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益謙第二十二

益謙第二十二

曲則全,

注疏

曲己從衆,不自專,則全其身也。

原書注疏

枉則直,

注疏

枉,屈己而申人,久久自得直也。枉,音往。

原書注疏

窪則盈,

注疏

地窪下,水流之,人則下,德歸之也。窪,烏𤓰反。

原書注疏

弊則新,

注疏

自受𡚁薄,後己先人,天下敬之,久久自新也。

原書注疏

少則得,

注疏

自受取少,則得多也。天道祐謙,神明託虛。

原書注疏

多則惑。

注疏

財多者惑於所守,學多者惑於所聞。

原書注疏

是以聖人抱一爲天下式。

注疏

抱,守法式也。聖人守一,乃知萬事,故能爲天下法式也。

原書注疏

不自見,故明;

注疏

聖人不以其目視千里之外也,乃因天下之目以視,故能明逹也。見,賢遍反。

原書注疏

不自是,故彰;

注疏

聖人不自以爲是而非人,故能彰顯於世。

原書注疏

不自伐,故有功;

注疏

伐,取也。聖人德化流行,不自取其美,故有功於天下。

原書注疏

不自矜,故長。

注疏

矜,大也。聖人不自貴大,故能久不危。

原書注疏

夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

注疏

此言天下賢與不肖,无能與不爭者爭也。

原書注疏

古之所謂曲則全者,豈虛言哉?

注疏

傳古言曲從,則全身正言,非虛妄也。

原書注疏

誠全而歸之。

注疏

誠,實也。能行曲從者,實其飢體,歸之於父母,無有傷害也。

原書注疏