象元第二十五

謂道無形，混沌而成萬物，乃在天地之前。混，胡本反。先，悉薦反。

寂者，無音聲。寥者，空無形。獨立者，無匹雙。不改者，化有常。

道通行天地，无所不入。在陽不焦，託隂不腐，无不貫穿，不危殆。殆，田頼反。

道育養萬物精氣，如母之養子。

我不見道形容，不知當何以名之。見萬物皆從道所生，故字之曰道也。

不知其名，強曰大者，髙而无上，羅而无外，无不包容，故曰大也。強，其文反。

其爲大，非若天，常在上，非若地，常在下，乃復逝去，无常處所也。

言逺者窮乎無窮，布氣天地，無所不通也。

言其逺不越絶，乃復在人身也。

道大者，包羅諸天地，無所不容也。天大者，無所不蓋也。地大者，無所不載也。王大者，無所不制也。

四大，道、天、地、王也。凡有稱有名，則非其極也。言道則有所由，有所由然後謂之爲道。然則是道稱中之大也，不若無稱之大也。無稱不可得而名曰域也。天、地、王皆在乎无稱之内也，故曰域中有四大者也。

八極之内有四大，王居其一也。居，一作處。

人當法地，安靜柔和也。種之得五穀，掘之得甘泉，勞而不怨也，有功而不制也。

天湛泊不動，施而不求報，生長萬物，無所收取。

道清淨不言，隂行精氣，萬物自成也。

道性自然，無所法也。