一、以罪受誅，人不怨上，
注疏
罪當，故不怨也。
跀危生子臯。
注疏
臯雖刑之，有不忍之心。跀者，懐恩報徳。
以功受賞，臣不徳君，
注疏
功當，故不以爲徳。
翟璜操右契而乘軒，
注疏
功當受寵，故乘軒而無慙。
襄王不知，
注疏
不知功，當厚賞也。
故昭夘五乘而履屩。
注疏
夘西却秦，東止齊，大矣，而王唯養之五乘。功大賞薄，猶富人而履屩也。
上不過任，臣不誣能，即臣將爲失少室周。
注疏
周以勇力事襄王，貞信不誣，人有勇力多己者，即進之以自代。
二、恃勢而不恃信，
注疏
恃勢則信者不生，心恃信則有時不言。
故東郭牙議管仲；
注疏
公欲專仲國柄，牙以仲雖忠矣，儻不忠，必以矣。公因命仲理外，隰明治内矣。
恃術而不恃信，故渾軒非文公。
注疏
𣈆文公以箕鄭信誠以爲原令，曰：必不叛我。軒曰：人主不以術御臣，而恃其不叛，其若之何也？
故有術之主，信賞以盡能，必罰以禁邪，雖有駮行，必得所利。
注疏
駮，行不貞白而駮雜者。
簡主之相陽虎，
注疏
虎逐魯疑齊，是行駮也。趙主以術御之，盡其用而趙幾霸。
哀公問一足。
注疏
問：孔子曰：𧃍一足，若何？曰：𧃍反戾惡心，然所以免禍者也。公曰：其信一足，故曰一足。
三、失臣主之理，則文王自履而矜，
注疏
君雖有師，臣當亦謹。小臣當即充指顧之役。文王理解左右無可使者，是亦失士也。託言君所與者皆其師，是矜過而飾非也。
不易朝燕之處，則季孫終身莊而遇賊。
注疏
朝堂莊燕，當試令季孫一之，故終身莊而遇害也。
四、利所禁，禁所利，雖神不行；
注疏
當禁而利，當利而禁，如此雖神不行，況不神乎？
譽所罪，毁所賞，雖堯不治。
注疏
當罪而譽，當賞而毁，如此雖堯不治，況非堯乎？
夫爲門而不使入，
注疏
門不入，不如無門也。
委利而不使進，
注疏
與利不進，不如止也。
亂之所以産也。
注疏
門不使入，利不使進，亂所由生也。
齊侯不聽左右，魏主不聽譽者，而明察照羣臣，則鉅不費金錢，
注疏
鉅費金，以齊王用左右故也。
孱不用璧。
注疏
孱用玉，以魏主用毁故。
西門豹請復治鄴，足以知之。
注疏
初治鄴，不事左右，故君奪之。後治事之君乃迎而拜。據此，是知左右能爲國之害。
猶盗嬰兒之矜裘，與跀危子榮衣。
注疏
盗者，子不耻其父盗，以父所盗衣矜人。跀者，兒不耻其父跀，以不也跀所著衣榮人，人所謟媚爲非猶是。
子綽左右畫，
注疏
左畫圜，右畫方，必不得俱能成。喻用左右言，亦不能得賢也。
去蟻驅蠅。
注疏
以骨去蟻，以魚去蠅，則蠅蟻愈至，喻温言訓。左右愈謟。
官得無桓公之憂索官，
注疏
公聽左右索官，無以與之，故憂也。
與宣王之患臞馬也？
注疏
王不察掌馬者竊芻豆，但患馬臞也。
五、臣以卑儉爲行，則爵不足以觀賞；寵光無節，則臣下侵偪。說在苗賁皇非獻伯，孔子議晏嬰。
注疏
獻伯爲相，妻不衣帛，晏嬰亦然，故非其太逼下。
故仲尼論管仲與叔孫敖，
注疏
仲有三歸，以其太奢；敖有糲餅，以其太儉。
而出入之容孌，陽虎之言見其臣也。而簡主之應人臣也失主術。
注疏
虎言居齊已有三人反其得罪而三人爲君執逐。虎言明已無私，簡主應以私臣之事，言其舉非之譬樹枳棘者反得其刺也。
朋黨相和，臣下得欲，則人主孤；羣臣公舉，下不相和，則人主明。陽虎將爲趙武之賢，解狐之公，
注疏
此三人皆以公舉人，内不避親，外不避讎虎，言已舉亦同之也。
而簡以爲枳棘，非所以教國也。
注疏
主云：所舉害己，與枳棘者同，此反教人爲私也。
六、公室卑則忌直言，私行勝則少公功。說在文子之直言，武子之用杖，
注疏
武子、文子父子好直言。武子曰：夫直言者，必危身而禍及父也。
梁車用法而成侯收璽，
注疏
車爲鄭令，其妺犯法，跀之。趙侯以爲不慈，免其官也矣。
管仲以公而國人謗怨。
注疏
仲不報封人之恩，唯賢是用，人怨謗也。
一、孔子相衛，弟子子臯爲獄吏，刖人足，所跀者守門。人有惡孔子於衛君者，曰：“尼欲作亂。”衛君欲執孔子，孔子走，弟子皆逃。子臯從出門，跀危引之而逃之門下室中，吏追不得。夜半，子臯問跀危曰：“吾不能虧主之法令而親跀子之足，是子報仇之時也。而子何故乃肯逃我？我何以得此於子？”跀危曰：“吾斷足也，固吾罪當之，不可奈何。然方公之獄治臣也，公傾側法令，先後臣以言，欲臣之免也甚，而臣知之。及獄決罪定，公憱然不恱，形於顔色，臣見又知之。非私臣而然也，夫天性仁心固然也，此臣之所以恱而徳公也。”
注疏
跀者，行歩危，故曰跀危也。
田子方從齊之魏，望翟黄乘軒騎駕出，
注疏
既乘軒車，又有輕騎。
方以爲文侯也，移車異路而避之，則翟黄也。
注疏
徒獨。
方問曰：“子奚乘是車也？”曰：“君謀欲伐中山，臣薦翟角而謀得果；伐之，臣薦樂羊而中山拔；得中山，憂欲治之，臣薦李克而中山治。是以君賜此車。”方曰：“寵之稱功尚薄。”
秦、韓攻魏，昭夘西說而秦、韓罷；齊、荆攻魏，夘東說而齊、荆罷。魏襄王養之以五乘將軍。
注疏
養之以五乘，使爲將軍也。
夘曰：「伯夷以將軍葬於首陽山之下，而天下曰：夫以伯夷之賢，與其稱仁，而以將軍葬，是手足不掩也。今臣罷四國之兵，而王乃與臣五乘，此其稱功猶嬴勝而履蹻。」
注疏
嬴，利也。謂賈者贏利倍勝，今以薄賞報大功，猶贏勝之人履草屩也。
孔子曰：“善爲利者樹徳，不能爲利者樹怨。槩者，平量者也。吏者，平法者也，治國者不可失平也。”
少室周者，古之貞廉潔慤者也，爲趙襄主力士。與中牟徐子角力，不若也，入言之襄主以自代也。襄主曰：“子之處，人之所欲也，何爲言徐子以自代？”曰：“臣以力事君者也，今徐子力多臣，臣不以自代，恐他人言之而爲罪也。”
注疏
有蔽賢之罪也。
一曰：少室周爲襄主驂乘，至𣈆陽，有力士牛子耕，與角力而不勝。周言於主曰：“主之所以使臣騎乘者，以臣多力也。今有多力於臣者，願進之。”
二、齊桓公將立管仲，令羣臣曰：“寡人將立管仲爲仲父，善者入門而左，不善者入門而右。”東郭牙中門而立。公曰：“寡人立管仲爲仲父，令曰：善者左，不善者右。今子何爲中門而立？”牙曰：“以管仲之智，爲能謀天下乎？」公曰：「能。以斷爲敢行大事乎？”公曰：“敢。”牙曰：“君知能謀天下，斷敢行大事，君因專屬之國柄焉。以管仲能，乘公之勢以治齊國，得無危乎？”公曰：“善。”乃令隰朋治内，管仲治外以相叅。𣈆文公岀亡，箕鄭挈壷餐而從，迷而失道，與公相失，飢而道泣，寢餓而不敢食。及文公反國，舉兵攻用兊而拔之。文公曰：“夫輕忍飢餒之患而必全壷餐，是將不以原叛。”乃舉以爲原令。大夫渾軒聞而非之，曰：“以不動壷餐之故，怙其不以原叛也，不亦無術乎？故明主者，不恃其不我叛也，吾不可叛也；不恃其不我欺也，恃吾不可欺也。”陽虎議曰：“主賢明，則悉心以事之；不肖，則飾姦而試之。”逐於魯，疑於齊，走而之趙，趙簡主迎而相之。左右曰：“虎善竊人國政，何故相也？”簡主曰：“陽虎務取之，我務守之。”
注疏
我既守，則彼不能得利。
遂執術而御之。陽虎不敢爲非，以善事簡主。興主之强，幾至於霸也。魯哀公問於孔子曰：“吾聞古者有䕫一足，其果信有一足乎？”孔子對曰：“不也，䕫非一足也。䕫者忿戾惡心，人多不說喜也。雖然，其所以得免於人害者，以其信也。人皆曰：獨此一足矣。䕫非一足也，一而足也。”哀公曰：“審而是固足矣。”
一曰，哀公問於孔子曰：“吾聞䕫一足，信乎？”曰：“䕫，人也，何故一足？彼其無他異，而獨通於聲。堯曰：‘䕫一而足矣。’使爲樂正。故君子曰：‘䕫有一之，非一足也。’”
𣈆文公與楚戰，至黄鳯之陵，履係解，因自結之。左右曰：“不可以使人乎？”公曰：“吾聞上君所與居，皆其所畏也；
注疏
言有徳也。
中君之所與居，皆其所愛也；
注疏
能敬順君，故可愛也。
下君之所與居，皆其所侮也。
注疏
材輕且侮。
寡人雖不肖，先君之人皆在，是以難之也。”
三、文王伐崇，至鳯黄虚，韈係解，因自結。太公望曰：“何爲也？”王曰：“君與處皆其師，中皆其友，下盡其使也。今王先君之臣，故無可使也。”
季孫好士，終身莊，居處衣服常如朝廷。而季孫適懈，有過失，
注疏
暫廢其矜莊也。
而不能長爲也。故客以爲厭易已，相與怨之，遂殺季孫。故君子去泰去甚。
南宫敬子問顔涿聚曰：“季孫養孔子之徒，所朝服與坐者以十數而遇賊，何也？”曰：“昔周成王近優侏儒以逞其意，而與君子斷事，是能成其欲於天下。今季孫養孔子之徒，所朝服而與坐者以十數，而與優侏儒斷事，是以遇賊。故曰：不在所與居，在所與謀也。”
孔子御坐於魯哀公，哀公賜之桃與黍。哀公：“請用。”仲尼先飯黍而後㗖桃，左右皆揜口而笑。哀公曰：“黍者，非飯之也，以雪桃也。”仲尼對曰：“丘知之矣。夫黍者，五榖之長也，祭先王爲上盛。果蓏有六，而桃爲下，祭先王不得入廟。丘之門也，君子以賤雪貴，不聞以貴雪賤。今以五榖之長，雪菓蓏之下，是從上雪下也。丘以爲妨義，故不敢以先於宗廟之盛也。”
簡主謂左右：“車席泰美。夫冠雖賤，頭必戴之；屨雖貴，足必履之。今車席如此太羙，吾將何屩以履之？
注疏
屨，所履席太羙，則更無美屨以履之也。
夫羙下而耗上，
注疏
言席羙，則履又當羙，履羙衣又當羙，京羙不已，則居上弥有所費也。
妨義之本也。”
費仲說紂曰：“西伯昌賢，百姓恱之，諸侯附焉，不可不誅；不誅必爲殷。”紂曰：“子言，義主，何可誅？”費仲曰：“冠雖穿弊，必戴於頭；履雖五采，必踐之於地。今西戎昌，人臣也，修義而人向之，卒爲天下患，其必昌乎！人人不以其賢爲其主，非可不誅也。且主而誅臣，焉有過？”紂曰：“夫仁義者，上所以勸下也。今昌好仁義，誅之不可。”三說不用，故亡。
齊宣王問匡倩曰：儒者博乎？曰：「不也。」王曰：「何也？」匡倩對曰：「博貴梟，勝者必殺梟。殺梟者，是殺所貴也。儒者以爲害義，故不博也。」又問曰：「儒者弋乎？」曰：「不也。弋者，從下害於上者也，是從下傷君也。儒者以爲害，故不弋。」又問：「儒者鼔瑟乎？」曰：「不也。夫瑟以小絃爲大聲，以大絃爲小聲，是大小易序，貴賤易位。儒者以爲害義，故不鼔也。」宣王曰：「善。」仲尼曰：「與其使民諂下也，寧使民諂上。」
注疏
諂下則朋黨，諂上則尊敬。
四、詎者，齊之居士；孱者，魏之居士。齊、魏之君不明，不能親照境内，而聽左右之言，故二子費金璧而求入仕也。
西門豹爲鄴令，請尅潔慤，秋毫之端無私利也，而甚簡左右。
注疏
不事君左右也。
左右因相與比周而惡之。居期年，上計，君收其璽。豹自曰：“臣昔者不知所以治鄴，今臣得矣。願請璽復以治鄴，不當，請伏斧鑕之罪。”文侯不忍而復與之。豹因重歛百姓，急事左右。期年，上計，文侯迎而拜之。豹對曰：“徃年臣爲君治鄴，而君奪臣璽；今臣爲左右治鄴，而君拜臣，臣不能治矣。”遂納璽而去。文侯不受，曰：“寡人曩不知子，今知矣，願子勉爲寡人治之。”遂不受。
注疏
不受豹所納之璽也。
齊有狗盗之子，與刖危子戲而相誇。盗子曰：“吾父之裘獨有尾。”
注疏
言裘尚有所盗之狗尾。
危子曰：“吾父獨冬不失袴。”
注疏
刖足者不衣袴，雖終其冬夏，無所損失也。
子綽曰：“人莫能左畫方而右畫圓也。以肉去蟻，蟻愈多；以魚驅蠅，蠅愈至。”
桓公謂管仲曰：“官少而索者衆，寡人憂之。”管仲曰：“君無聽左右之謂請，因能而受祿，錄功而與官，則莫敢索官，君何患焉？”
韓宣子曰：“吾馬菽粟多矣，甚臞，何也？寡人患之。”周市對曰：“使騶盡粟以食，雖無肥，不可得也。名爲多與之，其實少；雖無臞，亦不可得也。主不審其情實，坐而患之，馬猶不肥也。”
桓公問置吏於管仲，曰：“辯察於辭，清潔於貨，習人情，夷吾不如絃商，請立以爲大理。登降肅讓，以明禮待賓，臣不如隰朋，請立以爲大行。墾草仞邑，
注疏
仞，入也。所食之邑，能入其租稅也。
辟地生粟，臣不如甯武，請以爲大田。三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父，請以爲大司馬。犯顔極諫，臣不如東郭牙，請立以爲諫臣。治齊，此五子足矣。將欲霸王，夷吾在此。”
孟獻伯相魯，堂下生藿藜，門外長荆棘，食不二味，坐不重席，𣈆無衣帛之妾，居不粟馬，出不從車。叔向聞之，以告苖賁皇。賁皇非之曰：“是出主之爵禄以附下也。”一日，孟獻伯拜上卿，叔向往賀。門有御，馬不食禾。向曰：“子無二馬二輿，何也？”獻伯曰：“吾觀國人尚有饑色，是以不秣馬。班白者不徒行，故不二輿。”向曰：“吾始賀子之拜卿，今賀子之儉也。”向出，語苖賁皇曰：“助吾賀獻伯之儉也。”苖子曰：“何賀焉？夫爵祿旂章，所以異功伐，别賢不肖也。故𣈆國之法，上大夫二輿二乘，中大夫二輿一乗，下大夫專乗，此明等級也。且夫卿必有軍事，是故循車馬，比卒乗，以備戎事。有難則以備不虞，平夷則以給朝事。今亂𣈆國之政，乏不虞之備，以成節，以絜私名，獻伯之儉也，可與
注疏
？言辭制當誅之，故可與也。
又何賀？”
管仲相齊，曰：“臣貴矣，然而臣貧。”桓公曰：“使子有三歸之家。”曰：“臣富矣，然而臣卑。”桓公使立於高、國之上，曰：“臣尊矣，然而臣踈。”乃立爲仲父。孔子聞而非之曰：“泰侈偪上。”一日，管仲父岀，朱蓋青衣，置鼔而歸，
注疏
自朝歸，設鼔吹之樂。
庭有陳鼎，家有三歸。孔子曰：“良大夫也，其侈偪上。”
孫叔敖相楚，棧車
注疏
柴車也。
牝馬，糲餅菜羮，枯魚之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有飢色，則良大夫也，其儉偪下。
陽虎去齊走趙，簡主問曰：“吾聞子善樹人。”虎曰：“臣居魯，樹三人，皆爲令尹。及虎扺罪於魯，皆搜索於虎也。臣居齊，薦三人，一人得近王，一人爲縣令，一人爲𠋫吏。及臣得罪，近王者不見臣，縣令者迎臣執縛，𠋫吏者追臣至境上，不及而止。虎不善樹人。”主俛而笑曰：“樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。”
中牟無令，𣈆平公問趙武曰：“中牟，三國之股肱，
注疏
趙、齊、燕也。
邯鄲之肩髀，寡人欲得其良令也，誰使而可？”武曰：“刑伯子可。”公曰：“非子之讎也。”曰：私讎不入公門。公又問曰：“中府之今誰使而可？”曰：“臣子可。”故曰：“外舉不避讎，外舉不避子。”
趙武所薦四十六人，及武死，各就賔位，其無私徳若此也。
平公問叔向曰：“羣臣孰賢？”曰：“趙武。”公曰：“子黨於師人。”
注疏
向武之屬大夫。“
武立如不勝衣，言如不出口，然所舉士也數十人，皆得其意，
注疏
稱叔向，故得意。
而公家甚頼之。及武子之主也不利於家，死不託於孤，臣敢以爲賢也。”
解狐薦其讎於簡主以爲相，其讎以爲且幸釋己也，乃因往拜謝。狐乃引弓送而射之，曰：“夫薦汝公也，以汝能當之也。夫讎汝，吾私怨也，不以私怨汝之故擁汝於吾君，故私怨不入公門。”解狐舉邢伯柳爲上黨守，栁往謝之，曰：“子釋罪，敢不再拜？”曰：“舉子，公也；怨子，私也。子往矣，怨子如初也。”
鄭縣人賣豚，人問其價，曰：道日暮，安暇語汝。
六、范文子喜直言，武子撃之以杖。夫直議者，不爲人所容，無所容則危身，非徒危身，又將危父。
子産者，子國之子也。子産忠於鄭君，子國譙怒之曰：“夫介異於人臣，而獨於主。主賢明，能聽汝；不明，將不汝聽。聽與不聽，未可必知，而汝巴離於羣臣。離於羣臣，則必危汝身矣。非徒危己也，又且危父矣。”
梁車新爲鄴令，其姊往看之，暮而後門閉，因踰郭而入，車遂刖其足。趙成侯以爲不慈，奪之璽而免之令。
管仲束縳，自魯之齊，道而饑渇，過綺烏封人而乞食，烏封人跪而食之，甚敬。封人因竊謂仲曰：“幸及齊不死而用齊，將何報我？”曰：“如子之言，我且賢之用，能使勞之論，我何以報子？”封人怨之。
外儲說左下第二十三