伯樂教二人相踶馬，相與之簡子廐觀馬，一人舉踶馬，其一人舉踶馬，其一人從後而循之，三撫其尻而馬不踶。此自以爲失相。其一人子非失相也，此其爲馬也，踒肩而腫膝。夫踶馬也者，舉後而任前，腫膝不可任也，故後不舉。子巧於相踶馬，而拙於任在腫膝，而不任拙於腫膝。夫事有所必歸，而以有所腫膝而不任，智者之所獨知也。恵子曰：“置猿於柙中，則與豚同。”故勢不便，非所以逞能也。
衛將軍文子見曽子，曽子不起而延於坐席，正身於奥。文子謂其御曰：“曾子，愚人也哉！以我爲君子也，君子安可毋敬也？以我爲暴人也，暴人安可侮也？”曽子不僇，命也。
鳥有翢翢者，重首而屈尾，將欲飲於河，則必顛，乃銜其羽而飲之。人之所有飲不足者，不可不索其羽也。
鱣似蛇，蠶似蠋。人見蛇則驚駭，見蠋則毛起。漁者持鱣，婦人拾蠶，利之所在，皆爲賁、諸。
伯樂教其所憎者相千里之馬，教其所愛者相駑馬。千里之馬時一，其利緩；駑馬日售，其利急。此周書所謂下言而上用者，惑也。桓赫曰：刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。舉事亦然，爲其不可復者也，則事寡敗矣。崇侯、惡來知不適紂之誅也，而不見武王之滅之也。比干、子胥知其君之必亡也，而不知身之死也。故曰：“崇侯、惡來知心而不知事，比干、子胥知事而不知心。”聖人其備矣。
與太宰貴而主斷。季子將見宋君，梁子聞之曰：“語必可與太宰三坐乎，不然，將不免。”季子因説以貴主而輕國。
楊朱之弟楊布衣素衣而出，天雨，解素衣，衣緇衣而反，其狗不知而吠之。楊布怒，將擊之。楊朱曰：子毋擊也，子亦猶是。曩者使女狗白而往，黒而來，子豈能毋怪哉？
恵子曰：“羿執鞅持扞，操弓闗機，越人爭爲持旳。若子扞弓，慈母入室閑户。故曰：‘可必，則越人不疑羿；不可必，則慈母逃弱子。’”
桓公問管仲：“富有涯乎？”答曰：“水之以涯，其無水者也；富之以涯，其富已足者也。人不能自止於足，而亡其富之涯乎？”
宋之富賈有監止子者，與人爭買百金之璞玉，因佯失而毁之，負其百金，而理其毁瑕，得千溢焉。事有舉之而有敗，而賢其毋舉之者，負之時也。
有欲以御見荆王者，衆騶妬之。因曰：“臣能撽鹿。”見王，王爲禦，不及鹿；自御，及之。王善其御也，乃言衆騶妬之。
荆令公子將伐陳，丈人送之曰：“𣈆彊，不可不慎也。”公子曰：“丈人奚憂？吾爲丈人破𣈆。”丈人曰：“可。吾方廬陳南門之外。”公子曰：“是何也？”曰：“我笑勾踐也，爲人之如是其易也，己獨何爲宻宻十年難乎？”
堯以天下讓許由，許由逃之，舎於家人，家人藏其皮冠。夫弃天下而家人藏其皮冠，是不知許由者也。
三虱相與訟，一虱過之，曰：“訟者奚說？”三虱曰：“爭肥饒之地。”一虱曰：“若亦不患臘之至而茅之燥耳，若又奚患？”於是乃相與聚嘬其母而食之。彘臞，人乃弗殺。蟲有就
注疏
或作𧈭。
者，一身兩口，爭相齕也，遂相殺，因自殺。人臣之爭事而亡其國者，皆蚘類也。
宫有堊，器有滌，則潔矣。行身亦然，無滌堊之地，則寡非矣。
公子糾將爲亂，桓公使使者視之。使者報曰：“笑不樂，視不見，必爲亂。”乃使魯人殺之。公孫弘斷髪而爲越王騎，公孫喜使人絶之曰：“吾不與子爲昆弟矣。”公孫弘曰：“我斷髪，子斷頸而爲人用兵，伐將謂子何？”周南之戰，公孫喜死焉。
有與悍者鄰，欲賣宅而避之。人曰：“是其貫將滿也。”遂去之。故曰：“勿之矣，子姑待之。”答曰：“吾恐其以我滿貫也。”遂去之。故曰：“物之幾者，非所靡也。”
孔子曰謂弟子曰：“孰能導子西之釣名也？”子貢曰：“賜也能。”乃導之，不復疑也。孔子曰：“寛哉，不被於利。絜哉，民性有恒，曲爲曲，直爲直。”孔子曰：“子西不免。”白公之難，子西死焉。故曰：“直於行者曲於欲。”
𣈆中行文子出亡，過於縣邑，從者曰：“此嗇夫，公之故人，公奚不休舍？且待後車。”文子曰：“吾嘗好音，此人遺我鳴琴；吾好佩，此人遺我玊環。是振我過者也。以求容於我者，吾恐其以我求容於人也。”乃去之。果收文子後車二乘而献之其君矣。
周趮謂宫他曰：“爲我謂齊王曰：‘以齊資我於魏，請以魏事王。’”宫他曰：“不可，是示之無魏也。齊王必不資於無魏者，而以怨有魏者。公不如曰：‘以王之所欲，臣請以魏聽王。’齊王必以公爲有魏也，必因公。是公有齊也，因以有齊、魏矣。”
白圭爲宋令尹，曰：“君長自知政，公無事矣。今君少主也，而務名，不如令荆賀君之孝也。則君不奪公位，而大敬重公，則公常用宋矣。”
管仲、鮑叔相謂曰：“君亂甚矣，必失國。齊國之諸公子其可輔者，非公子糾，則小白也。與子人事一人焉，相達者相収。”管仲乃從公子糾，鮑叔從小白，國人果弑君。小白先爲君，魯人拘管仲而效之，鮑叔言而相之。故諺曰：“巫咸雖善祝，不能自禳也；秦醫雖善除，不能自彈也。”以管仲之聖，而待鮑叔之助，此鄙諺所謂虜自賣裝而不售，士自譽辯而不信者也。荆王伐呉，呉使沮衛蹷融犒於荆師，而將軍曰：“縛之，殺以釁鼔。”問之曰：“汝來，卜乎。”答曰：“卜。”“卜吉乎？”曰：“吉。”荆人曰：“今荆將與女釁鼓，其何也？”答曰：“是故其所吉也。呉使臣來也，固視將軍怒。將軍怒，將深溝髙壘。將軍不怒，將懈怠。今也將軍殺臣，則呉必警守矣。且國之卜，非爲一臣卜。夫殺一臣而存一國，其不言吉，何也？且死者無知，則以臣釁鼓無益也；死者有知也，臣將當戰之時，臣使鼓不鳴。”荆人因不殺也。
智伯將伐仇由，而道難不通，乃鑄大鐘遺仇由之君。仇由之君大說，除道將内。赤之章曼枝曰：“不可。此小之所以事大也，而今也大以來之，必隨之，不可内也。”仇由之君不聽，遂内之。赤章曼枝因斷轂而驅，至於齊，七月而仇由亡矣。
越已勝呉，又索卒於荆而攻晋。左史倚相荆王曰：“夫越破呉，豪士死，銳卒盡，大甲傷。今又索卒以攻晋，示我不病也。不如起師與分呉。”荆王曰：“善。”因起師而從越。越王怒，將擊之。大夫種曰：“不可。吾豪士盡，大甲傷，我與戰，必不尅，不如賂之。”乃割露山之隂五百里以賂之。
荆伐陳，呉救之，軍間三十里，雨十日，夜星。左史倚相謂子期曰：“雨十日，輯而兵聚，呉人必至，不如僃之。”乃爲陳。陳未成也而呉人至，見荆陳而反。左思曰：“呉反覆六十里，其君子必休，小人必食。我行三十里擊之，必可敗也。”乃從之，遂破呉軍。
韓、趙相與爲難。韓子索兵於魏曰：“願借師以伐趙。”魏文侯曰：“寡人與趙兄弟，不可以從。”趙又索兵攻韓，文侯曰：“寡人與韓兄弟，不敢從。”二國不得兵，怒而反。已乃知文侯以構於己，乃皆朝魏。
齊伐魯，索讒鼎，魯以其鴈往。齊人曰：“鴈也。”魯人曰：“眞也。”齊曰：“使樂正子春來，吾將聽子。”魯君請樂正子春，樂正子春曰：“胡不以其眞往也？”君曰：“我愛之信。”答曰：“臣亦愛臣之信。”
韓咎立爲君，未定也。弟在周，周欲重之，而恐韓咎不立也。綦毋恢曰：“不若以車百乘送之。得立，因曰爲戒；不立，則曰來效賊也。”靖郭君曰將城薛，客多以諫者。靖郭君謂謁者曰：“毋爲客通。”齊人有請見者曰：“臣請三言而已，過三言，臣請烹。”靖郭君因見之。客趨進曰：“海大魚。”因反走。靖郭君曰：“請聞其說。”客曰：“臣不敢以死爲戲。”靖郭君曰：“願爲寡人言之。”答曰：“君聞大魚乎？網不能止，繳不能絓也。蕩而失水，螻蟻得意焉。今夫齊亦君之海也，君長有齊，奚以薛爲？君失齊，雖隆薛城至於天，猶無益也。”靖郭君曰：“善。”乃輟，不城薛。
荆王弟在秦，秦不出也。中射之士曰：“資臣百金，臣能出之。”因載百金之𣈆，見叔向曰：“荆王弟在秦，秦不出也。請以百金委叔向。”叔向受金，而以見之𣈆平公曰：“可以城壺丘矣。”平公曰：“何也？”對曰：“荆王弟在秦，秦不出也，是秦惡荆也，必不敢禁我城壺丘。若禁之，我曰：‘爲我出荆王之弟，吾不城也。’彼如出之，可以得荆；彼不出，是卒惡也，必不敢禁我城壺丘矣。”公曰：“善。”乃城壺丘，謂秦公曰：“爲我出荆王之弟，吾不城也。”秦因出之。荆王大說，以鍊金百鎰遺𣈆。
闔廬攻郢，戰三勝，問子胥曰：“可以退乎？”子胥對曰：“溺人者一飲而止，則無逆者，以其不休也，不如乘之以沉之。”
鄭人有一子，將宦，謂其家曰：“必築壞墻，是不善人將竊。”其巷人亦云。不時築，而人果竊之，以其子爲智，以巷人告者爲盗。
説林下第二十三