曲則全，
注疏
曲己從衆，不自專，則全其身也。
枉則直，
注疏
枉，屈己而申人，久久自得直也。枉，音往。
窪則盈，
注疏
地窪下，水流之，人則下，德歸之也。窪，烏𤓰反。
弊則新，
注疏
自受𡚁薄，後己先人，天下敬之，久久自新也。
少則得，
注疏
自受取少，則得多也。天道祐謙，神明託虛。
多則惑。
注疏
財多者惑於所守，學多者惑於所聞。
是以聖人抱一爲天下式。
注疏
抱，守法式也。聖人守一，乃知萬事，故能爲天下法式也。
不自見，故明；
注疏
聖人不以其目視千里之外也，乃因天下之目以視，故能明逹也。見，賢遍反。
不自是，故彰；
注疏
聖人不自以爲是而非人，故能彰顯於世。
不自伐，故有功；
注疏
伐，取也。聖人德化流行，不自取其美，故有功於天下。
不自矜，故長。
注疏
矜，大也。聖人不自貴大，故能久不危。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
注疏
此言天下賢與不肖，无能與不爭者爭也。
古之所謂曲則全者，豈虛言哉？
注疏
傳古言曲從，則全身正言，非虛妄也。
誠全而歸之。
注疏
誠，實也。能行曲從者，實其飢體，歸之於父母，無有傷害也。
益謙第二十二