惜誓章句第十一楚辭

漢書：賈𧨏，洛陽人。文帝召爲愽士，議以𧨏任公卿。絳灌之屬毁𧨏，天子亦踈之，以𧨏爲長沙王太傅。意不自得，及度湘水，爲賦以弔屈原。賦云：所貴聖之神德兮，逺濁丗而自藏。使麒麟可係而羈兮，豈云異夫大羊？又曰：鳳皇翔于千仞兮，覽德煇而下之。見細德之險微兮，遥増擊而去之。彼尋常之汗瀆兮，豈容吞舟之魚？橫江潭之鱣鯨兮，固將制於螻蟻。與此語意頗同。

一作從之。

言哀已年歲已老，氣力衰微，歳月卒過，忽然不還，而功不成，德不立也。

言已想得道眞，上升蒼天，髙抗志行，經歷衆山，去我郷邑，日以逺也。

言已遂見江河之紆曲，志爲盤結；遇四海之風波，衣爲濡濕，心愁身苦，憂悲且思也。遇，一作過。

言已周流，行求道眞，兾得上攀北極之星，且中休息，吸清和之氣，以充空虚，療飢渴也。以，一作㠯。補曰：晉志云：北極五星，天運無窮，三光迭耀，而極星不移，故曰居其所而衆星共之。沆瀣，已見。

言已吸天元氣，得其道眞，即朱雀神鳥爲我先導，遂乗太一神象之轝而遊戲也。補曰：淮南云：左靑龍，右白虎，前朱鳥，後玄武。注云：角、亢爲靑龍，參、伐爲白虎，星、張爲朱鳥，斗、牛爲玄武。沈存中云：朱雀莫知何物，但謂鳥而朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也。或云：鳥即鳳也。然天文家朱鳥，乃取象於鶉，南方七宿，曰鶉首、鶉火、鶉尾是也。

言巳德合神明，則駕蒼龍，驂白虎，其狀蚴虬，有威容也。補曰：蚴，於糾切。虬，渠糾切。騑音妃。

言已乃立日月之光，以爲車蓋，載玉女於後車，以侍棲宿也。補曰：大人賦云：載玉女而與之歸。張揖曰：玉女，青要。乗弋等也。

言已雖馳騖杳𡨋之中，脩善不倦，休息崑崙之山，以遊觀也。騖，一作𩥦，虖，一作乎。補曰：說文：虚，大丘也，丘於切。崐崘丘，或謂之崐崘虚。或從上。

言巳周行觀望，樂無窮極，志猶不猒，願復與神明俱遊戲也。虖，一作乎。

丹水，猶赤水也。淮南言赤水出崑崙也。駝，一作馳。

大夏，外國名也，在西南。言已復渡丹水而馳騁，顧見大夏之俗，思念楚國也。補曰：淮南云：九州之外有八殥，西北方曰大夏。

言黃鵠養其羽翼，一飛則見山川之屈曲，再舉則知天地之圜方，居身益髙，所睹愈逺也。以言賢者亦冝髙望逺慮，以知君之賢愚也。黃，一作鴻，一，或作壹。睹，一作覩，一作知。補曰：始元中，黃鵠下建章宫太液池中。師古云：黃鵠，大鳥，一舉千里，非白鵠也。

尚羊，遊戲也。言己臨見楚國之中，衆人貪佞，故託回風，逺行遊戲也。一云託回風乎倘佯。補曰：尚音常，與倘同。飈，集韻作飆，音標。

少原之壄，仙人所居。望，一作野。

言遂至衆仙所居，而見赤松子與王喬也。喬，一作僑。𥙷曰：淮南云：王喬、赤松去塵埃之間，離羣慝之紛，吸隂陽之和，食天地之精，蹀虚輕舉，乗雲游霧。

均，亦調也。補曰：國語云：律者，所以立均出度也。

清商，歌曲也。言赤松、王喬見己歡喜，持瑟調弦而歌，我因稱淸商之曲最爲善也。

澹，一作淡。

衆氣，謂朝霞、正陽、淪隂、沆瀣之氣也。言已得與松、喬相對，心中澹然而自欣樂，俱吸衆氣而遊戲。

言屈原設去丗離俗，遭遇眞人，雖得長生乆僊，意不甘樂，猶思楚國，念故郷，忠信之至，恩義之篤也。

言黃鵠一飛千里，常集髙山茂林之上，設後時而欲寄處，則鴟梟群聚，禁而制之，不得止也。言賢者失時後軰，亦爲讒佞所排逐。一作鴻鵠。補曰：鴟，稱脂切。鴟鵂，怪鳥。梟，堅堯切，不孝鳥。

螻，螻蛅也。蟻，蚍蜉也。裁，制也。言神龍常濳深水，設其失水，居於陵陸之地，則爲螻蟻、蚍蜉所裁制，而見啄齧也。以言賢者不居廟堂，則爲俗人所侵害也。蟻，一作螘。補曰：螻音樓。管子曰：蛟龍，水虫之神者也。乗於水則神立，失於水則神廢。莊子曰：吞舟之魚，碭而失水，則蟻能苦之。

言黃鵠能飛翔，神龍能存能亡，奄然失所，爲鴟梟、螻蟻所制，其困如此，何况賢者身無爵禄，爲俗人所困侮，固其冝也。

儃回，運轉也。言已年壽日以衰老，而楚國群臣承順君非，隨之運轉，常不止息也。固，一作國。儃，一作邅。

枉，邪也。矯，正也。言楚國俗人流從謟䛕，不可禁止，衆邪群聚，反欲正忠直之士，使隨之也。

言士有偷合於丗，苟欲進取，以得爵位。或有脩行德義，隱藏深山，而君不照知也。

稱，所以知輕重。量，所以别多少。補曰：稱、量，並平聲。

槩，平也。權、衡，皆稱也。言患苦衆人稱物量榖，不知審其多少，同其稱平，以失情實，則使衆人怨也。以言君不稱量士之賢愚而同用之，則使智者恨也。𥙷曰：權，稱錘也。槩，平斛木也。衡，平也。

言臣承順君非，可推可迻，苟自容入，以得髙位，有直言諤諤，諫正君非，而反放弃之也。迻，一作移。諤，釋文作讍。

單爲紉，合爲索。言已誠傷念君待遇苟合之人與忠直之士，曽無别異，猶并紉𢇁與茅共爲索也。一云并繩絲以爲索。注云：單爲繩，合爲索。補曰：紉，女巾切。

幽昏，不明也。

眩，惑也。言方今之世，君臣不明，惑於貪濁，眩於白黒，不能知人善惡之情也。一本眩下有於字。

龜可以決吉凶，故人亦珤之。放，弃也。

小石爲礫。言世人皆弃崑山之玉，大澤之龜，反相與貴重小石也。言闇君貴佞僞，賤忠直也。

已解於離騷經。醢，一作菹。一云至菹醢兮。補曰：梅音浼。

來革，紂佞臣也。言來革佞䛕，從順紂意，故得顯用，持國權也。

言哀傷梅伯盡忠直之節，諫正於紂，反爲來革所𧮂，而被賊害也。

剖，一作割。

巳解於九章。佯，一作詳。補曰：詳，與佯同。

竭，釋文作渴。補曰：渴音竭，水盡也。

言水横流，背其源泉，則枯竭，木去其根株，則枝葉不長也。以言人背仁義，違忠信，亦將遇害也。

言已非重愛我身，以慮難而不竭忠，誠傷生於世間，無功德於民也。軀，一作體。

大皇之壄，大荒之藪，一無夫字，大，一作太，壄，一作野。一注云：皇，美也，大美之藪。

言鸞鳥、鳳皇乃髙飛於大荒之野，循於四極，回旋而戲，見仁聖之王，乃下來集，歸於有德也。以言賢者亦冝處山澤之中，周流觀望，見髙明之君，乃當仕也。回，一作佪。而回周兮，一作以周覽兮。

言彼神智之鳥，乃與聖人合德，見非其旹，則逺藏匿迹，言己亦冝効之也。

一無得字。一夲係下有之字。

言麒麟仁智之獸，逺見避害，常藏隱不見，有聖德之君，乃肯來出。如使可得羈係而畜之，則與犬羊無異，不足貴也。言賢者亦以不可枉屈爲髙，如可趨走，亦不足稱也。虖，一作乎，一作夫。