吕布張邈臧洪傳第七魏書國志七

英雄記曰：原字建陽。本出自寒家，爲人麤略，有武勇，善騎射。爲南縣吏，受使不辭難，有警急，追宼虜，輙在其前。裁知書，少有吏用。

詩曰：“無拳無勇，職爲亂階。”注：“拳，力也。”

英雄記曰：郭汜在城北。布開城門，將兵就汜，言“且却兵，但身决勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救汜，汜、布遂各兩罷。

臣松之案英雄記曰：諸書，布以四月二十三日殺卓，六月一日敗走，時又無閏，不及六旬。

曹瞞傳曰：時人語曰：“人中有吕布，馬中有赤兎。”

英雄記曰：布自以有功於袁氏，輕傲紹下諸將，以爲擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸校尉。外言當遣，内欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，僞使人於帳中鼓筝。紹兵卧，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布牀被，謂爲已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去。

英雄記曰：楊及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布。布聞之，謂楊曰：“布，鄉州里也。鄉殺布，於鄉弱。不如賣布，可極得汜、傕爵寵。”楊於是外許汜、傕，内實保護布。汜、傕患之，更下大封詔書，以布爲潁川太守。

英雄記曰：布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦牀上，令婦向拜，酌酒飲食，名備爲弟。備見布語言無常，外然之而内不説。

獻帝春秋曰：袁術議稱尊號，邈謂術曰：“漢據火德，絶而復揚，德澤豐流，誕生明公。公居軸處中，入則享于上席，出則爲衆目之所屬，華、霍不能增其髙，淵泉不能同其量，可謂巍巍蕩蕩，無與爲貳。何爲捨此而欲稱制？恐福不盈眥，禍將溢世。莊周之稱郊祭犧牛，養飼經年，衣以文繡，宰執鸞刀，以入廟門，當此之時，求爲孤犢不可得也！”案本傳，邈詣術，未至而死。而此云諫稱尊號，未詳孰是。

英雄記曰：布初入徐州，書與袁術。術報書曰：“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門户，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讐耻，使術明目於當世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兖州，甫詣封部，為曹操逆所拒破，流離迸走，幾至滅亡。將軍破兖州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年巳來，不聞天下有劉備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術雖不敏，奉以生死。將軍連年攻戰，軍糧苦少，今送米二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；若兵器戰具，陀所乏少，大小唯命。”布得書大喜，遂造下邳。典略曰：元休名尚，京兆人也。尚與同郡韋休甫、第五文休俱著名，號為三休。尚，獻帝初為兖州刺史，東之郡，而太祖已臨兖州。尚南依袁術。術僣號，欲以尚爲太尉，不敢顯言，私使人諷之，尚無屈意，術亦不敢彊也。建安初，尚逃還，為術所害。其後尚喪與太傅馬日磾喪俱至京師，天子嘉尚忠烈，為之咨嗟，詔百官弔祭，拜子瑋郎中，而日磾不與焉。英雄記曰：布水陸東下，軍到下邳西四十里。備中郎將丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，不相信。丹楊兵有千人屯西白城門内，聞將軍來東，大小踊躍，如復更生。將軍兵向城西門，丹楊軍便開門内將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門内布兵。布於門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口。建安元年六月夜半時，布將河内郝萌反，將兵入布所治下邳府，詣廳事閤外，同聲大呼攻閤，閤堅不得入。布不知反者爲誰，直牽婦，科頭袒衣，相將從溷上排壁出，詣都督髙順營，直排順門入。順問：“將軍有所隱不？”布言“河内兒聲”。順言“此郝萌也”。順即嚴兵入府，弓弩並射萌衆；萌衆亂走，天明還故營。萌將曹性反萌，與對戰，萌刺傷性，性斫萌一臂。順斫萌首，牀輿性，送詣布。布問性，言“萌受袁術謀。”“謀者悉誰？”性言“陳宫同謀。”時宫在坐上，靣赤，旁人悉覺之。布以宫大將，不問也。性言“萌常以此問，性言吕將軍大將有神，不可擊也，不意萌狂惑不止。”布謂性曰：“卿健兒也！”善養視之。創愈，使安撫萌故營，領其衆。

英雄記曰：初，天子在河東，有手筆版書召布來迎。布軍無畜積，不能自致，遣使上書。朝廷以布爲平東將軍，封平陶侯。使人於山陽界亡失文字，太祖又手書厚加慰勞布，説起迎天子，當平定天下意，并詔書購捕公孫瓉、袁術、韓暹、楊奉等。布大喜，復遣使上書於天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣爲外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分爲誅首，手命慰勞，厚見褒奬。重見購捕袁術等詔書，布當以命爲效。”太祖更遣奉車都尉王則爲使者，齎詔書，又封平東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自取家好金更相爲作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝恩，并以一好綬答太祖。

九州春秋載布與暹、奉書曰：“二將軍拔大駕來東，有元功於國，當書勲竹帛，萬世不朽。今袁術造逆，當共誅討，奈何與賊臣還共伐布？布有殺董卓之功，與二將軍俱爲功臣，可因今共擊破術，建功於天下，此時不可失也。”暹、奉得書，即迴計從布。布進軍，去勲等營百步，暹、奉兵同時並發，斬十將首，殺傷墮水死者不可勝數。英雄記曰：布後又與暹、奉二軍向壽春，水陸並進，所過虜略。到鍾離，大獲而還。旣渡淮北，留書與術曰：“足下恃軍彊盛，常言猛將武士，欲相吞滅，每抑止之耳！布雖無勇，虎步淮南，一時之間，足下鼠竄壽春，無出頭者。猛將武士，爲悉何在？足下喜爲大言以誣天下，天下之人安可盡誣？古者兵交，使在其間，告策者非布先唱也。相去不遠，可復相聞。”布渡畢，術自將步騎五千揚兵淮上，布騎皆分水北大咍笑之而還。時有東海蕭建爲琅邪相，治莒，保城自守，不與布通。布與建書曰：“天下舉兵，本以誅董卓爾。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人也，去徐州五千餘里，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜當共通。君如自遂以爲郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與智者詳共議之。”建得書，即遣主簿齎牋上禮，貢良馬五匹。建尋爲臧霸所襲破，得建資實。布聞之，自將步騎向莒。髙順諫曰：“將軍躬殺董卓，威震夷狄，端坐顧盻，遠近自然畏伏，不宜輕自出軍；如或不捷，損名非小。”布不從。霸畏布引還抄暴，果登城拒守。布不能拔，引還下邳。霸後復與布和。

獻帝春秋曰：太祖軍至彭城。陳宫謂布：“宜逆擊之，以逸擊勞，無不克也。”布曰：“不如待其來攻，蹙者泗水中。”及太祖軍攻之急，布於白門樓上謂軍士曰：“卿曹無相困，我自首當明公。”陳宫曰：“逆賊曹操，何等明公！今日降之，若卵投石，豈可得全也！”

英雄記曰：布遣許汜、王楷告急於術。術曰：“布不與我女，理自當敗，何爲復來相聞邪？”汜、楷曰：“明上今不救布，爲自敗耳！布破，明上亦破也。”術時僣號，故呼爲明上。術乃嚴兵爲布作聲援。布恐術爲女不至，故不遣兵救也，以緜纒女身，縛著馬上，夜自送女出與術，與太祖守兵相觸，格射不得過，復還城。布欲令陳宫、髙順守城，自將騎斷太祖糧道。布妻謂曰：“將軍自出斷曹公糧道是也。宫、順素不和，將軍一出，宫、順必不同心共城守也，如有蹉跌，將軍當於何自立乎？願將軍諦計之，無爲宫等所誤也。妾昔在長安，已爲將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也。”布得妻言，愁悶不能自決。魏氏春秋曰：陳宫謂布曰：“曹公遠來，勢不能乆。若將軍以步騎出屯，爲勢於外，宫將餘衆閉守於内，若向將軍，宫引兵而攻其背，若來攻城，將軍爲救於外。不過旬日，軍食必盡，擊之可破。”布然之。布妻曰：“昔曹氏待公臺如赤子，猶舍而來。今將軍厚公臺不過於曹公，而欲委全城，捐妻子，孤軍遠出，若一旦有變，妾豈得爲將軍妻哉！”布乃止。

九州春秋曰：初，布騎將侯成遣客牧馬十五匹，客悉驅馬去，向沛城，欲歸劉備。成自將騎逐之，悉得馬還。諸將合禮賀成，成釀五六斛酒，獵得十餘頭豬，未飲食，先持半豬五斗酒自入詣布前，跪言：“間蒙將軍恩，逐得所失馬，諸將來相賀，自釀少酒，獵得豬，未敢飲食，先奉上微意。”布大怒曰：“布禁酒，卿釀酒，諸將共飲食作兄弟，共謀殺布邪？”成大懼而去，棄所釀酒，還諸將禮。由是自疑，會太祖圍下邳，成遂領衆降。

英雄記曰：布謂太祖曰：“布待諸將厚也，諸將臨急皆叛布耳。”太祖曰：“卿背妻，愛諸將婦，何以爲厚？”布默然。獻帝春秋曰：布問太祖：“明公何瘦？”太祖曰：“君何以識孤？”布曰：“昔在洛，會温氏園。”太祖曰：“然。孤忘之矣。所以瘦，恨不早相得故也。”布曰：“齊桓舍射鉤，使管仲相；今使布竭股肱之力，爲公前驅，可乎？”布縛急，謂劉備曰：“玄德，卿爲坐客，我爲執虜，不能一言以相寛乎？”太祖笑曰：“何不相語，而訴明使君乎？”意欲活之，命使寛縛。主簿王必趨進曰：“布，勍虜也。其衆近在外，不可寛也。”太祖曰：“本欲相緩，主簿復不聽，如之何？”

英雄記曰：順爲人清白有威嚴，不飲酒，不受饋遺。所將七百餘兵，號爲千人，鎧甲鬭具皆精練齊整，每所攻擊無不破者，名爲䧟陣營。順每諫布，言“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳思，輙喜言誤，誤不可數也”。布知其忠，然不能用。布從郝萌反後，更䟽順。以魏續有外内之親，悉奪順所將兵以與續。及當攻戰，故令順將續所領兵，順亦終無恨意。

魚氏典略曰：陳宫字公臺，東郡人也。剛直烈壯，少與海内知名之士皆相連結。及天下亂，始隨太祖，後自疑，乃從吕布，爲布畫策，布每不從其計。下邳敗，軍士執布及宫，太祖皆見之，與語平生，故布有求活之言。太祖謂宫曰：“公臺，卿平常自爲智計有餘，今竟何如？”宫顧指布曰：“但坐此人不從宫言，以至於此。若其見從，亦未必爲禽也。”太祖笑曰：“今日之事當云何？”宫曰：“爲臣不忠，爲子不孝，死自分也。”太祖曰：“卿如是，柰卿老母何？”宫曰：“宫聞將以孝治天下者不害人之親，老母之存否，在明公也。”太祖曰：“若卿妻子何？”宫曰：“宫聞將施仁政於天下者不絶人之祀，妻子之存否，亦在明公也。”太祖未復言。宫曰：“請出就戮，以明軍法。”遂趨出，不可止。太祖泣而送之，宫不還顧。宫死後，太祖待其家皆厚於初。

先賢行狀曰：登忠亮髙爽，沈深有大略，少有扶世濟民之志。博覽載籍，雅有文藝，舊典文章，莫不貫綜。年二十五，舉孝廉，除東陽長，養耆育孤，視民如傷。是時，世荒民饑，州牧陶謙表登爲典農校尉，乃廵土田之宜，盡鑿溉之利，秔稻豐積。奉使到許，太祖以登爲廣陵太守，令隂合衆以圖吕布。登在廣陵，明審賞罰，威信宣布。海賊薛州之羣萬有餘户，束手歸命。未及期年，功化以就，百姓畏而愛之。登曰：“此可用矣。”太祖到下邳，登率郡兵爲軍先驅。時登諸弟在下邳城中，布乃質執登三弟，欲求和同。登執意不撓，進圍日急。布刺姦張弘，懼於後累，夜將登三弟出就登。布旣伏誅，登以功加拜伏波將軍，甚得江、淮間歡心，於是有吞滅江南之志。孫策遣軍攻登於匡琦城。賊初到，旌甲覆水，羣下咸以今賊衆十倍於郡兵，恐不能抗，可引軍避之，與其空城。水人居陸，不能乆處，必尋引去。登厲聲曰：“吾受國命，來鎮此土。昔馬文淵之在斯位，能南平百越，北滅羣狄，吾既不能遏除凶慝，何逃寇之謂邪！吾其出命以報國，仗義以整亂，天道與順，克之必矣。”乃閉門自守，示弱不與戰，將士銜聲，寂若無人。登乘城望形勢，知其可擊。乃申令將士，宿整兵器，昧爽，開南門，引軍指賊營，步騎鈔其後。賊周章，方結陣，不得還舩。登手執軍鼓，縱兵乘之，賊遂大破，皆棄舩迸走。登乘勝追奔，斬虜以萬數。賊忿喪軍，尋復大興兵向登。登以兵不敵，使功曹陳矯求救於太祖。登密去城十里冶軍營處所，令多取柴薪，兩束一聚，相去十步，縱横成行，令夜俱起火，火然其聚。城上稱慶，若大軍到。賊望火驚潰，登勒兵追奔，斬首萬級。遷登爲東城太守。廣陵吏民佩其恩德，共拔郡隨登，老弱繦負而追之。登曉語令還，曰：“太守在卿郡，頻致吳宼，幸而克濟。諸卿何患無令君乎？”孫權遂跨有江外。太祖每臨大江而歎，恨不早用陳元龍計，而令封豕養其爪牙。文帝追羙登功，拜登息肅為郎中。

謝承漢書曰：旻有幹事才，逹於從政，爲漢良吏。初從徐州從事辟司徒府，除盧奴令，兾州舉尤異，遷揚州刺史、丹楊太守。是時邊方有警，羌、胡出宼，三府舉能，遷旻匈奴中郎將。討賊有功，徵拜議郎，還京師。見太尉袁逢，逢問其西域諸國土地、風俗、人物、種數。旻具荅言西域本三十六國，後分爲五十五，稍散至百餘國；其國大小，道里近遠，人數多少，風俗燥溼，山川、草木、鳥獸、異物名種，不與中國同者，悉口陳其狀，手畫地形。逢竒其才，歎息言：“雖班固作西域傳，何以加此？”旻轉拜長水挍尉，終太原太守。

臣松之案：于時此盟止有劉岱等五人而已。魏氏春秋橫内劉表等數人，皆非事實。表保據江、漢，身未甞出境，何由得與洪同壇而盟乎？

九州春秋曰：初平中，焦和爲青州刺史。是時英雄並起，黃巾宼暴，和務及同盟，俱入京畿，不暇爲民保障，引軍踰河而西。未乆而袁、曹二公與卓將戰於熒陽，敗績。黄巾遂廣，屠裂城邑。和不能禦，然軍器尚利，戰士尚衆，而耳目偵邏不設，恐動之言妄至，望宼奔走，未甞接風塵交旗鼓也。欲作䧟冰丸沈河，令賊不得渡，禱祈羣神，求用兵必利，蓍筮常陳於前，巫祝不去於側；入見其清談干雲，出則渾亂，命不可知。州遂蕭條，悉爲丘墟也。

臣松之案英雄記云：“袁紹使張景明、郭公則、高元才等説韓馥，使讓兾州。”然馥之讓位，景明亦有其功。其餘之事未詳。

臣松之案：公孫瓉表列紹罪過云：“紹與故虎牙將軍劉勲首共造兵，勲仍有效，而以小忿枉害於勲，紹罪七也。”疑此是子璜也。

徐衆三國評曰：洪敦天下名義，救舊君之危，其恩足以感人情，義足以勵薄俗。然袁亦知己親友，致位州郡，雖非君臣，且實盟主，既受其命，義不應貳。袁、曹方睦，夾輔皇室，吕布反覆無義，志在逆亂，而邈、超擅立布爲州牧，其於王法，乃一罪人也。曹公討之，袁氏弗救，未爲非理也。洪本不當就袁請兵，又不當還爲怨讐。爲洪計者，苟力所不足，可奔他國以求赴救，若謀力未展以待事機，則宜徐更觀釁，效死於超。何必誓守窮城而無變通，身死殄民，功名不立，良可哀也！