益謙第二十二
曲則全,
枉則直,
注疏
枉,屈己而申人,久久自得直也。枉,音往。
窪則盈,
注疏
地窪下,水流之,人則下,德歸之也。窪,烏𤓰反。
弊則新,
注疏
自受𡚁薄,後己先人,天下敬之,久久自新也。
少則得,
注疏
自受取少,則得多也。天道祐謙,神明託虛。
多則惑。
注疏
財多者惑於所守,學多者惑於所聞。
是以聖人抱一爲天下式。
注疏
抱,守法式也。聖人守一,乃知萬事,故能爲天下法式也。
不自見,故明;
注疏
聖人不以其目視千里之外也,乃因天下之目以視,故能明逹也。見,賢遍反。
不自是,故彰;
注疏
聖人不自以爲是而非人,故能彰顯於世。
不自伐,故有功;
注疏
伐,取也。聖人德化流行,不自取其美,故有功於天下。
不自矜,故長。
注疏
矜,大也。聖人不自貴大,故能久不危。
夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
注疏
此言天下賢與不肖,无能與不爭者爭也。
古之所謂曲則全者,豈虛言哉?
注疏
傳古言曲從,則全身正言,非虛妄也。
誠全而歸之。
注疏
誠,實也。能行曲從者,實其飢體,歸之於父母,無有傷害也。
注疏