王衛二劉傅傳第二十一魏書國志二十一

張璠漢紀曰：龔字伯宗，有髙名於天下。順帝時爲太尉。初，山陽太守薛勤喪妻不哭，將殯，臨之曰：“幸不爲夭，復何恨哉？”及龔妻卒，龔與諸子並杖行服，時人或兩譏焉。暢字叔茂，名在八俊。靈帝時爲司空，以水災免，而李膺亦免歸故郡，二人以直道不容當時。天下以暢、膺爲髙士，諸危言危行之徒皆推宗之，願涉其流，惟恐不及。會連有災異，而言事者皆言三公非其人，宜因其變，以暢、膺代之，則禎祥必至。由是宦豎深怨之，及膺誅死而暢遂廢，終于家。

臣松之曰：貌寢，謂貌負其實也。通侻者，簡易也。

文士傳載粲說琮曰：“僕有愚計，願進之於將軍，可乎？”琮曰：“吾所願聞也。”粲曰：“天下大亂，豪傑並起，在倉卒之際，彊弱未分，故人各各有心耳。當此之時，家家欲爲帝王，人人欲爲公矦。觀古今之成敗，能先見事機者，則恒受其福。今將軍自度，何如曹公邪？”琮不能對。粲復曰：“如粲所聞，曹公故人傑也。雄略冠時，智謀出世，摧袁氏於官渡，驅孫權於江外，逐劉備於隴右，破烏丸於白登，其餘梟夷蕩定者，往往如神，不可勝計。今日之事，去就可知也。將軍能聽粲計，卷甲倒戈，應天順命，以歸曹公，曹公必重德將軍。保己全宗，長享福祚，垂之後嗣，此萬全之策也。粲遭亂流離，託命此州，蒙將軍父子重顧，敢不盡言！”琮納其言。臣松之案：孫權自此以前，尚與中國和同，未嘗交兵，何云“驅權於江外”乎？魏武以十三年征荆州，劉備却後數年方入蜀，備身未嘗涉扵關、隴。而於征荆州之年，便云逐備於隴右，旣已乖錯；又白登在平城，亦魏武所不經，北征烏丸，與白登永不相豫。以此知張𨽥假僞之辭，而不覺其虚之自露也。凡𨽥虚僞妄作，不可覆䟽，如此𩔖者，不可勝紀。

摯虞決疑要注曰：漢末喪亂，絶無玉珮。魏侍中王粲識舊珮，始復作之。今之玉珮，受法於粲也。

典略曰；粲才旣髙，辯論應機。鍾繇、王朗等雖名爲魏卿相，至於朝廷奏議，皆閣筆不能措手。

文章志曰：太祖時征漢中，聞粲子死，歎曰：“孤若在，不使仲宣無後。”

瑒，音徒哽反，一音暢也。

先賢行狀曰：幹清玄體道，六行脩備，聦識洽聞，操翰成章，輕官忽禄，不耽世榮。建安中，太祖特加旌命，以疾休息。後除上艾長，又以疾不行。

文士傳曰：太祖雅聞瑀名，辟之，不應，連見偪促，乃逃入山中。太祖使人焚山，得瑀，送至，召入。太祖時征長安，大延賔客，怒瑀不與語，使就技人列。瑀善解音，能鼓琴，遂撫弦而歌，因造歌曲曰：“奕奕天門開，大魏應期運。靑蓋廵九州，在西東人怨。士爲知己死，女爲悅者玩。恩義苟敷暢，他人焉能亂？”爲曲旣捷，音聲殊妙，當時冠坐，太祖大悅。臣松之案魚氏典略、摯虞文章志並云瑀建安初辭疾避役，不爲曹洪屈。得太祖召，即投杖而起。不得有逃入山中，焚之乃出之事也。又典略載太祖初征荆州，使瑀作書與劉備，及征馬超，又使瑀作書與韓遂，此二書今具存。至長安之前遂等破走，太祖始以十六年得入關耳。而張騭云初得瑀時太祖在長安，此又乖矣。瑀以十七年卒，太祖十八年策爲魏公，而云瑀歌舞辭稱“大魏應期運”，逾知甚妄。又其辭云“他人焉能亂”，了不成語。瑀之吐屬，必不如此。

典略曰：琳作諸書及檄，草成呈太祖。太祖先苦頭風，是日疾發，卧讀琳所作，翕然而起曰：“此愈我病。”數加厚賜。太祖嘗使瑀作書與韓遂，時太祖適近出，瑀隨從，因於馬上具草，書成呈之。太祖擥筆欲有所定，而竟不能增損。

華憍漢書曰：瑒祖奉，字世叔。才敏善諷誦，故世稱“應世叔讀書，五行俱下”。著後序十餘篇，爲世儒者。延熹中，至司隸校尉。子劭字仲逺，亦愽學多識，尤好事。諸所撰述風俗通等，凡百餘篇，辭雖不典，世服其博聞。續漢書曰：劭又著中漢輯叙、漢官儀及禮儀故事，凡十一種，百三十六卷。朝廷制度，百官儀式，所以不亡者，由劭記之。官至泰山太守。劭弟珣，字季瑜，司空掾，即瑒之父。

文士傳曰：楨父名梁，字曼山，一名恭。少有淸才，以文學見貴，終於野王令。典略曰：文帝嘗賜楨廓落帶，其後師死，欲借取以為像，因書嘲楨云：“夫物因人爲貴。故在賤者之手，不御至尊之側。今雖取之，勿嫌其不反也。”楨荅曰；“楨聞荆山之璞，曜元后之寶；隨矦之珠，燭衆士之好；南垠之金，登窈窕之首；鼲貂之尾，綴侍臣之幘：此四寳者，伏朽石之下，濳汙泥之中，而揚光千載之上，發彩疇昔之外，亦皆未能初自接於至尊也。夫尊者所服，卑者所脩也；貴者所御，賤者所先也。故夏屋初成而大匠先立其下，嘉禾始熟而農夫先嘗其粒。恨楨所帶，無他妙飾，若實殊異，尚可納也。”楨辭旨巧妙皆如是，由是特爲諸公子所親愛。其後太子嘗請諸文學，酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜。坐中衆人咸伏，而楨獨平視。太祖聞之，乃收楨，減死輸作。

典論曰：今之文人，魯國孔融、廣陵陳琳、山陽王粲、北海徐幹、陳留阮瑀、汝南應瑒、東平劉楨，斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸自以騁騏驥於千里，仰齊足而並馳。粲長於辭賦。幹時有逸氣，然非粲匹也。如粲之初征、登樓、槐賦、征思，幹之玄猨、漏巵、圓扇、橘賦，雖張、蔡不過也，然於他文未能稱是。琳、瑀之章表書記，今之雋也。應瑒和而不壯；劉楨壯而不密。孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，至于雜以嘲戲；及其所善，揚、班之儔也。”

魏略曰：淳一名笁，字子叔。博學有才章，又善蒼、雅、蟲、篆、許氏字指。初平時，從三輔客荆州。荆州内附，太祖素聞其名，召與相見，甚敬異之。時五官將博延英儒，亦宿聞淳名，因啓淳欲使在文學官屬中。會臨菑矦植亦求淳，太祖遣淳詣植。植初得淳甚喜，延入坐，不先與談。時天暑𤍠，植因呼常從取水自澡訖，傅粉。遂科頭拍袒，胡舞五椎鍜，跳丸擊劎，誦俳優小說數千言訖，謂淳曰：“邯鄲生何如邪？”於是乃更著衣幘，整儀容，與淳評說混元造化之端，品物區别之意，然後論皇義以來賢聖名臣烈士優劣之差，次頌古今文章賦誄及當官政事宜所先後，又論用武行兵倚伏之勢。乃命厨宰，酒炙交至，坐席默然，無與伉者。及暮，淳歸，對其所知歎植之材，謂之“天人”。而于時世子未立。太祖俄有意於植，而淳屢稱植材。由是五官將頗不恱。及黄初初，以淳為博士給事中。淳作投壷賦千餘言奏之，文帝以爲工，賜帛千匹。

繁，音婆，典略曰：欽字休伯，以文才機辯，少得名於汝、潁。欽旣長於書記，又善爲詩賦，其所與太子書，記喉轉意，率皆巧麗。爲丞相主簿，建安二十三年卒。

典略曰：粹字文蔚，少學於蔡邕。初平中，隨車駕至三輔。建安初，以髙才與京兆嚴像擢拜尚書郎。像以兼有文武，出爲揚州刺史。粹後爲軍謀祭酒，與陳琳、阮瑀等典記室。及孔融有過，太祖使粹爲奏，承指數致融罪。其大略言：融昔在北海，見王室不寧，招合徒衆，欲圖不軌，言我大聖之後也，而滅於宋，有天下者何必卯金刀。又云：融爲九列，不遵朝儀，秃巾微行，唐突宫掖。又與白衣禰衡，言論放蕩，衡與融更相贊揚。衡謂融曰：仲尼不死也。融荅曰：顔淵復生。凡說融諸如此軰，辭語甚多。融誅之後，人覩粹所作，無不嘉其才而畏其筆也。至十九年，粹轉爲秘書令，從大軍至漢中，坐違禁賤請驢伏法。太子素與粹善，聞其死，為之歎惜。及即帝位，特用其子為長史。 魚豢曰：尋省往者魯連、鄒陽之徒，援譬引類，以解締結，誠彼時文辯之雋也。今覽王、繁、阮、陳、路諸人前後文旨，亦何肯不若哉！其所以不論者，時世異耳。余又竊怪其不甚見用，以問大鴻臚卿韋仲將。仲將云：仲宣傷於肥戇，休伯都無格檢，元瑜病於體弱，孔璋實自麤䟽。文蔚性頗忿鷙如是，彼爲農徒以脂燭自煎糜也，其不髙蹈，蓋有由矣。然君子不責備于一人，譬之朱漆，雖無楨榦，其爲光澤，亦將觀也。

儀、廙、脩事並在陳思王傳。荀勗文章叙録曰：緯字公髙，少喜文學，建安中，召署軍謀掾、魏太子庶子，稍遷至散騎常侍、越騎校尉。年四十二，黄初四年卒。

文章叙録曰：璩字休璉，博學好屬文，善為書記。文、明帝世，歷官散騎常侍。齊王即位，稍遷侍中、大將軍長史。曹爽秉政，多違法度，璩爲詩以諷焉。其言雖頗諧合，多切時要，世共傳之。復爲侍中，典著作。嘉平四年卒，追贈衛尉。貞字吉甫，少以才聞，能談論。正始中，夏矦玄盛有名勢，貞嘗在玄坐作五言詩，玄嘉玩之。舉髙第，歷顯位。晉武帝爲撫軍大將軍，以貞參軍事。晉室踐阼，遷太子中庶子、散騎常侍。又以儒學與太尉荀顗撰定新禮，事未施行。泰始五年卒。貞弟純。純子紹，永嘉中爲黄門侍郎，爲司馬越所殺。純弟秀。秀子詹，鎭南大將軍、江州刺史。

籍字嗣宗。魏氏春秋曰：籍曠逹不覊，不拘禮俗。性至孝，居喪雖不率常檢，而毁幾至滅性。兖州刺史王昶請與相見，終日不得與言，昶歎貴之，自以不能測也。太尉蔣濟聞而辟之，後爲尚書郎、曹爽參軍，以疾歸田里。嵗餘，爽誅，太傳及大將軍乃以爲從事中郎。後朝論以其名髙，欲顯崇之，籍以世多故，禄仕而已，聞歩兵校尉缺，厨多美酒，營人善釀酒，求爲校尉，遂縱酒昏酣，遺落世事。嘗登廣武，觀楚、漢戰處，乃歎曰：“時無英才，使豎子成名乎！”時率意獨駕，不由徑路，車迹所窮，輒慟哭而反。籍少時嘗遊蘇門山，蘇門山有隱者，莫知姓名，有竹實數斛、臼杵而已。籍從之，與談太古無爲之道，及論五帝三王之義，蘇門生蕭然曾不經聽。籍乃對之長嘯，淸韻響亮，蘇門生逌爾而笑。籍旣降，蘇門生亦嘯，若鸞鳳之音焉。至是，籍乃假蘇門先生之論以寄所懷。其歌曰：“日没不周西，月出丹淵中，陽精蔽不見，隂光代爲雄。亭亭在湏臾，厭厭將復隆。富貴俯仰間，貧賤何必終。”又歎曰：“天地解兮六合開，星辰隕兮日月頽，我騰而上將何懷？”籍口不論人過，而自然髙邁，故為禮法之士何曾等深所讎疾。大將軍司馬文王常保持之，卒以壽終。子渾字長成。世語曰：渾以閑澹寡欲，知名京邑。爲太子庶子。早卒。

康字叔夜。案嵇氏譜：康父昭，字子逺，督軍糧治書侍御史。兄喜，字公穆，晉揚州刺史、宗正。喜爲康傳曰；“家世儒學，少有雋才，曠邁不羣，高亮任性，不脩名譽，寛簡有大量。學不師授，博洽多聞，長而好老、莊之業，恬靜無欲。性好服食，常採御上藥。善屬文論，彈琴詠詩，自足于懷抱之中。以為神仙者，禀之自然，非積學所致。至於導養得理，以盡性命，若安期、彭祖之倫，可以善求而得也；著養生篇。知自厚者所以喪其所生，其求益者必失其性，超然獨達，遂放世事，縱意於塵埃之表。撰録上古以來聖賢、隱逸、遁心、遺名者，集爲傳贊，自混沌至于管寧，凡百一十有九人，蓋求之於宇宙之内，而發之乎千載之外者矣。故世人莫得而名焉。”虞預晉書曰：康家本姓奚，會稽人。先自會稽遷于譙之銍縣，改爲嵆氏，取“稽”字之上，“山”以爲姓，蓋以志其本也。一曰銍有嵇山，家于其側，遂氏焉。魏氏春秋曰：康寓居河内之山陽縣，與之游者，未嘗見其喜愠之色。與陳留阮籍、河内山濤、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人劉靈相與友善，遊於竹林，號爲七賢。鍾會爲大將軍所昵，聞康名而造之。會，名公子，以才能貴幸，乗肥衣輕，賔從如雲。康方箕鋸而鍜，會至，不爲之禮。康問會曰：“何所聞而來？何所見而去？”會曰：“有所聞而來，有所見而去。”會深銜之。大將軍嘗欲辟康。康旣有絶世之言，又從子不善，避之河東，或云避世。及山濤爲選曹郎，舉康自代，康荅書拒絶，因自說不堪流俗，而非薄湯、武。大將軍聞而怒焉。初，康與東平吕昭子巽及巽弟安親善。會巽淫安妻徐氏，而誣安不孝，囚之。安引康爲證，康義不𧴥心，保明其事，安亦至烈，有濟世志力。鍾會勸大將軍因此除之，遂殺安及康。康臨刑自若，援琴而鼓，旣而歎曰：“雅音於是絶矣！”時人莫不哀之。初，康採藥於汲郡共北山中，見隱者孫登。康欲與之言，登默然不對。踰時將去，康曰：“先生竟無言乎？”登乃曰：“子才多識寡，難乎免於今之世。”及遭吕安事，爲詩自責曰：“欲寡其過，謗議沸騰。性不傷物，頻致怨憎。昔慙柳下。今愧孫登。內負宿心，外赧良朋。”康所著諸文論六七萬言，皆爲世所玩詠。康别傳云：孫登謂康曰：“君性烈而才雋，其能免乎？”稱康臨終之言曰：“袁孝尼嘗從吾學廣陵散，吾每固之不與。廣陵散於今絶矣！”與盛所記不同。又晉陽秋云：康見孫登，登對之長嘯，踰時不言。康辭還，曰：“先生竟無言乎？”登曰：“惜哉！”此二書皆孫盛所述，而自爲殊異如此。康集目録曰：登字公和，不知何許人，無家屬，於汲縣北山土窟中得之。夏則編草爲裳，冬則被髮自覆。好讀易鼓琴，見者皆親樂之。每所止家，輒給其衣服食飲，得無辭讓。世語曰：毌丘儉反，康有力，且欲起兵應之，以問山濤，山濤曰：“不可。”儉亦已敗。臣松之案本傳云康以景元中坐事誅，而干寶、孫盛、習鑿齒諸書，皆云正元二年，司馬文王反自樂嘉，殺嵇康、吕安。蓋緣世語云康欲舉兵應毌丘儉，故謂破儉便應殺康也。其實不然。山濤爲選官，欲舉康自代，康書告絶，事之明審者也。案濤行狀，濤始以景元二年除吏部郎耳。景元與正元相覺七八年，以濤行狀檢之，如本傳為審。又鍾會傳亦云會作司隸校尉時誅康；會作司隸，景元中也。干寶云吕安兄巽善於鍾會，巽爲相國掾，俱有寵於司馬文王，故遂抵安罪。尋文王以景元四年鍾、鄧平蜀後，始授相國位；若巽爲相國掾時陷安，焉得以破毌丘儉年殺嵇、吕？此又干寶之䟽謬，自相違伐也。康子紹，字延祖，少知名。山濤啓以為祕書郎，稱紹平簡温敏，有文思，又曉音，當成濟者。帝曰；“紹如此，便可以爲丞，不足復爲郎也。”遂歷顯位。晉諸公贊曰：紹與山濤子簡、弘農楊準同好友善，而紹最有忠正之情。以侍中從惠帝北伐成都王，王師敗績，百官奔走，惟紹獨以身扞衛，遂死於帝側。故累見襃崇，追贈太尉，謚曰忠穆公。

魏略曰：質字季重，以才學通愽，為五官將及諸矦所禮愛；質亦善處其兄弟之間，若前世樓君卿之游五矦矣。及河北平定大將軍爲世子，質與劉楨等並在坐席。楨坐譴之際，質出爲朝歌長，後遷元城令。其後大將軍西征，太子南在孟津小城，與質書曰：“季重無恙！途路雖局，官守有限，願言之懷，良不可任。足下所治僻左，書問致簡，益用增勞。每念昔日南皮之游，誠不可忘。旣妙思六經，逍遥百氏，彈棊間設，終以博弈，髙談娱心，哀筝順耳。馳騖北塲，旅食南館，浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水。皦日旣没，繼以朗月，同乗並載，以游後園，輿輪徐動，賔從無聲，清風夜起，悲笳微吟，樂往哀來，淒然傷懷。余顧而言，兹樂難常，足下之徒，咸以爲然。今果分别，各在一方。元瑜長逝，化爲異物，每一念至，何時可言？方今蕤賔紀辰，景風扇物，天氣和暖，衆果具繁。時駕而游，北遵河曲，從者鳴笳以啓路，文學託乘於後車，節同時異，物是人非，我勞如何！今遣騎到鄴，故使枉道相過。行矣，自愛！”二十三年，太子又與質書曰：“嵗月易得，别來行復四年。三年不見，東山猶歎其逺，況乃過之，思何可支？雖書䟽往反，未足解其勞結。昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛何可言邪！昔日游處，行則同輿，止則接席，何嘗須臾相失！每至觴酌流行，絲竹並奏，酒酣耳𤍠，仰而賦詩。當此之時，忽然不自知樂也。謂百年己分，長共相保，何圖數年之間，零落略盡，言之傷心。頃撰其遺文，都爲一集。觀其姓名，已爲鬼録，追思昔游，猶在心目，而此諸子化爲糞壤，可復道哉！觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子矣。著中論二十餘篇，成一家之業，辭義典雅，足傳于後，此子爲不朽矣。德璉常斐然有述作意，才學足以著書，美志不遂，良可痛惜。間歷觀諸子之文，對之抆淚，旣痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微爲繁冨。公幹有逸氣，但未遒耳，至其五言詩，妙絶當時。元瑜書記翩翩，致足樂也。仲宣獨自善於辭賦，惜其體弱，不足起其文，至於所善，古人無以逺過也。昔伯牙絶弦於鍾期，仲尼覆醢於子路，愍知音之難遇，傷門人之莫逮也。諸子但爲未及古人，自一時之雋也，今之存者已不逮矣。後生可畏，來者難誣，然吾與足下不及見也。行年已長大，所懷萬端，時有所慮，至乃通夕不瞑。何時復類昔日！已成老翁，但未白頭耳。光武言‘年已三十，在軍十年，所更非一’，吾德雖不及，年與之齊。以犬羊之質，服虎豹之文，無衆星之明，假日月之光，動見瞻觀，何時易邪？恐永不復得爲昔日游也。少壯眞當努力，年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也。頃何以自娱？頗復有所造述不？東望於邑，裁書叙心。”臣松之以本傳雖略載太子此書，美辭多被删落，今故悉取魏略所述以備其文。太子即王位，又與質書曰：“南皮之游，存者三人，烈祖龍飛，或將或矦。今惟吾子，棲遲下土，從我游處，獨不及門。瓶罄罍恥，能無懷愧。路不云逺，今復相聞。”初，曹眞、曹休亦與質等俱在勃海游處，時休、眞亦以宗親並受爵封，出爲列將，而質故爲長史。王顧質有望，故稱二人以慰之。始質爲單家，少游遨貴戚間，蓋不與鄉里相沈浮。故雖已出官，本國猶不與之士名。及魏有天下，文帝徵質，與車駕會洛陽。到，拜北中郎將，封列矦，使持節督幽、并諸軍事，治信都。太和中，入朝。質自以不爲本郡所饒，謂司徒董昭曰：“我欲溺鄉里耳。”昭曰：“君且止，我年八十，不能老爲君溺欑也。”世語曰：魏王嘗出征，世子及臨菑矦植並送路側。植稱述功德，發言有章，左右屬目，王亦恱焉。世子悵然自失，吳質耳曰：“王當行，流涕可也。”及辭，世子泣而拜，王及左右咸歔欷，於是皆以植辭多華，而誠心不及也。質别傳曰：帝嘗召質及曹休歡會，命郭后出見質等。帝曰：“卿仰諦視之。”其至親如此。質黃初五年朝京師，詔上將軍及特進以下皆會質所，大官給供具。酒酣，質欲盡歡。時上將軍曹眞性肥，中領軍朱鑠性瘦，質召優，使說肥瘦。眞負貴，恥見戲，怒謂質曰：“卿欲以部曲將遇我邪？”驃騎將軍曹洪、輕車將軍王忠言：“將軍必欲使上將軍服肥，即自宜爲瘦。”眞愈恚，拔刀瞋目，言：“俳敢輕脫，吾斬爾。”遂罵坐。質案劒曰：“曹子丹，汝非屠机上肉，吳質吞爾不摇喉，咀爾不摇牙，何敢恃勢驕邪？”鑠因起曰：“陛下使吾等來樂卿耳，乃至此邪！”質顧叱之曰：“朱鑠，敢壞坐！”諸將軍皆還坐。鑠性急，愈恚，還拔劒斬地。遂便罷也。及文帝崩，質思慕作詩曰：“愴愴懷殷憂，殷憂不可居。徙倚不能坐，出入步踟蹰。念蒙聖主恩，榮爵與衆殊。自謂永終身，志氣甫當舒。何意中見棄，棄我歸黄壚。煢煢靡所恃，淚下如連珠。隨没無所益，身死名不書。慷慨自僶俛，庶幾烈丈夫。”太和四年，入爲侍中。時司空陳羣録尚書事，帝初親萬機，質以輔弼大臣，安危之本，對帝盛稱“驃騎將軍司馬懿，忠智至公，社稷之臣也。陳羣從容之士，非國相之才，處重任而不親事。”帝甚納之。明日，有切詔以督責羣，而天下以司空不如長文，即羣，言無實也。質其年夏卒。質先以怙威肆行，諡曰醜矦。質子應仍上書論枉，至正元中乃改諡威矦。應字温舒，晉尚書。應子康，字子仲，知名於時，亦至大位。

魏書曰：初，漢朝遷移，臺閣舊事散亂。自都許之後，漸有綱紀，覬以古義多所正定。是時關西諸將，外雖懷附，内未可信。司隸校尉鍾繇求以三千兵入關，外託討張魯，内以脅取質任。太祖使荀彧問覬，覬以爲“西方諸將，皆豎夫屈起，無雄天下意，苟安樂目前而已。今國家厚加爵號，得其所志，非有大故，不憂爲變也。宜爲後圖。若以兵入關中，當討張魯，魯在深山，道徑不通，彼必疑之；一相驚動，地險衆彊，殆難爲！慮”彧以覬議呈太祖。太祖初善之，而以繇自典其任，遂從繇議。兵始進而關右大叛，太祖自親征，僅乃平之，死者萬計。太祖悔不從覬議，由是益重覬。

閺音聞。

文章志曰：勗字加茂，初名芝，改名勗，後避諱。或曰勗獻帝時爲尚書郎，遷右丞。詔以勗前在二千石曹，才敏兼通，明習舊事，勑并領本職，數加特賜。二十年，遷東海相。未發，留拜尚書左丞。其年病卒，時年五十餘。魏公九錫策命，勗所作也。勗子滿，平原太守，亦以學行稱。潘子尼，字正叔。尼别傳曰：尼少有清才，文辭温雅。初應州辟，後以父老歸供養。居家十餘年，父終，晚乃出仕。尼嘗贈陸機詩，機荅之，其四句曰：“猗歟潘生，世篤其藻，仰儀前文，丕隆祖考。”位終太常。尼從父岳，字安仁。岳别傳曰：岳羙姿容，夙以才頴發名。其所著述，淸綺絶倫。爲黃門侍郎，爲孫秀所殺。尼、岳文翰，並見重於世。尼從子滔，字湯仲。晉諸公贊：滔以博學才量爲名。永嘉末，爲河南尹，遇害。

王象事别見楊俊傳。

晉陽秋曰：瓘字伯玉。清貞有名理，少爲傅嘏所知。弱冠爲尚書郎，遂歷位内外，爲晉尚書令、司空、太保。惠帝初輔政，爲楚王瑋所害。世語曰：瓘與扶風内史燉煌索靖，並善草書。瓘子恒，字巨山，黄門侍郎。恒子玠，字叔寶，有盛名，爲太子洗馬，早卒。

劉向新序曰：趙簡子欲專天下，謂其相曰：“趙有犢犨，晉有鐸鳴，魯有孔丘，吾殺三人者，天下可王也。”於是乃召犢犨、鐸鳴而問政焉，已即殺之。使使者聘孔子於魯，以胖牛肉迎於河上。使者謂船人曰：“孔子即上船，中河必流而殺之。”孔子至，使者致命，進胖牛之肉。孔子仰天而歎曰：“美哉水乎，洋洋乎，使丘不濟此水者，命也夫！”子路趨而進曰：“敢問何謂也？”孔子曰：“夫犢犨、鐸鳴，晉國之賢大夫也，趙簡子未得意之時，須而後從政，及其得意也，殺之。黄龍不反于涸澤，鳳凰不離其罻羅。故刳胎焚林，則麒麟不臻；覆巢破卵，則鳳凰不翔；竭澤而漁，則龜龍不見。鳥獸之於不仁，猶知避之，况丘乎？故虎嘯而谷風起，龍興而景雲見，擊庭鍾於外，而黃鍾應於內。夫物類之相感，精神之相應，若響之應聲，影之象形，故君子違傷其類者。今彼已殺吾𩔖矣，何爲之此乎？”於是遂回車不渡而還。

廙别傳載廙道路爲牋謝劉表曰：“考匊過蒙分遇榮授之顯，未有管、狐、桓、文之烈，孤德隕命，精誠不遂。兄望之見禮在昔，旣無堂構昭前之績，中規不密，用墜禍辟。斯乃明神弗祐，天降之災。悔吝之負，哀號靡及。廙之愚淺，言行多違，懼有浸潤三至之間。考匊之愛已襄，望之之責猶存，必傷天慈旣往之分，門户殪滅，取笑明哲。是用迸竄，永涉川路，即日到廬江尋陽。昔鍾儀有南音之操，椒舉有班荆之思，雖逺猶邇，敢忘前施？”傅子曰：表旣殺望之，荆州士人皆自危也。夫表之本心，於望之不輕也，以直迕情，而讒言得入者，以無容直之度也。據全楚之地，不能以成功者，未必不由此也。夷、叔迕武王以成名，丁公順髙祖以受戮，二主之度逺也。若不逺其度，惟褊心是從，難乎以容民畜衆矣。

戰國策曰：有以九九求見齊桓公，桓公不納。其人曰；“九九小術，而君納之，況大於九九者乎？”於是桓公設庭燎之禮而見之。居無幾，隰朋自逺而至，齊遂以霸。

廙别傳曰：初，廙弟偉與諷善，廙戒之曰；“夫交友之美，在於得賢，不可不詳。而世之交者，不審擇人，務合黨衆，違先聖人交友之義，此非厚己輔仁之謂也。吾觀魏諷，不脩德行，而專以鳩合爲務，華而不實，此直攬世治名者也。卿其慎之，勿復與通。”偉不從，故及於難。

廙别傳載廙表論治道曰：“昔者周有亂臣十人，有婦人焉，九人而已，孔子稱‘才難，不其然乎’！明賢者難得也。況亂弊之後，百姓凋盡，士之存者蓋亦無幾。股肱大職，及州郡督司，邊方重任，雖備其官，亦未得人也。此非選者之不用意，葢才匱使之然耳。況於長吏以下，羣職小任，能皆簡練備得其人也？其計莫如督之以法。不爾而數轉易，往來不已，送迎之煩，不可勝計。轉易之間，輒有姦巧，旣於其事不省，而爲政者亦以其不得乆安之故，知惠益不得成於己，而苟且之可免於患，皆將不念盡心於䘏民，而夢想於聲譽，此非所以爲政之本意也。今之所以爲黜陟者，近頗以州郡之毁譽，聽往來之浮言耳。亦皆得其事實而課其能否也？長吏之所以爲佳者，奉法也，憂公也，䘏民也。此三事者，或州郡有所不便，往來者有所不安。而長吏執之不已，於治雖得計，其聲譽未爲美；闕而從人，於治雖失計，其聲譽必集也。長吏皆知黜陟之在於此也，亦何能不去本而就末哉？以爲長吏皆宜使小乆，足使自展。嵗課之能，三年揔計，乃加黜陟。課之皆當以事，不得依名。事者，皆以户口率其墾田之多少，及盗賊發興，民之亡叛者，為得負之計。如此行之，則無能之吏，脩名無益；有能之人，無名無損。法之一行，雖無部司之監，姦譽妄毁，可得而盡。”事上，太祖甚善之。

廙别傳云：時年四十二。

案劉氏譜：阜字伯陵，陳留太守。阜子喬，字仲彦。晉陽秋曰：喬有贊世志力。惠帝末，爲豫州刺史。喬冑胤丕顯，貴盛至今。

晉永和中，廷尉王彪之與揚州刺史殷浩書曰：“太史上元日合朔，談者或有疑，應却會與不？昔建元元年，亦元日合朔，庾車騎冩劉孔才所論以示八座。于時朝議有謂孔才所論爲不得禮議，荀令從之，是勝人之一失也。何者？禮云，諸矦旅見天子，入門不得終禮而廢者四：太廟火，日蝕，后之喪，雨霑服失容。尋此四事之指，自謂諸矦雖已入門而卒暴有之，則不得終禮。非爲先存其事，而徼倖史官推術錯謬，故不豫廢朝禮也。夫三辰有災，莫大日蝕，史官告譴，而無懼容，不脩豫防之禮，而廢消救之術，方大饗華夷，君臣相慶，豈是將處天災罪己之謂？且檢之事實，合朔之儀，至尊静躬殿堂，不聽政事，冕服御坐門闥之制，與元會禮異。自不得兼行，則當權其事宜。合朔之禮，不輕於元會。元會有可却之凖，合朔無可廢之義。謂應依建元故事，却元會。”浩從之，竟却會。

臣松之以爲凡相稱薦，率多溢美之辭，能不違中者或寡矣。惠之稱劭云“玄虚退讓”及“明思通微”，近於過也。

先賢行狀曰：繆斐字文雅。該覽經傳，事親色養。徵博士，六辟公府。漢帝在長安，公卿博舉名儒。時舉斐任侍中，並無所就。即襲父也。文章志曰：襲字熙伯。辟御史大夫府，歷事魏四世。正始六年，年六十卒。子恱字孔懌，晉光禄大夫。襲孫紹、播、徵、胤等，並皆顯達。

襲撰統昌言表，稱統字公理，少好學，博渉書記，贍於文辭。年二十餘，游學青、徐、并、兾之閒，與交者多異之。并州刺史髙幹素貴有名，招致四方游士，多歸焉。統過幹，幹善待遇之，訪以世事。統謂幹曰：“君有雄志而無雄才，好士而不能擇人，所以爲君深戒也。”幹雅自多，不納統言。統去之，無幾而幹敗。并、兾之士，以是識統。大司農常林與統共在上黨，爲臣道統性倜儻，敢直言，不矜小節，每列郡命召，輒稱疾不就。默語無常，時人或謂之狂。漢帝在許，尚書令荀彧領典樞機，好士愛竒，聞統名，啓召以爲尚書郎。後參太祖軍事，復還為郎。延康元年卒，時年四十餘。統每論說古今世俗行事，發憤歎息，輒以爲論，名曰昌言，凡二十四篇。

魏略曰：林字孝友，博學，多通古今寄指，凡諸書傳文問危疑，林皆釋之。建安中，爲五官將文學，甚見禮待。黃初中，爲博士給事中。文帝作典論所稱蘇林者是也。以老歸第，國家每遣人就問之，數加賜遺。年八十餘卒。

文章叙録曰：誕字仲將，太僕端之子。有文才，善屬辭章。建安中，爲郡上計吏，特拜郎中，稍遷侍中中書監，以光禄大夫遜位，年七十五卒于家。初，邯鄲淳、衛覬及誕並善書，有名。覬孫恒撰四體書勢，其序古文曰：“自秦用篆書，焚燒先典，而古文絶矣。漢武帝時，魯恭王壞孔子宅，得尚書、春秋、論語、孝經，時人已不復知有古文，謂之科斗書，漢世祕藏，希得見之。魏初傳古文者，出於邯鄲淳。敬矦寫淳尚書，後以示淳，而淳不别。至正始中，立三字石經，轉失淳法。因科斗之名，遂效其法。太康元年，汲縣民盗發魏襄王冡，得策書十餘萬言。案敬矦所書，猶有髣髴。”敬矦謂覬也。其序篆書曰：“秦時李斯號爲工篆，諸山及銅人銘皆斯書也。漢建初中，扶風曹喜少異於斯而亦稱善。邯鄲淳師焉，略究其妙。韋誕師淳而不及也。太和中，誕爲武都太守，以能書留補侍中，魏氏寶器銘題皆誕書云。僕末又有蔡邕采斯、喜之法，爲古今雜形，然精密簡理不如淳也。”其序録隸書，已略見武紀。又曰：“師宜官爲大字，邯鄲淳爲小字。梁鵠謂淳得次仲法，然鵠之用筆盡其勢矣。”其序草書曰：“漢興而有草書，不知作者姓名。至章帝時，齊相杜度號善作篇，後有崔瑗、崔寔亦皆稱工。杜氏然字甚安而書體微瘦，崔氏甚得筆勢而結字小䟽。弘農張伯英者因而而轉精其巧。凡家之衣帛，必書而後練之，臨池學書，池水盡黑。下筆必爲楷則，號‘忽忽不暇草’，寸紙不見遺，至今世人尤寳之，韋仲將謂之草聖。伯英弟文舒者，次伯英。又有姜孟潁、梁孔逹、田彦和及韋仲將之徒，皆伯英弟子，有名於世，然殊不及文舒也。”

惠淵子。事在淵傅。

文章叙録曰：該字公逵彊志好學年二十上計掾召爲郎中著魏書還博士司徒右長史復還入著作景元二年卒官

文章叙録曰：摯字德魯。初上笳賦，署司徒軍謀吏。後舉孝廉，除郎中，轉補校書。摯與毌丘儉鄉里相親，故爲詩與儉，求仙人藥一丸，欲以感切儉求助也。其詩曰：“騏驥馬不試，婆娑槽櫪間。壯士志未伸，坎軻多辛酸。伊摯爲媵臣，吕望身操竿；夷吾困商販，寗戚對牛歎；食其處監門，淮隂飢不餐；買臣老負薪，妻畔呼不還，釋之宦十年，位不增故官。才非八子倫，而與齊其患。無知不在此，袁盎未有言。被此篤病乆，榮衛動不安，聞有韓衆藥，信來給一丸。”儉荅曰：“鳳鳥翔京邑，哀鳴有所思。才爲聖世出，德音何不怡！八子未遭遇，今者遘明時。胡康出壟畝，楊偉無根基，飛騰沖雲天，奮迅協光熙。駿驥骨法異，伯樂觀知之，但當養羽翮，鴻舉必有期。體無纎微疾，安用問良醫？聮翩輕栖集，還爲燕雀𠷣。韓衆藥雖良，或更不能治。悠悠千里情，薄言荅嘉詩。信心感諸中，中實不在辭。”摯竟不得遷，卒于秘書。廬江何氏家傳曰：明帝時，有譙人胡康，年十五，以異才見送，又陳損益，求試劇縣。詔特引見。衆論翕然，號為神童。詔付祕書，使博覽典籍。帝以問祕書丞何禎：“康才何如？”禎荅曰：“康雖有才，性質不端，必有負敗。”後果以過見譴。臣松之案：魏朝自微而顯者，不聞胡康；疑是孟康。康事見杜恕傳。楊偉見曹爽傳。

傅子曰：嘏祖父睿，代郡太守。父充，黄門侍郎。

傅子曰：是時何晏以材辯顯於貴戚之間，鄧颺好變通，合徒黨，鬻聲名於閭閻，而夏矦玄以貴臣子少有重名，爲之宗主，求交於嘏而不納也。嘏友人荀粲，有清識逺心，然猶怪之。謂嘏曰：“夏矦泰初一時之傑，虚心交子，合則好成，不合則怨至。二賢不睦，非國之利，此藺相如所以下廉頗也。”嘏荅之曰：“泰初志大其量，能合虚聲而無實才。何平叔言逺而情近，好辯而無誠，所謂利口覆邦國之人也。鄧玄茂有爲而無終，外要名利，內無關鑰，貴同惡異，多言而妬前；多言多釁，妬前無親。以吾觀此三人，皆敗德也。逺之猶恐禍及，況昵之乎？”

傅子曰：河南尹内掌帝都，外統京畿，兼古六鄉六遂之士。其民異方雜居，多豪門大族，商賈胡貌，天下四方會，利之所聚，而姦之所生。前尹司馬芝，舉其綱而太簡，次尹劉靜，綜其目而太密，後尹李勝，毁常法以收一時之聲。嘏立司馬氏之綱統，裁劉氏之綱目以經緯之，李氏所毁以漸補之。郡有七百吏，半非舊也。河南俗黨五官掾功曹典選職，皆授其本國人，無用異邦人者，嘏各舉其良而對用之，官曹分職，而後以次考核之。其治以徳教爲本，然持法有恒，簡而不可犯，見理識情，獄訟不加賈楚而得其實。不爲小惠，有所薦達及大有益於民事，皆隱其端迹，若不由己出。故當時無赫赫之名，吏民乆而後安之。

司馬彪戰略載嘏此對，詳於本傳，今悉載之以盡其意。彪曰：嘉平四年四月，孫權死。征南大將軍王昶、征東將軍胡遵、鎭南將軍毌丘儉等表請征吳。朝廷以三征計異，詔訪尚書傳嘏，嘏對曰：“昔夫差勝齊陵晉，威行中國，不能以免姑蘇之禍；齊閔辟土兼國，開地千里，不足以救顚覆之敗：有始不必善終，古事之明效也。孫權自破蜀兼平荆州之後，志盈欲滿，罪戮忠良，誅及胤嗣，元凶已極。相國宣文侯先識取亂侮亡之義，深建宏圖大舉之策。今權已死，託孤於諸葛恪。若矯權苛暴，蠲其虐政，民免酷烈，偷安新惠，外内齊慮，有同舟之懼，雖不能終自保完，猶足以延期挺命於深江之表矣。昶等或欲汎舟徑渡，横行江表，收民略地，因糧於寇；或欲四道並進，臨之以武，誘間攜貳，待其崩壞；或欲進軍大佃，偪其項領，積穀觀釁，相時而動：凢此三者，皆取賊之常計也。然施之當機，則功成名立，苟不應節，必貽後患。自治兵已來，出入三載，非掩襲之軍也。賊䘮元帥，利存退守，若撰飾舟楫，羅舩津要，堅城清野，以防卒攻，橫行之計，殆難必施。賊之爲宼，幾六十年，君臣僞立，吉凶同患，若恪蠲其𡚁，天去其疾，崩潰之應，不可卒待。今邊壤之守，與賊相逺，賊設羅落，又持重宻，間諜不行，耳目無聞。夫軍無耳目，校察未詳，而舉大衆以臨巨險，此爲希幸徼功，先戰而後求勝，非全軍之長策也。唯有進軍大佃，最差完牢。可詔昶、遵等擇地居險，審所錯置，及令三方一時前守。奪其肥壤，使還耕塉土，一也；兵出民表，㓂鈔不犯，二也；招懷近路，降附日至，三也；羅落逺設，間構不來，四也；賊退其守，羅落必淺，佃作易之，五也；坐食積穀，士不運輸，六也；釁隙時聞，討襲速決，七也：凢此七者，軍事之急務也。不據則賊擅便資，據之則利歸於國，不可不察也。夫屯壘相偪，形勢已交，智勇得陳，巧拙得用，策之而知得失之計，角之而知有餘不足，虜之情僞，將焉所逃？夫以小敵大，則役煩力竭，以貧敵富，則歛重財匱。故‘敵逸能勞之，飽能飢之’，此之謂也。然後盛衆厲兵以震之，參惠倍賞以招之，多方廣似以疑之。由不虞之道，以間其不戒；比及三年，左持右挈，虜必冰散瓦解，安受其𡚁，可坐筭而得也。昔漢氏歷世常患匈奴，朝臣謀士早朝晏罷，介胄之將則陳征伐，搢紳之徒咸言和親，勇奮之士思展搏噬。故樊噲願以十萬之衆横行匈奴，季布面折其短。李信求以二十萬獨舉楚人，而果辱秦軍。今諸將有陳越江陵險，獨步虜庭，即亦向時之𩔖也。以陛下聖徳，輔相忠賢，法明士練，錯計於全勝之地，振長策以禦之，虜之崩潰，必然之數。故兵法曰：‘屈人之兵，而非戰也；拔人之城，而非攻也。’若釋廟勝必然之理，而行萬一不必全之路，誠愚臣之所慮也。故謂大佃而偪之計最長。”時不從嘏言。其年十一月，詔昶等征吴。五年正月，諸葛恪拒戰，大破衆軍於東關。

漢書張湯傳曰：湯始爲小吏，乾没，與長安富賈田甲、魚翁叔之屬交私。服䖍說曰：“乾没，射成敗也。”如淳曰：“得利爲乾，失利爲没。”臣松之以虔直以乾没爲射成敗，而不說乾没之義，於理猶爲未暢。淳以得利爲乾，又不可了。愚謂乾讀宜爲干燥之干。蓋謂有所徼射，不計干燥之與沈没而爲之。

傅子曰：嘏既逹治好正，而有清理識要，好論才性，原本精微，尠能及之。司隸校尉鍾會年甚少，嘏以明智交會。臣松之案：傅子前云嘏了夏侯之必敗，不與之交，而此云與鍾會善。愚以爲夏侯玄以名重致患，釁由外至；鍾會以利動取敗，禍自己出。然則夏侯之危兆難覩，而鍾氏之敗形易照也。嘏若了夏侯之必危，而不見鍾會之將敗，則爲識有所蔽，難以言通；若皆知其不終，而情有彼此，是爲厚薄由于愛憎，奚豫於成敗哉？以愛憎爲厚薄，又虧於雅體矣。傅子此論，非所以益嘏也。

漢晉春秋曰：嘏固勸景王行，景王未從。嘏重言曰：“淮、楚兵勁，而儉等負力逺闘，其鋒未易當也。若諸將戰有利鈍，大勢一失，則公事敗矣。”是時景王新割目瘤，創甚，聞嘏言，蹶然而起曰：“我請輿疾而東。”

世語曰：景王疾甚，以朝政授傅嘏，嘏不敢授。及薨，嘏祕不發喪，以景王命召文王於許昌，領公軍焉。孫盛評曰：晉宣、景、文王之相魏也，權重相承，王業基矣。豈蕞爾傅嘏所宜間厠？世語所云，斯不然矣。

傅子曰：初，李豐與嘏同州，少有顯名，早歷大官，内外稱之，嘏又不善也。謂同志曰：“豐飾僞而多疑，矜小失而昧於權利，若處庸庸者可也，自任機事，遭明者必死。”豐後爲中書令，與夏矦玄俱禍，卒如嘏言。嘏自少與兾州刺史裴徽、散騎常侍荀甝善，徽、甝早亡。又與鎭北將軍何曾、司空陳泰、尚書僕射荀顗、後將軍鍾毓並善，相友綜朝士，俱爲名臣。

晉諸公賛曰：祗字子莊，嘏少子也。晉永嘉中至司空。祗子宣，字世弘。世語稱宣以公正知名，位至御史中丞。宣弟暢，字世道，祕書丞，没在胡中。著晉諸公賛及晉公卿禮秩故事。

臣松之以爲傅嘏識量名輩，寔當時髙流。而此評但云“用才逹顯”，既於題目爲拙，又不足以見嘏之美也。