父同。

士，事也。

厎，至也。厎，之履反。

亶，誠也。亶，都但反。

尸，陳也。孰食曰饔。箋云：尸從軍，而母爲父陳饌飲食之具，自傷不得供養也。供，九用反。養，羊亮反。

刺其不能留䝨也。○馬五尺以上曰駒。

宣王之未不能用䝨，䝨者有乗白駒而去者。縶，絆。維，繫也。箋云：永，乆也。願此去者乗其白駒而來，使食我場中之苗，我則絆之繫之，以乆今朝。愛之，欲留之。皎皎，㓗白也，古了反。場，直良反。縶，陟立反，徐丁立反。絆音半，繫足曰絆。

箋云：伊當作繄。繄猶是也。所謂是乗白駒而去之䝨人，今於何遊息乎？思之甚也。焉，於䖍反，又如字，下同。繄，烏𠔃反。

藿，猶苗也。夕，猶朝也。藿，火各反。

賁，飾也。箋云：願其來而得見之。易卦曰：山下有火，賁。賁，黄白色也。賁，彼義反，徐音奔。毛、鄭全用易爲釋。

爾公爾侯邪？何爲逸樂无期以反也？楽音洛。

慎，誠也。箋云：成女優遊，使待時也。勉女遁思，度己終不得見，自訣之辝。遯，字又作𦨎，徒遜反，徐徒損反。度，待洛反。己音紀。訣音决。

空，大也。

箋云：此戒之也。女行所舎，主人之餼雖薄，要就䝨人，其德如玉然。芻，楚俱反。

箋云：母愛女聲音，而有逺我之心，以恩責之也。毋音无，夲亦作无。母字与父母之字不同，冝詳之，他皆倣此。

刺其以隂礼敎親而不至，聮兄弟之不固。聮音連。

興也。黃鳥冝集榖啄粟者，喻天下室家不以其道而相去，是失其性。啄，陟角反。

榖，善也。箋云：不肯以善道与我。

宣王之未，天下室家離散，妃匹相去，有不以礼者。箋云：言，我。復，反也。妃音配。

不可与明夫婦之道。箋云：明當爲盟。盟，信也。

婦人有歸宗之義。箋云：宗謂宗子也。

栩，况甫反。

處，居也。

諸父，猶諸兄也。

刺其不正嫁娶之數，而有荒政，多淫昬之俗。

樗，惡木也。箋云：樗之蔽芾始生，謂仲春之時，嫁取之月。婦之父，壻之父相謂昬姻。言，我也。我乃以此二父之命，故我就女居。我豈其无礼來乎？責之也。蔽，必制反，徐又方四反。芾，方味反。樗，勑書反。

畜，養也。箋云：宣王之未，男女失道以求外昬，棄其舊姻而相怨。

蓫，惡菜也。箋云：蓫，牛蘈也。亦仲春時生，可采也。蓫，勑六反，本又作蓄。蘈，夲又作藬，徒雷反。

復，反也。

葍，惡菜也。新特，外昬也。箋云：葍，䔰也。亦仲春時生，可采也。壻之父曰姻。我采䔰之時，以礼來嫁女，女不思女老父之命而棄我，而求女新外昬時來之女，責之也。不以礼嫁，必无肯媵之。葍音福。䔰音冨。嫁女、女不思，女並音汝。媵音孕，又繩證反。

祇，適也。箋云：女不以礼爲室家，成事不足以得冨也。女亦適以此自異於人道，言可惡也。祇音支。惡，烏路反。

考，成也。德行囯冨，人民殷衆，而皆佼好，骨肉和親。宣王於是築官廟群寢，旣成而釁之，歌斯干之詩以落之。此之謂成室。宗廟成，則又祭先祖。佼，古卯反。釁，許靳反。落如字，始也，或作樂，非。

興也。秩秩，流行也。干，間也。幽幽，深逺也。箋云：興者，喻宣王之德如澗水之源，秩秩流出，无極已也。囯以饒冨，民取足焉，如於深山。秩，直乙反。澗音諫。

苞，夲也。箋云：言時民殷衆如竹之夲生矣，其佼好又如松柏之暢茂矣。

猶，道也。箋云：猶當作瘉。瘉，病也。言時人骨肉用是相愛好，无相詬病也。好，呼報反。猶，毛如字，鄭改作瘉，羊主反。詬，呼豆反。

似，嗣也。箋云：似讀作巳午之巳。巳續妣祖者，謂已成其宮廟也。妣，先妣姜嫄也。祖，先祖也。似，毛如字，鄭音巳午之己。妣，必履反。嫄，本或作原，音同。

西郷戸南郷戸也。箋云：此築室者，謂築燕寢也。百堵，百堵一時起也。天子之寢有左右房。西其戸者，異於一房者之室戸也。又云南其戸者，宗廟及路寢制如明堂，每室四戸，是室一南戸爾。郷，夲又作嚮，同，許亮反，下同。

箋云：爰，於也。於是居，於是處，於是𥬇，於是語。言諸寢之中皆可安樂。楽音洛。

約，束也。閣閣，猶歴歴。橐槖，用力也。箋云：約謂縮板也。椓謂㨨土也。閣音各。椓，陟角反。橐音託，本或作柝。縮，所六反。㨨，吕忱文牛反，沈吕菊反，說文音勑周反，引也，從手留聲。

芋，大也。箋云：芋當作幠。幠，覆也。寢廟旣成，其牆屋弘殺，則風雨之所除也；其堅致，則鳥䑕之所去也；其堂室相稱，則君子之所覆盖。除，直慮反。芋，毛音香于反，鄭音火吴反，或作吁。殺，所界反。致，直置反，本亦作緻，同。稱，尺證反。

如人之跂竦翼爾。跂音企。竦，粟勇反。

𣗥，稜㢘也。革，翼也。箋云：𣗥，㦸也。如人挾弓矢㦸其肘，如鳥夏暑希革張其翼時。𣗥，居力反，韓詩作朸。朸，隅也，旅即反。革如字，韓詩作䩗，云：翅也。稜，力登反。挾，子沓反，又子協反，又音恊。肘，張乆反。

躋，升也。箋云：伊洛而南，素質五色皆備成章曰翬。此章四如者，皆謂廉隅之正，形貌之𩔰也。翬者，鳥之竒異者也，故以成之焉。此章主於宗廟，君子所升，𥙊祀之時。翬音輝，雉名，說文云：大飛也。躋，子西反。

殖殖，言平正也。有斍，言髙大也。箋云：覺，直也。殖，市力反。

正，長也。𡨋，幼也。箋云：噲噲，猶快快也。正，晝也。噦噦，猶煟煟也。𡨋，夜也。言居之晝日則快快然，夜則煟煟然，皆寛明之貌。噲音快。正音政。噦，呼外反。𡨋，毛莫形反，鄭莫定反。長，王丁丈反，崔直良反。幼，王如字，本或作窈，崔音杳。煟音謂，吕忱云：火光貌。

箋云：此章王於寢，君子所安，燕息之時。

箋云：莞，小蒲之席也。竹葦曰簟。寢旣成，乃鋪席，与群臣安燕，爲歎以落之。莞音官，徐又九還反，草叢生水中，莖圎，江南以爲席。鄭云：小蒲席也，形似小蒲而實非也。鋪，普吴反，又音敷。落，夲亦作樂，音落。

言善之應人也。箋云：興，夙興也。有善夢則占之。應，應對之應。

箋云：熊羆之獸，虺蛇之蟲，此四者，夢之吉祥也。熊，于弓反。羆，彼冝反。虺，許鬼反。蛇，市奢反。

箋云：大人占之，謂以聖人占夢之法占之也。熊羆在山，陽之祥也，故爲生男。虺蛇穴處，隂之祥也，故爲生女也。大音㤗，後同。

半圭曰璋。裳，下之飾也。璋，臣之職也。箋云：男子生而卧於牀，尊之也。裳，晝日衣也。衣以裳者，明當主於外事也。玩以璋者，欲其比德焉。正以璋者，明成之有漸。衣，於旣反，注衣以裳、下衣之禓同。璋音章。

箋云：皇，猶煌煌也。芾者，天子純朱，諸侯黄朱。室家，一家之内，宣王所生之子，或且爲天子，或且爲諸侯，皆將佩朱芾煌煌然。喤音横，華彭反，沈又呼彭反，聲也。芾音弗。煌音皇。

禓，褓也。瓦，紡塼也。箋云：卧於地，卑之也。褓，夜衣也。明當主於内事。紡塼，習其所有事也。禓，大計反。褓音保，齊人名小兒被爲褓。紡，芳罔反。塼音專。

婦人質无威儀也。罹，憂也。箋云：儀，善也。婦无所專於家事，有非，非婦人也；有善，亦非婦人也。婦人之事，惟議酒食尔，無遺父母之憂。詒，本又作貽，以之反。罹，本又作離，力馳反。遺，唯季反。

厲王之時，牧人之職廢，宣王始興而復之，至此而成。謂復先王牛羊之數。

黄牛黒脣曰犉。箋云：爾，女也。女，宣王也。宣王復古之牧法，汲汲於其数，故歌此詩以觧之也。誰謂女无羊？今乃三百頭爲一群。誰謂尔无牛？今乃犉者九十頭。言其多矣，足如古也。犉，夲又作𤜃，而純反。

聚其角而息，濈濈然。箋云：言此者，羊畜産得其所。濈，夲又作湒，亦作戢，莊立反。畜，許六反。

呞而動其耳，濕濕然。濕，始立反，又尸立反，又処文反。呞，夲又作𪗪，亦作齝，丑之反，一音𥘉之反，郭注尔雅云：食已，復出嚼之也。今江東呼齝爲齥，音漏洩。

訛，動也。箋云：言此者，羙其無所驚畏也。訛，五戈反，徐又五何反，韓詩作譌。譌，斍也。

何，掲也。蓑，所以備雨。笠，所以御暑。箋云：言此者，美牧人寒暑飲食有備。何，河可反，又音河下反，注同。蓑，素戈反，草衣也。笠音立。餱音侯。揭音竭，又其謁反。

異毛色者三十也。箋云：牛羊之色異者三十，則女之祭祀，索則有之。索，色白反。

箋云：此言牧人有餘力，則取薪蒸搏禽獸以來歸也。麄曰薪，細曰蒸。蒸，之丞反。搏音博，下同，亦作捕，音歩。

矜矜兢兢，言堅彊也。騫，虧也。崩，群疾也。兢，其水反。蹇，起䖍反。

肱，臂也。升，升入牢也。箋云：此言擾馴從人意也。麾，毀皮反。肱，古弘反。馴音廵，又悉遵反。

箋云：牧人乃夢見人衆相与捕魚，又夢見旐与旟。占夢之官得而献之于宣王，將以占囯事也。旐音兆。旟音餘。

隂陽和則魚衆多矣。箋云：魚者，衆人之所以養也。今之衆相与捕魚，則是歳孰相供養之祥也。易中孚卦曰：豚魚吉。養，羊亮反，下同。供，九用反。

溱溱，衆也。旐旟所以聚衆云。箋云：溱溱，子孫衆多也。溱，測巾反。