陽貨第十七
陽貨欲見孔子,孔子不見,
歸孔子豚。
注疏
孔安國曰:欲使徃謝,故遺孔子豚也。
孔子時其亡也,而徃拜之,遇諸塗。
注疏
孔安國曰:塗,道也,於道路與相逢也。
謂孔子曰:来,予與爾言。曰:懷其寳而迷其邦,可謂仁乎?曰:不可。
注疏
馬融曰:言孔子不仕,是懷寳也。知國不治而不為政,是迷邦也。
好從事而亟失時,可謂智乎?曰:不可。
注疏
孔安國曰:言孔子拪拪好從事,而數不遇,失時,不為有智也。
日月逝矣,歳不我與。
注疏
馬融曰:年老,嵗月已徃,當急仕也。
孔子曰:諾,吾將仕矣。
注疏
孔安國曰:以順辭免害也。
子曰:性相近也,習相逺也。
注疏
孔安國曰:君子慎所習也。
子曰:唯上智與下愚不移。
注疏
孔安國曰:上智不可強使為悪,下愚不可使強賢也。
子之武城,聞絃歌之聲,
注疏
孔安國曰:子游為武城宰。
夫子莞爾而笑,
注疏
莞爾,小笑貌。
曰:割鷄焉用牛刀?
注疏
孔安國曰:言治小何湏用大道。
子游對曰:昔者偃也聞諸夫子曰:君子學道則愛人,小人學道則易使。
注疏
孔安國曰:道,禮樂也。樂以和人,人和則易使也。
子曰:二三子,
注疏
孔安國曰:從行者也。
偃之言是也,前言戯之耳。
注疏
孔安國曰:戯以治小而用大道。
公山不擾以費畔,召,子欲徃。
注疏
孔安國曰:不擾為季氏宰,與陽虎共執季桓子,而召孔子也。
子路不恱,曰:未之也已,何必公山氏之之也?
注疏
孔安國曰:之,適也,無可之則止耳,何必公山氏之適?
子曰:夫召我者,而豈徒哉?如有用我者,吾其爲東周乎。
注疏
興周道於東方,故曰東周。
子張問仁於孔子,孔子對曰:能行五者於天下,為仁矣。請問之。曰:恭、寛、信、敏、惠。恭則不侮,
注疏
孔安國曰:不見侮慢也。
寛則得衆,信則人任焉,敏則有功,
注疏
孔安國曰:應事疾則多成功也。
惠則足以使人。
佛肹召,子欲徃。
注疏
孔安國曰:晉大夫趙簡子之邑宰。
子路曰:昔者由也聞諸夫子曰:親於其身為不善者,君子不入。
注疏
不入其國。
佛肸以中牟叛,子之徃也,如之何?子曰:然。有是言。曰:不曰堅乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不緇。
注疏
孔安國曰:磷,薄也。涅,可以染皂者,言至堅者磨之而不薄,至白者染之涅不黒,君子雖在濁亂,濁亂不能汚也。
吾豈匏瓜也哉?焉能繋而不食?
注疏
匏,瓠也。言瓠匏瓜得繋一處者,不食故也。吾自食物,當東西南北,不得如不食之物繋滯一處也。
子曰:由也,汝聞六言六蔽矣乎?
注疏
六言六蔽。下六事,謂仁。智。信、直。勇。剛也。
對曰:未也。居,吾語汝。
注疏
孔安國曰:子路起對,故使還坐也。
好仁不好學,其蔽也愚;
注疏
孔安國曰:仁者愛物,不知所以裁之則愚。
好知不好學,其蔽也蕩;
注疏
孔安國曰:蕩,無所適中也。
好信不好學,其蔽也賊;
注疏
孔安國曰:父子不知相爲隱之輩。
好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
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孔安國曰:狂妄抵觸人。
子曰:小子何莫學夫詩?
注疏
苞氏曰:小子,門人也。
詩可以興,
注疏
孔安國曰:興,引譬連類。
可以觀,
注疏
鄭玄曰:觀,觀風俗之盛衰。
可以羣,
注疏
孔安國曰:羣居,相切磋也。
可以怨。
注疏
孔安國曰:怨刺上政。
邇之事父,逺之事君,
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孔安國曰:邇,近也。
多識於鳥獸草木之名。
子謂伯魚曰:女為周南、邵南矣乎?人而不為周南、邵南,其猶正牆面而立也與?
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馬融曰:周南、邵南,國風之始。淑女以配君子,三綱之首,王教之端,故人而不為,如向牆而立。
子曰:禮云禮云,玉帛云乎哉?
注疏
鄭玄曰:玉,珪璋之屬。帛,束帛之屬。言禮非但崇此玉帛而已,所貴者,乃貴其安上治民也。
樂云樂云,鍾皷云乎哉?
注疏
馬融曰:樂之所貴者,移風易俗,非謂鍾皷而已也。
子曰:色厲而内荏,
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孔安國曰:荏,柔也。謂外自矜厲而内柔佞者。
譬諸小人,其猶穿窬之盗也與?
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孔安國曰:為人如此,猶小人之有盗心。穿,穿壁;窬,窬牆之也。
子曰:郷原,德之賊也。
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周生烈曰:所至之郷,輙原其人情,而為己意以待之,是賊亂德者也。一曰:郷,向也,古字同。謂人不能剛毅,而見人輙原其趣向,容媚而合之,言此所以賊德也。
子曰:道聽而塗說,德之棄。
注疏
馬融曰:聞之於道路,則傳而說之。
子曰:鄙夫可與事君哉?
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孔安國曰:言不可與事君。
其未得之,患得之;
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患得之者,患不能得之。楚俗言。
既得之,患失之。苟患失,無所不至矣。
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鄭玄曰:無所不至者,言邪媚無所不為也。
子曰:古者民有三疾,今也或是之亡也。
注疏
苞氏曰:言古者民疾,與今時異也。
古之狂也肆,
注疏
苞氏曰:肆,極意敢言也。
今之狂也蕩;
注疏
孔安國曰:蕩,無所據。
古之矜也㢘,
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馬融曰:有㢘隅也。
今之矝也忿戾;
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孔安國曰:悪理多怒。
古之愚也直,今之愚也詐而已矣。
子曰:悪紫之奪朱,
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孔安國曰:朱,正色;紫,間色之好者。悪其邪好而奪正色。
悪鄭聲之亂雅樂,
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苞氏曰:鄭聲,淫聲之哀者,悪其奪雅樂也。
悪利口之覆邦家。
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孔安國曰:利口之人多言少實,苟能恱媚時君,傾覆其國家也。
子曰:予欲無言。子貢曰:子如不言,則小子何述焉?
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言之為益少,故欲無言也。
子曰:天何言哉?四時行焉,百物生焉。天何言哉?
孺悲欲見孔子,孔子辭之以疾。將命者出户,取瑟而歌。使之聞之。
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孺悲,鲁人也。孔子不欲見,故辭以疾。為其將命者不知己,故歌。令將命者悟,所以令孺悲思也。
宰我問:三年之䘮,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。舊糓既沒,新糓既升,鑚燧改火,期可已矣。
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馬融曰:周書月令有更火,春取榆栁之火,夏取棗杏之火,季夏取乗柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火,一年之中,鑚火各異木,故曰改火也。
子曰:食夫稻也,衣夫錦也,於女安乎?曰:安之。女安,則為之。夫君子之居䘮,食旨不甘,聞樂不樂,居處不安,故不為也。今女安,則為之。
注疏
孔安國曰:旨,羙也。責其無仁於親,故再言女安則為之。
宰我出,曰:予之不仁也。子生三年,然後免於父母之懷。
注疏
馬融曰:子生未三嵗,爲父母所懐抱也。
夫三年之䘮,天下之通䘮也。
注疏
孔安國曰:自天子達於庶人。
予也有三年之愛於其父母乎?
注疏
孔安國曰:言子之於父母,欲報之德,昊天罔極,而予也有三年之愛也。
子曰:飽食终日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之,猶賢乎已。
注疏
為其無所據,樂善,生淫慾。
子路曰:君子尚勇乎?子曰:君子義以為上。君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盗。
子貢問曰:君子亦有悪乎?子曰:有悪。悪稱人之悪者,
注疏
苞氏曰:好稱說人悪,所以為悪也。
悪居下流而訕上者,
注疏
孔安國曰:訕,謗毀也。
悪勇而無禮者,悪果敢而窒者。
注疏
馬融曰:窒,窒塞也。
曰:賜也亦有悪也?悪徼以為智者,
注疏
孔安國曰:徼,抄也。抄人之意以為己有。
悪不遜以為勇者,悪訐以為直者。
注疏
苞氏曰:訐,謂攻發人之隂私。
子曰:唯女子與小人為難飬也,近之則不遜,逺之則怨。
子曰:年四十而見悪焉,其终也已。
注疏
鄭玄曰:年在不惑,而爲人所悪,终無善行也。
注疏