贊玄第十四

無色曰夷。言一無采色，不可得視而見之。

無聲曰希。言一無音聲。不可得聽而聞之。

無形曰微。言一無形體，不可摶持而得之。

三者，謂夷、希、微也。不可致詰者，夫無色、無聲、無形，口不能言，書不能傳，當受之以靜，求之以神，不可詰問而得之也。詰，起吉反。

混，合也。故合於三，名之而爲一。混，户本反。

言一在天上，不皦。皦，光明。皦，古曉反。

言一在天下，不昧。昧，有所闇冥。昧，梅對反。

繩繩者，動行無窮極也。不可名者，非一色也，不可以青、黄、白、黑别；非一聲也，不可以宫、商、角、徵、羽聽；非一形也，不可以長、短、大、小度之也。

物，質也。復當歸之於無質。復，音服。

言一無形狀，而能爲万物作形狀也。

一無物質，而爲萬物設形象也。

一忽忽恍恍者，若存若亡，不可見之也。恍，虚往反。

一無端末，不可預待也。除情去欲，一自歸之也。

言一無影迹，不可得而看。

聖人執守古道，生一以御物，知今當有一也。

人能知上古本始有一，是謂知道綱紀也。